干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心族群與語言
「干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589661 , 欄位Id的內容是589661 , 欄位Title的內容是干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心 , 欄位Description的內容是
此照片中為干城部落內的干城社區活動中心。Hacining部落,漢語稱做干城部落,位在花蓮縣吉安鄉干城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Hacining部落所在地,過去在日治時期,建有一座水力發電廠,名為「初音發電廠」,為何叫做「初音」(Hatsune)有兩種說法:一是日人設「初音蕃地監督所」,故名初音;另一個說法是火車在開進南華站(干城站舊稱)時會發出的喧囂聲而得名的。民國37年(1948)從初音改名為干城,部落於是以干城為名。Hacining一詞是南勢阿美語,南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方,實際上這是阿美族群中最北邊的一支。此資料參考自《日治五萬分之一地形圖》(陸地測量部,1924年)。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=589661&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/FE88F4E5-B14D-4BCF-9559-0E3E2BC952DF , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-19T13:43:29 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Place589661
Id
589661
Title
干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心
Description
此照片中為干城部落內的干城社區活動中心。Hacining部落,漢語稱做干城部落,位在花蓮縣吉安鄉干城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Hacining部落所在地,過去在日治時期,建有一座水力發電廠,名為「初音發電廠」,為何叫做「初音」(Hatsune)有兩種說法:一是日人設「初音蕃地監督所」,故名初音;另一個說法是火車在開進南華站(干城站舊稱)時會發出的喧囂聲而得名的。民國37年(1948)從初音改名為干城,部落於是以干城為名。Hacining一詞是南勢阿美語,南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方,實際上這是阿美族群中最北邊的一支。此資料參考自《日治五萬分之一地形圖》(陸地測量部,1924年)。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-19T13:43:29
Keyword_Subject_1
族群與語言
「干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
MOC_Id:
Culture_Object732307
Id:
732307
Title:
2013探視太魯閣族文身耆老陳清香
Description:
2013年1月10日前往探視花蓮縣秀林鄉景美村的Ipay Haron(漢名為陳清香)文面耆老,在文史工作者田貴實老師的帶領下前往探視生病中的耆老,即使如此,Ipay Bayi仍挺直身子聽著來訪者的
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Culture_Place589433
Id:
589433
Title:
太巴塱部落內顯著建築標的物-太巴塱部落祖先發祥地路標
Description:
Tafalong部落,漢語稱做太巴塱部落,是花蓮最古老的部落之一,位在花蓮縣光復鄉。Tafalong為阿美語,意指範圍廣大的部落、歷史久遠的部落;Tafalong另一意思指的是有很多白色螃蟹的地方
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Culture_Place589307
Id:
589307
Title:
中平部落入口導覽圖
Description:
照片中是位在Nakahila部落入口的導覽圖。Nakahila部落,漢語稱做中平部落,位在花蓮縣卓溪鄉太平村,目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。
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Culture_Place145502
Id:
145502
Title:
豐山張宅
Description:
本戶民宅為客家族群,先生祖籍來自苗栗,妻子則是從新竹遷到鳳林又搬遷至豐田。家庭也在過去時代曾因入贅而家庭重組。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普
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Culture_Object272140
Id:
272140
Title:
重安部落(Tomiyac)
Description:
重安部落位於臺東縣成功鎮博愛里,重安部落有兩個小社,其一Tomiac,另一個是Arakomay(阿姑賣或阿龜堳社)。日治時期,為便於治理,將兩個社同時遷下來,居於海岸公路西側低臺地上成一大社,大正9年
於花蓮田浦合影族群與語言
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Culture_Object514622
Id:
514622
Title:
於花蓮田浦合影
Description:
荳蘭在荷蘭時代的文獻中被稱「Talleroma」,有本家之意。清代方志中又被紀錄為多難、斗難、豆蘭,為奇萊平原上南勢阿美的一支。1937年(昭和12年),日人將荳蘭依照日語發音的近音字,改成日式地
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Culture_Object756540
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756540
Title:
平鎮地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖
Description:
此《平鎮地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖》,內容包含劉屋公廳、鎮安宮、黃復興號、老實伯公、南陽堂、葉奕明公祠、葉仁卿公廳等等,詳實記錄桃園平鎮地區的土牛溝一帶附近的客家文化資源,以供後續當地開發的
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Culture_Object195282
Id:
195282
Title:
著自製紗質洋裝出門參加豐年祭的少女
Description:
照片提供者為鄭阿玉,也是照片中的女主角,照片的拍攝日期約為1950年,當年十五歲的鄭阿玉是花蓮縣壽豐鄉光榮部落七腳川系的阿美族人,其父親為光榮部落的頭目,戰後政府為了重新調查台灣東部,以大學生為組
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Culture_Object670751
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670751
Title:
國防部情報局分會訊
Description:
〈分會通訊〉,王之政作,收錄在《中華婦女》,第十八卷第六期(1968)頁6至頁8。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)國防部情報局分會為加強推展工作,特於1968(民國57)年元月二十七日上午假情
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Culture_Place589362
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589362
Title:
大港口部落內顯著建築標的物-花蓮縣豐濱鄉港口國民小學
Description:
照片中的建物為位在Laeno部落內的港口國民小學。Laeno部落,漢語稱做大港口部落,位在花蓮縣豐濱鄉港口村,目前居民以阿美族居多。大港口事件起源地就在此,此外,大港口也是目前碩果僅存的阿美族陶壺
谷暮‧哈就族群與語言
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Culture_People671510
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671510
Title:
谷暮‧哈就
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場,西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦,出席人員包含伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律
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Culture_Object665158
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665158
Title:
清泉崗裝甲部隊將士夾道歡迎皮以書總幹事
Description:
此影像收錄在《中華婦女》,第十四卷第九期(1964)頁2至3,拍攝地點台中。
這次全國婦女界勞軍團由中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)皮以書(1904-1974)總幹事率領「中華國劇研究會」一
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Culture_Object671120
Id:
671120
Title:
大鵬四村工作隊訊
Description:
〈分會通訊〉,林淑女作,收錄在《中華婦女》,第十九卷第五期(1969)頁7至頁9。
1968(民國57)年12月為大鵬四村工作隊成立週月,洪素雲婦工隊長特籌劃擴大舉行同樂晚會,並以眷戶為對象,每
梧繞部落聚會所族群與語言
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Culture_Place589348
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589348
Title:
梧繞部落聚會所
Description:
Olaw部落,漢語稱做梧橈部落,位在花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村,居民以阿美族居多。照片中有舞臺的空間,就是梧橈部落的聚會所。Olaw為阿美語,意指「黑色」,因部落東方山色為棕黑色而以此為名。梧橈部落為瑞穗
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Culture_Object514601
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514601
Title:
臺灣花蓮港的布農族(蕃男)
Description:
葉柏強在《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》一書中指出,雖然照片名為「花蓮港布農族蕃男」,但穿著判斷應該是阿美族人,身上看起來毛絨的布料為阿美族的男子披肩,上緣兩端的其中一邊縫有環,可與另外一側的線相綁穿
日治泰雅族(屈尺群)族群與語言
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Culture_Object732223
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732223
Title:
日治泰雅族(屈尺群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。泰雅族男女兩人皆有明顯的完整文面,男子有額紋與頤紋,女子有額紋與頰紋,顯示拍攝時間非常早。女子頰紋窄、角度小,為北部泰雅族的文面特徵,應該屬於區
大同泰雅生活館族群與語言
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Culture_Place608547
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608547
Title:
大同泰雅生活館
Description:
大同泰雅生活館座落於大同鄉行政中心之崙埤社區,由鄉公所圖書館管理。2007年(民國96年)3月27日試營運,2008年(民國97年)11月1日正式開館。建築為三層樓,使用面積1,840.5平方公尺
謝孟羽族群與語言
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Culture_People673161
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673161
Title:
謝孟羽
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
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Culture_Event626944
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626944
Title:
Kaadaadaan(電光)部落傳統飲食再現紀實_山棕心湯_料理工序(三):料理煮湯
Description:
sang la kohaw山棕心湯,耆老們說這是一道以前常常煮給小孩吃的料理,也是現在有機會上山採集時就會煮的料理。藤心湯、山棕心湯、野菜湯(會放很多種野菜,有時候會笑說煮十菜一湯,十樣菜都在一鍋
福德宮族群與語言
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Title:
福德宮
Description:
「土地公」一詞有「福德正神」等等不同的稱呼,客家人則稱為「伯公」。位於花蓮市國富里市八市場的福德宮,牆面之上香說明,有全市土地公廟僅見之「伯公」用詞。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日
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Culture_Object670704
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Title:
雲林縣分會訊
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第十五卷第四期(1964)頁尾各分會工作動態。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)雲林縣分會於1964(民國53)年10月20日正式成立救護訓練班,以主任委員陳雪芳兼任
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Title:
和平部落(Kahciday)
Description:
和平部落位於臺東縣成功鎮和平里,原為阿美族加只來社北側分社,和平部落包含八邊、和平、鹽濱、家平橋等四個聚落。最早形成的聚落為鹽濱聚落,舊稱「加只來」,「加只來」為阿美族語,意思是「鹹水」,來自知本社南
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Title:
都魯烏外部落(Tjuluuai)
Description:
都魯烏外部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸麻利霧溪與馬奴爾溪
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Title:
當代泰雅族 大嵙崁織布紋
Description:
照片拍攝時間為2022年10月15日由排灣族人Cudjuy Patjidres(漢名宋海華)以傳統拍刺方式協助泰雅族人Pisuy Silan完成心中願望。Pisuy Silan一直希望找個對自己有
花蓮阿美族原住民結婚式族群與語言
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Culture_Object514610
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Title:
花蓮阿美族原住民結婚式
Description:
此張寫真「花蓮阿美族原住民結婚儀式」由《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》的作者葉柏強指出,拍攝地點位在貓公部落(今豐濱鄉)的神社社務所前,但實際結婚為何者就不得而知,拍攝日期為1943年(昭和18年)2
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Culture_Event169818
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Title:
「代代傳情:2012桃園眷村文化節」
Description:
桃園縣政府文化局於民國101年(2012年)10月19日至11月4日以「代代傳情:2012桃園眷村文化節」為主題,呈現世代交替的議題。眷村改建後,眷戶們陸續搬遷進入國宅大樓,過往眷村內熱鬧的景象似乎漸
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Culture_Object272101
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Title:
台坂部落(Tjuaqau)
Description:
台坂部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪流域,是由四個排灣族部落,分別在不同時期遷移至此而成部落:Jauvanaq部落是最早被日本人安排遷徙到台坂的部落,位於台坂國小上方;Joumons部落
賽德克族文面族群與語言
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Culture_Object731628
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Title:
賽德克族文面
Description:
「用心的心,象徵的象」心象工作室由李永瑞與吳權慧組成,他們致力於將文創結合原住民文化、以摺紙的方式還原原住民十六族之服飾,且摺紙書的內頁分別以中英日三種語言介紹原住民十六族,向世界推廣臺灣原住民族
福興部落街景族群與語言
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Culture_Place589651
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Title:
福興部落街景
Description:
此照片為福興部落的街景。Alang kiyumi部落,漢語稱做福興部落,位於花蓮縣吉安鄉福興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Alang kiyumi、Kungkung部落為兩族
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Culture_Event648571
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Title:
【日文文獻解讀-10-12】1937年9月〈布農族的繪曆(上)〉
Description:
標題:布農族的繪曆(上)
內文:(接續)繪曆實品,他們現今已不使用,由臺中州理蕃課保管中。為了知道真相,不厭其煩的嘗試,終於有了詳細的解說。這是來自於現任臺中州新高郡Tamarowan社,駐在巡
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