雲林北港朝天宮眼科第六一號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮眼科第六一號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561654 , 欄位Id的內容是561654 , 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮眼科第六一號 , 欄位Description的內容是
烏豆、竹黃、蒙花各五分、黃芩、川連、朴硝、甘草各三分。水不拘煎服。
烏豆用來補益肝腎,祛風解毒。天竹黃是竹子的分泌液,乾燥後的塊狀物,有清心化痰的效果。密蒙花是常用的明目要藥,配上黃芩、川連(黃連)加強清熱平肝之效。朴硝(芒硝)除清熱之外,還有瀉下軟便的功能。甘草補強腸胃功能。本處方性質屬寒性,清熱效果明確,但均使用較小劑量,或許是考慮寒涼藥性的副作用。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=561654&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/66608D29-B824-4534-9E8C-188B867BAB00 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T15:19:06 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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561654
Title
雲林北港朝天宮眼科第六一號
Description
烏豆、竹黃、蒙花各五分、黃芩、川連、朴硝、甘草各三分。水不拘煎服。 烏豆用來補益肝腎,祛風解毒。天竹黃是竹子的分泌液,乾燥後的塊狀物,有清心化痰的效果。密蒙花是常用的明目要藥,配上黃芩、川連(黃連)加強清熱平肝之效。朴硝(芒硝)除清熱之外,還有瀉下軟便的功能。甘草補強腸胃功能。本處方性質屬寒性,清熱效果明確,但均使用較小劑量,或許是考慮寒涼藥性的副作用。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T15:19:06
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮眼科第六一號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object512648
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512648
Title:
宜蘭傳統行業調查研究計畫期末報告
Description:
宜蘭傳統行業調查研究計畫期末報告,主持人陳進傳,承辦單位為宜蘭縣史館,於2012年11月完成。該報告第121頁至156頁,敘述在臺灣科技邁向新世紀的過程中,已面臨著手工藝匠師逐漸凋零的情境,隨著歲
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Culture_Object566687
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566687
Title:
雲林北港朝天宮小兒科第三八號
Description:
古連三分、四陳三分、甘草三分、馬勃三分、蘇卜五分、姜蚕五分、元參八分、柴胡八分、升麻錢二、桔梗四分、黃琴一錢、板林根五分、連召一錢、灯心三條。水碗二煎六分。
古連(黃連),黃琴(黃芩),均為清熱
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Culture_Object553449
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553449
Title:
做出幼儀式─用品採購單
Description:
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮,象徵青年已脫離童稚階段,預備承接新的責任,並感謝神明臨水夫人的庇佑,是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
做出幼儀式大多由道長進行主持,道長收
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Title:
六房天上聖母男科第九十四首
Description:
消穀療饑化食消。若去洩瀉可兼調。脾虛此味宜三服。胃氣中和順氣招。
只實二錢、白朮三錢、蘇淮二錢、山查肉一錢半、炒谷牙一錢半、吧參一錢、服三帖。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此藥方的功效
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Title:
民雄保生大帝廟第五首
Description:
元參一錢、桂枝一錢、十分錢半、石蓮八分、淡竹五分。水九分煎五分,小兒各半。
元參是一個清熱涼血、養陰的藥物。「十文」可能是從字型相近的「寸冬」轉寫而來;寸冬,即麥門冬的別名,麥門冬能養陰生津。淡
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Title:
民雄保生大帝廟第二十一首
Description:
防風、白芍、川貝、羗獨各一錢。水一碗煎五分,小兒各半。
籤中「羗獨」應指羌活、獨活兩藥,此兩藥以及防風,三味藥都以祛除風邪、濕邪見長,在臨床上常被用來治療感冒造成的身體痠痛,以及風濕性關節炎。羌
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231918
Title:
重修媽祖島天后宮記─南竿馬祖境天后宮
Description:
本碑文為重修媽祖島天后宮記,現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
島以后名,有斯宮也。宮建
礁溪保安廟民俗與宗教
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513912
Title:
礁溪保安廟
Description:
匏崙的保安廟是個歷史悠久的寺廟,也是社區的信仰中心。最早在乾隆六十年(1795年),由先民陳阿明,從福建漳州府詔安縣梗口社,奉請開漳聖王金身護身外出。後有先民吳阿牛,從福建漳州府浦縣,恭請保生大帝
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232466
Title:
匾額(13)保國佑民─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為金板境天后宮內的重要文物,書寫「保國佑民」之橫式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,匾額上之字皆為金色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。
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北竿橋仔境白馬尊王廟民俗與宗教
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Culture_Place155990
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155990
Title:
北竿橋仔境白馬尊王廟
Description:
橋仔境白馬大王廟位於連江縣北竿鄉橋仔村,主祀神為白馬尊王及夫人。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典,村民們備禮意至廟中祭祀。神明遶境祈福則是其中最重要的活動,但近年橋仔漁業沒落,祭典規模已不復往年。
鼓板樂民俗與宗教
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Culture_Invisible151721
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151721
Title:
鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂是一種非常特殊的打擊樂組合,遇到年節、慶典,特別是元宵節擺瞑的神明出巡,鼓板樂隨行敲鑼打鼓,聲勢浩壯。鼓板演奏隊伍是由五至六樣樂器──狼帳、通鼓、大小鑼、大小鈸組成。鼓板樂組合從5人到
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Culture_Object487707
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487707
Title:
興濟宮保生大帝大人科第四十八首
Description:
川連四分、甘菊三分、冬瓜七分。水不拘煎服。
川連(即黃連),清心火。甘菊(即菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的看不清楚的問題得到改善。冬瓜,清熱兼利尿
松山進安宮男科第二四號民俗與宗教
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486946
Title:
松山進安宮男科第二四號
Description:
陳皮三錢、澤舍三錢、桔梗三錢、桃仁三錢、木通二錢、元胡一錢、灯心一只。水碗四煎七分渣碗二分煎六分。
藥籤中澤舍即「澤瀉」,元胡即「延胡索」,灯心即「燈心草」。本方適用於小便困難的病人,病人常抱怨
臺南市大觀音亭第27方民俗與宗教
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487613
Title:
臺南市大觀音亭第27方
Description:
五倍、茯苓各五分。共研末泡滾水調蜜服。
五倍即是中藥材五倍子,是蚜蟲寄生在漆樹科植物上面的蟲蠳,隨著植物和蚜蟲的品種不同,五倍子又有角倍和肚倍兩種品項之分。五倍子味道酸澀,能夠降火止汗、固精止遺
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Culture_Object599215
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599215
Title:
砂崙腳巡天府小兒科第24首
Description:
葛根、川芎各六分、生姜二分、紫蘇、陳皮各五分、白芷、香附各八分、赤芍七分、升麻一錢、甘草二分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第24首藥籤。葛根,一般感冒可用,有升提陽氣的功
慈生宮幼科第八十四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第八十四方
Description:
胃氣弱。脾土虛。
首宜固氣。諸病可除。
妙南豆二錢、淮山二錢、法夏一錢、陳皮五分、春砂壳五分、茯神二錢、炙草一錢。煎服。
妙南豆(扁豆),可以促進脾胃功能正常運作,也可以排除體內多餘的水濕。
董慶寺民俗與宗教
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Culture_Place284513
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Title:
董慶寺
Description:
董慶寺,主祀董公真人,在地居民慣稱「董公廟」。頭城鎮港口里因坐擁烏石港出入口而得名,里內有兩個主要聚落,南端近烏石港,稱為南港口;北端活動中心附近稱北港口,以董慶寺為中心,又稱「火燒寮」。台灣主祀
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第卅二首
Description:
番薯、葉槌、烏糖塗之。
番薯葉味甘澀,性微寒,《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬,舌腫,霍亂抽筋,可以涼血解毒。烏糖就是黑糖,性味應屬甘溫,在此處外用時更像是做為一種賦形劑,可以更方便地塗抹、固定於患
烏崁里葉氏家廟民俗與宗教
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306854
Title:
烏崁里葉氏家廟
Description:
葉氏宗祠位於烏崁里烏崁5號,其附近有204號縣道經過宗祠西緣,前方則有一條社區道路和縣道相接,據蔡光庭老師調查葉氏先祖進入澎湖開發甚早,約在明萬曆晚期,多由金門浯江徙至澎湖烏崁定居。葉姓為該村第二
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第43首
Description:
蝦石羔、甘草各五分、生知母六分、姜一片、粳米五錢、棗二枚。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第43首藥籤。此方即「醫聖」張仲景《傷寒雜病論》中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的
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561914
Title:
高雄道德院小兒科第三十八號
Description:
川連三分、陳皮三分、甘草三分、薄荷五分、苅根五分、姜活五分、連橋五分、大力四分、元參七分、柴胡七分、升麻一錢、桔梗一錢、黃芩一錢、灯心一錢。水碗二煎六分。
川連(黃連),黃芩,均為清熱燥濕藥物,
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Title:
高雄道德院小兒科第十三號
Description:
別甲六分、甘草六分、青篙六分、赤芍四分、知母四分、銀花四分、胡連三分、生地七分、地骨一錢、灯心一錢。水八分煎四分。
別甲(鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散
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Title:
要嫁茇仔林,愛佮鋤頭和扁擔
Description:
茇仔林(今頭城鎮拔雅里)舊稱拔雅林,乃番石榴林之臺語音,是台灣宜蘭縣頭城鎮的一個傳統靠山的聚落,位於該鎮西南部,略呈扇形。傳係本區昔因番石榴樹遍野,因之稱為拔雅林。清代及日治設拔雅林庄,光復後拔雅
慈生宮幼科第六十九方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第六十九方
Description:
發表用柴胡。酒芍及青蒿。
薄荷芩四味。煎服。
薄荷用三分、四味用錢半。
柴胡可疏散退熱,疏肝解鬱,酒治白芍可平肝止痛,青蒿可以清虛熱,治療邪熱傷陰,導致的陰虛內熱,薄荷疏散風熱、利咽、疏肝解
北竿中澳境白馬尊王廟民俗與宗教
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Title:
北竿中澳境白馬尊王廟
Description:
中澳境白馬尊王廟位於連江縣北竿鄉坂里村95號。本廟主祀神為白馬尊王,陪祀神為招擠真君、總督、許元帥、少爺、李將軍、鄭將軍、周將軍、和元帥。該廟約始建於清道光年間,可能與坂里天后宮同一時期起造。19
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾柒首
Description:
卑亥一錢、桑白一錢、瞿麥一錢、薄荷一錢、鳳尾草一錢、淡竹一錢。和氷糖一兩。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第97首藥籤。卑亥(萆薢),利尿,祛風濕。桑白(桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,還能利尿
王旭輝王船匠師工作照1民俗與宗教
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Title:
王旭輝王船匠師工作照1
Description:
王船匠師王旭輝工作照,圖片中的王老師正在為本團隊成員解說王船部件勒耳,此張照片拍攝於108年6月份。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田,自14歲起便學習造王船,所造之王船工藝精湛,不僅有細緻的鑿花、彩
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Title:
赤崁村龍德宮「德播千秋」匾額上下款
Description:
圖為赤崁村龍德宮「德播千秋」匾額上下款之照片,獻匾年代為昭和10年(1935)。匾額上款「昭和十年乙亥夏月吉旦」,下款「弟子宋喜偕男法民明火敬謝」。而上款昭和二字有明顯試圖被抹去之痕跡,本國家記憶
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾壹首
Description:
香付一錢半、苡仁一錢、枳壳一錢、麥芽一錢、厚朴一錢、澤舍一錢、茯苓一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第91首藥籤。香付,理氣藥物。苡仁(薏苡仁),可以利尿,另外還可以清熱排膿。
永安宮與廣惠宮民俗與宗教
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Culture_Place284657
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284657
Title:
永安宮與廣惠宮
Description:
位於利澤老街上的永安宮,創建於清道光6年(1826)間,廟內供奉的是來自湄洲的媽祖神像。相傳載著媽祖神像的船因擱淺無法進入利澤簡港口時,船員因而向媽祖禱告,結果不久後海水暴漲、順利上岸,於是供奉媽
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