1982年代連瑪玉在彰基吹生日蛋糕蠟燭族群與語言
「1982年代連瑪玉在彰基吹生日蛋糕蠟燭族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event630023 ， 欄位Id的內容是630023 ， 欄位Title的內容是1982年代連瑪玉在彰基吹生日蛋糕蠟燭 ， 欄位Description的內容是
自從蘭大衛醫生1957年10月在紅丘鎮住家附近因為機車車禍而安息後，連瑪玉獨自生活，並參與紅丘鎮長老教會的聚會，也曾經多次返回台灣探望兒子、探望彰化基督教醫院的故友，這是她1982年返回彰化時，彰化基督教醫院同仁為她98歲生日慶賀的記錄。
連瑪玉為人和藹，對待病患、彰基同仁及朋友，皆能讓人感覺溫暖，並不以院長夫人身分而有較高的威嚴與氣勢，反而是以聖經中的教導，以謙卑的話語與行動與彰基同仁相處，所以雖然退休多年後，她與蘭大衛醫生當年的故事仍然在彰基年輕一輩同仁間流傳，所以她每次返回彰化探望老友時，彰基同仁都熱情接待她回家。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=630023&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/6F308A03-FEF7-4E3D-99FC-0DD6983D3B47 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-24T16:55:58 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Event630023
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630023
Title
1982年代連瑪玉在彰基吹生日蛋糕蠟燭
Description
自從蘭大衛醫生1957年10月在紅丘鎮住家附近因為機車車禍而安息後，連瑪玉獨自生活，並參與紅丘鎮長老教會的聚會，也曾經多次返回台灣探望兒子、探望彰化基督教醫院的故友，這是她1982年返回彰化時，彰化基督教醫院同仁為她98歲生日慶賀的記錄。 連瑪玉為人和藹，對待病患、彰基同仁及朋友，皆能讓人感覺溫暖，並不以院長夫人身分而有較高的威嚴與氣勢，反而是以聖經中的教導，以謙卑的話語與行動與彰基同仁相處，所以雖然退休多年後，她與蘭大衛醫生當年的故事仍然在彰基年輕一輩同仁間流傳，所以她每次返回彰化探望老友時，彰基同仁都熱情接待她回家。
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圖像
LastUpdateTime
2021-08-24T16:55:58
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族群與語言
「1982年代連瑪玉在彰基吹生日蛋糕蠟燭族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_People296702
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296702
Title：
233_巴宰族_王潘美玉
Description：
巴宰族禁說方言口述歷史訪談座談會，於2018/11/13上午，在南投縣埔里鎮愛蘭教會舉辦會議。本次參與的民眾共有8位人員，3男5女，分別為潘初枝、匿名女性(68歲)、王潘美玉、潘瓊秀、匿名女性(5
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Culture_Object732310
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732310
Title：
2020探視排灣族文身耆老Livekes
Description：
2020年4月10日探視居住在屏東縣來義鄉文樂部落的Livekes Tjuqalju為家中的獨生女，沒有兄弟姐妹的生活經驗在原住民部落是少見的情況。或許是自己獨生女的孤單經驗，婚後共生三女二男五個
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Culture_Object514567
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514567
Title：
全島唯一的兇蕃（與太魯閣族會面）
Description：
1910至1914年（明治43年至大正3年）日治初期的臺灣在尚未進行五年理蕃計畫前，日人的勢力無法進入內太魯閣地區，僅在外太魯閣一帶設立隘勇線與守備隊等監視組織。各總督對於原住民的政策大多可分為高
頭城忠孝新村族群與語言
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Culture_Place282945
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282945
Title：
頭城忠孝新村
Description：
1955年，中國浙江大陳列島上的18000多人隨國民政府來台，頭城鎮的忠孝新村便是其中一個安置點。忠孝新村背山面海，環境清靜優美，整個村依山而建，房子也就拾階而上，走在眷村裡會發現小巷石階相連共同
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Culture_Place264845
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Title：
花蓮縣客家文化會館
Description：
花蓮縣客家文化會館為吉安鄉客家藝文展演的重要場所，旨在向各個世代的花蓮居民，傳承客家族群文化。花蓮縣客家文化會館位於花蓮縣吉安鄉南華村中正路2段58號，南埔公園旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵
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Culture_Object660688
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660688
Title：
新修霧峰鄉志－沿革篇
Description：
民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》，以緬懷先賢「篳路藍縷，以啟山林」，後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》，乃秉承繼往開來之編纂精神，廣徵眾議，蒐集史料，充實篇幅，力求真實。爰以原志為張
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Culture_Object660700
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Title：
新修霧峰鄉志－地理篇(下)
Description：
民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》，以緬懷先賢「篳路藍縷，以啟山林」，後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》，乃秉承繼往開來之編纂精神，廣徵眾議，蒐集史料，充實篇幅，力求真實。爰以原志為張
陳宜誠族群與語言
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Culture_People271754
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271754
Title：
陳宜誠
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會，西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦，由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、
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Culture_Object272111
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272111
Title：
都達卡斯部落（Tjudjaas）
Description：
都達卡斯部落位在金峰鄉新興村，太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側，北方為文里溪，南方為太麻里鄉大王村，東側為太麻里鄉北里村，西側靠近中央山脈，鄉道東63線上，鄰近新興村衛生室和新興國小附設幼
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Title：
包霧目力部落（Paumeli）
Description：
包目霧力部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村，太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地，四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村，南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里
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Culture_Place589661
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Title：
干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心
Description：
此照片中為干城部落內的干城社區活動中心。Hacining部落，漢語稱做干城部落，位在花蓮縣吉安鄉干城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，Hacining部落所在地，過去在日治時期，
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Culture_Event227389
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227389
Title：
部落家庭影像工作坊／成果
Description：
國立台南藝術大學音像紀錄研究所與台南縣六溪平埔協會合辦「部落家庭影像工作坊」於河東國小六溪分校舉辦兩日的課程，課程以「影像」為核心，為部落學員量身打造，教導小朋友拍攝並用相片說故事、畫出自己的家鄉
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660704
Title：
新修霧峰鄉志－社會篇(上)
Description：
民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》，以緬懷先賢「篳路藍縷，以啟山林」，後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》，乃秉承繼往開來之編纂精神，廣徵眾議，蒐集史料，充實篇幅，力求真實。爰以原志為張
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756560
Title：
與土牛溝並行的南北交通要道—內港道
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「地圖與地名的故事」下的「與土牛溝並行的南北交通要道──內港道」，此故事為桃園土牛溝重要通路──內
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Culture_Object272091
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Title：
月眉部落（Cu ki ngo）
Description：
月眉部落位於臺東縣關山鎮西南方的月眉里，東以卑南大溪與電光里為鄰，北以崁頂溪與里瓏（王龍）里為界，西接海端鄉的加拿村，南則接攘鹿野鄉瑞豐、瑞源村，部落範圍主要集中於月眉里第一鄰。1915年，臺東製糖株
蕭泰太泰式料理族群與語言
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Culture_Place685639
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685639
Title：
蕭泰太泰式料理
Description：
蕭泰太店面位置非常顯眼，是安和路一帶少數的泰式餐廳之一。店裡是由來自台灣的老闆和來自泰國的老闆娘一起經營，所以裡面賣的每道菜都是道地的泰國口味。從2016年開始經營以來，曾經中途歇業一段時間，後來
曾記麻糬創始店（原址）族群與語言
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Culture_Place264842
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264842
Title：
曾記麻糬創始店（原址）
Description：
花蓮麻糬產業的傳奇人物──曾水港，為桃園龍潭的客家人，昭和11年（1936年）到了花蓮，為了養家餬口，開始了賣麻糬的生意。每天的清晨五點，一家人分頭忙碌，製作出新鮮的麻糬，再由曾先生騎車沿街叫賣。曾記
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Culture_Object756554
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Title：
平鎮東勢最早的開拓者—葉奕明家族的故事
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「家族開墾與紮根」下的「平鎮東勢的開拓者──葉奕明家族的故事」，1719（康熙58）年，葉奕明從家
慶豐部落B街景-2族群與語言
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Culture_Place589644
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589644
Title：
慶豐部落B街景-2
Description：
此照片為慶豐部落B的街景。慶豐部落為阿美族與太魯閣族的混居部落，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，目前尚未清楚分割為所申報的兩個部落，這兩個部落分別是以阿美族為主的Ciripunan
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Title：
Trans/Voices Project 印尼移工藝文行動計畫
Description：
Trans/Voices Project，簡稱TVP，是一項針對印尼移工藝文行動觀察的藝術計畫，計畫主持人為藝文工作者吳庭寬，目前團隊成員為藍雨楨、宋家瑜，旨在以移工的藝術場景與勞動狀態為主軸，透
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Culture_Object733250
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Title：
當代排灣族 頭目+太陽+月亮組合紋
Description：
傳統排灣族的文身原為貴族所有，故人形紋不用區別貴族或平民，所有人形紋都是貴族紋。傳統人形紋的造型都很簡單，由圓圈表示頭部、身體及四肢以線條構成。宋海華文身師由此發想，進行人形紋的改造，首先以四位人
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169816
Title：
「相遇眷村‧愛跨族群：2010桃園眷村文化節」
Description：
桃園縣政府文化局於民國99年(2010年)10月23日至11月14日辦理「相遇眷村‧愛跨族群：2010桃園眷村文化節」活動。有鑑於外界總認為眷村是外省人的村落，因而認為眷村文化所保存的也只是外省文化資
原舞者族群與語言
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Culture_Object509506
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509506
Title：
原舞者
Description：
照片中，幾位約莫十七、十八歲的少年郎，正牽著彼此的手，使勁的唱歌跳舞，青春熱力四射，讓人感到歡樂。散居在花東縱谷的阿美族原住民們，是天生的歌舞好手，他們歌聲嘹亮，天性樂觀和群，年年舉辦的豐年祭不僅
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Title：
江鳳琴生命故事
Description：
本幅作品為江鳳琴製作。採訪者龍湘琪，並由花蓮縣玉里鎮安通部落協會採錄。江鳳琴女士目前居住於花蓮縣玉里鎮安通部落。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，為布料材質製作，以白膠黏貼至畫布上。數位檔案
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Title：
李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
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李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
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Title：
督導貿易四村工作隊留影
Description：
此影像收錄在《中華婦女》，第十九卷第一期（1968）頁尾分會工作影輯。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）總會自1968（民國57）年8月22日起四天，總會呂曉道（1909-1981）常務委員偕組
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Culture_Event648697
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Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社祭司Qaisul Mangdavan手持祭事曆
Description：
圖片出自於1937年《臺灣時報》，為手持祭事曆的Qaisul Mangdavan（金瑞斌，カイスルマグラバン）。Qaisul為Qanituan（加年端，カネトワン）社的繼任祭司。父親Laung和弟
來義鄉原住民文物館海報族群與語言
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Title：
來義鄉原住民文物館海報
Description：
本張照片於2020年4月拍攝於來義鄉原住民文物館，在該館對外宣傳使用的廣宣品上，可看到標榜「活的文物館在來義」，以藝術、人文及輕旅行作為該館對外宣傳的項目。強調所謂「活的文物」是對應傳統博物館將文
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Title：
請在振興復健的小病人吃巧克力
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）與振興醫院的孩童合影，拍攝時間為1964（民國53）年。
創辦振興醫院（振興復健醫學中心）是蔣宋美齡夫人（1897-2003）在台灣所從事的服務殘障人士最周全最
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Title：
八德地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖
Description：
此《八德地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖》，內容包含霄裡水井、石母娘娘、謝屋寶樹堂、營盤古墓、至德堂吳家、穎川堂劉家、清操世第等等，詳實記錄桃園八德地區的土牛溝一帶附近的客家文化資源，以供後續當地
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