二林地區桌櫃嫁妝習俗民俗與宗教
「二林地區桌櫃嫁妝習俗民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object636001 , 欄位Id的內容是636001 , 欄位Title的內容是二林地區桌櫃嫁妝習俗 , 欄位Description的內容是
桌櫃(梳妝台)是常見的嫁妝,原為五斗櫃,另外擺設鏡子於桌面,後來逐漸出現附帶鏡子的梳妝台。桌櫃(梳妝台)是常見的嫁妝,屬於嫁妝中重要的家具,桌櫃象徵佮(kah)櫃,為新娘帶子之意,此外也象徵新娘身帶富貴。若女方家境較好,則會再添增衣櫥、事務桌、餐桌、菜櫥等。 但桌櫃是嫁妝中必備品項,若無備齊,則會聯想到新娘無法生出子嗣、沒有佮(kah)櫃來而遭到數落。
1970年代以前,二林鎮上有亞洲傢俱行、東亞家具行、明順家具行、永隆家具行、永順家具行、白金傢具行、永大傢具行至少7間家具行,店內販賣品項皆是木匠以手工製作。1970年代以後,半自動的機器問世,出現能夠刺榫、裁切的工具,已開始具備可量產家具的生產線基礎,手工家具行逐漸失去競爭力。
直至1980年代,家具加工廠已開始標準化大量生產,以三夾板釘製出各種樣式的家具,家具行逐漸以進貨取代製作,手工製作家具所耗費的成本與時間已過高,不符市場需求,因此家具行陸續面臨倒閉及轉型的情況。
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Title
二林地區桌櫃嫁妝習俗
Description
桌櫃(梳妝台)是常見的嫁妝,原為五斗櫃,另外擺設鏡子於桌面,後來逐漸出現附帶鏡子的梳妝台。桌櫃(梳妝台)是常見的嫁妝,屬於嫁妝中重要的家具,桌櫃象徵佮(kah)櫃,為新娘帶子之意,此外也象徵新娘身帶富貴。若女方家境較好,則會再添增衣櫥、事務桌、餐桌、菜櫥等。 但桌櫃是嫁妝中必備品項,若無備齊,則會聯想到新娘無法生出子嗣、沒有佮(kah)櫃來而遭到數落。 1970年代以前,二林鎮上有亞洲傢俱行、東亞家具行、明順家具行、永隆家具行、永順家具行、白金傢具行、永大傢具行至少7間家具行,店內販賣品項皆是木匠以手工製作。1970年代以後,半自動的機器問世,出現能夠刺榫、裁切的工具,已開始具備可量產家具的生產線基礎,手工家具行逐漸失去競爭力。 直至1980年代,家具加工廠已開始標準化大量生產,以三夾板釘製出各種樣式的家具,家具行逐漸以進貨取代製作,手工製作家具所耗費的成本與時間已過高,不符市場需求,因此家具行陸續面臨倒閉及轉型的情況。
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圖像
LastUpdateTime
2021-08-04T19:19:37
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民俗與宗教
「二林地區桌櫃嫁妝習俗民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object563976
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四六首
Description:
甘草粉、大中白、英色壳各四分。用百沸湯冲服,可服二三次愈。
甘草,調和諸藥兼顧脾胃的功能。大中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,有清熱泄火的功效。英色壳(罌粟壳),止痛藥物,可以用
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Culture_Object304679
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Title:
《大案山北極殿重建落成碑記 民國九十五年》
Description:
此碑立於案山里北極殿殿中,是目前廟身的重建碑記,記述的架構近似於《大案山北極殿重建落成碑記 民國五十三年》,第一段關於案山北極殿在日治時期遷址,第二段記載殿內所有奉祀的神尊之名。碑上所記的客神王爺為樂
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十九籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
大谷光瑞民俗與宗教
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Culture_People648410
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Title:
大谷光瑞
Description:
大谷光瑞(西元1876年-西元1948年)是西本願寺第22代法主(門主),也是有名的大谷探險隊的創立人。身為一個宗教領袖,探險家,和皇室親近的伯爵,在社會上有著多重影響力。西元1913年(民國2年
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十二號
Description:
清凉利水,化氣開脾。腰膝無力,滋腎為宜。先將此試,後再問之。
豬苓錢半、澤瀉錢半、茯苓三錢、活石二錢、阿膠錢二。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
此方即為豬苓湯。運用此方的時機為既有化熱傷
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第五一號
Description:
甘菊、吧戟、枸杞、菖羊各一錢、五味五粒。水一碗煎五分。
甘菊(即菊花)有平肝明目,清熱解毒的作用。吧戟(巴戟天))、菖羊(肉蓯蓉)用以補腎,強筋骨。枸杞子滋補肝腎。五味子生津斂汗,澀精止瀉、寧心
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Title:
松山進安宮男科第五號
Description:
陳皮一錢、澤舍二錢、元胡二錢、麥冬二錢、沒藥一錢、防杞一錢、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分、渣仝(一劑)。
藥籤中的澤舍即是「澤瀉」,元胡即是「延胡索」,防杞即是「防己」,卜荷即是「薄荷」,灯
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Title:
慈生宮幼科第八十一方
Description:
氣弱成滯。因滯成積。
固氣培土。其痛自息。
水仙子錢半、防黨二錢、淮山二錢、茵陳錢半、舊神粬錢半、土朮錢半、雲苓二錢。煎服二劑。
水仙子,即五穀蟲的乾燥幼蟲蟲體,可促進脾胃消化功能。防黨(即
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一〇九號
Description:
紫蘇四分、赤壳粟一把、生姜一片。煎作茶服。
紫蘇,有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟(罌粟壳),止痛藥物,可以用於久咳不止或久瀉不止。生姜,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見的調味品。
本首藥
福龍宮民俗與宗教
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Culture_Organization616117
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616117
Title:
福龍宮
Description:
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣後龍所拍攝,福龍位於苗栗縣後龍鎮復興里。
福龍宮主祀朱李池蘇秦五府千歲.兩側協祀則是龍邊天上聖母,虎邊福德正神。
按廟沿革所記載:福龍宮創建於何時,因年代久
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Culture_Object277718
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277718
Title:
臺灣與內地的風俗沒有差異,都迷信巫鬼,生病時向神求藥 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description:
居臺灣者皆內地人,故風俗與內地無異.婚喪沿俗禮,以貧富為豐歉.俗信巫鬼,病者乞藥於神.輕生喜鬪,善聚黨,亦皆漳、泉舊俗(縣志)。
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Culture_Event151203
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Title:
北竿坂里境天后宮擺暝祭典
Description:
坂里境天后宮位於連江縣北竿鄉坂里村北竿大道旁,與中澳境白馬尊王廟同屬於坂里村之信仰大廟,因此兩廟由同一個管理委員會管理,擺暝祭典活動也一同集中農曆正月十三日舉辦。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查
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Culture_Object563069
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一六號
Description:
綠豆壳、一錢、淮膝一錢、知母各一錢、酒軍五分。水一碗煎五分。
綠豆壳,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。淮膝(淮牛膝),牛膝,活血化瘀,補肝腎強筋骨藥
東引白馬尊王廟擺暝祭典民俗與宗教
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151007
Title:
東引白馬尊王廟擺暝祭典
Description:
白馬尊王廟位於於連江縣東引鄉樂華村二十號下方。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,其擺暝祭典於農曆正月
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Title:
山頂庄中伯公-福興宮V.S.伯孫、香牌
Description:
本土地公位於山頂庄的中段,昔稱「舊庄」,屬於中正村第4鄰至第6鄰,據說土地公金身約為120年以上,旁邊為中正村之活動中心及托兒所。民國48年時,庄民劉福成的田邊、林桶先生的桂竹園、庄尾廖頂來的田園
慈生宮幼科第二十六方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第二十六方
Description:
白芍錢半、川芎一錢、扁豆皮二錢、柴胡錢半、川朴一錢、枇杷葉一錢去毛、酒草七分、生羗一片為引。煎服、退虛熱解表、再求。
柴胡能解表裡之熱,疏解鬱積在胸中的氣,酒草可能為煙草,有行氣作用,白芍兼能歛
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十五號
Description:
心經火發病成真,赤肉紅根滿白紅。宜瀉三焦溫毒火,此方一服妙如神。
双白二錢、枝子二錢、知母錢半、桔梗錢半、元參二錢、犀角二分、黃柏二錢、錦文錢半、木通錢二、夏枯草錢三。水二碗煎八分、渣碗八煎七分
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Title:
六房天上聖母男科第七十三首
Description:
腎染虛勞腰痛之。失急補勿延遲寒。劑誤服成遺濁速。即回頭慎布施。
准山一錢半、舊地一錢半、兔絲一錢半、石斛一錢半、六汗一錢半、石棗肉一錢半、磁石一錢半、牛七一錢、北仲一錢、沈香八分、肉桂五分、木香
羅東奠安宮神將-溫元帥民俗與宗教
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Title:
羅東奠安宮神將-溫元帥
Description:
溫元帥(溫瓊)為北極玄天上帝四大護法元帥之一,為東嶽神部將之首,受玉皇大帝敕封為「佑侯元帥」。 溫元帥神將為羅東奠安宮八尊神將之一,且可能是其中歷史最為悠久者。在《台灣日日新報》1922(大正
廖府先生廟第二一號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第二一號
Description:
姜活錢半、黃芩二錢、防風錢半、生姜三片、蔥白一支、白芷二錢、細辛一錢、蒼朮錢半、生地二錢半、甘草二錢、川芎錢半。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。姜活(即羌活),防風,一般感冒常用藥物。黃芩
重光里石敢當(短型)民俗與宗教
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Title:
重光里石敢當(短型)
Description:
此厭勝物/石敢當,是位於澎湖縣馬公市重光里月潭前方的短石碑,上頭很特殊的並無文字,但上頭有繫紅布巾。
根據當地耆老表示,原本月潭前沒有設置此短碑,後來因為發生小孩嬉戲溺死潭中事件,所以才增設的。
梧棲朝元宮第八十方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第八十方
Description:
梔子一錢半、連翹二錢、薄荷一錢、黃苓二錢、沙參一錢、大黃一錢、枳壳一錢半、桔梗二錢、杏仁一錢半、桑皮二錢、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第80首藥籤。本方組成似乎變化自宋代《太平惠民和劑局
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第九十九首
Description:
海參四兩、生肉四兩、韮菜白一虎口棯。水滾湯食服。
海參,六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值,自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物,也可以滋潤中醫的五臟。韭菜可以顧
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五三首
Description:
川芎、川烏、細辛、防風各四分、當歸、白芍、甘草各七分、生第壹錢、洋參壹錢。水一碗煎五分。
川烏(烏頭),有祛風除濕,散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成,可用來補血活血,而將熟地換
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Title:
高雄道德院大人科第一一九號
Description:
中白五分、地龍五分、血碧五分、乙金五分、川貝五分、川連五分、青代五分、珠砂五分、甘草五分。共末泡童小便服之。
人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢
馬祖年俗─開假民俗與宗教
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Culture_Invisible151678
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Title:
馬祖年俗─開假
Description:
從古至今,春節期間無不遊樂玩賞,《三山志》中記載年俗至農曆正月四日「開假」才畫上句點。初四凌晨,民家設酒果,焚香接神,相傳灶神在農曆十二月二十四日上天至正月初四再度下到凡間。 從大年初五起,舊時學
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Title:
雲林北港朝天宮小兒科第二四號
Description:
刈根、川芎各六分、生姜二分、蘇葉、陳皮各五分、白芷、香附各八分、赤芍二分、升麻錢一、甘草二分。水八分煎四分。
刈根(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零陸首
Description:
黃柏一錢、連召一錢、知母一錢、薄荷一錢、枳壳一錢、銀花一錢、香付一錢、一厘八分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第106首藥籤。黃柏,清虛熱藥物。連召(連翹),為疏散風熱的藥物。知母,清熱藥
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Culture_Event303533
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Title:
廟宇文化0004(普渡狀況)
Description:
此則記錄是根據1907年9月8日《臺灣日日新報》報導。當時澎湖地區的普渡在七月進行,當中以四館排場最大、最熱鬧。分別為銅山館、提標館、海山館、南澳館。另外還有東甲北極殿、北甲北辰宮、南甲海靈殿等都
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅三首
Description:
升麻五分、刈根五分、甘草五分、防風壹錢、赤芍四分、大力四分、西角六分、京芥壹錢。水八分煎四分。
升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用。刈根(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能。甘草,常用的調
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