文澳城隍廟「功存捍衛」匾額民俗與宗教
「文澳城隍廟「功存捍衛」匾額民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304336 ， 欄位Id的內容是304336 ， 欄位Title的內容是文澳城隍廟「功存捍衛」匾額 ， 欄位Description的內容是本圖片出自《硓古石》季刊第41期，篇名為〈澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證〉，圖為文澳城隍廟「功存捍衛」匾額。清代澎湖有2座城隍廟，一在文澳，一在媽宮澳，現均指定為縣定古蹟，其史蹟與澎湖發展的歷史息息相關。本文探討澎湖城隍廟御賜「功存捍衛」匾額、清代石碑、清代地方志之相關記載，並記錄部分文澳城隍廟文物及媽宮城隍廟文獻辨正，以作為日後研究之參考。經查「功存捍衛」匾有2，分別懸掛文澳、媽宮2座城隍廟後殿正中。關於「功存捍衛」匾之頒賜，推斷先立於文澳城隍廟，璽文為「光緒御筆之寶」，之後另行製作一面匾式，於媽宮城隍廟重修落成時所立，璽文為「勅賜之寶」，璽旁飾以金龍，突顯其為御賜匾額。本文為吳培基教授所著，吳培基，國立澎湖科技大學資訊工程學系教授，關注澎湖地區之歷史與文物，特別在與廟宇、碑文、官吏、匾額等主題，《硓古石》季刊、《澎湖學術研討會論文輯》等，皆有相關著作。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=304336&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/5191D6F0-6037-4B7E-B7CA-B6DAAC153262 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-01-18T17:48:17 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
文澳城隍廟「功存捍衛」匾額
Description
本圖片出自《硓古石》季刊第41期，篇名為〈澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證〉，圖為文澳城隍廟「功存捍衛」匾額。清代澎湖有2座城隍廟，一在文澳，一在媽宮澳，現均指定為縣定古蹟，其史蹟與澎湖發展的歷史息息相關。本文探討澎湖城隍廟御賜「功存捍衛」匾額、清代石碑、清代地方志之相關記載，並記錄部分文澳城隍廟文物及媽宮城隍廟文獻辨正，以作為日後研究之參考。經查「功存捍衛」匾有2，分別懸掛文澳、媽宮2座城隍廟後殿正中。關於「功存捍衛」匾之頒賜，推斷先立於文澳城隍廟，璽文為「光緒御筆之寶」，之後另行製作一面匾式，於媽宮城隍廟重修落成時所立，璽文為「勅賜之寶」，璽旁飾以金龍，突顯其為御賜匾額。本文為吳培基教授所著，吳培基，國立澎湖科技大學資訊工程學系教授，關注澎湖地區之歷史與文物，特別在與廟宇、碑文、官吏、匾額等主題，《硓古石》季刊、《澎湖學術研討會論文輯》等，皆有相關著作。
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2020-01-18T17:48:17
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民俗與宗教
「文澳城隍廟「功存捍衛」匾額民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十一號
Description：
川貝一錢、半夏一錢、木通一錢、連召一錢、桔梗錢半、甘草四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。川貝，可以化痰止咳。半夏，燥濕化痰的藥物，燥性明顯，也可以用來止嘔。木通，清熱藥物，可以清心熱兼
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Title：
小鼓─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內鼓板樂樂器之一的小鼓，是由鼓面拉緊後蓋住圓形口所形成的圓柱體。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。現保存於
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Title：
其他乞請物(二)
Description：
本圖片是出自《硓古石》季刊第53期第17頁，由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉，本文不能算是學術論文，多為將澎湖元宵乞龜習俗活動的觀察心得進行紀錄。如圖，這些乞請物就是給一般人請的，
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Title：
聖帝廟男科第59首
Description：
食積傷脾氣力虛，血枯煩燥元神疲。心頭悶滿連胸脹，倦憚從來用此施。
黃芪錢半、當歸錢半、川芎錢半、白朮錢半、白芍二錢、正吧參一錢、於朮二錢、炙草一錢、肉桂六分、熟地三錢。爐丹一包，化單合水一碗六煎
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Title：
南竿金板境天后宮天上聖母左侍女像
Description：
南竿金板境天后宮的天上聖母左侍女像，高84公分，面寬34公分，深度23公分。彩繪色料以黃、藍、黑、金、膚等色調為主，彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，紋樣以吉祥題
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Title：
佛光緣美術館宜蘭館
Description：
佛光緣美術館宜蘭館，位處宜蘭市佛光山蘭陽別院4樓，於2002年2月1日正式開館。
為籌措宜蘭縣礁溪鄉林美山設校所需的十三億經費，創辦人星雲大師在1994年2月舉辦「當代藝術精品義賣會」展覽。由藝
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Title：
竹製筊杯─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─竹製筊杯，現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
本物件為用於請示神明指示的工具。筊杯以竹頭製成，形似蚌殼，在民間信仰中做為與神靈溝通的工具
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Title：
馬祖生育習俗：送雞米
Description：
早期西方醫療知識不普及，生育的風險高，婦女產後調理是家中的大事，馬祖地區會在婦女懷孕期間，就開始準備老酒、養雞，以備烹調婦女產後蛋酒、紅糟雞、寶圓湯等滋補料理的食材。
根據97年連江縣民俗及有關
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十四首
Description：
金蟬十個、全蝎二個、當歸、車前、杏仁各一錢、防風、白菊、羗活、荊芥各七分、箔荷、甘草、白芷各四分。水一碗二煎六分。
金蟬（即蟬蛻）、防風、白菊、羌活、荊芥、薄荷、白芷能解散經絡或目竅中鬱滯的風熱
聖帝廟女科第11首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第11首
Description：
血虛溺小瀝痲參，水不疏通恐聚痰。熱發陰虛須此品，功成效奏服宜三。
白朮錢半、地夫子錢三、當歸錢二、麥文錢半、車前草一錢、赤苓一錢、黃岑六分、燈心五分、吧參五分、半夏錢半、厚朴一錢、百合錢半。爐丹
聖帝廟女科第2首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第2首
Description：
氣不疏通心下堅，恐生痰飲聚胸前。急宜養性延醫治，脹滿他時防未然。
只壳一錢、茵陳一錢、陳皮八分、紫蘇八分、檳榔八分、桔梗八分、白术八分、靈脂八分、茯苓五分、木香五分、薄荷一錢、防風一錢半、甘草五
王旭輝王船匠師工作照2民俗與宗教
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Title：
王旭輝王船匠師工作照2
Description：
王船匠師王旭輝工作照，圖片中的王旭輝老師與其製火炮，可從其火炮的精細程度得知老師之巧手，本圖片拍攝於108年6月份。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田，自14歲起便學習造王船，所造之王船工藝精湛，不僅
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Title：
俗信鬼神雖有用醫，依然扶鸞問藥，延巫覡燒符紙 金門志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
惑鬼神、信禨祥，病雖用醫，然扶鸞擡神問藥、延巫覡禳符燒紙，至死不悟；誣蔽甚矣。
大甲鎮瀾宮眼科第25號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第25號
Description：
白菊五分、谷貞一錢、綠豆壳一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。白菊花能發散風熱。谷貞（穀精草）是眼科常用的中藥，能清熱瀉肝火。綠豆壳（綠豆殼）性寒能解熱毒。整體能處理中醫所謂肝經風熱的證
馬祖年俗─上彩暝民俗與宗教
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Title：
馬祖年俗─上彩暝
Description：
上彩暝即掛風燈之意，往昔的馬祖常以農曆正月十三日為「上彩暝」，可視作元宵的前奏。在福州則稱為「上節暝」，指要進入過元宵節的時序了。「上彩暝」、「上節暝」二者在福州音非常接近，久之人們不辨，而「上彩
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Title：
澎湖人信鬼而尚巫，生病不尋求醫藥 澎湖紀略卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
澎湖之人信鬼而尚巫；凡有疾病，不問醫藥，只求神問卜而已。惟無僧尼寺觀，婦女亦無上廟燒香、朝山禮拜之事。此一節甚有足取焉。
保安宮沿革說明牌民俗與宗教
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Title：
保安宮沿革說明牌
Description：
保安宮沿革說明牌，此說明牌立於保安宮進牌樓的左方，上面石板書以【忠勇保安宮歷史沿革】，
本說明牌透過96年度整合新村社區組織計畫，由行政院農業委員會補助，長濱鄉農會執行。
內容為：
「保安宮
慈生宮眼科第三十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十四方
Description：
肝腎虛。作外障。
妙法無他。養陰為上。
大熟地、丹蔘、淮山、欠實、沙苑、兔絲子各三錢、杞子二錢、萸肉二錢。水煎服。
大熟地、淮山（淮山藥）、萸肉（山萸肉）是知名方劑六味地黃丸的部分組成，記載
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三四號
Description：
川蓮四分、黃柏五分、枳壳一錢、神粬七分、黃岑七分。水一碗煎五分。
黃岑（黃芩），川蓮（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃芩清肝火，黃連清心火，黃柏
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Title：
羅東震安宮前殿疊斗式木構架
Description：
羅東震安宮前殿主棟架以四點金柱為支撐，採二通三瓜之疊斗式木構架。大通以上採傳統金瓜筒造型，且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑，屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置三斗與二斗，瓜筒間以肥
慈生宮幼科第八十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第八十四方
Description：
胃氣弱。脾土虛。
首宜固氣。諸病可除。
妙南豆二錢、淮山二錢、法夏一錢、陳皮五分、春砂壳五分、茯神二錢、炙草一錢。煎服。
妙南豆（扁豆），可以促進脾胃功能正常運作，也可以排除體內多餘的水濕。
永遠記得的小事民俗與宗教
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Title：
永遠記得的小事
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月14日的主題是
莒光西路境彣大王廟民俗與宗教
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Title：
莒光西路境彣大王廟
Description：
莒光西路境彣大王廟坐落於西莒西坵村一號旁，廟址處舊稱西路境，現則稱西坵村，此處為西莒島上商店聚集的地區。廟宇採風火山牆閩東式建築外型，另有一四角錐金爐，甚為可愛。主祀神為彣大王。居民們說本村自有居
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Title：
頭城草嶺慶雲宮增建凌霄寶殿樂捐芳名碑
Description：
頭城草嶺慶雲宮為宜蘭縣與新北市東北角海岸鄉鎮的玉皇上帝信仰中心，坐落於草嶺山腳下，面臨大里簡海岸，坐西朝東，主要由前殿、正殿與凌霄寶殿所構成。
1969年成立慶雲宮重建委員會時，推舉時任
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Title：
1960年代花蓮慈惠堂入口
Description：
此張照片的背景是1960年代花蓮慈惠堂的入口處。花蓮慈惠堂位於花蓮縣吉安鄉，建於1950年（民國39年），殿中主祀瑤池金母，與勝安宮主祀的王母娘娘為同一尊神像。其緣起與勝安宮相同，都是因王母娘娘顯
羅東城隍廟民俗與宗教
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Title：
羅東城隍廟
Description：
羅東城隍廟原為大眾爺廟，創建於1815（清嘉慶20）年，在現廟址對面（西側）原為塚埔，故在羅東農會現址創建了大眾廟。至日治中期，台灣總督府施行地方制度改正，羅東與宜蘭、蘇澳同設為宜蘭三郡。羅東當地
七星潭鎮星宮民俗與宗教
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Title：
七星潭鎮星宮
Description：
臺灣人對於海神的認知大多是媽祖或是觀音，所以一般人也不會覺得海邊有座觀音像或媽祖像會很奇怪。不過七星潭漁村的海神，不是觀音，也不是媽祖，而是戲曲之神田都元帥，相傳這尊田都元帥是在七星潭的定置漁網被撈到
十二生肖印民俗與宗教
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Title：
十二生肖印
Description：
十二生肖印，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等肖形印，廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長2.5公分，寬2公分，高2公分，1980年雕成，材質為木頭橡皮印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段
西衛宸威殿 劉府二千歲民俗與宗教
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Title：
西衛宸威殿 劉府二千歲
Description：
此照片圖為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿於民國76年（1987）送王時的劉府二千歲。民國76年（1987），宸威殿恭迎三府千歲（張、劉、周）駐蹕，其間皆庇佑地方，履險如夷。直到依據三府千歲的乩示，擇定癸
慈生宮外科第三十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第三十九方
Description：
肺氣久鬱。熱滯皮毛。
疎解毛竅。勝用針刀。
北杏三錢、元蔘三錢、丹皮三錢、蔥白三條、柴胡二錢、芥穗二錢。水煎服。
本則藥籤在幫助求者解決皮膚熱鬱、而此情況多由於肺氣不能宣通、肺氣長期鬱積化熱
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