time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 苗栗縣分會訊人物與團體@#@族群與語言
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苗栗縣分會訊人物與團體@#@族群與語言

苗栗縣分會訊人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object670718 , 欄位Id的內容是670718 , 欄位Title的內容是苗栗縣分會訊 , 欄位Description的內容是 〈分會通訊〉,黃秀芬作,收錄在《中華婦女》,第十六卷第四期(1965)頁6到頁8。 婦聯六村為中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)苗栗縣分會為配合國家動員政策,適應反攻需要,自1964(民國53)年九月起首先提倡分別在全縣舉辦了十三個婦女救護訓練班後,近來國民黨苗栗縣黨部、苗栗縣婦女會跟上腳步,一起聯合舉辦這項有助於婦女救護技能的訓練。這項課程包含急救概論、急救和用物準備,三角巾之應用法、捲軸繃帶支應用法、創傷處理、休克之急就與預防、一般急症之處理、骨折脫臼之處理、止血法、人工呼吸法、搬運法。該分會主任委員林李靜妹與委員黃娣妹、黃秀芬等合作下期望年底於縣內十八鄉鎮輪流舉辦完畢。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=670718&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/A5749EFA-B54F-4A6B-9716-B61A9EEA4C04 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-12-03T20:55:29 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@族群與語言

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Culture_Object670718

Id

670718

Title

苗栗縣分會訊

Description

〈分會通訊〉,黃秀芬作,收錄在《中華婦女》,第十六卷第四期(1965)頁6到頁8。 婦聯六村為中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)苗栗縣分會為配合國家動員政策,適應反攻需要,自1964(民國53)年九月起首先提倡分別在全縣舉辦了十三個婦女救護訓練班後,近來國民黨苗栗縣黨部、苗栗縣婦女會跟上腳步,一起聯合舉辦這項有助於婦女救護技能的訓練。這項課程包含急救概論、急救和用物準備,三角巾之應用法、捲軸繃帶支應用法、創傷處理、休克之急就與預防、一般急症之處理、骨折脫臼之處理、止血法、人工呼吸法、搬運法。該分會主任委員林李靜妹與委員黃娣妹、黃秀芬等合作下期望年底於縣內十八鄉鎮輪流舉辦完畢。

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CC BY

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圖像@#@圖像

LastUpdateTime

2021-12-03T20:55:29

Keyword_Subject_1

人物與團體@#@族群與語言

「苗栗縣分會訊人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place589635
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Title: 宜昌部落傳統歲時祭儀舉辦場地-南昌停車場
Description: 此照片中為宜昌部落傳統歲時祭儀舉辦場地:南昌停車場。Buner部落,漢語稱為宜昌部落,位於花蓮縣吉安鄉勝安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,宜昌村為那荳蘭部落範圍內其中之一的聚落

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Title: 主農里福德宮
Description: 早期客家人來開墾時,為了祈求風調雨順,所到之處會祭拜伯公(土壁宮),常見以石頭或大榕樹來代替。有明庄(今主農里一帶)為客家人聚集之地,此福德廟即為原主農里的石頭所安放之處。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵─

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Title: 娃優魯部落(Valjulu)
Description: 娃優魯部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸麻利霧溪

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Title: 1998年12月12日杜潘芳格參與在中央大學由台灣客協主辦桃園客協承辦的第二屆台灣客家文學營與鍾肇政合照(杜潘芳格家屬提供)
Description:   此為1998年12月12日,杜潘芳格參與由臺灣客家公共事務協會主辦,桃園縣客家公共事務協會承辦的第二屆臺灣客家文學營時,在中央大學校園與鍾肇政的合照。   鍾肇政為臺灣文學之母,長年筆耕不輟

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Title: 2020探視排灣族文身耆老湯瑞葉副本
Description: 2020年4月10日探視居住在屏東縣來義鄉的文手耆老,vuvu即使年事已高但是性情十分樂觀,在訪視過程不斷地說笑話,從座椅旁不斷翻出自己所織作的網袋。vuvu與時任東華大學原住民學院院長童春發教授

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Title: 干城六村
Description: 「干城六村」位於台中市南屯區春安里,與臺貿五村、馬祖二村為鄰,安置陸軍作戰訓練司令部(簡稱陸訓部)成功嶺官兵眷屬為主,故名「干城六村」,於1963(民國52)年初興建完工進駐,安置陸訓部成功嶺、國

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Title: 高砂族青年團員座談會二十五日新城武德殿辦理
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月22日地方版新聞報導,文中提及花蓮郡警察課為促進郡下高砂族對於當前時局及皇國國民的自覺,將辦理山地高砂族青年團員座談會,於25日假研海庄新城武德殿辦理,

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Id: 686002
Title: 安波泰國雜貨店
Description: 楠梓加工出口區的外籍移工人數佔高雄市移工人口數的五分之一,許多東南亞商店紛紛在此設點,開業至今將近30年的「安波泰國雜貨店」,進口的都是泰國酒水食品和調味料,只有河粉、咖啡粉是越南品牌,算是迎合加

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Title: 南華部落A街景-2
Description: 此照片為南華部落A街景。南華部落大約位置在花蓮縣吉安鄉南華村。南華部落中有阿美族、太魯閣族混居,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,其中12-14鄰多為阿美族人居住,12鄰地區為早期定

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Title: 月眉部落(Cu ki ngo)
Description: 月眉部落位於臺東縣關山鎮西南方的月眉里,東以卑南大溪與電光里為鄰,北以崁頂溪與里瓏(王龍)里為界,西接海端鄉的加拿村,南則接攘鹿野鄉瑞豐、瑞源村,部落範圍主要集中於月眉里第一鄰。1915年,臺東製糖株

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Title: 土坂部落(Tjuabal)
Description: 土坂部落位在臺東縣達仁鄉土坂村。部落範圍位於大竹高溪中游臺地上,東鄰台坂村,西接屏東來義鄉,南與新化村相連,北與達仁鄉壢坵村相鄰。土坂部落的族人是由屏東縣泰武鄉的佳興舊社,越過南大武山而來,日治時期又

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Title: 梧繞部落聚會所
Description: Olaw部落,漢語稱做梧橈部落,位在花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村,居民以阿美族居多。照片中有舞臺的空間,就是梧橈部落的聚會所。Olaw為阿美語,意指「黑色」,因部落東方山色為棕黑色而以此為名。梧橈部落為瑞穗

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Title: Kaadaadaan(電光)部落傳統飲食再現紀實_山棕心湯_料理工序(三):料理煮湯
Description: sang la kohaw山棕心湯,耆老們說這是一道以前常常煮給小孩吃的料理,也是現在有機會上山採集時就會煮的料理。藤心湯、山棕心湯、野菜湯(會放很多種野菜,有時候會笑說煮十菜一湯,十樣菜都在一鍋

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Title: 北埔部落入口意象
Description: Hupu部落,漢語稱做北埔部落,位於花蓮縣新城鄉北埔村。昔稱「鵲仔埔」。樹林腳一帶太魯閣族語稱為「須美奇」。老北埔部落阿美語稱「Kopo」,現為Kupu,漢音轉成「北埔」。根據林修澈主編的《臺灣原

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Title: 日治泰雅族人吃飯(大嵙崁群)
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。根據其服飾及文面圖紋,顯示為大嵙崁群家庭。蹲地上的女子頭上纏有纏頭巾,是北部泰雅族常用的頭髮固定型式。兩位女子都有文面,額紋皆為單列、細長;頰紋

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Title: 璞石閣部落內顯著建築標的物-林務局花蓮林區管理處玉里工作站
Description: 照片中的建物,是位於Posko部落且隸屬林務局的「花蓮林區管理處玉里工作站」。Posko部落,漢語稱做璞石閣部落,位在花蓮縣玉里鎮泰昌里,目前居民以阿美族居多。「璞石閣」這個名稱的來源有多種說法,

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Title: 托博闊社全景
Description: 托博闊是部分賽德克托魯閣群約17世紀,自中央山脈西麓遷來立霧溪流域時最早定居之地,太魯閣語意指「初到之地」,位於杜鉾山南稜上,海拔1680公尺。其位置向陽而多日照,地勢平闊,且其北側多巨大紅檜。1

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Title: 第四屆賽德克族服裝展文面面具
Description: 此圖像為南投縣仁愛鄉互助村清流部落所辦理第四屆賽德克族服裝展中,該清流部落文化健康站耆老們成果展之一。每到年底,許多文化活動要辦理成果展示,該部落採取共作方式,將數個部落成果展示集結於第四屆賽德克

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Title: 羅浮吊橋文面意象
Description: 此為桃園市復興區羅浮部落羅浮吊橋(舊稱為復興橋)地景附近的馬賽克圖示。自1990年文化部推動社區總體營造運動後,演變至今為原住民村落計畫等文化治理型態。文化治理政策在原鄉部落,興起各種以原住民圖像

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Title: 四月:Ptasan遷徙與上帝-那些紋面老人的故事
Description: 小時候第四鄰有很多的紋面老人,他們住在矮小的房子,我爸爸的印象裡,支亞干大道與支亞干後街種滿箭竹作為區隔,靠山的那面平地都是Slaq(水田),那時候第四鄰的Kmhiyang(歌馬黑洋社)與 Kpihi

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Title: 豐濱部落傳統歲時祭儀舉辦場地
Description: Fakong部落,漢語稱做豐濱部落,位在花蓮縣豐濱鄉豐濱村,居民以阿美族居多。照片中有屋頂的半開放式空間,是豐濱部落舉辦豐年祭的跳舞場地。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,據傳以Ka

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Title: 曾有欽
Description: 原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案於西元2019年(民國108年)1月29日在屏東縣政府306會議室舉辦南區族人座談會,包含郭東雄、曾有欽、台邦撒沙勒、打亥伊斯南冠.犮拉菲共同出席。 曾

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Title: 豐山李宅
Description: 本戶民宅為客家族群,早期從關西與高雄岡山分別搬遷而來;曾經受過日本教育,也在年紀稍長後讀過社會大學。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2

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Title: 當代排灣族 傳統手紋
Description: 為台坂村一家三女恢復傳統文手。台板村位於台灣臺東縣達仁鄉,在太麻里鄉、金峰鄉及達仁鄉三鄉交界。其在地人99%為排灣族人。此三位女子從夢境中獲得傳統手文圖紋,從第二指節處有人行紋,表示此三女為貴族家

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Title: 1982年代連瑪玉在彰基吹生日蛋糕蠟燭
Description: 自從蘭大衛醫生1957年10月在紅丘鎮住家附近因為機車車禍而安息後,連瑪玉獨自生活,並參與紅丘鎮長老教會的聚會,也曾經多次返回台灣探望兒子、探望彰化基督教醫院的故友,這是她1982年返回彰化時,彰

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Title: 盛裝的蕃丁
Description: 照片中為盛裝打扮的男性阿美族人。在阿美族的文化中,從服裝與頭上的大羽冠羽毛數目,就能分辨出不同的年齡階級。18歲前的少年男子著短裙、束腹帶;成年之後可著全套的服裝,包括頭飾、頭巾、藍色對襟圓領長袖

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Title: 【日文文獻解讀-14】1938年7月4日《臺灣日日新報》
Description: 標題:發現繪曆 雖是珍貴文獻 但無法解說 近日移川教授入山 內文:[花蓮港電話]記錄深山高砂族之歲時節慶及農耕祭儀的唯一貴重文獻資料──繪曆,去年7月得知是由臺中州丹大社移住花蓮港廳鳳林郡Mah

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Title: 都歷部落(Torik)
Description: 都歷部落位於臺東縣成功鎮信義里,清乾隆27年(1762)左右,toreku和二個小孩從知本社南方阿拉巴乃社移來此地定居,故此後移居這邊的人稱此地為toreku,漢譯「都歷」,也有一說是toreku其後

MOC_Id: Culture_Object672048
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Title: 忠孝新村石碑
Description: 該石碑位於台北市士林區德行東路379巷。「忠孝新村」於1962(民國51)年由中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)捐建,興建一百戶,當時少部份分配給在大陸工作情報官被捕或被處決的遺族,大部分是分配

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Title: 郭東雄
Description: 原住民族命名文化的不當限制及流失調查族人南部座談會,西元2019年(民國108年)1月29日下午於屏東縣政府南棟大樓306會議室舉辦,郭東雄、曾有欽、台邦.撒沙勒、打亥.伊斯南冠.犮拉菲等共同出席

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