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慈生宮外科第九十二方民俗與宗教

慈生宮外科第九十二方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486479 , 欄位Id的內容是486479 , 欄位Title的內容是慈生宮外科第九十二方 , 欄位Description的內容是 自命本非凡。今何卻受難。 命不由人強。回頭向善還。 銀花、草節、赤芍、木通、蒲黃各二錢、茅根三錢。水煎服。 這則藥籤其實是勸勉求籤者,凡事不要太過好強、偏執,因為人力若與天意相比,是比不過的,若無法轉念,那麼就免不了要吃點苦頭。藥物的部份:銀花,清熱解毒;赤芍,清熱解毒、涼血活血;木通,清熱利尿,將熱邪透過小便排除;蒲黃,活血化瘀兼止血;白茅根,清熱生津,可以將熱邪從小便排除之外,還能涼血止血,改善泌尿道感染發炎出血的問題。 本首「外科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486479&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/4B0248E4-2093-414E-9436-71D88CAD25DB , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T12:06:55 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object486479

Id

486479

Title

慈生宮外科第九十二方

Description

自命本非凡。今何卻受難。 命不由人強。回頭向善還。 銀花、草節、赤芍、木通、蒲黃各二錢、茅根三錢。水煎服。 這則藥籤其實是勸勉求籤者,凡事不要太過好強、偏執,因為人力若與天意相比,是比不過的,若無法轉念,那麼就免不了要吃點苦頭。藥物的部份:銀花,清熱解毒;赤芍,清熱解毒、涼血活血;木通,清熱利尿,將熱邪透過小便排除;蒲黃,活血化瘀兼止血;白茅根,清熱生津,可以將熱邪從小便排除之外,還能涼血止血,改善泌尿道感染發炎出血的問題。 本首「外科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-27T12:06:55

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「慈生宮外科第九十二方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object661996
Id: 661996
Title: 食水井福德祠
Description: 位於矮山坑上游,現明皇傢俱行與櫻花林之間,地勢較低窪之處,根據當地居民熊來有(1920年生)老太太描述,當初她約20歲左右由東興到此地居住,之前土地公是由石頭砌成的小小土地公廟,是奉祀在現在明皇傢

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅三首
Description: 竹茹、槐花、木賊各壹錢、川連、白芷各四分、胆草七分、鳳凰退七隻。水一碗煎五分。 竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶。槐花,涼血止血藥物,痔瘡常用藥。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第一〇四號
Description: 糯米一升、白苓心一兩、蓮肉四錢、大棗七粒。金連葉煎湯為丸,名曰蓮子厹。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。糯米可以補氣,幫助身體發熱禦寒,也能滋補脾胃,促進食慾。、另一方面,糯米具收澀作用,所

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Title: 大赤崁龍德宮
Description: 大赤崁龍德宮廟宇佔地260餘坪,計正殿二樓,偏殿四樓採華南重簷式建築,五門格局閩南式規模,氣魄雄偉奉祀神旨。廟宇創建年代,根據日人於明治三十年所載的「設寺廟與所屬表」登錄為百七十年前,約在雍正年間

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Id: 220365
Title: 南竿金板境天后宮天上聖母像
Description: 位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮神像,是馬祖地區目前少有的泥塑神像, 金板境天后宮的天上聖母神像,高110公分,面寬53.5公分,深度52.5公分。依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物2

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Id: 220428
Title: 浮屍立廟
Description: 根據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》,馬祖民間信仰有「浮屍立廟」之特色,其原因源由傳統習俗裡,若有人意外溺斃,屍體不得經過村落,也不能設靈堂辦葬禮,來避免厲鬼所帶來的煞

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Id: 563940
Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十一首
Description: 淮山、牛七、木通、金英各壹錢、茵陳四分、干葛五分。水一碗四煎七分。 淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。牛七(牛膝),活血化

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第一一六首
Description: 黑藕一錢、黑艾五分、地骨錢半、地榆八分、枇杷葉六分。水一碗煎五分服。 黑藕(藕節),收斂性藥物,可以用來止血。黑艾(艾葉),溫通經脈,散除寒邪,達到止血的效果。地骨(指地骨皮),可以清虛熱,此處

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Title: Pucevulj(迎祖靈)─勇士圍圈跳舞
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都

MOC_Id: Culture_Object282353
Id: 282353
Title: 羅東奠安宮文武兼身開基玄天上帝神像
Description: 羅東奠安宮前身為五穀王廟,主祀神農大帝,相傳鹿埔調訓宮玄天上帝至羅東五穀王廟作客,顯靈濟世,香火鼎盛,玄天上帝指示欲留在羅東救濟蒼生,經神農大帝同意後,成為奠安宮鎮殿主神,此為羅東奠安宮奉祀玄天上

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Title: 廟宇文化0009(演藝祝壽 )
Description: 此則記事,是根據1912年3月21日《臺灣日日新報》五版報導。文中提到「北甲北辰宮」(即今位於澎湖縣馬公市長安里的北辰宮),主祀神朱府王爺的壽誕日為陰曆一月十八日,屆時北甲北辰宮的信徒會相當高興熱

MOC_Id: Culture_Object564954
Id: 564954
Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅二首
Description: 防風、荊芥、双開各七分、薄荷四分、甘草五分、黃岑壹錢、枝子壹錢、朴消五分、大黃六分。水八分煎四分。 防風,荊芥,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。双開(連翹),清熱

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Title: 六房天上聖母男科第八首
Description: 實熱從來症未明。解表之方不可行。如兼下痢難調治。悞服燥劑一笑傾。 刈根一錢半、黃蓮一錢半、茯苓一錢半、甘草一錢。藥頭水碗一碗煎5分、渣一碗8分煎4分。 本方用於一般因感染或飲食等因素造成的急性

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Title: 北港三媽轎班會
Description: 過往媽祖外出繞境,都會需要能夠扛轎的信徒協助,以利外出過程平安順利,大多也都是由地方壯丁擔任。因這是一項體力耗費極大的任務,遂成立轎班會制度,經驗傳承、世代交替,地方人士有錢出錢,有力出力,轎班會

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十四號
Description: 大補人參養榮湯,諸需堪飲元神長。益氣扶元滋氣力,屢服生肌身壯雄。 當歸錢半、白芍錢半、熟地一錢、茯苓錢半、白朮錢半、甘草錢二、人參一錢、晋芪錢半、肉桂五分、陳皮錢半、遠志錢半、棗仁錢半、五味子五

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Title: 梧棲朝元宮第十九方
Description: 猪芩一錢、澤舍一錢、茯芩一錢、活石一錢、甘草八分。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第19首藥籤,名為「猪苓湯」。本方與《傷寒雜病論》的「猪苓湯」相較,去除了阿膠,再加上甘草。猪芩(豬苓)及茯芩(茯苓)

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Id: 487254
Title: 聖帝廟女科第89首
Description: 積聚衛榮血氣傷,癥(广+段)痃癖甚難當。或因蠱毒兼痰飲,服藥無功恐禍殃。 茣茱八分、乾姜八分、官桂八分、川烏八分、黃連八分、半夏八分、桔紅八分、茯苓八分、檳榔八分、川朴八分、只實八分、菖蒲八分、

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅五首
Description: 各精、茯盆、亡花、車前、甘菊、兔絲、双白各壹錢、五味子四分、桔梗二錢。水一碗四煎七分。 兔絲(菟絲子),可補肝腎,明目。伏盆(覆盆子),有益肝腎,固精,縮尿,明目之效。亡花(密蒙花)、各精(即穀

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Title: 內媽祖廟眼科第四二號
Description: 珍硃二分、石蟹二分、平砂二分、雲二分、川連二分、甘石六分、梅片一分、雲射一分。共為細末。抹目內。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第42首藥籤。珍珠清肝明目。石蟹性味鹹寒,可以清熱利濕,去翳明目。平

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Title: 1956年費聲遠主教主持知本天主堂祝聖典禮
Description: 照片為1956年12月8日在知本天主堂由費聲遠主教(Most Rev. Adrew J Verineux, MEP)主持聖堂祝聖典禮參與教友合影。1951年費聲遠主教來到花蓮,開辦各式傳教事業,對

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Title: 南竿馬祖境天后宮
Description: 馬祖境天后宮位於連江縣南竿鄉馬祖村港口,主祀天上聖母,陪祀神則有順天聖母、白馬尊王、五顯神君、威武陳將軍、福德正神、千里眼將軍、順風耳將軍.等諸天神祇。主要祭祀活動為農曆正月十五、十六日的擺暝祭典

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Title: 內媽祖廟小兒科第四二號
Description: 柴胡七分、生元七分、黃芩五分、麥文五分、赤芍三分、甘草二分、地骨二分、知母四分、生姜一片、灯心十條。水八分煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第42首藥籤。柴胡,一般感冒有發燒時使用。生元(

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Title: 高雄道德院大人科第一一三號
Description: 金匱丸、鹽水送下。 金匱丸,指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸,具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山茱萸、桂枝、附子組成。乾地黃滋補腎陰;山茱萸、山藥滋補肝脾,輔助滋補腎

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Title: 高雄道德院眼科第四十九號
Description: 陳皮一錢、青皮一錢、甘草一錢、朴消一錢、白叩七分、丁香七分、細辛七分、川朴七分。水八分煎四分。 青皮疏肝理氣,消積化滯,而陳皮理氣健脾,燥濕化痰。朴消(芒硝)瀉下軟堅,清熱。白扣(白豆蔻),可用

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Title: 後寮村葉氏宗祠
Description: 白沙鄉後寮村葉氏宗祠,位於後寮村7之5號,葉姓佔後寮村姓氏不到10%,據蔡光庭老師調查葉姓開基始祖為葉秋水,《嵺山葉氏祖譜·歷代族譜記》載:開嵺始祖考葉諱公,字不詳;原住福建省泉州府、銅垵縣(即同

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Title: 吉野港神社
Description: 吉野村為1910年(明治43年)開闢的日本移民村,由於村莊剛開始沒有神社,臺灣總督府便於吉野村宮前部落,取得一甲五分的地來興建神社,滿足吉野村居民的宗教信仰需求。吉野神社於1912年(明治45年)

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第三號
Description: 當歸、桑皮、元參各二錢、地骨、麥文、枝子、車錢各一錢、防風、桔梗、白菊各五分、萡荷三分、甘草五分。水碗半煎七分。 以當歸、麥文冬補養陰血,桑白皮、枝子(梔子)清實熱,元參(即玄參)、地骨皮療虛熱

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Title: 橋仔境玄天上帝廟百年籤譜
Description: 北竿橋仔境玄天上帝廟中有一塊「乾隆六年,吳航梅東弟子林開遠喜捨」的「玄天上帝感應杯譜」刻寫28則擲茭詩詞,猶如現在廟宇常見的籤詩,能為信眾解惑卜問事項,聖、陽、陰為擲茭結果,聖茭(杯)表示茭為一正一反

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Id: 284284
Title: 小米醃肉
Description: 小米醃肉是泰雅族最具代表性的傳統美食,除了是泰雅族人之家常菜外;亦為文化祭典中不可或缺的祭品;同時也是泰雅族人熱情待客的珍貴美食。   小米醃肉之源起,係因傳統生活中沒有冰箱,泰雅族人遂透過小米及

MOC_Id: Culture_Object514816
Id: 514816
Title: 玉泉寺與碧雲塔
Description: 照片中的建築物為玉泉寺和碧雲塔,其位於現今之玉里鎮的榮民醫院之後方的山腳處,同時也在玉里神社之附近。最初的玉泉寺此地原本在日治時期是作為陸軍之用地,而後在阿漢居士之發願之下與當時的玉里庄長松尾溫爾

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