桃園客家文化繪本《好香的茶》族群與語言
「桃園客家文化繪本《好香的茶》族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object714511 ， 欄位Id的內容是714511 ， 欄位Title的內容是桃園客家文化繪本《好香的茶》 ， 欄位Description的內容是
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2021年8月出版的桃園客家文化繪本《好香的茶》。
《好香的茶》內容以桃園市政府客家事務局客家公仔做主角，在繪本中介紹客家奉茶文化及桃園茶製作的故事。奉茶，是早期客家庄特有的景象，農村常會看到「奉茶」的茶亭，茶亭內擺了一桶茶及幾個杯子，路過的旅人或附近的居民，都可以在茶亭裡喝杯茶，歇息片刻，這是客家人好客、與人為善的胸懷的展現。茶是臺灣客家人密不可分的產業，由於臺灣客家族群依山而居，為適應環境開始墾荒種茶，尤其臺灣西部重要交通幹線（臺三線）沿線的桃園、新竹、苗栗等地的丘陵地，更是客家茶文化產業的重要聚落。而其中又以東方美人茶、桃映紅茶及龍泉茶是桃園客家茶農出產的優質茶品。
桃園客家文化繪本是針對幼兒園親子師生共同閱讀所設計的幼兒客家文化繪本。內容以介紹客家文化為主軸，以貼近幼兒之生活經驗如食、衣、住、行、育樂等為主題，並以桃園市政府客家事務局客家公仔為主角進行人物串聯，創作出正向有趣、圖文熱鬧、內容淺顯易懂且優質實用的客家文化教材。另外依繪本內容錄製四縣腔及海陸腔配音，並以電子書型式在桃園市政府客家事務局官網提供民眾閱讀，也提供客語沉浸式幼兒園教學參考及使用，讓更多的學童能深入瞭解客家文化知識。
參考資料
1. 幼兒客家文化繪本電子書-好香的茶，客語學習園地，桃園市政府客家事務局，https://www.hakka.tycg.gov.tw/home.jsp?id=240&parentpath=0,5&mcustomize=onemessages_view.jsp&dataserno=202109220003≅listdn=ou=data,ou=Hakka_material,ou=chhakka,ou=ap_root,o=tycg,c=tw&toolsflag=Y（瀏覽日期：2022/04/28）
2. 桃園客家文化繪本，GPI政府出版品資訊網，https://gpi.culture.tw/books/1011001180（瀏覽日期：2022/04/28）
3. 客語薪傳師畫繪本 傳承奉茶精神，2019/7/11 中國時報，https://www.chinatimes.com/newspapers/20190711000688-260107?chdtv（瀏覽日期：2022/04/28）
4. 臺灣客家｢茶湯｣，客家委員會，https://webc.hakka.gov.tw/findhakkafood/tea_list_cht.html（瀏覽日期：2022/04/28）
5. 農特產-桃園好茶，桃園市政府農業局，https://agriculture.tycg.gov.tw/home.jsp?id=229&parentpath=0,118,227（瀏覽日期：2022/04/28）
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Title
桃園客家文化繪本《好香的茶》
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此物件是由桃園市政府客家事務局，於2021年8月出版的桃園客家文化繪本《好香的茶》。 《好香的茶》內容以桃園市政府客家事務局客家公仔做主角，在繪本中介紹客家奉茶文化及桃園茶製作的故事。奉茶，是早期客家庄特有的景象，農村常會看到「奉茶」的茶亭，茶亭內擺了一桶茶及幾個杯子，路過的旅人或附近的居民，都可以在茶亭裡喝杯茶，歇息片刻，這是客家人好客、與人為善的胸懷的展現。茶是臺灣客家人密不可分的產業，由於臺灣客家族群依山而居，為適應環境開始墾荒種茶，尤其臺灣西部重要交通幹線（臺三線）沿線的桃園、新竹、苗栗等地的丘陵地，更是客家茶文化產業的重要聚落。而其中又以東方美人茶、桃映紅茶及龍泉茶是桃園客家茶農出產的優質茶品。 桃園客家文化繪本是針對幼兒園親子師生共同閱讀所設計的幼兒客家文化繪本。內容以介紹客家文化為主軸，以貼近幼兒之生活經驗如食、衣、住、行、育樂等為主題，並以桃園市政府客家事務局客家公仔為主角進行人物串聯，創作出正向有趣、圖文熱鬧、內容淺顯易懂且優質實用的客家文化教材。另外依繪本內容錄製四縣腔及海陸腔配音，並以電子書型式在桃園市政府客家事務局官網提供民眾閱讀，也提供客語沉浸式幼兒園教學參考及使用，讓更多的學童能深入瞭解客家文化知識。 參考資料 1. 幼兒客家文化繪本電子書-好香的茶，客語學習園地，桃園市政府客家事務局，https://www.hakka.tycg.gov.tw/home.jsp?id=240&parentpath=0,5&mcustomize=onemessages_view.jsp&dataserno=202109220003≅listdn=ou=data,ou=Hakka_material,ou=chhakka,ou=ap_root,o=tycg,c=tw&toolsflag=Y（瀏覽日期：2022/04/28） 2. 桃園客家文化繪本，GPI政府出版品資訊網，https://gpi.culture.tw/books/1011001180（瀏覽日期：2022/04/28） 3. 客語薪傳師畫繪本 傳承奉茶精神，2019/7/11 中國時報，https://www.chinatimes.com/newspapers/20190711000688-260107?chdtv（瀏覽日期：2022/04/28） 4. 臺灣客家｢茶湯｣，客家委員會，https://webc.hakka.gov.tw/findhakkafood/tea_list_cht.html（瀏覽日期：2022/04/28） 5. 農特產-桃園好茶，桃園市政府農業局，https://agriculture.tycg.gov.tw/home.jsp?id=229&parentpath=0,118,227（瀏覽日期：2022/04/28）
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2022-07-29T08:42:06
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族群與語言
「桃園客家文化繪本《好香的茶》族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place589322
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Title：
古楓部落內顯著建築標的物-花蓮縣卓楓國民小學
Description：
照片為古楓部落內的花蓮縣卓楓國民小學。Hunhungaz部落，漢語稱做古楓部落，位在花蓮縣卓溪鄉古風村，目前部落中的居民以布農族居多。此處名稱的由來，是因此地生有許多的薰蚊草，布農族語中稱其為「可
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Title：
日治三位泰雅族男子飲酒（馬力巴群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。三位泰雅族男子著日常素色常服，在山上部落屋舍外飲酒歡樂。製酒容器為陶器或椰子外殼，飲酒時用竹杯將酒從容器中取出。泰雅男子飲酒或吸菸都是歡樂嗜好，
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Title：
全高砂族移住完成六月七日盛大完了式
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）5月14日地方版新聞報導，文中提及本島理蕃政策以來委由各州廳理蕃當局將各部落遷往山腳移住，使其適應農耕生活的工作，花蓮港廳理蕃當局自大正13年（1914）3
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Title：
八月：Rdrudan那些老人的故事-支亞干日托站的日常
Description：
Rdrudan那些老人的故事-支亞干日托站的日常。
支亞干日托站，是部落長輩每周二、四主要聚集的地方。
天剛亮沒多久，就有老人家來打掃，他們拿著垃圾袋、掃把，收拾昨晚遺留的垃圾，彎腰撿起來做分
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Title：
金崙部落（Kanadun）
Description：
金崙部落東鄰太平洋，北接香蘭村，北方與西方山坡地被金峰鄉包圍，南邊則以金崙溪與多良村接攘，部落範圍分布於太麻里鄉金崙村1至13鄰。Kanadun（金崙）部落族人原居住於大武支廳舊vavikahe社，位
太魯閣原鄉懷舊族群與語言
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Title：
太魯閣原鄉懷舊
Description：
本書收集秀林鄉自日治到70年代400多張老照片，涵蓋設鄉前後，面向多元，從鄉政發展到鄉民的生活百態，食衣住行，不一而足，十分生動地體現了秀林鄉的成長脈動。本次徵集的照片絕大部分攝影者不詳，部分照片
營多麵族群與語言
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Title：
營多麵
Description：
對許多臺灣人而言，家鄉味可能是魯肉飯、珍珠奶茶之類的食物，但是對印尼新住民或是外籍移工來說，營多麵（INDOMIE）就是他們的家鄉味，臺灣泡麵種類多元、各式口味都有，問10個人會有10種不同的
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Title：
當代排灣族 太陽紋+山川紋
Description：
照片中的太陽紋為傳統太陽紋的再創作。傳統太陽紋（pinaruqadav）首先凸顯太陽的本體，在此圖紋中特別以漸層點紋呈現太陽。傳統太陽紋並以四象十字紋呈現太陽光芒，則此圖紋再加強四象太陽光芒紋的呈
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Title：
歌柳灣部落前方牆面彩繪意象
Description：
此照片為歌柳灣部落前方牆面彩繪意象。Cikeliwan部落，漢語稱為歌柳灣部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。這是個新興部落，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，民國76年（1987）
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Title：
影劇六村工作隊訊
Description：
〈分會通訊〉，一萍作，收錄在《中華婦女》，第十五卷第七期（1965）頁10至頁11。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）海軍分會基隆支會陳章主委為關懷基隆區海軍幼兒教育，特將該支會所屬支建國、崇實
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Title：
文蘭部落內顯著建築標的物-文蘭村衛生室
Description：
Tumunan部落，漢語稱作文蘭部落，位在花蓮縣秀林鄉文蘭村，照片中的建物是文蘭村的衛生室（為我國為辦理偏遠醫療資源缺乏地區公共衛生及簡易保健服務工作而設立）。文蘭村有文蘭、米亞丸及重光三個社區，
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Title：
南屯公學校男生班同學團體照
Description：
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「男生班同學團體照」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(1922)年1
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Title：
佳尼發納部落（Kalifangar）
Description：
佳尼發納部落位於臺東縣東河鄉隆昌村1到19鄰，在東河南方6公里左右，有一海拔100公尺高的臺地，清領時期稱為八里芒噯社，後擬其音約加里猛狹，日治時期地名改制時（1937）改稱為佳里，戰後改名為隆昌。K
泰雅族文身耆老 林木寶族群與語言
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Title：
泰雅族文身耆老 林木寶
Description：
泰雅族名Hula Nomin。未文面。
當代排灣族 波形紋變形族群與語言
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Title：
當代排灣族 波形紋變形
Description：
此為排灣族傳統波形紋變形，結合非洲意象圖紋，創新出新的波形紋。傳統的波形紋較為平面單調，此圖紋在將單純的波形進行纏繞變形，創造出立體感。
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Title：
加樂部落（Kanaluk）
Description：
加樂部落位於臺東縣海端鄉加拿村，布農語稱加奈鹿，其義不詳。受到大關山事件逢坂事件的影響，於昭和9年至10年間（1934至1935），分別有布農族自新武呂溪左岸的兩社遷來，昭和16年（1941），大崙溪
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Title：
查拉密部落（Calavi）
Description：
查拉密（Calavi）部落位於臺東縣太麻里鄉多良村，該地又有一地名為「瀧」。針對部落名稱有許多說法，一說是因部落入口處有許多如盾形的巨石，堅硬不易碎，故以盾為部落名，西元1937年（昭和12年）取日語
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Title：
著麻質洋裝的少女與大學生
Description：
照片提供者為鄭阿玉，也是照片正中間的女孩子，照片的拍攝日期約為1951年（民國40年），當年15歲的鄭阿玉是花蓮縣壽豐鄉光榮部落七腳川系的阿美族人，其父親為光榮部落的頭目，政府為了重新調查台灣東部
都歷部落（Torik）族群與語言
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Title：
都歷部落（Torik）
Description：
都歷部落位於臺東縣成功鎮信義里，清乾隆27年（1762）左右，toreku和二個小孩從知本社南方阿拉巴乃社移來此地定居，故此後移居這邊的人稱此地為toreku，漢譯「都歷」，也有一說是toreku其後
東方羅馬部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589419
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Title：
東方羅馬部落入口意象
Description：
Lalumaang部落，漢語稱做東方羅馬部落，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，自1970年代陸續有各族人遷至此定居。部落內的阿美族人為南勢阿美族的其中一支，又可稱為北部阿美，於花蓮
泰雅族文身耆老 簡玉英族群與語言
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Title：
泰雅族文身耆老 簡玉英
Description：
泰雅族名Iwan Kaynu。出生1917／10／5。逝世2018／01／16。父 Kainu Nopas （歿）原居地： Ngubo-ruma母Puch Ball（歿）原居地：Soban 夫：Y
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Title：
四月：Ptasan遷徙與上帝-那些紋面老人的故事
Description：
小時候第四鄰有很多的紋面老人，他們住在矮小的房子，我爸爸的印象裡，支亞干大道與支亞干後街種滿箭竹作為區隔，靠山的那面平地都是Slaq（水田），那時候第四鄰的Kmhiyang（歌馬黑洋社）與 Kpihi
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Title：
小港部落（Folalacay）
Description：
小港部落位於臺東縣成功鎮忠孝里，當地的阿美族稱呼為Folalacay，以居住環境命名意思為盛產白灰石的地方，位於美山部落北方1公里處，此地亦稱為紅毛城，相傳荷蘭人曾經佔領此地，並且築城希望在此長久居住
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Title：
達魯那斯部落（Talunas）
Description：
現今臺東縣延平鄉桃源村，日治時期稱為北絲鬮溪，標高250公尺。昭和8年（1933），日本政府進行集團移住政策後，將內本鹿布農族人遷移至此，當時是將內本鹿社的Wanlasi小社4家83人，及Sarubi
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Title：
臺中市神岡區岸裡國小水利碑涼亭_水圳杜訟碑
Description：
1994年於臺中市神岡區岸裡國小落成之水利碑涼亭（又稱古碑亭）保存了三座清代所立古石碑「勒買番榖示禁碑」、「水圳杜訟碑（又名「嚴禁阻斷水圳碑記」）」與「埤圳水份碑」，乃政府為解決地方糾紛而設。 水
崙山部落入口意象族群與語言
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Title：
崙山部落入口意象
Description：
此照片拍攝於崙山部落入口，可看見其部落導覽圖。Dauqpusan部落，漢語稱做崙山部落，位在花蓮縣卓溪鄉崙山村，目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，18世
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Title：
阿西路愛部落（Asiroay）
Description：
阿西路愛部落位於豐年里中興路三段兩側附近，東以光明里、光樂里為鄰，西以豐田里為界，北以南王里、卑南里為鄰，南以康樂里、永樂里為鄰。位處於熱帶濕潤氣候，地處平原，部落中有卑南大圳由北向南貫穿，內設有豐年
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Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社婦女織布樣貌
Description：
圖片出自1935年出版的《臺灣蕃界展望》第44頁，為日治時期Qanituan（加年端，カネトワン）社布農族婦女織布及傳統織布機照片。
文化部《臺灣大百科》的文章〈布農族織布〉裡頭提到，布農族織品
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Title：
泰雅人的生活型態探索-一個泰雅人的現身說法
Description：
本書是泰雅族人黑帶巴彥／曾作振的個人著作。父母親是新竹的泰雅族，民國52年被親戚以贈地為由，騙到高雄那瑪夏山區工作，後來知道贈地無望，只好辛苦打工。某天在平地小吃店吃麵時，無意間幫一位山上布農族女
中正部落入口意象族群與語言
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Title：
中正部落入口意象
Description：
照片中為中正部落的入口意象。Sinkam部落，漢語稱做中正部落，位在花蓮縣卓溪鄉卓溪村，目前部落中的居民以布農族居多。中正部落的布農族人，經歷布農族內部氏族的影響，以及日本政府政策多次遷移之後，於
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