雲林北港朝天宮大人科第五號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮大人科第五號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563058 ， 欄位Id的內容是563058 ， 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮大人科第五號 ， 欄位Description的內容是
木通、淮膝、炙草各一錢。水一碗煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。淮膝（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相比，懷牛膝較常用於補肝腎強筋骨。炙甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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Title
雲林北港朝天宮大人科第五號
Description
木通、淮膝、炙草各一錢。水一碗煎四分。 木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。淮膝（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相比，懷牛膝較常用於補肝腎強筋骨。炙甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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2021-01-27T15:31:26
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮大人科第五號 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮幼科第四十三方
Description：
肺氣寒。微有暑濕。
寒熱並治。不須忘急。
炒扁豆二錢、淮山二錢、桑白錢半、陳皮五分、泡蒼朮一錢、霍香一錢、法夏一錢、胡一錢半。煎服。
扁豆、淮山（山藥）、蒼朮皆有加強脾胃代謝水液的功能，桑白
平安蘋果民俗與宗教
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283443
Title：
平安蘋果
Description：
平安蘋果，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑11公分，高18公分，2014年製成，材質為扁柏，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 隨時動腦，試著研發更好的工法，使生產更快速，產品更好用，是
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309907
Title：
大池村治安宮「繼天立極」匾額
Description：
圖為澎湖西嶼鄉大池村治安宮「繼天立極」匾額，本圖由執行團隊成員江昭蓉於2019年12月04日所拍攝。本匾上款「昭和壬申年仲秋月置」，下款「本鄉董事洪必禎率純良鳳雛仝敬献」，落款年代昭和壬申年為 昭
開成寺民俗與宗教
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Culture_Place282900
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282900
Title：
開成寺
Description：
頭城開成寺被譽為開蘭第一古寺，主祀黑面金身觀音佛祖，當地人亦俗稱為「佛祖廟」、「觀音廟」。相傳此尊觀音佛祖是1796（嘉慶元）年，開蘭先人吳沙等人攜帶而來，起初草建茅廬供奉於大約今福德坑溪鐵路橋下
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Title：
臺南市大觀音亭第58方
Description：
川芎錢半、當歸二錢、龜板錢半、血餘八分。水一大杯半煎六分服。
川芎，活血行氣藥物。當歸，補血藥物，治血虛病人。龜板，補血補陰的藥物。血餘，指的是頭髮，中醫認為髮為血之餘，故血餘指的就是頭髮，通常
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Title：
「佛光普照」竹編字藝作品
Description：
「佛光普照」竹編字藝作品，長：60公分、寬：60公分、高：6公分；創作者陳金華，於1994年製作，目前存放於礁溪鄉興農路3號，懸掛在創作者自家客廳牆壁上。 陳金華，人稱阿華仔，為陳進傳《宜蘭縣傳統
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Title：
利澤簡永安宮步口廊獅座與象座
Description：
利澤簡永安宮步口廊採捲棚頂，在步通與捲棚頂間採疊斗式木構架。步通上方為木雕之獅座與象座斗座，象座在前，獅座在後。龍邊象座搭配一位手執彩球、騎坐在小象上之人物，另有一人則手執葫蘆；獅座搭配一個騎坐在
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O一首
Description：
葛藤一錢、天花六分、赤苓心一錢、薏仁五分。水不拘煎作茶服。
葛藤，清熱解毒消腫藥物，可以用於咽喉腫痛以及傷口紅腫化膿腫痛。天花（指天花粉），生津止渴。赤茯苓，利濕清熱，針對泌尿系統發炎，小便出血
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Title：
慈生宮婦科第三十五方
Description：
砂仁香附及陳皮。白芍阿膠與石脂。
各用一錢煎好服。行痰潤肺最相宜。
本方理氣藥和化痰藥配伍以行痰潤肺，再加補血調經之藥調理女子之身。砂仁化濕行氣、安胎；香附疏肝理氣，調經止痛；陳皮健脾燥濕化痰
莒光田澳境五靈公廟民俗與宗教
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156357
Title：
莒光田澳境五靈公廟
Description：
莒光田澳境五靈公廟位於連江縣莒光鄉田沃村6號，主祀五位靈公、靈官大帝並陪祀供奉千里眼、順風耳等神祇。本廟在田澳村屬家廟，香火請自原鄉長樂縣王井坑三家堂。由陳氏家族奉祀於私人宅廳中，有150多年歷史
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303944
Title：
《硓古石》季刊第30期〈古蹟鑿花巡禮〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第30期的照片，圖片主題名-古蹟鑿花巡禮，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市天后宮，主要在描述古蹟鑿花巡禮：民間的節慶題材，是文化的精華，經藝術家的詮釋與塑造，採為畫棟雕樑
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Title：
廟宇文化0004(普渡狀況)
Description：
此則記錄是根據1907年9月8日《臺灣日日新報》報導。當時澎湖地區的普渡在七月進行，當中以四館排場最大、最熱鬧。分別為銅山館、提標館、海山館、南澳館。另外還有東甲北極殿、北甲北辰宮、南甲海靈殿等都
西衛宸威殿 周府三千歲民俗與宗教
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Title：
西衛宸威殿 周府三千歲
Description：
此照片圖為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿於民國76年（1987）送王時的周府三千歲。民國76年（1987），宸威殿恭迎三府千歲（張、劉、周）駐蹕，其間皆庇佑地方，履險如夷。直到依據三府千歲的乩示，擇定癸
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十七首
Description：
下腹痛，用烏豆湯煎服，稍愈或輕即好，試之妙用。姜錢一片，安在臍上、炙三壯後，用生艾心一虎口，捻烏豆一小把，共搥幼用，氣酒炒燒在胸。上推三次，至藥略冷，將藥縛在臍上，候氣下即愈，不下，將藥再換一服。
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Title：
南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱
Description：
照片為南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點在鹿谷鄉第三公墓。此照片為謝省躬第86號改建計畫的完工照片，圖
慈生宮婦科第五十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十六方
Description：
濕氣困滯。血分不調。
和陰清濕。先理三焦。
舊佛手二錢、益母草二錢、泡朮一錢、熟香附二錢、川朴花錢半、歸身二錢。煎服。
壓力或懷孕時身體濕氣困滯於體內，使得氣血不調時，必需疏通身體的氣血運行
慈生宮外科第七十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七十七方
Description：
毒留筋絡。牽強四肢。
入內尋搜。方用甚奇。
地骨皮三錢、山甲二錢、石決二錢、乳香二錢、蘇梗錢半、生香附三錢、地龍一條用水養過同煎。水煎服。
藥籤所描述的症狀，表示毒邪已經滲入了經絡與筋骨，造
莒光田澳境蕭隍爺廟民俗與宗教
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Title：
莒光田澳境蕭隍爺廟
Description：
莒光田澳境蕭隍爺廟又稱為蕭大哥廟，位於連江縣莒光鄉田沃村74號。廟體為鋼筋水泥磚造之建築，具有風火山牆建築，覆琉璃瓦，正牆有圓形窗和扇形窗，正門置石獅一對。主祀供奉主神為蕭大哥、蕭大嫂。陪祀神為吳
應公仔廟民俗與宗教
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514111
Title：
應公仔廟
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
羅蘭教會民俗與宗教
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284609
Title：
羅蘭教會
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十三日的主題是
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Title：
南竿金板境天后宮擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉仁愛村59之2號。主祀天上聖母，龍邊左一神龕奉祀有華光大帝，龍邊左二神龕奉祀威武陳元帥，虎邊右一神龕奉祀臨水夫人，虎邊右二神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年
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Title：
豐田神社參道與遺構(碧蓮寺之週邊設施)
Description：
豐田神社即現今豐田碧蓮寺。豐田村為臺灣總督府於花蓮地區所設立的第二座官營移民村，明治43年（1910）日本人選定豐田原野開村，隔年設立豐田「移民指導所」，大正元年為移民村建設準備就遇上大颱風，又材料、
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第一首
Description：
大黃生、黑丑、白丑洋參檳榔。各等分共研末每少許蜜水調服，有力者用人參。（黑丑白丑屬毒劇、藥方請勿使用）
大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。黑丑，白丑，合稱二丑，也就是黑牽牛子跟白
開基伯公民俗與宗教
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Title：
開基伯公
Description：
開基伯公，位於得勝村往成德的路上，是五溝水最早開發的地方。
開基伯公，又稱北柵伯公，五溝水聚落即是從那裏開發，奠定基礎。後來之有權勢者，現住民來墾時所立者。現萬安溪上游常山洪爆發，大水從東北方直
慈生宮外科第四十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第四十六方
Description：
元陽外越。陰分失調。
火毒外發。膚痛若燒。
大生地四錢、知母二錢、阿膠三錢、黃柏一錢鹽水炒'、鱉甲二錢、龜板二錢。水煎服。
這一則藥籤，是用來處理陰虛火旺、火毒發於皮膚而皮膚疼痛的狀況。藥物
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十五首
Description：
單用穿山龍浸酒服之。
穿山龍是穿龍薯蕷和柴黃姜的根莖，可以活血通絡，用於風濕關節痛，筋骨麻木，跌打損傷，浸酒是因為酒可引藥上行，疏通經絡，讓藥物到達病所。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主
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Title：
南竿福澳境華光大地廟香爐飛來的傳說
Description：
香爐飛來傳說遍布馬祖，南竿珠螺境玄天上帝、南竿津沙境二將軍、南竿福澳境華光大帝等，皆有香爐自原鄉飛來指示建廟的傳說，成為馬祖廟宇的香火祀奉開始。南竿鄉福沃村中長者表示，據說在清朝某年，村民於現福澳
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一九號
Description：
中白、地龍、虎珀、乙厘各三分、川貝二分、川蓮、青代、硃砂、甘草各六分。共為末。調童尿服。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有
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Title：
高雄道德院小兒科第四十七號
Description：
石羔五分、毛黃三分、杏仁六分、甘草三分。水四分煎二分。
本方出自東漢張仲景《傷寒雜病論》的麻杏石甘湯。毛黃（麻黃）、杏仁、石羔（石膏）、甘草。可以清瀉肺熱，止咳平喘。方中石膏份量多於麻黃，借以抑
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Title：
高雄道德院大人科第二九號
Description：
木通一錢、甘菊一錢、淮山一錢、甘草四分。水八分煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火上衝，導致
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