time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 拉署旦部落內顯著建築地標-中琉紀念公園族群與語言
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拉署旦部落內顯著建築地標-中琉紀念公園族群與語言

拉署旦部落內顯著建築地標-中琉紀念公園族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589602 , 欄位Id的內容是589602 , 欄位Title的內容是拉署旦部落內顯著建築地標-中琉紀念公園 , 欄位Description的內容是 此照片為拉署旦部落中的顯著地標:中琉紀念公園。Lasutan部落,又稱拉署旦部落,位置在花蓮市國裕里左側。Lasutan為撒奇萊雅族語音,意指泥澤地。根據傳統,部落中設有tumuk頭目、banti長老顧問團、Selal年齡階級,其中以男子的年齡階級組織最為嚴密,每個階級有專屬的名稱與任務,頭目由年齡組織共同推選出。本部落依地緣、血緣的關係,同屬kenuy大部落傳統領域,雖因中山路的開闢而被區隔,但文化活動仍屬一體。目前Lasutan部落的歲時祭儀活動,計有Milaedis捕魚祭、Malalikid豐年祭、Talatuas祭祖祭、Misaliliw狩獵祭,及每八年舉辦一次的Masaselal成年禮。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=589602&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/9B8A1EDA-0F54-418E-AD6F-D19E45AA1BF0 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-19T13:36:55 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

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Culture_Place589602

Id

589602

Title

拉署旦部落內顯著建築地標-中琉紀念公園

Description

此照片為拉署旦部落中的顯著地標:中琉紀念公園。Lasutan部落,又稱拉署旦部落,位置在花蓮市國裕里左側。Lasutan為撒奇萊雅族語音,意指泥澤地。根據傳統,部落中設有tumuk頭目、banti長老顧問團、Selal年齡階級,其中以男子的年齡階級組織最為嚴密,每個階級有專屬的名稱與任務,頭目由年齡組織共同推選出。本部落依地緣、血緣的關係,同屬kenuy大部落傳統領域,雖因中山路的開闢而被區隔,但文化活動仍屬一體。目前Lasutan部落的歲時祭儀活動,計有Milaedis捕魚祭、Malalikid豐年祭、Talatuas祭祖祭、Misaliliw狩獵祭,及每八年舉辦一次的Masaselal成年禮。

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圖像

LastUpdateTime

2020-11-19T13:36:55

Keyword_Subject_1

族群與語言

「拉署旦部落內顯著建築地標-中琉紀念公園族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object272071
Id: 272071
Title: 新富社區魯凱族部落(Ngudra-drekai)
Description: 新富社區魯凱族部落位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村北側上臺地,平均海拔高度約135公尺,下臺地為排灣族人居住地,經東64鄉道過至嘉蘭村入口處前,有兩條分岔的道路,一條下行後即可進入人口較多的排灣族部落;另一條繼

MOC_Id: Culture_Event648580
Id: 648580
Title: 【日文文獻解讀-11-2】1937年9月〈布農族的繪曆(下)〉
Description: 標題:布農族的繪曆(下) 內文:(接續)1934(昭和9年)11月號《理蕃之友》,警務局的齋藤警部看了我寫的Qanituan(加年端,カネトワン)繪曆的報導,翌年3月,前往新高郡出差時,見到當時

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Title: 2019洄瀾客庄文化季
Description: 民國108年(2019年)4月21日舉辦的洄瀾客庄文化季,結合花蓮市客家產業及民間團體,邀請客家藝文團體表演,吸引觀光人潮,結合客家信仰的三山國王廟及會館的原客市集,讓更多人感受客家族群的文化信仰及熱

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Id: 506000
Title: 幽靜的蕃社
Description: 此照片為昭和7年(1932)馬太鞍社內幽靜純樸的景象。在日治時期,陸路與東線鐵道的開通,使原先南北往來不易的縱谷內,人、物流開始快速流通。蕃社內也漸漸開始出現純日本式的建築與本島式的家屋被建造起,

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Title: 蘭醫生樓前廣場由高仁愛植栽的花園
Description: 此照片是高仁愛醫生手握鋤頭翻動土壤,身旁的九重葛、變色木、龍柏,及地上的小菊花都長得茁壯,成為蘭醫生樓前極美的景致。 彰化基督教醫院的院長宿舍係由英國長老會提供經費興建,俗稱蘭醫生樓,與旁邊的姑

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Title: 日治排灣族家屋內共食
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。全家人在石板屋內共食。圖中女子手上有明顯手紋。石板屋多利用當地的石材所建。族人在蓋房子前會先尋找適合的緩坡,並在上面剷出一畚箕形的地台以作為建築基地。其建築的側壁

MOC_Id: Culture_Place589594
Id: 589594
Title: 幾可普部落入口指示牌
Description: Cikep原屬Sakizaya族,相較南勢阿美,頭目制度及年齡階級更加嚴謹、完整,尤其年齡階級更有不同的風格,例如「長者賜飯」或栽種刺竹圍籬等與年齡階級相關的傳統,都屬Sakizaya族獨有。據花

MOC_Id: Culture_Object671118
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Title: 督導貿易四村工作隊留影
Description: 此影像收錄在《中華婦女》,第十九卷第一期(1968)頁尾分會工作影輯。 中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)總會自1968(民國57)年8月22日起四天,總會呂曉道(1909-1981)常務委員偕組

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Id: 186624
Title: 南部族人座談會
Description: 西元2019年(民國108年)1月29日下午於屏東縣政府南棟大樓306會議室,舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案南部族人座談會,由海樹兒犮剌拉菲主持,包含郭東雄、曾有欽、台邦撒沙勒、打

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Id: 714521
Title: 《桃園客家》季刊第4期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2016年6月出版的《桃園客家》第4期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第4期內容以臺灣少見的客家都市-中壢及平鎮為主題。中壢和平鎮是一個

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Title: XTC Cirebon(XTC 井裡汶電動車隊)
Description: 井里汶坐落在印尼爪哇北海岸,西爪哇和中爪哇各省之間的邊界,當地方言及文化融合巽他族和爪哇族的特色,這裡也是臺灣許多印尼移工的原鄉,其中以漁工為多。 井里汶的移工來到臺灣,在2017年5月21日成

MOC_Id: Culture_Place589544
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Title: 格督尚部落意象
Description: 照片中可看見寫著「各都尚」的石柱,拍攝於格督尚部落的入口。Kdusan部落,漢語稱做佳民部落,或音譯為格督尚部落,位在花蓮縣秀林鄉佳民村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Kdusa

MOC_Id: Culture_Object272071
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Title: 新富社區魯凱族部落(Ngudra-drekai)
Description: 新富社區魯凱族部落位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村北側上臺地,平均海拔高度約135公尺,下臺地為排灣族人居住地,經東64鄉道過至嘉蘭村入口處前,有兩條分岔的道路,一條下行後即可進入人口較多的排灣族部落;另一條繼

MOC_Id: Culture_People608560
Id: 608560
Title: 顏姝珍(Ipuy Nomin)
Description: 編織工藝師顏姝珍(Ipuy Nomin)出生宜蘭縣大同鄉松羅部落,為「伊那哈高流古」工作坊負責人,以文化傳承不是口號而是長期實踐的精神,從事泰雅編織技藝的推廣工作。她回想第一次接觸織布是1996年

MOC_Id: Culture_Place589630
Id: 589630
Title: 永安部落內顯著建築標的物-吉安鄉永安社區活動中心
Description: 此照片中為永安部落中的顯著標的物:吉安鄉永安社區活動中心。Sirakesay部落,漢語稱為永安部落,位於花蓮縣吉安鄉永安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此處原屬太昌村甘園,原本

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Id: 264837
Title: 南華菸樓
Description: 日治時期花蓮因種植菸葉而建有菸樓建築,後因環境與市場變遷菸業逐漸沒落,菸樓也隨之廢棄。當時社區與政府為了保樓菸樓文化而整建南華菸樓,於民國95年(2006年)獲得行政院客委會補助整修,成為南華社區的菸

MOC_Id: Culture_Object665246
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Title: 中婦聯裝三支會附設金剛縫紉班第三期畢業學生攝影
Description: 這是中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)裝甲兵旅第三支會第三期附設縫紉班畢業留影,拍攝時間為1950(民國39)年11月11日,拍攝地點台中,裝甲兵第三總隊(前身為戰三團),團體臂章圖案為「金剛」

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Title: 大正六年四月十二日歸順高山蕃
Description: 松尾溫爾,自1915年(大正4年)任於璞石閣支廳長後,便長期居住於玉里。同時,他也是玉里歷史上在任最久之地方首長。1917年(大正6年)時,因為「璞石閣」更名為「玉里」,他便順勢成為玉里支廳長。當

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Title: 幾可普部落入口指示牌
Description: Cikep原屬Sakizaya族,相較南勢阿美,頭目制度及年齡階級更加嚴謹、完整,尤其年齡階級更有不同的風格,例如「長者賜飯」或栽種刺竹圍籬等與年齡階級相關的傳統,都屬Sakizaya族獨有。據花

MOC_Id: Culture_Place589326
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Title: 華陽部落入口意象
Description: Pacidal部落,漢語稱做華陽部落,位在花蓮縣新城鄉大漢村。Pacidal為南勢阿美語,南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方,實際上南勢阿美族是阿美族群中最北邊的一支。根據林修澈主編的《臺灣原

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Title: 宋海華與菲律賓國寶拍刺文身師
Description: 2018年宋海華拜訪菲律賓國寶文身師Whang-Od。Whang-Od住在菲律賓卡林阿省(Kalinga)北邊的村落Buscalan,她從 20歲就開始替部落族人紋身,可能是世上最後一個背負「曼巴

MOC_Id: Culture_Place685604
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Title: EEC 東南亞超市(台南公園路)
Description: EEC東南亞超市是一間以菲律賓人為主要客群的連鎖超市品牌,在北中南各處的東南亞社群皆有EEC超市的蹤影,這樣的連鎖超市同時不只是超市,代訂機票、買電話卡、寄箱子回家等服務都有提供,牆上甚至有QR

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Title: 平鎮東勢最早的開拓者—葉奕明家族的故事
Description: 此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「家族開墾與紮根」下的「平鎮東勢的開拓者──葉奕明家族的故事」,1719(康熙58)年,葉奕明從家

MOC_Id: Culture_People714564
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Title: 泰雅族文身耆老 李玉香
Description: 泰雅族名Lawai Nogai。父: Yugex Buda(歿)、原居地:Maibagah(司馬限部落),母:Pu'oh Watan(歿)原居地:Mbuan,夫:Yura Yugex(歿)原居地:

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Title: 布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社祭司Qaisul Mangdavan
Description: 圖為1935年鈴木秀夫《臺灣蕃界展望》中的第45頁,手拿Qanituan(加年端,カネトワン)社祭事曆的祭司Qaisul Mangdavan(金瑞斌,カイスルマグラバン)。 Qaisul為Qan

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Title: 大竹工作地部落(Tjacupu)
Description: 大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面

MOC_Id: Culture_Place686004
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Title: WARUNG INNARA拉拉印尼小吃
Description: 老闆夫婦是來自印尼的Jaya和Minti,兩人都來自爪哇。拉拉小吃店的印尼文店名Innara是老闆夫婦小女兒的名字,只要是常去富北街、北忠街一帶的移工,一定都看過三歲的印尼小女孩Innara,所以

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Id: 514560
Title: 楊樹與平地蕃人的家屋
Description: 圖為楊樹與平地蕃人的家屋外貌,田村新成堂發行。在漢人勢力進入花蓮奇萊平原前,居住於此的原住民族群主要為南勢阿美的七腳川、荳蘭、薄薄、里漏、屘屘社與撒奇萊雅的飽干、竹窩宛等社。而最早進入花蓮奇萊平原

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Id: 264845
Title: 花蓮縣客家文化會館
Description: 花蓮縣客家文化會館為吉安鄉客家藝文展演的重要場所,旨在向各個世代的花蓮居民,傳承客家族群文化。花蓮縣客家文化會館位於花蓮縣吉安鄉南華村中正路2段58號,南埔公園旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵

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Title: 吉拉米代部落意象一景
Description: 照片中有文字的石碑是吉拉米代部落的部落意象。Cilamitay部落,漢語稱做吉拉米代部落,位在花蓮縣富里鄉豐南村,目前部落中的居民以阿美族居多。日治時期,日本政府規劃建設花蓮機場、東部鐵路,工程中

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