time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心族群與語言
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干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心族群與語言

干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589661 , 欄位Id的內容是589661 , 欄位Title的內容是干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心 , 欄位Description的內容是 此照片中為干城部落內的干城社區活動中心。Hacining部落,漢語稱做干城部落,位在花蓮縣吉安鄉干城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Hacining部落所在地,過去在日治時期,建有一座水力發電廠,名為「初音發電廠」,為何叫做「初音」(Hatsune)有兩種說法:一是日人設「初音蕃地監督所」,故名初音;另一個說法是火車在開進南華站(干城站舊稱)時會發出的喧囂聲而得名的。民國37年(1948)從初音改名為干城,部落於是以干城為名。Hacining一詞是南勢阿美語,南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方,實際上這是阿美族群中最北邊的一支。此資料參考自《日治五萬分之一地形圖》(陸地測量部,1924年)。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=589661&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/FE88F4E5-B14D-4BCF-9559-0E3E2BC952DF , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-19T13:43:29 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Place589661

Id

589661

Title

干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心

Description

此照片中為干城部落內的干城社區活動中心。Hacining部落,漢語稱做干城部落,位在花蓮縣吉安鄉干城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Hacining部落所在地,過去在日治時期,建有一座水力發電廠,名為「初音發電廠」,為何叫做「初音」(Hatsune)有兩種說法:一是日人設「初音蕃地監督所」,故名初音;另一個說法是火車在開進南華站(干城站舊稱)時會發出的喧囂聲而得名的。民國37年(1948)從初音改名為干城,部落於是以干城為名。Hacining一詞是南勢阿美語,南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方,實際上這是阿美族群中最北邊的一支。此資料參考自《日治五萬分之一地形圖》(陸地測量部,1924年)。

Keyword_Des_Rights_2

CC0

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圖像

LastUpdateTime

2020-11-19T13:43:29

Keyword_Subject_1

族群與語言

「干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Event648677
Id: 648677
Title: 布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社族人狩獵情形
Description: 本圖片出自於1935年出版的《臺灣蕃界展望》第39頁,為日治時期Qanituan(加年端,カネトワン)社布農族人狩獵情形。圖中為狩獵完後男子背著山豬回家的畫面。 布農族男性把狩獵這份工作看得很重

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Id: 630004
Title: 蘭大弼記錄家人與阿里山鐵路18號謝式機車頭
Description: 蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,這是他們1960年代初期往阿里山旅遊時,搭乘阿里山森林鐵路於抵達目的地下車後,拍攝高仁愛及兩位兒子在18號18噸謝式機車頭前的記錄。

MOC_Id: Culture_Object756560
Id: 756560
Title: 與土牛溝並行的南北交通要道—內港道
Description: 此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「地圖與地名的故事」下的「與土牛溝並行的南北交通要道──內港道」,此故事為桃園土牛溝重要通路──內

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Title: 貿易四村石碑
Description: 這是位於台南市仁德區保華路與二空路口的「貿易四村」石碑。石碑後面為貿易四村興建碑誌,空軍供應司令部空軍中將劉炯光(1907-1974)謹識,時間為1960(民國49)年8月21日。 中華婦女反共

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Title: 新夏部落街景
Description: 照片中為新夏部落街景。Singsiya部落,又稱新夏部落,原屬達固部灣大部落,清代原以十六股(花蓮市美崙山的西北隅)為部落主要範圍,遵行部落自然自治規範生活,但隨著大量漢人湧入開墾,使用各種手段強

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Id: 714526
Title: 《桃園客家》季刊第9期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2017年9月出版的《桃園客家》第9期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第9期內容以觀音區為主題,觀音是桃園濱海客家族群匯聚的重要區域,因

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Id: 141815
Title: 腳踏車行
Description: 本戶為客家與閩南族群,過去從苗栗搬到富源,又因工作與婚嫁來到豐田。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳

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Title: 德安部落內意象一景
Description: 照片中為吉寶竿部落一景,此部落又稱德安部落。根據《續修花蓮縣誌》,吉寶竿(Cipawkan)相傳是來自一名頭目的名字(Pawkan),該頭目身材高大健碩,武功高強,智勇超群,領導族人開拓這塊土地,

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Title: 北埔部落入口意象
Description: Hupu部落,漢語稱做北埔部落,位於花蓮縣新城鄉北埔村。昔稱「鵲仔埔」。樹林腳一帶太魯閣族語稱為「須美奇」。老北埔部落阿美語稱「Kopo」,現為Kupu,漢音轉成「北埔」。根據林修澈主編的《臺灣原

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Id: 140856
Title: 黃家日式房屋遺址
Description: 屋主年輕時曾經為了躲避政府的人力徵招,便跑到豐山山上,雖與日本人偶有互動,但待戰爭結束後才下山到回到現遺址所在地。並代管此日式建築房屋(名為代管實際上即為繼承),後屋主父親用便宜的價錢買下此屋,曾

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Title: 布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社頭目的全家福
Description: 此圖推測是Laung Mangdavan(金茂山,ラオンマグラバン)二兒子Lian與其家庭成員的合照。也是Qanituan社Mangdavan家族早期難得留下的家族合照。 本圖曾出現於兩本書中,

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Id: 272222
Title: 米娜咪部落(Minami)
Description: 米娜咪部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後,日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落,並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔,

MOC_Id: Culture_Place685635
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Title: TOKO MARS 馬爾斯印尼小吃
Description: 馬爾斯是安順工業區、和順工業區的印尼店,一塊印尼國旗為底色的紅白招牌,上面簡單的寫著印尼文店名,沒有中文。除了印尼炒飯(Nasi goreng)、印尼炒麵(Mi goreng)、牛肉丸湯(Baso

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Id: 272060
Title: 利吉部落(Dikidiki)
Description: 利吉部落位於臺東縣卑南鄉利吉村,東臨東河鄉與富源村,西以卑南大溪與嘉豐村、明峰村、賓朗村及臺東市岩灣里為界,南以利吉大橋與臺東市為鄰,北為延平鄉鸞山村。在地理位置上,在卑南溪的左岸,劍山的南方。地理環

MOC_Id: Culture_Place138899
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Title: 卓家老屋
Description:   屋主卓文興,原光復大富地區閩南籍人士,後搬進豐田接收此日人之農宅。再民國89年(2000)左右,原有機會透過文建會閒置空建利用或整建計畫修繕,但最後屋主反悔,並將此空間閒置至今。因為房屋未有妥

MOC_Id: Culture_Object732316
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Title: 2020探視排灣族文身耆老李碧玉
Description: 2020年4月10日探視居住在屏東縣來義鄉望嘉部落的李碧玉,vuvu是屬於tjuvarevare家族的,vuvu是戰後才開始文手,那時已經結婚懷有第一胎身孕。因為懷有身孕接受文手在顏色上似乎不容易

MOC_Id: Culture_Object512280
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Title: 托博闊社全景
Description: 托博闊是部分賽德克托魯閣群約17世紀,自中央山脈西麓遷來立霧溪流域時最早定居之地,太魯閣語意指「初到之地」,位於杜鉾山南稜上,海拔1680公尺。其位置向陽而多日照,地勢平闊,且其北側多巨大紅檜。1

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Title: 迦納納部落入口標語
Description: 此照片中的標語牆拍攝於迦納納部落入口。Kalala部落,漢語稱做位在迦納納部落,位於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村,居民以阿美族居多。Kalala為秀姑巒阿美語,意指「籃子」,因為Kalala部落所在地形狀似

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Title: 仁和宮—族群邊界上的開漳聖王廟
Description: 此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「庇護與生存」下的「仁和宮──族群邊界上的開漳聖王廟」,此故事為仁和宮的信仰故事,大溪頂埔仁和宮主

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Title: 加羅板部落(Qaljapang)
Description: 加羅板部落位於臺東縣大武鄉大武村,距離大武市中心3.5公里。加羅板部落是臺東縣內唯一的南排灣部落。「加羅板」在排灣語中是指很多七里香的地方。部落就稱為Ruwwtjen,之後遷移約2公里至現今之加羅板。

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Title: 大橋部落(Pongodan)
Description: 根據原民會於西元2018年(民國107年)出版的《台灣原住民族部落事典》所述,大橋部落位在臺東市南榮里18~26鄰,臺東車站東南方,虎頭山西側山腳。部落西北側為岩灣里,西側臨近卑南里,南方為新馬蘭部落

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Title: 【日文文獻解讀-9-2】1937年7月13日《臺灣日日新報》
Description: 標題:終於布農族的祕寶繪曆 副標題:派遣蕃丁到臺中州丹大社 讓渡交涉成功 內文: (接續)這次發現的繪曆與1925(大正十四年)發現的第一個是大同小異。可說是與布農族創作者有關的第二個繪曆。

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Title: 日治泰雅族婦女(道澤群)
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。兩位女子的額紋都是十字型,為道澤群族人的特別形式,在其他地區不會有額紋十字型。兩位女子皆頰紋形式皆為寬幅、角度大,也是道澤群的形式。道澤群最早形

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Title: 馬見
Description: 台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅

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Title: 池南部落入口意象
Description: 此照片拍攝於池南部落入口。Banaw部落,漢語稱做池南部落,位在花蓮縣壽豐鄉池南村,在鯉魚潭的男方,夾在鯉魚山和銅門山中間。本地阿美族人主要為七腳川系統,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的

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Title: 外太魯閣的平埔族居民
Description: 照片中牽著牛車的是居住在外太魯閣(即今北埔、康樂到崇德一帶的平原)的平埔族,應該是噶瑪蘭族人。在18世紀末期漢人移入蘭陽平原,造成噶瑪蘭族人的土地流失,而另一方面又必須面對山區的泰雅族族人,因此原

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Title: 全家合照
Description: 葉柏強先生指出這張照片並沒有明確標示時間跟地點,但根據照片中小孩穿著很可能是在昭和年間(1926至1989)拍攝,而在台大所出版的《人類學玻璃影像選輯》一書中收有一張照片跟這張照片內人物穿著幾乎一

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Title: 和平部落(Kahciday)
Description: 和平部落位於臺東縣成功鎮和平里,原為阿美族加只來社北側分社,和平部落包含八邊、和平、鹽濱、家平橋等四個聚落。最早形成的聚落為鹽濱聚落,舊稱「加只來」,「加只來」為阿美族語,意思是「鹹水」,來自知本社南

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Title: 玻士岸部落內顯著建築標的物-太魯閣國家公園牌樓
Description: Bsngan部落,漢語稱做玻士岸部落,位在花蓮縣秀林鄉富世村,居民以太魯閣族佔多數,部落位在太魯閣國家公園內,照片中所見題有「東西橫貫公路」的牌樓,即是在Bsngan部落範圍內的太魯閣國家公園牌樓

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Title: 《桃園客家》季刊第26期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2021年6月出版的《桃園客家》第26期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第26期內容以古道行為主題。客家先民在山林裡種茶焗腦,並將林徑開闢

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