time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 北竿芹壁天后宮的后德配天匾額民俗與宗教
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北竿芹壁天后宮的后德配天匾額民俗與宗教

北竿芹壁天后宮的后德配天匾額民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object237096 , 欄位Id的內容是237096 , 欄位Title的內容是北竿芹壁天后宮的后德配天匾額 , 欄位Description的內容是 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「后德配天」之橫式匾額,上款「天后宮天上聖母千秋」,下款「弟子北竿商會主任華求五金行 董事長 裕興建材行 董事長 王世才 敬獻 歲次壬戌年臘月吉旦」,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素。匾額製造時間為1982年,製成時間未達50年但仍具文化意義,在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬之。現保存於芹壁天后宮正殿左側牆面上方。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=237096&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/96A5A69C-2FB6-48A5-BE39-21DF50FA202C , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-23T17:46:42 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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237096

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北竿芹壁天后宮的后德配天匾額

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依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「后德配天」之橫式匾額,上款「天后宮天上聖母千秋」,下款「弟子北竿商會主任華求五金行 董事長 裕興建材行 董事長 王世才 敬獻 歲次壬戌年臘月吉旦」,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素。匾額製造時間為1982年,製成時間未達50年但仍具文化意義,在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬之。現保存於芹壁天后宮正殿左側牆面上方。

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圖像

LastUpdateTime

2020-06-23T17:46:42

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「北竿芹壁天后宮的后德配天匾額民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object563959
Id: 563959
Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二九首
Description: 木通、甘菊、枳壳、淮山各壹錢、甘草四分。水一碗煎四分。 木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導

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Title: 樹湖潘宅
Description: 本戶為阿美族與太魯閣族,日本時代被迫遷到溪口後,又搬回樹湖居住;妻子則是居住在溪口隔壁的支亞干部落。較為特別的是妻子為巫師的家族,因此會相關祭儀。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之

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Title: 慈生宮婦科第一方
Description: 堃後載物。陰及配乾。 幽賢貞靜。福壽綿綿。 並非所有藥籤都會有處方,有些可能是另類療法或是對求籤者的開導,本籤即是在鼓勵求籤婦女培養幽嫻柔順、端莊嫻靜、堅貞沈靜的氣質。坤代表陰、女性,亁代表陽

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Title: 竹製筊杯─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─竹製筊杯,現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。 本物件為用於請示神明指示的工具。筊杯以竹頭製成,形似蚌殼,在民間信仰中做為與神靈溝通的工具

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Title: 玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇1
Description: 此張照片所拍攝之影像為民國48年(1959)時玉里鎮協天宮慶成福醮的影像。協天宮為清代吳光亮先生當時為了達成沈葆楨所上奏給清廷之「開山撫番」的政策,而率領飛虎軍藉著現今八通關古道之路線,來到當時的

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Title: 芹壁天后宮的神龕彩繪「昭君出塞」
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮神龕為清同治建廟時期所做之古物,刻有褒封天上聖母之「誥封」二字。神龕彩繪有許多類型,花鳥

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Title: 頭城天主堂
Description: 頭城天主堂位於頭城鎮開蘭東路。1954年,荷蘭籍高德貴神父來頭城於此購民房一棟,設堂傳教,積極推廣教務,致力地方生活與教育不遺餘力。因教眾日趨增多,高神父募資籌建新教堂,因此這座有著獨特圓屋頂的天

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十號
Description: 諸陰不足腿腰酸,行步艱難骨脇伸。益腎扶元滋氣方,女科濁帶破廐(疒+敞)。 牛七、虎骨、黃柏、知母、舊地、龜板、柑杞、故紙、白芍、兔絲、當歸、陳皮、黃芪、杜仲各錢半、茯苓三錢、淮山三錢、黨參二錢。

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第十五號
Description: 青代二錢、射香少許、熊胆五分。◎共為末調豬髓。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。青代(青黛),清熱解毒藥物,兼可以涼血,消腫。射香(麝香),麝這種動物的香囊,味道很強烈,可以用來開竅醒神,用

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Title: 宜蘭員山新城「禁止踐踏塚地乞食祭餘及捐題碑」
Description: 「禁止踐踏塚地乞食祭餘及捐題碑」立於員山新城埔大眾廟前臨永同路邊,為1866(同治5)年6月甫接任噶瑪蘭通判的章覲文所設。碑文主要內容提到,噶瑪蘭城仕紳李春波、林國翰、楊士芳、黃纘緒、李逢時、黃鏘

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Title: 昔臺灣醫者多用軒、岐氏術,今日則汲取西洋醫術,並設醫院於各地 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description: 臺島無醫;非無醫,無良醫也。臺醫大抵奉軒、岐氏術,其藥物則不過草根木皮。故如內科,未無少驗。至外科則謂全無,亦不過言。如刃傷、銃傷、挫傷有生理者,亦為其施術拙,致死者比比皆然,可嘆矣!夫世有文野,

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Title: 白馬尊王廟重建記史碑─北竿坂里境白馬尊王廟
Description: 本碑文為白馬尊王廟重建記史碑,現存於北竿鄉坂里村的坂里境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 白馬尊王係尊奉開閩王王審知,字

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Title: 高雄道德院眼科第八十六號
Description: 結絡一錢、糸瓜絡一錢、蓁皮一錢、双白一錢、大伏皮一錢、生姜皮一錢。水碗煎五分。 結絡(橘絡),是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分,配合糸瓜絡(絲瓜絡)、姜皮(生薑皮),有利水、通經絡的效果。蓁

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Title: 北辰宮朱府王爺坐鎮手術室以防鬼魅奪信徒生命之傳說
Description: 此傳說節錄於歐佩怡,《澎湖的王爺信仰及其傳說》(國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文,2015),頁133。 馬公長安里北辰宮法師長陳瑞便講述其親身經歷,認為他母親手術進行期間,護士所目擊身穿官服的

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第九號
Description: 竹茹五分、麥文一錢、金蟬三個、麥芽四分。水一碗煎五分。 竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥文冬,補陰藥物,可以用於肺胃陰虛的病人,又可以清心除煩。金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏

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Title: 高雄道德院眼科第三十九號
Description: 双白二錢、白菊八分、夏菇草八分、香附八分、木夕一錢、當歸七分、甘草三分。水八分煎四分。 双白、白菊花、木夕(木賊)、 夏菇草(夏枯草)有疏風清熱,清肝明目的作用。香附疏肝理氣、止痛。當歸補血、活

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號
Description: 當歸一錢、洋叁一錢、地骨一錢、黃岑一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文二錢、生姜二片、紅棗一粒。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸,補血藥物。洋叁(西洋

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第三八號
Description: 古連三分、四陳三分、甘草三分、馬勃三分、蘇卜五分、姜蚕五分、元參八分、柴胡八分、升麻錢二、桔梗四分、黃琴一錢、板林根五分、連召一錢、灯心三條。水碗二煎六分。 古連(黃連),黃琴(黃芩),均為清熱

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Title: 有盧家富,無盧家厝;有盧家厝,無盧家富。
Description: 即使有盧家的財富,也蓋不出第二間如此富麗堂皇之盧宅;即使擁有像盧家這麼宏偉的宅第,也不如盧家富貴顯榮。此句俗諺是形容頭城盧纘祥家族財力雄厚又有豪宅,其顯赫一時的富裕,一般人實難兩全也。清代時期,盧

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Title: 劉禮泉口述:白沙境平水尊王廟的建築演變
Description: 本照片為現今白沙境平水尊王廟。 馬祖各村由山脈區隔,居民生活以各村的澳口為核心捕魚維生,各村境中心亦是信仰中心,守護居民的漁獲豐收、萬事大吉。劉禮泉先生,北竿白沙人,生於1936年,直至1980

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Title: 高雄道德院大人科第七四號
Description: 中白五分、珠砂五分、川連三分、黃柏三分、金薄一片。共末沖水服之。 人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾後入藥,有清熱降火,止血化瘀

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Title: 主神王爺與客神王爺的關係(孫仲箎口述)
Description: 此由孫仲箎先生口述主神王爺與客神王爺的關聯性與不同之處。(孫仲箎,男性,出生於民國三十八年,師範學校畢業,國民中學校長退休,現任澎湖縣長安里北辰宮委員,曾長年擔任北辰宮明善堂正鸞手。)孫仲箎先生未將客

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Title: 內媽祖廟大人科第四十號
Description: 麥文一錢、麥芽一錢、蟬退七個、柿蒂七個、淡竹錢半。水一碗煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第40首藥籤。麥文(麥門冬),滋補肺胃。麥芽,可幫助消化。蟬退,蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱

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Title: 林嬌娥女士
Description: 《宜蘭女聲阿媽的故事》之〈林嬌娥女士〉一文,為《宜蘭女聲阿媽的故事》第九篇,本書為賴淑娟、張美鳳訪談整理,宜蘭縣史館於2014年出版,以教育為主題,收錄10位出生於日本時代的女性訪談紀錄,探究當代

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Title: 紅檜細圓聚寶盆
Description: 紅檜細圓聚寶盆,為奇豐木工部藝師林永琳所製造,直徑16公分,高13公分,2011年製成,材質為紅檜,現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 2011年,林永琳家隔壁村落有人家修房,拆樑換柱,派

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Title: 南澳神社
Description: 南澳神社位於南澳部落的天主堂斜對面小山上,為當地一處置高點,站在過去神社的參道上可一覽大南澳平原風貌。   南澳神社的正式名稱為「南澳祠」,據昭和15年(1940)總督府文教局社會課所出版的《臺灣

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第五十號
Description: 粟仔一錢、紅棗七粒、烏豆二粒、白胡椒二粒。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。粟仔(栗子),可以稍為補養脾胃。紅棗,補養脾胃藥物,可以緩和其他藥物的藥性。烏豆(黑豆),滋補藥物,可以保護眼睛,

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Title: 【糖廠205】旗尾神社正面
Description: 照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第58頁,為日治時期於旗山糖廠內,興建「旗尾神社」正面樣貌,正前方有一座鳥居,兩旁則是石燈柱,後方就是神社拜堂。 根據高雄市旗山區糖廠里張添丁先生(西元

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Title: 高雄道德院大人科第一號
Description: 灶心土一錢、風退一錢、風蔥一錢、灯心一錢。水八分煎四分。 灶心土又名伏龍肝,古人認為灶中底部燒焦的土,可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃,止嘔,止瀉,止血。風退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十四號
Description: 肝經虛熱起病端,腎水衰微難歸元。補氣三焦芷芍效,加以紅花可行關。 白菊一錢、當歸錢半、紅花錢半、枯杞錢半、生芪一錢、蛇退三分、木賊錢二、谷精錢半、甘草八分。水碗四煎六分、渣碗煎五分。 虛熱是指

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