賽德克族文面族群與語言
「賽德克族文面族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object731628 ， 欄位Id的內容是731628 ， 欄位Title的內容是賽德克族文面 ， 欄位Description的內容是
「用心的心，象徵的象」心象工作室由李永瑞與吳權慧組成，他們致力於將文創結合原住民文化、以摺紙的方式還原原住民十六族之服飾，且摺紙書的內頁分別以中英日三種語言介紹原住民十六族，向世界推廣臺灣原住民族群文化，推廣出國際，同時以教學的方式，回饋給原住民。 以原住民各族的服裝作為出發點，將原住民文化，以最好辨認的服飾傳承下去。於是創業後決定將摺紙和原住民服飾結合，變成商品。本件創作為賽德克族服飾以及文面。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=731628&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/7CA78C07-E96A-4383-9C5B-44BBEE4B216A ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2022-11-08T07:48:50 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Title
賽德克族文面
Description
「用心的心，象徵的象」心象工作室由李永瑞與吳權慧組成，他們致力於將文創結合原住民文化、以摺紙的方式還原原住民十六族之服飾，且摺紙書的內頁分別以中英日三種語言介紹原住民十六族，向世界推廣臺灣原住民族群文化，推廣出國際，同時以教學的方式，回饋給原住民。 以原住民各族的服裝作為出發點，將原住民文化，以最好辨認的服飾傳承下去。於是創業後決定將摺紙和原住民服飾結合，變成商品。本件創作為賽德克族服飾以及文面。
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2022-11-08T07:48:50
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族群與語言
「賽德克族文面族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place264844
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264844
Title：
稻香村入口意象標誌
Description：
稻香村為吉安鄉公所積極打造的客家庄，「縱谷客家第一庄，稻香村歡迎你」的兩座社區意象標誌，就位在吉興路2段與臺九線交接處的鐵道兩旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽，為花蓮地區具
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Culture_Place589366
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589366
Title：
支亞干部落活動中心
Description：
照片中的建物為Ciyakang部落的活動中心。Ciyakang部落，漢語稱做支亞干部落，位在花蓮縣萬榮鄉西林村，目前居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，大正3年（1
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Culture_Object272072
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272072
Title：
卡拉達蘭部落（Kalatadrang）
Description：
卡拉達蘭部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村，太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地，四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村，南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里
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Culture_Event169816
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169816
Title：
「相遇眷村‧愛跨族群：2010桃園眷村文化節」
Description：
桃園縣政府文化局於民國99年(2010年)10月23日至11月14日辦理「相遇眷村‧愛跨族群：2010桃園眷村文化節」活動。有鑑於外界總認為眷村是外省人的村落，因而認為眷村文化所保存的也只是外省文化資
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Title：
請在振興復健的小病人吃巧克力
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）與振興醫院的孩童合影，拍攝時間為1964（民國53）年。
創辦振興醫院（振興復健醫學中心）是蔣宋美齡夫人（1897-2003）在台灣所從事的服務殘障人士最周全最
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Title：
高仁愛安息禮拜程序單（英文）
Description：
這文件是高仁愛醫生在英國家裡因為卵巢癌安息後，於紅丘鎮歸正教會（Redhill United Reformed Church，原為紅丘鎮長老教會）舉行安息追思禮拜的程序單。
高仁愛醫生晚年受卵巢
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Culture_Object272208
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272208
Title：
芝田部落（Cirarokohay）
Description：
芝田部落位於臺東縣成功鎮三仙里，阿美族人稱呼為「Cirarokohay」，又譯音為芝路古咳（基路古駭、芝路古映），位於成功溪左岸。1937年（昭和12年）隨著麻荖漏規劃屬於新港郡新港庄，屬於新港支廳轄
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Culture_Place589526
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589526
Title：
鹽寮部落聚會所一景
Description：
此照片拍攝於鹽寮部落聚會所入口。Tumay部落，漢語稱做鹽寮部落，位於花蓮縣壽豐鄉鹽寮村。Tumay部落其中又可分為三個小部落，分別是：大坑、托邁(Tomay)、橄仔樹腳。Tomay是由里漏系統的
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Culture_Place589556
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Title：
重光部落入口意象
Description：
照片中刻有紅色「重光部落」字樣的石碑，是Branaw部落的入口意象。Branaw部落，漢語稱做重光部落，位在花蓮縣秀林鄉文蘭村，居民以太魯閣族為多數。「Branaw」為太魯閣族語，意指寬廣的緩坡地
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296702
Title：
233_巴宰族_王潘美玉
Description：
巴宰族禁說方言口述歷史訪談座談會，於2018/11/13上午，在南投縣埔里鎮愛蘭教會舉辦會議。本次參與的民眾共有8位人員，3男5女，分別為潘初枝、匿名女性(68歲)、王潘美玉、潘瓊秀、匿名女性(5
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Title：
僑愛新村驗收
Description：
此影像收錄在《中華婦女》，第七卷第八期（1957）婦聯一月大事影輯。
中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）在蔣宋美齡（1897-2003）於1956（民國45）年成立六週年慶祝茶會上所發起的軍眷
大嵙崁男子共食圖畫族群與語言
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Title：
大嵙崁男子共食圖畫
Description：
為漫畫家邱若龍描繪有關泰雅族大嵙崁群文面耆老男性共飲及女性織布的情景。傳統泰雅族大嵙崁群所包含的區域為現今桃園大漢溪流域的大嵙崁群及卡奧灣群，卡奧灣群後又移居至臺北新店溪及南勢溪一帶的屈尺群、宜蘭
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Title：
「眷村大作讚：2018桃園眷村文化節」
Description：
桃園市政府文化局於民國107年(2018)10月6日至10月14日辦理「眷村大作讚：2018桃園眷村文化節」，本年度以「眷村大作『讚』」為概念，以諧音方式涵蓋「在生活中作戰」的意象。「作戰」的意象，不
東方羅馬部落入口意象族群與語言
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Title：
東方羅馬部落入口意象
Description：
Lalumaang部落，漢語稱做東方羅馬部落，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，自1970年代陸續有各族人遷至此定居。部落內的阿美族人為南勢阿美族的其中一支，又可稱為北部阿美，於花蓮
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Title：
當代賽德克族 頰紋變臂紋
Description：
受文者為賽德克族青年，對傳統文化有熱誠，故希望將賽德克族傳統文身圖紋文在身上。傳統賽德克族的文身圖紋，額紋及頤紋以重複平行線條紋構成，頰紋則是重複平行線條紋、以及幾何交叉紋並排構成，不像排灣族文身
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Culture_Event169817
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Title：
「眷戀桃園、回味眷村：2011桃園眷村文化節」
Description：
桃園縣政府文化局於民國100年(2011年)10月22日至10月30日辦理「眷戀桃園、回味眷村：2011桃園眷村文化節」活動。本年度的眷村文化節將焦點放到眷村第二代、第三代身上，以「回．味」勾勒出年輕
馬太鞍部落北方部落意象族群與語言
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Title：
馬太鞍部落北方部落意象
Description：
照片中的雕塑為Fata’an部落的部落意象之一。Fata’an部落，漢語稱做馬太鞍部落，是阿美族最大的部落，位在花蓮縣光復鄉，與太巴塱部落同為光復鄉最古老的兩個部落之一。馬太鞍部落為阿美族重要的祖
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Title：
府城吵鬧大叔（Om2 Berisik @ Tainan）
Description：
「歌自遠方來」系列音樂活動第二場講唱會，活動名稱「歌自遠方來」取自主辦單位「Trans/Voices Project 印尼移工藝文行動計畫」出版之書籍名稱，書中內容為印尼移工在臺灣的音樂場景觀察。
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Title：
陳寶玉貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為當人養女在他人家工作的畫面。故事則說著主
魏愛倫彰化縣榮譽縣民證族群與語言
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Title：
魏愛倫彰化縣榮譽縣民證
Description：
此張證書為1980年魏克思醫生夫人魏愛倫女士退休返國前，彰化縣政府所頒發的彰化縣榮譽縣民證，以表彰魏愛倫女士的貢獻。
彰化基督教醫院副院長魏克思先生夫人魏愛倫女士，美國北卡羅來納州人，現年六十一
太魯閣原鄉懷舊族群與語言
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Title：
太魯閣原鄉懷舊
Description：
本書收集秀林鄉自日治到70年代400多張老照片，涵蓋設鄉前後，面向多元，從鄉政發展到鄉民的生活百態，食衣住行，不一而足，十分生動地體現了秀林鄉的成長脈動。本次徵集的照片絕大部分攝影者不詳，部分照片
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Title：
吉拉龍噯部落（Cilalongay）
Description：
吉拉龍噯 （Cilalongay）部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村14鄰（寶茂村）。排灣族語稱「Bazabigan」，其意為河邊之地，位於金崙溪北側臺地上的吉拉龍噯部落，原本為大武窟社人的耕地，西元195
織我容顏－青年族群與語言
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Title：
織我容顏－青年
Description：
「我們與未來的距離」台灣原住民族當代藝術展透過多位藝術家的作品，呈現其族群認同與對未來想像。畫作織我容顏－青年 由 Anli Genu（安力．給怒，賴安淋）於2021年新創作的油畫、水彩及複合媒材
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Title：
著麻質洋裝的少女與大學生
Description：
照片提供者為鄭阿玉，也是照片正中間的女孩子，照片的拍攝日期約為1951年（民國40年），當年15歲的鄭阿玉是花蓮縣壽豐鄉光榮部落七腳川系的阿美族人，其父親為光榮部落的頭目，政府為了重新調查台灣東部
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Title：
豐裡蔣宅
Description：
本戶為外省與原住民族群，外省來自山東，1948年便隨國民政府來台，在大武、南迴、中橫等地受退輔會安排而開墾，之後才居住在豐田地區；原住民則是本地的阿美族。
本資料為基於2008 年進行之客家文物
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Title：
籌建第三期軍眷住宅督工小組人員
Description：
這張照片刊登在《中華婦女》，第九卷第十一期（1959）頁尾婦聯動態剪輯。
1959（民國48）年5月28日上午由婦聯會總幹事皮以書（1904-1974）親率驗收團前往桃園龜山鎮陸軍總部眷舍，驗收
米棧部落內一景族群與語言
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Title：
米棧部落內一景
Description：
此照片拍攝於米棧部落內部。Cipuypuyan部落，漢語稱做米棧部落，位於花蓮縣壽豐鄉米棧村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地原本為阿美族人的狩獵區域，日治初期，族人從Lida
蔡中涵族群與語言
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Title：
蔡中涵
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23個別訪談，訪談者之一：蔡中涵，訪談時間係西元2018年(民國107年)6月29日於原住民文教基金會。
內容包含：個人教育經驗、同化教育對
貓公派出所族群與語言
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Title：
貓公派出所
Description：
貓公位於今花蓮縣豐濱鄉，此照片是日治時期的貓公派出所。地處丁仔漏、八里灣兩溪交會處的豐濱村，因為各種歷史因素，使其成為族群高度多元的聚落區。位居兩溪交會處南岸河階地的豐濱部落，是豐濱鄉內人口最多且
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Title：
仁和宮—族群邊界上的開漳聖王廟
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「庇護與生存」下的「仁和宮──族群邊界上的開漳聖王廟」，此故事為仁和宮的信仰故事，大溪頂埔仁和宮主
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