達蓋部落內顯著建築標的物-三民社區活動中心族群與語言
「達蓋部落內顯著建築標的物-三民社區活動中心族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589292 , 欄位Id的內容是589292 , 欄位Title的內容是達蓋部落內顯著建築標的物-三民社區活動中心 , 欄位Description的內容是
照片中的建物是位在Takay部落內的三民社區活動中心。Takay部落,漢語稱做達蓋部落,位在花蓮縣玉里鎮三民里,目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,日治時期,馬太鞍社以及麻荖漏社的族人為了找尋耕地,紛紛遷移至此地。部落中有項祭典為Ilisin,Ilisin第一天是部落的panemnemay祭儀;族人多數以信奉道教為主,在祭天神祖靈後,也拜土地公廟,隨後展開為期三天的慶豐收歌舞。達蓋部落與喜瑯宮、瑟冷及吉哈蓋部落為花東最晚舉行Ilisin的部落,因為都將其定在第二期稻作插秧除草結束後舉行。
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589292
Title
達蓋部落內顯著建築標的物-三民社區活動中心
Description
照片中的建物是位在Takay部落內的三民社區活動中心。Takay部落,漢語稱做達蓋部落,位在花蓮縣玉里鎮三民里,目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,日治時期,馬太鞍社以及麻荖漏社的族人為了找尋耕地,紛紛遷移至此地。部落中有項祭典為Ilisin,Ilisin第一天是部落的panemnemay祭儀;族人多數以信奉道教為主,在祭天神祖靈後,也拜土地公廟,隨後展開為期三天的慶豐收歌舞。達蓋部落與喜瑯宮、瑟冷及吉哈蓋部落為花東最晚舉行Ilisin的部落,因為都將其定在第二期稻作插秧除草結束後舉行。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-19T12:56:09
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族群與語言
「達蓋部落內顯著建築標的物-三民社區活動中心族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object272253
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272253
Title:
布頓部落(Pudun)
Description:
布頓部落位於臺東縣金峰鄉新興村,為排灣族部落。新興村位於北太麻里溪中游出山處南岸,是金峰鄉最南端的村里,也是飛地村,前身為近黃村。近黃村原本位於金崙溪上游北岸,在今壢坵村內。日治時期曾在近黃社設立警察
萬淑娟族群與語言
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Culture_People142834
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142834
Title:
萬淑娟
Description:
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,內容包含:個人教育經驗、同化教育對語言文化所造成的影響、過去政府在教育場域中漠視原住民族文化以及造成汙名化的看法。訪談者之一:
嘉里部落聚會所族群與語言
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Culture_Place589423
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589423
Title:
嘉里部落聚會所
Description:
Kaliyawan部落,漢語稱做嘉里部落。曾經為噶瑪蘭族人集體遷居之地,根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法,早期部落族人分布於七結子(salumin)、謠歌(yauko)、竹子林(katek
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Culture_Place142051
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142051
Title:
溪口彭宅
Description:
本戶為客家族群,堂號穎川堂。雖家族姓彭,但是祖先牌位寫姓陳。其緣由是因為過去要搭船來到台灣石,該艘船是彭姓親族所有,於是先輩便將自己的姓氏更改為彭。但後代仍然祭祀陳姓的列祖列宗。
本資料為基於2
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Culture_Event648687
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648687
Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社族人舉行獵首祭
Description:
圖片出自1935年出版的《臺灣蕃界展望》第41頁,為日治時期Qanituan(加年端,カネトワン)社的獵首舞(首狩踊り)照片。
依據《臺灣大百科全書》的〈布農族舞蹈〉裡提到,卡群的布農人曾有唱跳
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Culture_Object509878
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509878
Title:
逃逸外勞與漢人茶廠:梨山茶區的泰雅族部落雇傭關係轉變
Description:
本論文作者趙浩宏,指導教授呂建德博士,出自國立中正大學社會福利學系研究所碩士論文,發表於2016(民國105)年7月。內容敘述梨山茶區的泰雅族人與一天不滿一千塊工資的逃逸外勞競爭勞動,使該族群工作
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Culture_Object272058
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272058
Title:
利嘉部落(Likavung)
Description:
利嘉部落位於臺東縣卑南鄉利嘉村,中央山脈東南山腳下及呂家溪的北側,南臨魯凱族大南聚落(今卑南鄉東興村),北邊與泰安村大巴六九部落相距約2公里。傳說知本社人出獵時,曾在該地種植攜帶的小米、甘藷等,因為生
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Culture_Object485351
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485351
Title:
不少一個人
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。圖像為以前種植無子西瓜的畫面。故事講述石金蘭女士的
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Culture_Place589412
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589412
Title:
牧魯棧部落內顯著建築標的物-富民社區活動中心
Description:
照片中的建物是位於Morocan部落範圍中的富民社區活動中心。Morocan部落,漢語稱做牧魯棧部落,位在花蓮縣瑞穗鄉富民村,居民以阿美族居多。Morocan部落是由舊拔仔社所分出的三小社之一,名
光榮部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589514
Id:
589514
Title:
光榮部落入口意象
Description:
此照片拍攝於光榮部落入口。Rinahem部落,漢語稱做光榮部落,位在花蓮縣壽豐鄉光榮村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,在日治時期,此地原本是鯉魚尾社的原野地,大正6年(1917)
馬偕的腳蹤族群與語言
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Culture_Object514314
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514314
Title:
馬偕的腳蹤
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
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Culture_Object512282
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Title:
完成任務的「托魯閣蕃人隊」與第二守備隊告別返回原部落
Description:
本照片為1914年(大正3年)6月3日,配置在第二守備隊之下的「托魯閣蕃人隊」,完成日軍雇用任務後與司令官萩野末吉少將在幕舍前互向告別。太魯閣戰役為日治時期日本政府與臺灣原住民族之間規模最大的戰役
液香扁食族群與語言
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Culture_Place264849
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264849
Title:
液香扁食
Description:
液香扁食是花蓮著名的扁食店,老闆戴阿火先生為客家人。從新竹關西來到花蓮後,因緣際會下,戴阿火跟著福州的師傅學做扁食,從挑扁擔的生意,慢慢做到有自己的店面,後來由孫子女接手。民國65年(1976年),蔣
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Culture_Object732304
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732304
Title:
2013探視泰雅族文身耆老柯菊蘭
Description:
2013年1月探視苗栗縣泰安鄉梅園部落的Lawa’naTawyu(漢名柯菊蘭)文面耆老,由當地泰雅族人劉仁祥攝影師及現任泰興國小盧曉玲校長帶領下前往,Lawa’naTawyu(漢名柯菊蘭)在當時身
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Culture_Object665167
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665167
Title:
呂錦花常務委員聽取貿易九村婦女工作隊簡報
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第十三卷第十期(1963)頁尾各分會工作活動影輯。
該影像為貿易九村婦女工作隊隊長張陳素珍向中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)常務委員呂錦花(1909-1981)和
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Culture_Organization733353
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733353
Title:
Pagar Nusa Taiwan(巴格努沙席拉武術團台灣支部)
Description:
Pagar Nusa簡稱PN,是印尼的席拉武術(silat)團體,成員皆為穆斯林。Pagar Nusa 成立於1986年1月3日,是印尼伊斯蘭教派Nahdlatul Ulama(伊斯蘭教士聯合會,
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Culture_Event648673
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648673
Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社族人狩獵完凱旋歸來的情形
Description:
圖片出自於1935年出版的《臺灣蕃界展望》第39頁,為日治時期Qanituan(加年端,カネトワン)社布農族人狩獵完後,凱旋歸來的情形。
依據1925年8月25日《臺灣日日新報》、松本武男於19
支亞干部落活動中心族群與語言
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Culture_Place589366
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589366
Title:
支亞干部落活動中心
Description:
照片中的建物為Ciyakang部落的活動中心。Ciyakang部落,漢語稱做支亞干部落,位在花蓮縣萬榮鄉西林村,目前居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,大正3年(1
回部落吧族群與語言
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Culture_Object485251
Id:
485251
Title:
回部落吧
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為部落的生活景象。故事講述陳壽正先生過去在
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272104
Title:
魯加卡斯部落(Ru ja qas)
Description:
魯加卡斯部落位於臺東縣大武鄉的最南端南興村,與尚武村、達仁鄉安朔村相鄰,早期是由富山部落遷徙至南興部落(魯加卡斯)。部落中的主要族群是排灣族,部落裡種植了很多的九芎樹,排灣族語「魯加卡斯」的意思,就是
新城部落街景族群與語言
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Culture_Place589529
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589529
Title:
新城部落街景
Description:
此照片為新城部落街景。Sudadatan部落,漢語稱做新城部落,位在花蓮縣新城鄉新城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地早期為海陸交通重要門戶,為交易重鎮,漢人在此地建村之後,
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Title:
【日文文獻解讀-11-1】1937年9月〈布農族的繪曆(下)〉
Description:
標題:布農族的繪曆(下)
內文:
五、Habaan(哈巴昂,ハバアアン)社的繪曆從1935(昭和10年)以來,警務局不斷照會花蓮港廳,因而千辛萬苦發現的布農族的第二塊繪曆,就是這個Habaan
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Title:
嘉發那部落(Tjuavanaq)
Description:
嘉發那部落位在臺東縣達仁鄉台坂村,部落範圍於大竹高溪流域,東臨太麻里鄉多良村,西方與達仁鄉土坂村接壤,南與大武鄉愛國埔村接鄰,北與金峰鄉賓茂村和壢坵村以金崙溪左岸山陵線為界。大竹高溪流域共有四個排灣族
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Title:
中華婦女反共聯合會行政院分會附設埔心軍眷職業訓練組
Description:
此為桃園市楊梅區的埔心眷村故事館藏之「中華婦女反共聯合會行政院分會附設埔心軍眷職業訓練班」招牌。陳誠夫人譚祥(1906-1989)為中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會,1964年改名為中華婦女反共
營多麵族群與語言
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Culture_Object560019
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Title:
營多麵
Description:
對許多臺灣人而言,家鄉味可能是魯肉飯、珍珠奶茶之類的食物,但是對印尼新住民或是外籍移工來說,營多麵(INDOMIE)就是他們的家鄉味,臺灣泡麵種類多元、各式口味都有,問10個人會有10種不同的
迦納納部落入口標語族群與語言
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Culture_Place589573
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Title:
迦納納部落入口標語
Description:
此照片中的標語牆拍攝於迦納納部落入口。Kalala部落,漢語稱做位在迦納納部落,位於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村,居民以阿美族居多。Kalala為秀姑巒阿美語,意指「籃子」,因為Kalala部落所在地形狀似
Firman(費爾曼)族群與語言
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Culture_People733367
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733367
Title:
Firman(費爾曼)
Description:
費爾曼是一名在臺灣臺南工作的印尼移工歌手,來自東爪哇外南夢。費爾曼過去在印尼也自己寫歌,2019年來到臺灣後也在這裡表自創曲並分享在YouTube頻道,他的歌曲語言多為爪哇話,歌詞主題涉及愛情及異
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Title:
1998年1月31日與杜慶壽打高爾夫(杜潘芳格家屬提供)
Description:
此為1998年1月31日,杜潘芳格與夫婿杜慶壽打高爾夫球時所留下的照片。
因為與夫婿杜慶壽一同參與醫師組織所舉辦的高爾夫球活動之故,杜潘芳格喜愛上打高爾夫球,也非常認真練習高爾夫球。曾有一次因為
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Culture_Event169821
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Title:
「"眷永"好時光:2015桃園眷村文化節」
Description:
桃園縣政府文化局於民國104年(2015)10月24日至11月1日辦理「"眷永"好時光:2015桃園眷村文化節」,本案以『眷永好時光』為主軸,邀請七大社區接力推出系列活動,更串連首次曝光的「桃園眷村鐵
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Title:
巴沙哇力部落(Pasawali)
Description:
巴沙哇力部落位於臺東市富岡里南側的1~4鄰,北側鄰近加路蘭部落和富岡漁港,南側臨近建國里,西側則與富豐里相接,東臨太平洋。Sawali在阿美族語意思是「東邊」。而部落重要的道路─吉林路(臺11線))貫
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