仁愛鄉郵筒族群與語言
「仁愛鄉郵筒族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object732377 ， 欄位Id的內容是732377 ， 欄位Title的內容是仁愛鄉郵筒 ， 欄位Description的內容是
2020年10月27日前往南投縣仁愛鄉參加1930年霧社事件90週年紀念活動。行經郵局見到以賽德克族男性人像為藍本的形象繪製於郵筒箱，2011年由魏德聖導演所拍攝的「賽德克巴萊」電影其所造成的影響延續至今。電影裡賽德克巴萊男性保護家鄉的精神讓人印象深刻。連郵筒都要藉由賽德克族裔男性形象來吸引人們的注目，畫面以傳統文面、著傳統服飾及引入賽德克族神話故事-彩虹橋共同構築在地形象。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=732377&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/80FCF358-24A9-49BF-BF31-247BF1000C0F ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2022-11-23T05:55:35 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Object732377
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732377
Title
仁愛鄉郵筒
Description
2020年10月27日前往南投縣仁愛鄉參加1930年霧社事件90週年紀念活動。行經郵局見到以賽德克族男性人像為藍本的形象繪製於郵筒箱，2011年由魏德聖導演所拍攝的「賽德克巴萊」電影其所造成的影響延續至今。電影裡賽德克巴萊男性保護家鄉的精神讓人印象深刻。連郵筒都要藉由賽德克族裔男性形象來吸引人們的注目，畫面以傳統文面、著傳統服飾及引入賽德克族神話故事-彩虹橋共同構築在地形象。
Keyword_Des_Rights_2
CC BY-SA
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圖像
LastUpdateTime
2022-11-23T05:55:35
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族群與語言
「仁愛鄉郵筒族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object512285
Id：
512285
Title：
從卡拉寶社望向遭火燒討伐的西拉歐卡夫尼社
Description：
1914年（大正3年）5月下旬，第五任臺灣總督佐久間左馬太對太魯閣族展開大規模軍事行動。在為期三個月的討伐中，日方動員的軍警及後勤人員總數超過二萬人，以絕對優勢的軍力對僅約2000名戰士的太魯閣各
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Culture_Event732348
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732348
Title：
南島記憶，技藝 排灣族拍刺文化復振講座
Description：
國立中興大學原住民族學生資源中心邀請宋海華Cudjuy Patjidresg分享個人在學習傳統紋身技術與文化的心路歷程，並現場進行拍刺演示，願能讓更多人有機會理解臺灣原住民傳統紋身的美麗與內涵。宋
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Culture_Place589408
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589408
Title：
法淖部落聚會所一景
Description：
Fanaw部落，漢語稱做法淖部落，位於花蓮縣瑞穗鄉瑞良村，居民以阿美族居多。照片中為Fanaw部落聚會所的一景，應為舞臺。法淖部落的男子青年聚會所是拒絕女性進入的，會在其中受訓與教育。根據林修澈主
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Culture_Object222381
Id：
222381
Title：
六月：Tmukuy小米的強勢回歸-Payi Biyuq的小米田
Description：
Masu在2017的春天重新回到支亞干。Payi Biyuq種植的小米田讓大家印象深刻，金黃色的小米簇擁著生長，形成美麗景象，她說這次在gnbabaw（間拔）的時候捨不得拿掉太多，所以小米長得比較茂密
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Culture_People714556
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714556
Title：
泰雅族文身耆老 吳蘭妹
Description：
泰雅族名Lawai.Payan。出生於1898年5月10，2008.11.21日以一百一十歲高齡病逝。父：Payan Hiyats （歿） 原居地：Maibagah。母：Tuyu Suyan （歿
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Culture_Object473808
Id：
473808
Title：
江鳳琴生命故事
Description：
本幅作品為江鳳琴製作。採訪者龍湘琪，並由花蓮縣玉里鎮安通部落協會採錄。江鳳琴女士目前居住於花蓮縣玉里鎮安通部落。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，為布料材質製作，以白膠黏貼至畫布上。數位檔案
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Culture_Object272167
Id：
272167
Title：
霧鹿部落（Bulbul）
Description：
霧鹿部落位於臺東縣海端鄉霧鹿村，部落位在廣原村與海端村以西、崁頂村以北、利稻村以東的河階地，海拔713公尺。部落族群為布農族，「Bulbul」是布農族語，意思是指水從地上冒出來的聲音。最早抵達的是布農
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Culture_Object670711
Id：
670711
Title：
國防部分會新舊主任委員交接
Description：
這張照片刊登在《中華婦女》，第十六卷第一期（1965）頁尾各分會工作動態，拍攝時間7月22日。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）國防部分會前主任委員參謀總長彭孟緝（1908-1997）夫人鄭碧雲
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Culture_Object714517
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714517
Title：
《桃園客家》季刊創刊號
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2015年7月出版的《桃園客家》創刊號，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》的創刊號，內容以桃園龍潭的「客家文化館」為起點，詳細介紹館舍環
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Culture_Object272169
Id：
272169
Title：
錦屏部落（Likau─uan）
Description：
錦屏部落位在臺東縣海端鄉廣原村，部落範圍位於新武呂溪池上沖積扇扇頂，有初來大橋通往溪的另一岸─海瑞鄉初來。早期附近山區為布農族網綢社的居住地，日治時期時設有「網綢蕃務官吏駐在所」。西元1937年，日本
達蘭埠部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589294
Id：
589294
Title：
達蘭埠部落入口意象
Description：
照片中的標語牆是達蘭埠部落的入口意象。Talampo部落，漢語稱做達蘭埠部落，位在花蓮縣富里鄉新興村，目前部落中的居民以阿美族居多。「達蘭埠」（Talampo），即「獵人頭之地」之意。相傳此部落在
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Culture_Object609089
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609089
Title：
〈給北一女高三良班〉(《愛福好自在報》第三期及《女同志運動學》內頁書影）
Description：
本物件為收錄於1994年10月出刊的第三期《愛福好自在報》中的第19至20頁，溫逸與莎莎的文章〈給北一女高三良班：〉一文。本文曾於同年8月4日傳真給《聯合報》「民意論壇」，但未獲刊登。本文主旨是用
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Culture_Place589568
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589568
Title：
鳳信部落內顯著建築標的物-鳳信社區活動中心
Description：
照片中的建物為在鳳信部落範圍中的鳳信社區活動中心。鳳林為客家人為主的鄉鎮，但在鳳信里則有較多阿美族的分布，為鳳林阿美族人口最多的里，占里人數三分之一。Cingaroan部落，漢語稱做鳳信部落，位於
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Culture_Event731539
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731539
Title：
台灣原住民與世界的連結-以紋身為例
Description：
活動由國立清華大學南島文化研究中心、台灣原住民族研究課程、原住民族資源中心共同主辦，台灣傳統拍次紋身師-宋海華主講，並實際拍刺演示，於2021年12月9日13:20-15:10，國立清華大學人文社
幾可普部落入口指示牌族群與語言
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Culture_Place589594
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589594
Title：
幾可普部落入口指示牌
Description：
Cikep原屬Sakizaya族，相較南勢阿美，頭目制度及年齡階級更加嚴謹、完整，尤其年齡階級更有不同的風格，例如「長者賜飯」或栽種刺竹圍籬等與年齡階級相關的傳統，都屬Sakizaya族獨有。據花
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Culture_Object659593
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659593
Title：
臺中市神岡區岸裡國小水利碑涼亭_水圳杜訟碑
Description：
1994年於臺中市神岡區岸裡國小落成之水利碑涼亭（又稱古碑亭）保存了三座清代所立古石碑「勒買番榖示禁碑」、「水圳杜訟碑（又名「嚴禁阻斷水圳碑記」）」與「埤圳水份碑」，乃政府為解決地方糾紛而設。 水
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272258
Title：
卡地布部落（Katatipul）
Description：
卡地布部落位於知本里1至23鄰。東為射馬干大排水、利嘉溪，西為建業里、建興里，南為知本溪、太麻里鄉，北為建和里。西北側為射馬干山，內設知本國小、知本派出所，知本路二段為主要道路。因地形似崖命名Toka
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Culture_Object600570
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Title：
全高砂族移住完成六月七日盛大完了式
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）5月14日地方版新聞報導，文中提及本島理蕃政策以來委由各州廳理蕃當局將各部落遷往山腳移住，使其適應農耕生活的工作，花蓮港廳理蕃當局自大正13年（1914）3
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Culture_Object671119
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671119
Title：
聯勤分會訊
Description：
〈分會通訊〉，王玉娟作，收錄在《中華婦女》，第十九卷第二期（1968）頁11至頁12。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）聯勤分會為解除眷村中暮年遺眷之寂寞，使其發揮互助互愛之精神，先後在飛駝二村
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Culture_Object272061
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272061
Title：
山里部落（Kalito’od）
Description：
山里部落位於臺東縣卑南鄉嘉豐村，東以利吉村為界，西邊和南邊以明峰村為界，北臨延平鄉。在地理位置上，在卑南溪的右岸，卑南山的東方，地理環境屬於臺地，海拔約100公尺至130公尺。阿美族稱這裡為Kalit
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Culture_Event630017
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630017
Title：
蘭醫生樓前廣場種植草皮與花木成為小型花園
Description：
彰化基督教醫院的院長宿舍係由英國長老會提供經費興建，俗稱蘭醫生樓，與旁邊的姑娘樓形成宿舍區，位於彰化南郭，為今日的南校街與博愛街那一區。
蘭醫生樓前面有一片廣場，隨著時間不同有不同的功能演變，這
臺灣太魯閣生蕃出獵族群與語言
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Culture_Object514572
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514572
Title：
臺灣太魯閣生蕃出獵
Description：
照片中為日治時期的繪葉書，彩色圖案是人工替照片著色而成，繪葉書內容為手持槍枝站在群山前的太魯閣青年。在太魯閣族的傳統習俗當中，狩獵、打獵不僅是要補充肉類的食物來源，更是訓練男人成長的方法之一，也是
當代排灣族 八角花紋族群與語言
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Culture_Object734262
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734262
Title：
當代排灣族 八角花紋
Description：
此圖為宋海華設計並拍刺完成。圖紋內容類似排灣族繡紋，故暫以此命名。
圖中央有八角花紋。八角花紋常以十字繡的方式，使用於排灣族、阿美族、卑南族、馬卡道族、西拉雅族織物中，是一種象徵美麗的符號。
台地上最後的希望—陂塘族群與語言
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Culture_Object756557
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756557
Title：
台地上最後的希望—陂塘
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「水圳與土地開發」下的「台地上最後的希望──埤塘」，此故事為桃園重要水利設施「埤塘」的背景故事，桃
瑞源部落（Efong）族群與語言
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Culture_Object272152
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272152
Title：
瑞源部落（Efong）
Description：
瑞源部落位在瑞源村西側的1至13鄰，卑南溪右岸，瑞源車站則位在部落南方6鄰的位置。北方為瑞和村；東方為卑南溪；南方為瑞隆村；西方為瑞豐村。鄉道東29線(瑞景路)為部落重要道路，北通瑞和村；南通瑞隆村。
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Culture_Event630018
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Title：
蘭大弼在蘭醫生樓二樓陽台躺著看書
Description：
這張照片是蘭大弼醫生於1975年代夏天的午後，在蘭醫生樓二樓陽台享受陽光下閱讀的情景。
蘭醫生樓是英國長老會為了滿足蘭大衛醫生與連瑪玉結婚後所需的住宿需求，籌募經費在彰化南郭興建的院長宿舍，為兩
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Culture_Object714530
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714530
Title：
《桃園客家》季刊第13期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2018年9月出版的《桃園客家》第13期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第13期內容以中壢客庄為主題，位處南運北轉的中壢，自清末至日本時代
撒固兒部落入口指示牌族群與語言
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Culture_Place589608
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Title：
撒固兒部落入口指示牌
Description：
Sakur部落，又稱撒固兒部落，大約位置在花蓮市國福里一帶，為撒奇萊雅族重要的聚落之一。撒奇萊雅族世居奇萊平原，光緒4年（1878）加禮宛事件爆發，噶瑪蘭族、撒奇萊雅族聯手對抗清政府，戰敗後為避免
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Title：
澎湖勞軍
Description：
此影像收錄在《中華婦女》，第十二卷第八期（1962）頁首婦聯影輯，拍攝時間2月26日，拍攝地點中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）澎湖分會。
當天上午，婦聯會總幹事皮以書（1904-1974）同
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195281
Title：
著麻質洋裝的少女與大學生
Description：
照片提供者為鄭阿玉，也是照片正中間的女孩子，照片的拍攝日期約為1951年（民國40年），當年15歲的鄭阿玉是花蓮縣壽豐鄉光榮部落七腳川系的阿美族人，其父親為光榮部落的頭目，政府為了重新調查台灣東部
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