北部族人座談會族群與語言
「北部族人座談會族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event186627 ， 欄位Id的內容是186627 ， 欄位Title的內容是北部族人座談會 ， 欄位Description的內容是
西元2019年(民國108年)3月23日下午於國史館台北館區推廣教室，舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案北部族人座談會，由海樹兒.犮剌拉菲主持，由烏瑪芙巴喇拉芾、陳金萬、朱黛華、婓農正若、樟丁鳳、伊凡．諾幹、白紫.武賽亞納、汪秋一、以撒克.阿復、林昭光、王賢、潘秋榮、波宏明、林志興共同出席。
會議內容：第一，各族人簡述名字包括漢名跟族名，或者家族或是族名，以及所屬族群的命名方式。第二，簡述族群命名文化，如地名、人名、家名、祭儀名、動植物名。第三，說明政府過去政策破壞或限制原住民的命名文化。
座談會中提及可以從教育著手，讓原住民文化及歷史納入在教育內容中，可以讓大家對原住民族命名文化較友善。西元1995年(民國84年)後原住民得登記回復其傳統姓名，但大多社會仍多不認識原住民的姓名，甚至經常視使用原住民族傳統姓名的原住民為外國人。雖原住民得以使用自己民族的族語書寫符號系統自由書寫自己的傳統名字，但大社會的接受度很低，仍存在著不尊重，這都是值得社會值得省思的地方。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=186627&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/F9E655DE-010F-4EB1-8802-A39B820BA9EF ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-11-30T08:57:40 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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186627
Title
北部族人座談會
Description
西元2019年(民國108年)3月23日下午於國史館台北館區推廣教室，舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案北部族人座談會，由海樹兒.犮剌拉菲主持，由烏瑪芙巴喇拉芾、陳金萬、朱黛華、婓農正若、樟丁鳳、伊凡．諾幹、白紫.武賽亞納、汪秋一、以撒克.阿復、林昭光、王賢、潘秋榮、波宏明、林志興共同出席。 會議內容：第一，各族人簡述名字包括漢名跟族名，或者家族或是族名，以及所屬族群的命名方式。第二，簡述族群命名文化，如地名、人名、家名、祭儀名、動植物名。第三，說明政府過去政策破壞或限制原住民的命名文化。 座談會中提及可以從教育著手，讓原住民文化及歷史納入在教育內容中，可以讓大家對原住民族命名文化較友善。西元1995年(民國84年)後原住民得登記回復其傳統姓名，但大多社會仍多不認識原住民的姓名，甚至經常視使用原住民族傳統姓名的原住民為外國人。雖原住民得以使用自己民族的族語書寫符號系統自由書寫自己的傳統名字，但大社會的接受度很低，仍存在著不尊重，這都是值得社會值得省思的地方。
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圖像
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2021-11-30T08:57:40
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族群與語言
「北部族人座談會族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place589428
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589428
Title：
鳳林中興部落入口意象
Description：
Cihafayan部落，漢語稱做中興部落，位在花蓮縣鳳林鎮山興里，居民以阿美族居多，照片中的雕塑及題有「中興社區」四字的石碑，是Cihafayan部落的入口意象。Cihafayan在阿美語中意為「
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272141
Title：
宜灣部落（Sa’aniwan）
Description：
宜灣部落位於臺東縣成功鎮博愛里，原為阿美族沙汝灣社。此地阿美族源於花蓮大港口居住，因清光緒16年（1890）大港口事件，與清政府作戰兵敗而另尋覓住地，南下移往至此。Sa’aniwan是阿美族語，意思是
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Culture_Place589649
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Title：
吉野汎扎萊部落街景
Description：
此照片為吉野汎札萊部落的街景。Ciyibangcalay部落，漢語稱做吉野汎札萊部落，位於花蓮縣吉安鄉吉安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此處原在七腳川社傳統領域範圍。七腳川社
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589412
Title：
牧魯棧部落內顯著建築標的物-富民社區活動中心
Description：
照片中的建物是位於Morocan部落範圍中的富民社區活動中心。Morocan部落，漢語稱做牧魯棧部落，位在花蓮縣瑞穗鄉富民村，居民以阿美族居多。Morocan部落是由舊拔仔社所分出的三小社之一，名
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Title：
彰基老蘭醫生樓拆除前，已退休宣教師合照
Description：
1982，要建設彰化基督教醫院南郭醫療中心（現今之彰化基督教醫院總院區），要將老蘭醫生樓及老姑娘樓拆除，連宿舍前的廣場合併為建築用地。多位宣教師返回共襄盛舉，蘭大弼（後左）及魏克思醫生（後右）站立
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590404
Title：
薄薄部落傳統歲時祭儀舉辦場地-吉安鄉客家文化館停車場
Description：
照片中為薄薄部落傳統歲時祭儀舉辦場地：吉安鄉客家文化館停車場。Pukpuk部落，漢語稱做薄薄部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉仁里村。阿美族南勢阿美亞群七個古部落的其中之一，根據林修澈主編的《臺灣原住民
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Title：
芝田部落（Cirarokohay）
Description：
芝田部落位於臺東縣成功鎮三仙里，阿美族人稱呼為「Cirarokohay」，又譯音為芝路古咳（基路古駭、芝路古映），位於成功溪左岸。1937年（昭和12年）隨著麻荖漏規劃屬於新港郡新港庄，屬於新港支廳轄
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515972
Title：
大正六年四月十二日歸順高山蕃
Description：
松尾溫爾，自1915年（大正4年）任於璞石閣支廳長後，便長期居住於玉里。同時，他也是玉里歷史上在任最久之地方首長。1917年（大正6年）時，因為「璞石閣」更名為「玉里」，他便順勢成為玉里支廳長。當
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Title：
崙天部落內文化意象一景
Description：
照片中的穿著布農族服的人群雕塑，位在崙天部落。Izukan部落，漢語稱做崙天部落，位在花蓮縣卓溪鄉古風村，目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，崙天部落的布
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Culture_Place685628
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685628
Title：
YUNGHUA INDO永華印尼
Description：
永華印尼位在靠近台南公園的富北街上，週六和週日才會開店營業，老闆娘是印尼新住民安蒂，安蒂的先生是印尼華僑，也經常在店對面的廟口和台灣阿伯聊天。永華印尼是台南公園附近營業超過10年的老店之一，店面以
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Title：
瓦岡岸部落（Vakangan）
Description：
紅葉村標高325-370公尺，早期為卑南族北絲鬮社的活動範圍，位於鹿野溪下游左岸，昔稱wakagan（vakangan，直接譯音為瓦崗），據傳原係卑南族人名。當時布農族人與卑南族人相互敵對而常在此地出
拉加善部落集會所一景族群與語言
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Culture_Place589414
Id：
589414
Title：
拉加善部落集會所一景
Description：
此照片中所拍攝的拉加善聚會所的門口。Langas部落，漢語稱做拉加善部落，位在花蓮縣瑞穗鄉富民村，居民以阿美族居多。在《臺東洲採訪冊》中所記載的「人山仔社」就是今日的拉加善部落。根據林修澈主編的《
希婻‧瑪飛袱族群與語言
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Culture_People181197
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Title：
希婻‧瑪飛袱
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：希婻‧瑪飛袱，達悟族，時間為西元2018年(民國107年)8月31日，地點於原住民族委員會。
內容包含：個人
原舞者族群與語言
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Culture_Object509506
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Title：
原舞者
Description：
照片中，幾位約莫十七、十八歲的少年郎，正牽著彼此的手，使勁的唱歌跳舞，青春熱力四射，讓人感到歡樂。散居在花東縱谷的阿美族原住民們，是天生的歌舞好手，他們歌聲嘹亮，天性樂觀和群，年年舉辦的豐年祭不僅
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Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：一月小米播種祭（下）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
一、 此兩張圖案為Mangdavan家族祭事曆的一月小米播種祭minpinan，於農曆一月連續舉行十五天。橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）記載此祭叫b
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Culture_Object732197
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Title：
日治三位泰雅族男子飲酒（馬力巴群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。三位泰雅族男子著日常素色常服，在山上部落屋舍外飲酒歡樂。製酒容器為陶器或椰子外殼，飲酒時用竹杯將酒從容器中取出。泰雅男子飲酒或吸菸都是歡樂嗜好，
月眉蕃社十三名兵役志願族群與語言
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600425
Title：
月眉蕃社十三名兵役志願
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）7月20日地方版新聞報導，文中提及全廳下各地各部落的本島人、阿美族、山地高砂族青年熱情的提出志願兵申請，至今已有多數獲採用。花蓮郡下壽庄月眉蕃社如下列有1位
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Title：
金崙部落（Kanadun）
Description：
金崙部落東鄰太平洋，北接香蘭村，北方與西方山坡地被金峰鄉包圍，南邊則以金崙溪與多良村接攘，部落範圍分布於太麻里鄉金崙村1至13鄰。Kanadun（金崙）部落族人原居住於大武支廳舊vavikahe社，位
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Title：
漁人部落（Iratay）
Description：
漁人部落位於臺東縣蘭嶼鄉，西元1946年與東南邊的紅頭部落合併成為紅頭村，有一稱為「iratay」，意思為「必經之路、交通要道」。另一稱為「ilasapen」，因位於山腳下，曾經遭受洪水沖積而形成的臺
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Title：
Kacaw生命故事
Description：
Kacaw（漢名：高金華）目前居住於花蓮縣光復鄉大興村烏卡蓋部落（Okakay）。本幅作品為Kacaw（漢名：高金華）製作。採訪者Lisin（漢名：卓春美），由花蓮縣光復鄉烏卡蓋部落生態文化產業發
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Culture_Place142589
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Title：
豐山范宅
Description：
本戶家庭為客家族群，日本時代便從沙坑與新竹來到東部，輾轉遷移至豐田。家中堂號為穎川堂。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新
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Title：
中華婦女反共聯合會行政院分會附設埔心軍眷職業訓練組
Description：
此為桃園市楊梅區的埔心眷村故事館藏之「中華婦女反共聯合會行政院分會附設埔心軍眷職業訓練班」招牌。陳誠夫人譚祥(1906-1989)為中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會，1964年改名為中華婦女反共
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Title：
給你路古洋部落（Kinilukuljan）
Description：
給你路古洋部落位在金峰鄉新興村，太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側，北方為文里溪，南方為太麻里鄉大王村，東側為太麻里鄉北里村，西側靠近中央山脈。進入部落須由鄉道東61線轉森川南線產業道路，經
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Title：
「2006 桃園眷村文化節」文宣
Description：
桃園縣政府文化局於民國95年(2006年)10月21日至12月3日舉辦「2006桃園眷村文化節」，以「舊味道‧新感情」為主題，讓大家重溫過去眷村的老味道。 本屆眷村文化節活動同樣包含北區與南區的開幕活
支亞干部落活動中心族群與語言
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Title：
支亞干部落活動中心
Description：
照片中的建物為Ciyakang部落的活動中心。Ciyakang部落，漢語稱做支亞干部落，位在花蓮縣萬榮鄉西林村，目前居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，大正3年（1
馬偕的腳蹤族群與語言
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Title：
馬偕的腳蹤
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
文蘭部落內顯著建築標的物-文蘭村衛生室
Description：
Tumunan部落，漢語稱作文蘭部落，位在花蓮縣秀林鄉文蘭村，照片中的建物是文蘭村的衛生室（為我國為辦理偏遠醫療資源缺乏地區公共衛生及簡易保健服務工作而設立）。文蘭村有文蘭、米亞丸及重光三個社區，
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Culture_Organization733346
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Title：
XTC Cirebon（XTC 井裡汶電動車隊）
Description：
井里汶坐落在印尼爪哇北海岸，西爪哇和中爪哇各省之間的邊界，當地方言及文化融合巽他族和爪哇族的特色，這裡也是臺灣許多印尼移工的原鄉，其中以漁工為多。
井里汶的移工來到臺灣，在2017年5月21日成
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Title：
分糖果給華興育幼院的小朋友
Description：
這時蔣宋美齡（1897-2003）分糖果給孩童的影像，拍攝時間1954（民國43年）10月9日，但根據拍攝時間推測應為「惠祐托兒所」，因華興育幼院為隔年大陳島兒童撤退來臺時才成立，且由孩童身著較正
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Title：
府城吵鬧大叔（Om2 Berisik @ Tainan）
Description：
「歌自遠方來」系列音樂活動第二場講唱會，活動名稱「歌自遠方來」取自主辦單位「Trans/Voices Project 印尼移工藝文行動計畫」出版之書籍名稱，書中內容為印尼移工在臺灣的音樂場景觀察。
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