開路先鋒爺廟(慶安堂)民俗與宗教
「開路先鋒爺廟(慶安堂)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282886 ， 欄位Id的內容是282886 ， 欄位Title的內容是開路先鋒爺廟(慶安堂) ， 欄位Description的內容是
蘇花公路是一條幾經開墾擴建及改道修築、沿著蜿蜒海岸與艱險的自然環境爭路所鑿成的重要聯絡道路，其施工過程的艱險自然不言而喻。其中在日治時期就有兩名日本人因在烏嚴吊橋旁的工寮發生意外而被炸死，官方就曾立了一塊「遭難碑」以茲紀念，當地人稱「石牌公」；之後造路過程中殉職人員陸續增至六人，此碑於戰後改名為「開路先鋒碑」。隨著蘇花公路的修建工程持續進行，碑上紀錄的罹難者加增到十三名。1996年前後，長年承包蘇花公路改善工程的李朝松先生，感念自己承接的工程一路平安順利，認為冥冥之中有神靈護佑，因此倡議集資修建新廟，當時不僅公路總局支持，常跑蘇花公路的職業駕駛與當地居民也都共襄盛舉，即以「開路先鋒碑」為主體建廟，1997年新廟落成，冠名「慶安堂」，當地人亦尊稱「開路先鋒爺廟」，也有人稱呼為「石牌公廟」。另廟後方有一觀景平台，是遠眺碧綠青山、偎傍湛藍海水的東澳灣之極佳位置。
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Title
開路先鋒爺廟(慶安堂)
Description
蘇花公路是一條幾經開墾擴建及改道修築、沿著蜿蜒海岸與艱險的自然環境爭路所鑿成的重要聯絡道路，其施工過程的艱險自然不言而喻。其中在日治時期就有兩名日本人因在烏嚴吊橋旁的工寮發生意外而被炸死，官方就曾立了一塊「遭難碑」以茲紀念，當地人稱「石牌公」；之後造路過程中殉職人員陸續增至六人，此碑於戰後改名為「開路先鋒碑」。隨著蘇花公路的修建工程持續進行，碑上紀錄的罹難者加增到十三名。1996年前後，長年承包蘇花公路改善工程的李朝松先生，感念自己承接的工程一路平安順利，認為冥冥之中有神靈護佑，因此倡議集資修建新廟，當時不僅公路總局支持，常跑蘇花公路的職業駕駛與當地居民也都共襄盛舉，即以「開路先鋒碑」為主體建廟，1997年新廟落成，冠名「慶安堂」，當地人亦尊稱「開路先鋒爺廟」，也有人稱呼為「石牌公廟」。另廟後方有一觀景平台，是遠眺碧綠青山、偎傍湛藍海水的東澳灣之極佳位置。
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2020-02-24T00:36:21
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民俗與宗教
「開路先鋒爺廟(慶安堂)民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
葫蘆墩_大街尾福德祠
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，民國52年廟成、76年修建，主祀福德正神。 大街尾福德祠前後分別陳設了日治時期豐原神社（原址在南陽國小，今已拆除不存）的狛犬及石燈籠。狛犬（こまいぬ
震維宮民俗與宗教
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753621
Title：
震維宮
Description：
彰化市石牌里維新莊是一個以移民為主的村落，居民多數是因為1959年八七水災與1960年八一水災之後，生命財產受到威脅，從今日臺中市烏日區溪尾寮遷移過來。
儘管溪尾寮接近半數的人都遷移到維新莊，但
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Title：
六房天上聖母男科第三十八首
Description：
九竅昏迷曰中風。語言蹇澀厥陰中。瞳青舌縮危微症。泄瀉斯方用亦同。
桂枝一錢、麻黃一錢、吧參一錢、川芎一錢、黃芩一錢、防己一錢、附子一錢、防風一錢、酒芍二錢、杏仁一錢半、甘草七分、生姜三片、大棗三
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Title：
廟宇文化0054「湖西天后宮代赤崁龍德宮訓乩完成式」
Description：
本則記錄，是報導了2018年12月31日凌晨四點多，是由位於澎湖縣湖西鄉，湖西天后宮廟方來代訓，大赤崁龍德宮乩身的開口完成儀式過程。此訓乩儀式歷時數月之久，每回都以請壇唱咒數回、期間還得不斷由法師
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Title：
梧棲朝元宮第一一八方
Description：
蔞餅三錢、只實一錢半、連子一錢、大黃一錢、半夏五分、厚朴一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第118首藥籤，為「小陷胸湯」加減。本方組成是源自東漢《傷寒雜病論》所載之名方「小陷胸湯」，原方僅有黃連
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Title：
蘇澳岳明新村招寶宮古籤筒
Description：
蘇澳岳明新村招寶宮是奉祀由大陳原鄉下大陳招寶禪寺之觀世音菩薩神像、楊府廟楊府大神神像與斗姆宮之斗姆天尊神像的大陳信仰廟宇。1955年大陳撤退時，除廟宇內之神像外，招寶禪寺之籤筒亦隨居民被攜帶來台，
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五六首
Description：
冬瓜二條、冰糖一兩、六味三分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第56首藥籤。冬瓜，清熱兼利尿消腫的藥物。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋潤脾胃。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第32號
Description：
藩薯葉心（搥烏糖塗之）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。藩薯葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六號
Description：
別甲、石松、鳳退各一錢。水一碗煎四分。
別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是
羅東奠安宮神將－馬元帥民俗與宗教
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282348
Title：
羅東奠安宮神將－馬元帥
Description：
馬元帥（馬靈耀）為北極玄天上帝四大護法元帥之一。馬元帥生有三眼，一目豎立額際，神通廣大，曾降五百火鴉、殺東海龍王，更曾為救母親而大鬧地獄。玉皇大帝封為「華天元帥」 羅東奠安宮馬元帥神將可能在日
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Title：
俗尚巫信鬼，有道士、乩童、紅姨者 樹杞林志 台灣文獻史料叢刊
Description：
樹杞林堡，土沃田肥，生財則甚易；而尚巫信鬼，用財亦甚耗。若遇神誕，賽愿搬演雜，不吝重費。有菜堂吃齋而為道士者、有代人禳禱而為客師者，遇病則延為祈保，曰「進錢補運」；金鼓喧騰，人謂其能建醮功德，超度
北竿橋仔境山西靈台公廟民俗與宗教
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Title：
北竿橋仔境山西靈台公廟
Description：
山西靈台公廟位於連江縣北竿鄉橋仔村120號，主祀神為靈台公，陪祀十六英星、十二地宿，草藥先生。主要祭祀活動為元宵節的擺暝酬神祭典和農曆五月二十一日靈台公誕辰祭典。 據橋仔村長陳雄飛說：「周大人是山
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十一號
Description：
心腹氣喘痛艱難，悶結胸懷口舌乾。半夏黃連萎實服，微煎兩服配符丹。
黃連錢半、半夏錢半、瓜萎實二錢。水一碗煎五分、無渣、連服二帖。
本方為小陷胸湯，出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論》，主治一般肺炎或
馬祖喪葬哭調：十苦蓮民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬哭調：十苦蓮
Description：
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十三號
Description：
傷風咳嗽骨蒸寒，氣急難難痛雍關。髓腦彈眩兼關亂，良方雖服亦溫仝。
白茯錢半、杏仁一錢、知母一錢、麥冬一錢、蘇梗八分、桔紅八分、炙双白八分、甘草五分。水碗二煎六分、連服三劑。
此藥籤說明婦人因外
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Title：
六房天上聖母男科第九十四首
Description：
消穀療饑化食消。若去洩瀉可兼調。脾虛此味宜三服。胃氣中和順氣招。
只實二錢、白朮三錢、蘇淮二錢、山查肉一錢半、炒谷牙一錢半、吧參一錢、服三帖。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此藥方的功效
廖府先生廟第一八號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第一八號
Description：
陳皮三錢、生姜錢半、半下錢半、大棗五粒。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見
內媽祖廟小兒科第十九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第十九號
Description：
洋參錢半、炙草五分、白朮三錢、茯苓三錢、鈎陳八分、硃砂八分、灯心。共為末。煎湯送下。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第19首藥籤。洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱
聖帝廟女科第23首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第23首
Description：
感冒傷風腳氣寒，心浮喘逆腹艱難。更堅食積腰臍痛，項背疲酸臥不安。
川芎一錢、蒼朮錢三、桔梗錢半、當歸八分、桔皮錢半、只壳一錢、白芷一錢、吧參八分、厚朴八分、芍藥八分、茯苓八分、甘草四分、大棗四O
蕭王府神轎民俗與宗教
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Title：
蕭王府神轎
Description：
神輿的主體為小形輦轎，靠背上插有四至六枝的令旗，大多數的神輿以五枝為主，符合廟中所設的神龕數；靠背所延伸出部分是書寫圖文以示信徒的「神來之筆」；轎的兩側為貫通的兩條主轎桿，前後各以麻花式繩結聯結各
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十七號
Description：
洋參五分、桔梗五分、茯苓五分、黃岑五分、當歸五分、甘草五分、活石五分、白芍五分、生芪一錢、白朮八分、知母二分、柴胡六分、紫蘇二錢、地骨四分、雙白三分、生姜一片。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥
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Title：
童氏因慟哭過度而生病 明季南略卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
童氏大哭，且咒且詈；飲食不進，遂染重疾。
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Title：
北竿玉封蕭王府最早的神尊
Description：
馬祖北竿蕭王爺信仰從中國大陸的泉州富美宮分靈，與部分臺灣本島的王爺信仰起源相同。最早由泉州惠安之周氏族人周猴彥每年漁獲旺季舉家來馬祖暫住捕魚時，行囊中必尊奉的原始神尊蕭王爺、蓮城佛祖與金王爺三尊神
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Title：
恆春搶孤爬孤棚─環抱棚柱
Description：
恆春搶孤於每年的農曆7月15日舉辦，可謂恆春在農曆7月最盛大且精彩的活動之一。此為閩南民系的一種廟會活動，會將祭祀的供品提供民眾搶奪，最主要是用來宣揚祖先人饑己饑、悲天憫人的優良傳統，也具砥礪國人
北門福德祠民俗與宗教
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Title：
北門福德祠
Description：
北門福德祠位於宜蘭縣頭城鎮城東里和平街154號，頭城老街最北端，為頭城鎮上第一間土地公廟，祀奉土地公、土地婆各一尊。 本廟建於清同治2年（1863），於大正五年（1916）修建。在大正13年（
內媽祖廟眼科第八二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第八二號
Description：
谷精一錢、枸杞一錢、鷄肝一個。朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第82首藥籤。谷精（穀精草），連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，鷄肝（雞肝）應是作為藥
馬公陰陽堂聖旨牌民俗與宗教
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Title：
馬公陰陽堂聖旨牌
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
聖帝廟男科第98首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第98首
Description：
吁嗟氣塞，其症何極。祈禱雖知，良方費得。自今以往，廣佈仁德。
鬱金一錢、槐花錢半、甘草七分。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗半煎五分、宜廣行佈施、須印送善書。
鬱金活血化瘀，行氣止痛，清熱涼血
慈生宮眼科第五十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第五十三方
Description：
久旱望甘霖。沛然今日喜。
萬物藉發生。光明照天地。
夜明砂二錢、青黛二錢、薄荷一錢、蘆甘石三錢、冰片三分、川連五分、人指甲手三分存性共為極末。
夜明砂是蝙蝠的糞便，性質為寒性，具有清熱明目之
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾柒首
Description：
卑亥一錢、桑白一錢、瞿麥一錢、薄荷一錢、鳳尾草一錢、淡竹一錢。和氷糖一兩。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第97首藥籤。卑亥（萆薢），利尿，祛風濕。桑白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，還能利尿
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