福興部落街景族群與語言
「福興部落街景族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589651 ， 欄位Id的內容是589651 ， 欄位Title的內容是福興部落街景 ， 欄位Description的內容是
此照片為福興部落的街景。Alang kiyumi部落，漢語稱做福興部落，位於花蓮縣吉安鄉福興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，Alang kiyumi、Kungkung部落為兩族混居部落，尚未清楚分割為所申報的兩個部落，其中Alang kiyumi部落以太魯閣族為主，kungkung部落以阿美族為主。此處原先為阿美族的生活居住領域，日治時期政府陸續將秀林鄉立霧溪上游Sdagan（斯達岸部落）、Skadang（大同部落）、Harukuday（大理部落）的太魯閣族人遷移下山，分別安置在kyumizu（《臺灣原住民部落事典》內寫kyumizu）（清水）和Miyamae（宮前）等地，統稱Yoshino（《臺灣原住民部落事典》內寫Yosino）（吉野），也就是現在的福興村和慶豐村，居於福興村的太魯閣族社群就成為現在的Alang kiyumi部落。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=589651&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/AD4F212C-B6A3-45C3-8842-304843009124 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-19T13:42:06 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Title
福興部落街景
Description
此照片為福興部落的街景。Alang kiyumi部落，漢語稱做福興部落，位於花蓮縣吉安鄉福興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，Alang kiyumi、Kungkung部落為兩族混居部落，尚未清楚分割為所申報的兩個部落，其中Alang kiyumi部落以太魯閣族為主，kungkung部落以阿美族為主。此處原先為阿美族的生活居住領域，日治時期政府陸續將秀林鄉立霧溪上游Sdagan（斯達岸部落）、Skadang（大同部落）、Harukuday（大理部落）的太魯閣族人遷移下山，分別安置在kyumizu（《臺灣原住民部落事典》內寫kyumizu）（清水）和Miyamae（宮前）等地，統稱Yoshino（《臺灣原住民部落事典》內寫Yosino）（吉野），也就是現在的福興村和慶豐村，居於福興村的太魯閣族社群就成為現在的Alang kiyumi部落。
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圖像
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2020-11-19T13:42:06
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族群與語言
「福興部落街景族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Event630014
Id：
630014
Title：
飄著英國國旗的淡水紅毛城
Description：
這是蘭大弼拍攝，仍飄揚著英國國旗的淡水英國領事館，本地人俗稱紅毛城。
自從1949年國民政府撤退來台後，1950年大英國協與中華民國斷交，但仍繼續使用淡水紅毛成為英國領事館，為僑民及計畫前往英國
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Culture_Object734090
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734090
Title：
當代太魯閣族 頰紋變臂紋
Description：
受文者為太魯閣族青年，對傳統文化有熱誠，故希望將太魯閣族傳統文身圖紋文在身上。傳統太魯閣族的文身圖紋，額紋及頤紋以重複平行線條紋構成，頰紋則是重複平行線條紋、以及幾何交叉紋並排構成，不像排灣族文身
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Culture_Object734271
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734271
Title：
當代排灣族 陶壺紋、人形紋變形
Description：
為宋海華當代文身圖紋設計。圖紋中採借了陶壺紋、人形紋，並從傳統描線手法進階成漸層點紋手法，佐以具現代感的曲線以及箭頭，發展出此藝術創作。
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Culture_Object272168
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272168
Title：
龍泉部落（Takimi）
Description：
龍泉部落位於臺東縣海端鄉廣原村。部落範圍位在秀姑巒溪支流龍泉溪的右岸，屬廣原村三、四鄰。部落原居於大崙溪流域的Tailum、Lulum、Kautu一帶。西元1933年間，陸續從這三個地區遷移至龍泉派出
宜利通訊行 族群與語言
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Culture_Place685634
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685634
Title：
宜利通訊行
Description：
宜利通訊行的招牌和店鋪外觀讓人不易分辨是服務哪國顧客為主，但走進裡面、看見牆上掛的泰皇照片和供奉的佛像，很快就會發現是泰國老闆開的店。這間店雖然名為通訊行，但店裡賣的多是泰國雜貨，老闆Pi Nik
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Culture_Object514623
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514623
Title：
臺灣花蓮港阿美族蕃人的女孩
Description：
此張繪葉書（明信片）為片山寫真館所發行，從婦女們所穿著的服飾可知，相片中的婦人們應該為花蓮奇萊平原的南勢阿美群。在阿美族的文化中，不同年齡階層必須穿不同的服飾。花蓮平原地區的阿美族主要以紅黑白三色
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Culture_Object734264
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734264
Title：
當代排灣族 太陽紋+山川紋
Description：
照片中的太陽紋為傳統太陽紋的再創作。傳統太陽紋（pinaruqadav）首先凸顯太陽的本體，在此圖紋中特別以漸層點紋呈現太陽。傳統太陽紋並以四象十字紋呈現太陽光芒，則此圖紋再加強四象太陽光芒紋的呈
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Culture_Event334724
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334724
Title：
中區及南區公部門座談會
Description：
西元2019年(民國108年)4月17日下午於文化部文化資產局杜康草堂會議室，舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案中部及南部公部門座談會，海樹兒.犮剌拉菲主持，由文化部文資局廖科長健雄及
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Culture_Place589602
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589602
Title：
拉署旦部落內顯著建築地標-中琉紀念公園
Description：
此照片為拉署旦部落中的顯著地標：中琉紀念公園。Lasutan部落，又稱拉署旦部落，位置在花蓮市國裕里左側。Lasutan為撒奇萊雅族語音，意指泥澤地。根據傳統，部落中設有tumuk頭目、banti
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Culture_Object272181
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272181
Title：
永福部落（Mornos）
Description：
永福部落位於臺東縣長濱鄉竹湖村2到5鄰位置，位於掃別溪與南掃別溪出海口中間地帶，舊名「大掃別」，日本人稱作掃別或是沙別，在夏獻綸所撰《臺灣輿圖》時，已經有所記載，為成廣澳沿海八社，可見此部落已經擁有悠
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272095
Title：
陸安部落（Dihekoay）
Description：
陸安部落日治時期稱為rikuwan，位於池上鄉西側近山地區、池上平原內，以臺20甲線串連東西，為舊時往來池上與關山必經道路。該部落東與池上市街上連，西邊則以初來橋與初來部落相望，屬於臺東縣池上鄉大埔村
蘭大弼彰化縣榮譽縣民證族群與語言
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Culture_Event630560
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630560
Title：
蘭大弼彰化縣榮譽縣民證
Description：
此張證書為1980年蘭大弼醫生退休返英前，彰化縣政府所頒發的彰化縣榮譽縣民證，以表彰蘭大弼醫生的貢獻。
證書內容登載-彰化基督教醫院院長蘭大弼先生，英國人出生彰化，幼承庭訓精研醫術，主持彰化基督
巴族耶部落街景族群與語言
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Culture_Place589298
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589298
Title：
巴族耶部落街景
Description：
照片中綠意盎然的街景是Pacuya部落的街景。Pacuya部落，漢語稱做巴族耶部落，位在花蓮縣富里鄉吳江村，目前部落中的居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，二次世界大
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Culture_Event731544
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731544
Title：
李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
Description：
李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
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Culture_Event626944
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626944
Title：
Kaadaadaan(電光)部落傳統飲食再現紀實_山棕心湯_料理工序(三)：料理煮湯
Description：
sang la kohaw山棕心湯，耆老們說這是一道以前常常煮給小孩吃的料理，也是現在有機會上山採集時就會煮的料理。藤心湯、山棕心湯、野菜湯(會放很多種野菜，有時候會笑說煮十菜一湯，十樣菜都在一鍋
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714499
Title：
1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談與談合照(杜潘芳格家屬提供)
Description：
此為1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談會，與錦連先生的合照。
錦連，本名陳金連，1928年生。1949年第一次投稿日文詩作，〈在北風之下〉、〈遠遠地聽見海嘯聲〉刊登於銀鈴會的刊物
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Title：
1986訪談烏來泰雅族文身耆老Lahat
Description：
Lahat yaki原居在宜蘭縣南澳鄉的武塔村，小女兒出嫁後便隨之遷居至烏來。原有刺額紋，但被日警割除。自日據時代以來烏來一直是聞名的山地文化風景區，yaki在視力尚未減退以前，曾在烏來的山胞文化
月眉蕃社十三名兵役志願族群與語言
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Culture_Object600425
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600425
Title：
月眉蕃社十三名兵役志願
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）7月20日地方版新聞報導，文中提及全廳下各地各部落的本島人、阿美族、山地高砂族青年熱情的提出志願兵申請，至今已有多數獲採用。花蓮郡下壽庄月眉蕃社如下列有1位
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Culture_Object512285
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Title：
從卡拉寶社望向遭火燒討伐的西拉歐卡夫尼社
Description：
1914年（大正3年）5月下旬，第五任臺灣總督佐久間左馬太對太魯閣族展開大規模軍事行動。在為期三個月的討伐中，日方動員的軍警及後勤人員總數超過二萬人，以絕對優勢的軍力對僅約2000名戰士的太魯閣各
液香扁食族群與語言
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Culture_Place264849
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Title：
液香扁食
Description：
液香扁食是花蓮著名的扁食店，老闆戴阿火先生為客家人。從新竹關西來到花蓮後，因緣際會下，戴阿火跟著福州的師傅學做扁食，從挑扁擔的生意，慢慢做到有自己的店面，後來由孫子女接手。民國65年（1976年），蔣
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Title：
豐濱部落傳統歲時祭儀舉辦場地
Description：
Fakong部落，漢語稱做豐濱部落，位在花蓮縣豐濱鄉豐濱村，居民以阿美族居多。照片中有屋頂的半開放式空間，是豐濱部落舉辦豐年祭的跳舞場地。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，據傳以Ka
慰問受傷戰士發送慰問品族群與語言
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Title：
慰問受傷戰士發送慰問品
Description：
這時蔣宋美齡（1897-2003）慰問受傷戰士的影像，拍攝時間1943（民國32年）。
戰爭必有死亡。西方心理學家從死亡心理學裡分析戰爭對西方國家的意義，認為戰爭是一種宗教上的犧牲行為，透過終結
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Title：
安慶代用國民學校歡送朱有宜、王舜緒、范忠相調升台糖廠長紀念
Description：
台糖公司虎尾糖廠附屬的安慶代用國民學校的董事長、董事及校長，在移轉給雲林縣政府教育局主管前，乃是由虎尾糖廠的高階主管兼任，例如虎尾糖廠總廠長兼任學校董事長。
1953年4月學校董事長朱有宜先生調任
巴島力安部落街景族群與語言
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Title：
巴島力安部落街景
Description：
照片中的彩繪牆面，為Patawlinan部落的街景。Patawlinan部落，漢語稱做巴島力安部落，位在花蓮縣玉里鎮觀音里，目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，部
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Title：
東南亞文化指南（印尼篇）
Description：
團隊將透過好書伴計畫 2.0 創造讓台灣雇主與東南亞移工更多實際交流和理解的多元媒材，並以有趣、輕鬆、創新的線上和實體教材與內容吸引移工雇主參與，讓雙方以實際接觸更了解彼此，打破以往只透過少數偏頗
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Title：
巴伊拉善部落（Pailasam）
Description：
巴伊拉善部落位在瑞和村中部的7鄰，瑞和車站東偏南方約2公里處，卑南溪左岸。北方鄰近關山鎮電光里；東方為海岸山脈；南方為瑞源村；西方隔著卑南溪鄰近瑞興部落。部落重要道路縣道197號北通關山鎮電光里；南通
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Title：
布頌部落（Pusong）
Description：
根據原民會於西元2018年（民國107年）出版的《台灣原住民族部落事典》，布頌部落位在臺東市四維里西南方的3~8鄰，卑南溪右岸。部落東北方鄰近臺東森林公園，東側為中華里，西南側以四維路一段鄰近民權里。
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Title：
平鎮地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖
Description：
此《平鎮地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖》，內容包含劉屋公廳、鎮安宮、黃復興號、老實伯公、南陽堂、葉奕明公祠、葉仁卿公廳等等，詳實記錄桃園平鎮地區的土牛溝一帶附近的客家文化資源，以供後續當地開發的
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Title：
父親的田
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。圖像為長輩過去在豐坪村作農時整地的畫面。故事主人為
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Title：
吉拉龍噯部落（Cilalongay）
Description：
吉拉龍噯 （Cilalongay）部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村14鄰（寶茂村）。排灣族語稱「Bazabigan」，其意為河邊之地，位於金崙溪北側臺地上的吉拉龍噯部落，原本為大武窟社人的耕地，西元195
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