time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 高仁愛彰化縣榮譽縣民證族群與語言
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高仁愛彰化縣榮譽縣民證族群與語言

高仁愛彰化縣榮譽縣民證族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event630565 , 欄位Id的內容是630565 , 欄位Title的內容是高仁愛彰化縣榮譽縣民證 , 欄位Description的內容是 此證書為1980年高仁愛醫生退休返英前,彰化縣政府所頒發的彰化縣榮譽縣民證,以表彰高仁愛醫生的貢獻。 證書內容登載-彰化基督教醫院院長夫人高仁愛醫師,英國人,相夫主持彰化基教醫院四十年如一日,仁心仁術活人無算,並熱心公益,救濟社會,握育青年,留澤彰化,相夫有光,茲以蘭院長退休即將攜家離彰返國,謹依照本縣議會九屆第五次大會決議贈授彰化縣榮譽縣民證以示崇敬。 在當時只要在彰化提到婦產科,第一個絕對會想到的是彰化基督教醫院的高仁愛醫生。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=630565&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/6B5AAC8C-EE8C-40A2-9CBA-2AF94D771A10 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-24T16:55:56 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Event630565

Id

630565

Title

高仁愛彰化縣榮譽縣民證

Description

此證書為1980年高仁愛醫生退休返英前,彰化縣政府所頒發的彰化縣榮譽縣民證,以表彰高仁愛醫生的貢獻。 證書內容登載-彰化基督教醫院院長夫人高仁愛醫師,英國人,相夫主持彰化基教醫院四十年如一日,仁心仁術活人無算,並熱心公益,救濟社會,握育青年,留澤彰化,相夫有光,茲以蘭院長退休即將攜家離彰返國,謹依照本縣議會九屆第五次大會決議贈授彰化縣榮譽縣民證以示崇敬。 在當時只要在彰化提到婦產科,第一個絕對會想到的是彰化基督教醫院的高仁愛醫生。

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CC BY

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Keyword_Format

圖像

LastUpdateTime

2021-08-24T16:55:56

Keyword_Subject_1

族群與語言

「高仁愛彰化縣榮譽縣民證族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object672046
Id: 672046
Title: 婦聯青溪分會會旗
Description: 1960年代,政府為因應廣大退役軍官、士官、士兵之管理及服務等工作需求,責成「台灣警備總司令部兼台灣軍管區司令部」(台灣警備總司令部1992年裁撤)於新北市新店區成立「後備軍人幹部訓練班」(簡稱「

MOC_Id: Culture_Event732352
Id: 732352
Title: 台灣最美麗的印記~永不退色的文面文手 文化論壇
Description: 台北市部落大學做了文手與文面的文化研究,同時也順勢推出文面與文手文化的論壇,希望藉此機會讓民眾認識台灣原住民的文化之美,同時更希望找回文面與文手原有的文化價值。身為「人」誰不愛美,台灣原住民最美麗

MOC_Id: Culture_Place282536
Id: 282536
Title: 掃笏
Description: 掃笏位於五結鄉福興村正勉堂一帶,過去這裡為噶瑪蘭族的掃笏社社址所在,不過在今天已找不到過去平埔族部落的遺跡,僅留存社名於當地,繼續作為當地的地名。   掃笏社為清代噶瑪蘭三十六社之一,又稱沙豁沙豁

MOC_Id: Culture_Object732216
Id: 732216
Title: 日治臺灣泰雅族女子搗小米(大嵙崁群)
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。雖全部換穿滿族開襟常服,根據其方巾披布,為北部泰雅族形式。所有女子都有文面,額紋皆為單列、細長;頰紋皆為窄幅,角度小,亦是北部泰雅族的形式,推測

MOC_Id: Culture_Event732339
Id: 732339
Title: 劇情片《賽德克巴萊》首映
Description: 《賽德克·巴萊》是一部2011年台灣導演魏德聖拍攝的電影長片。改編自邱若龍漫畫《霧社事件》。片名〈賽德克·巴萊〉意為「真正的人」,在賽德克語,賽德克(Seediq)是人的意思,而巴萊(Bale)是

MOC_Id: Culture_People674372
Id: 674372
Title: 洪仲志
Description: 台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅

MOC_Id: Culture_Object732305
Id: 732305
Title: 2013探視泰雅族文身耆老
Description: 2013年1月探視苗栗縣泰安鄉大安部落的文面耆老,前往探視之際正值耆老生病,我們未敢太過於打擾耆老休息,平常並沒有專人照顧耆老,加上生病身體不舒服,耆老對於自己的處境也是很無奈。政府在重視文面文化

MOC_Id: Culture_Place589546
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Title: 水源部落入口意象
Description: 照片中的雕刻旁可見紅色的「水源部落」四字,此處為水源部落的入口。Kulu部落,漢語稱做水源部落,位在花蓮縣秀林鄉水源村,居民多為太魯閣族人。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,族人最初

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Id: 589396
Title: 阿飛赫部落街景
Description: 照片中的彩繪牆面,為Afih部落的街景。Afih部落,漢語稱做阿飛赫部落,位在花蓮縣玉里鎮東豐里,目前居民以阿美族居多,信仰以基督教、天主教為主。阿美族人稱此地為「Afih」,是「米糠」的意思,因

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Id: 672059
Title: 僑愛新邨石碑
Description: 桃園市大溪「僑愛新村」建於1957(民國46)年,為中華民國婦女聯合會(簡稱婦聯會)第一期軍眷住宅捐建運動所興建,號召菲律賓華僑捐款所興築,為表彰華僑愛國之心,當時村子口設置石碑,鐫刻「僑愛新邨」

MOC_Id: Culture_Object272053
Id: 272053
Title: 初鹿部落(Ulivelivek)
Description: 初鹿部落位於臺9線上,距離臺東市區約十五公里。初鹿的地名與「鹿」無關,從卑南語muriburibooku簡化而來,意指「山間無風之地」、「四面環山且天氣穩定之地」,另一說法為「潮溼」之意(因為舊社巴蘭

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Id: 685632
Title: 麗亮越南河粉
Description: 麗亮的老闆是來自南越的武翠鶯,嫁來台灣16年的她擁有一手好廚藝,拿菜單進去找座位前,經過煮麵的餐台就能看到一鍋煮沸、放滿蔬菜的高湯,香氣四溢。這間店強調新鮮現做,像青木瓜絲都是現刨製作涼拌、法國麵

MOC_Id: Culture_Object272115
Id: 272115
Title: 魯拉克斯部落(Rulakes)
Description: 魯拉克斯部落位於臺東縣金峰鄉壢坵村,北邊以太麻里溪和嘉蘭村為界,南部山地與大武鄉土坂村相鄰,東臨太麻里鄉多良、金崙兩村,西部山地約以南大武山、茶仁山、衣丁山稜線和屏東鄉瑪家、泰武、來義等相鄰。壢坵村全

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Id: 272197
Title: 乎哇固部落(Howak)
Description: 當地又稱「花固」,位於臺東縣東河鄉北源村,位於北源村西北部,西元1930年以前就有此聚落,因附近是舊河道的遺跡,有許多「牛軛湖」殘留的水塘、濕地,極適合白腹秧雞在此棲息繁衍,其叫聲像「ho-wa」,阿

MOC_Id: Culture_Object732381
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Title: 來義鄉原住民文物館空間藝術
Description: 屏東縣來義鄉鄉內有多名文手耆老,善長木雕工藝的排灣族人,尤其在人形雕像上,都會顯示手部文手的圖紋,本張照片於2020年4月拍攝於來義鄉原住民文物館,以木雕展現排灣族女性人像,旁邊佐以放大的手文圖飾

MOC_Id: Culture_Place733370
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Title: 關廟印尼小吃店(Warung Indo Guanmio)
Description: 印尼移工的人數佔外籍人口非常高的比例,由於多數人為信仰伊斯蘭教的穆斯林,不吃豬肉及豬相關製品,為滿足其飲食特殊需求,許多在臺結婚定居的印尼新住民姐妹選擇開設印尼小吃店,製作平價的印尼便當送到工業區

MOC_Id: Culture_Place589421
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Title: 大德大德(巴鳥拉藍)部落內顯著建築標的物-新城鄉原住民多功能活動中心
Description: Paidadan部落,漢語稱做大德部落,或以音譯稱做巴烏拉藍部落,位於花蓮縣新城鄉大漢村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,民國65年(1976)因大漢村大理石工廠設立,需要大量人力

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Title: 新修霧峰鄉志-社會篇(上)
Description: 民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》,以緬懷先賢「篳路藍縷,以啟山林」,後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》,乃秉承繼往開來之編纂精神,廣徵眾議,蒐集史料,充實篇幅,力求真實。爰以原志為張

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Title: 婦聯六村工作隊訊
Description: 〈分會通訊〉,石漱燕作,收錄在《中華婦女》,第十六卷第四期(1965)頁6到頁8。 婦聯六村為中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)於1964(民國53)年所興建,位於臺北市松山,南鄰空軍總醫院,北鄰

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Title: 日治泰雅族男女(馬力巴群)
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。男女的額紋都為單列、寬幅、短額紋,女子頰紋為寬幅、角度大,是馬列巴群的特有形式。馬力巴群位在南投仁愛力行、發祥地區,此區域的服飾多以長袖長衣為定

MOC_Id: Culture_Object272112
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Title: 給你路古洋部落(Kinilukuljan)
Description: 給你路古洋部落位在金峰鄉新興村,太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側,北方為文里溪,南方為太麻里鄉大王村,東側為太麻里鄉北里村,西側靠近中央山脈。進入部落須由鄉道東61線轉森川南線產業道路,經

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Title: 干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心
Description: 此照片中為干城部落內的干城社區活動中心。Hacining部落,漢語稱做干城部落,位在花蓮縣吉安鄉干城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Hacining部落所在地,過去在日治時期,

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Title: 台灣原住民族文化發展評估座談會-高雄場
Description: 西元2020年(民國109年)5月23日下午2時於高雄蓮潭國際會議中心106室舉辦座談會,本次座談會共有10人出席,分別為伍麗華、白蕙蘭、谷暮‧哈就、穎艾達利、裴家騏、陳采邑、洪簡廷卉及陳冠明,由

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Title: 《桃園客家》季刊第25期
Description:   此物件是由桃園市政府客家事務局,於2021年3月出版的《桃園客家》第25期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀,自本年度開始,刊物的出版從雙月刊改回季刊。 《桃園客家》的第25期內容以水圳

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Title: 平和部落聚會所路口
Description: 此照片拍攝於平和部落聚會所外側。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Adetuman部落,漢語稱做平和部落,位在花蓮縣壽豐鄉平和村。此地原住民族群中,以阿美族佔比例較多。阿美族為臺灣原

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Title: 卡米莎度部落(Kamisatu)
Description: 卡米莎度部落居民為中央山脈南段內本鹿地區族人,日治時期因發生內本鹿事件,因此將該地區族人遷移至此地。民國50年,居住在桃源部落家族因宗教信仰衝突,遷移至本部落。今臺東縣延平鄉桃源村,日治時期時稱為北絲

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Title: 天香越南河粉
Description: 鄰近奇美醫院和南臺科技大學,因為地處學區,所以河粉和炒飯的份量非常多,料理平價美味。老闆是來自南越的新住民姐妹,店內位置不多,很多顧客外帶,也有不少越南留學生會來這裡用餐。 湯河粉是這裡的招牌,

MOC_Id: Culture_Place589600
Id: 589600
Title: 達蘇達蘇湳部落街景
Description: 此照片為達蘇達蘇湳部落街景。Tasutasunan部落,又稱達蘇達蘇湳部落。這裡過去是泥澤地,阿美族稱泥巴為tasun,Tasutasunan是重疊複詞,字尾an是指地方,tasutasunan意

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Id: 648692
Title: 布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社蕃童教育所樣貌
Description: 圖為1935年的《臺灣蕃界展望》第135頁,布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社的蕃童教育所生活樣貌。原圖文為:「寄宿生活」,學童自己從家裡帶食物來此烹煮。此圖可以看出屋內地面鋪有石板,

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Id: 672067
Title: 金城幼稚園稚園
Description: 此影像收錄在《中華婦女》,第二十二卷第四期(1971)頁尾分會工作影輯,拍攝時間11月4日。 中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)是日上午七時搭乘專機前往金門展開六小時勞軍訪問團,團員包含婦聯會皮以

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