岡山眷村樂群村唯一原住民─胡來富少校人物與團體@#@族群與語言
「岡山眷村樂群村唯一原住民─胡來富少校人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object628211 , 欄位Id的內容是628211 , 欄位Title的內容是岡山眷村樂群村唯一原住民─胡來富少校 , 欄位Description的內容是
照片是曾住在岡山眷村樂群村33號住戶胡念泳提供,為紀念父親胡來富生平及事跡而製作,胡來富是樂群村中唯一的原住民軍官。
據胡念泳口述,父親胡來富1939年出生在花蓮,是太魯閣族,天資聰穎具語言天賦,睡前總抱讀英文字典,考取花蓮中學初中部,考慮軍職穩定並有各種賦稅優待減免,考讀空軍通信電子學校士官班。在學期間游泳天賦爆發大放異彩,全國、全軍無數比賽冠軍如囊中取物,曾保持全國一千五百公尺長泳紀錄達十年之久,並擔任空軍通信電子學校體育組教官,後以少校軍階退役。退休後仍長期獲邀擔任全國各項游泳比賽裁判,親自執教泳訓,作育好手無數。游泳競賽得獎無數,獎牌束帶一大把沈重不能手握。又有錦旗滿滿,媽媽手巧縫紉高手,於是兄妹們都穿過「冠軍尿褲」。
岡山樂群村是訓練司令部司令、副司令、機校校長、空軍資深要員、空戰英雄的住所。來自花蓮縣秀林鄉的太魯閣族胡來富因游泳成績傑出,獲准入住樂群村,成為樂群村中唯一原住民,更顯得難得。
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628211
Title
岡山眷村樂群村唯一原住民─胡來富少校
Description
照片是曾住在岡山眷村樂群村33號住戶胡念泳提供,為紀念父親胡來富生平及事跡而製作,胡來富是樂群村中唯一的原住民軍官。 據胡念泳口述,父親胡來富1939年出生在花蓮,是太魯閣族,天資聰穎具語言天賦,睡前總抱讀英文字典,考取花蓮中學初中部,考慮軍職穩定並有各種賦稅優待減免,考讀空軍通信電子學校士官班。在學期間游泳天賦爆發大放異彩,全國、全軍無數比賽冠軍如囊中取物,曾保持全國一千五百公尺長泳紀錄達十年之久,並擔任空軍通信電子學校體育組教官,後以少校軍階退役。退休後仍長期獲邀擔任全國各項游泳比賽裁判,親自執教泳訓,作育好手無數。游泳競賽得獎無數,獎牌束帶一大把沈重不能手握。又有錦旗滿滿,媽媽手巧縫紉高手,於是兄妹們都穿過「冠軍尿褲」。 岡山樂群村是訓練司令部司令、副司令、機校校長、空軍資深要員、空戰英雄的住所。來自花蓮縣秀林鄉的太魯閣族胡來富因游泳成績傑出,獲准入住樂群村,成為樂群村中唯一原住民,更顯得難得。
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圖像
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2021-01-15T12:02:06
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人物與團體@#@族群與語言
「岡山眷村樂群村唯一原住民─胡來富少校人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object272097
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272097
Title:
土坂部落(Tjuabal)
Description:
土坂部落位在臺東縣達仁鄉土坂村。部落範圍位於大竹高溪中游臺地上,東鄰台坂村,西接屏東來義鄉,南與新化村相連,北與達仁鄉壢坵村相鄰。土坂部落的族人是由屏東縣泰武鄉的佳興舊社,越過南大武山而來,日治時期又
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272261
Title:
布谷拉夫部落(Buklavu)
Description:
武陵村標高270-300公尺,以前稱Buklavu。早期武陵為卑南族人生活範圍,布農族王家遷移至此後,卑南族人逐漸遷離,後又有其他家族遷入。大正12年(1923),政府於Bukzavu警戒所附近建屋,
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660471
Title:
臺中中學校團體照
Description:
日治時期大正8(1919)年,今臺中一中第1屆畢業生在其校門前的畢業照。當時學校名稱為「臺灣公立臺中中學校」,是中部仕紳林烈堂及林獻堂等發起專為教育臺灣人子弟而創立,於大正4(1915)年5月1日
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589596
Title:
德安部落內意象一景
Description:
照片中為吉寶竿部落一景,此部落又稱德安部落。根據《續修花蓮縣誌》,吉寶竿(Cipawkan)相傳是來自一名頭目的名字(Pawkan),該頭目身材高大健碩,武功高強,智勇超群,領導族人開拓這塊土地,
櫻花與織布少女族群與語言
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Culture_Object731625
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731625
Title:
櫻花與織布少女
Description:
本件為公共藝術創作,為臺中市和平區環山部落內的房舍圍牆外牆彩繪。櫻花與織布少女,融合部落編織以及祖靈之眼,泰雅紋面穿插在女子學習織布以及織布圖樣間。
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Culture_Object669893
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669893
Title:
籌建第三期軍眷住宅督工小組人員
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第九卷第十一期(1959)頁尾婦聯動態剪輯。
1959(民國48)年5月28日上午由婦聯會總幹事皮以書(1904-1974)親率驗收團前往桃園龜山鎮陸軍總部眷舍,驗收
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Culture_Place264847
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Title:
花蓮縣政府客家事務處
Description:
花蓮縣政府客家事務處現今共有綜合輔導科、民俗藝術科、文化保存科等三科,組織宗旨為振興客家文化,塑造優質客庄生活環境、維護客庄文化資產、提升客庄生活品質、發展客家產業、繁榮客庄經濟,喚醒大家對客家意識的
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Culture_Object272125
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272125
Title:
加津林部落(Seqeciin)
Description:
大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面
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Culture_Place264841
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264841
Title:
2019洄瀾客庄文化季
Description:
民國108年(2019年)4月21日舉辦的洄瀾客庄文化季,結合花蓮市客家產業及民間團體,邀請客家藝文團體表演,吸引觀光人潮,結合客家信仰的三山國王廟及會館的原客市集,讓更多人感受客家族群的文化信仰及熱
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Culture_Object272188
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Title:
土界橋部落(Carapongay)
Description:
土界橋部落位於臺東線長濱鄉寧埔村17鄰境內,是一個以阿美族為主的聚落,位於長濱鄉最南端,與成功鎮相鄰,「界橋」指的是長濱鄉與成功鎮交界之處之意,阿美族稱Carapongay,具有多霧的意思,由於此地多
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Title:
大橋部落(Pongodan)
Description:
根據原民會於西元2018年(民國107年)出版的《台灣原住民族部落事典》所述,大橋部落位在臺東市南榮里18~26鄰,臺東車站東南方,虎頭山西側山腳。部落西北側為岩灣里,西側臨近卑南里,南方為新馬蘭部落
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648434
Title:
【日文文獻解讀-5-2】1935年5月1日〈深不見底的布農文化〉
Description:
標題:深不見底的布農文化
內文:(接續)即約1930(昭和5年)時,丹大駐在所管轄的Habaan(哈巴昂,ハバアアン)社的祭司Vilian Manququ(ビリアンマンココ)表示擁有比現在已發現
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Title:
瀧下部落(Takinusta)
Description:
瀧下部落位在臺東縣海端鄉海端村,部落範圍位於海端鄉以北、初來以南的新武呂溪右岸。瀧下部落為布農族的聚落,部落居民原本居住於現今部落上方的瀑布下游,因溪水暴漲而遷移至現在位置。日治時期日本稱部落為「瀧下
新城部落街景族群與語言
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Culture_Place589529
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Title:
新城部落街景
Description:
此照片為新城部落街景。Sudadatan部落,漢語稱做新城部落,位在花蓮縣新城鄉新城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地早期為海陸交通重要門戶,為交易重鎮,漢人在此地建村之後,
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Title:
陸光四邨石碑
Description:
此影像為2020(民國109)年10月17日拍攝,一面由先總統蔣中正夫人蔣宋美齡(1897-2003)題字落款的「陸光四邨」牌匾,該村於1999(民國88)年拆遷原地改建國宅社區,此石碑塵封在大樓
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Title:
龜崙、霄裏、坑仔諸番身體多班癬,型態如生番 重修臺灣府志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description:
龜崙、霄裏、坑仔諸番,體盡矲□,趨走促數;又多班癬,狀如生番(「番俗六考」)。
鳳林壽天宮族群與語言
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Culture_Place264830
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Title:
鳳林壽天宮
Description:
鳳林原本有一座城隍廟為當地信仰中心,然而日治時代,為了摧毀臺灣人民的宗教信仰,而將城隍廟燒毀,直到光復後,當地有心人士在日軍留下的倉庫原址,重新整理後建造了一座廟宇,名為壽天宮,廟內主祀關聖帝君,配祀
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Title:
美軍軍官眷屬響應國軍眷舍募捐活動
Description:
這是蔣宋美齡(1897-2003)在板橋力行新邨的影像,拍攝時間為1959(民國48)年10月2日,為美國軍事援華顧問團團本部眷屬捐建的國軍軍眷住宅(ERECTED BY MAAG HEADQUA
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Title:
宜蘭縣分會訊
Description:
〈分會通訊〉,方碧玉作,收錄在《中華婦女》,第二十一卷第八期(1971)頁3至頁4。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)宜蘭縣分會中興紙廠支會於1971(民國60)年3月4日下午由楊主任委員、游幹
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Title:
日治泰雅族男子(霧社群)
Description:
此一圖像是霧社群的男子,額紋、頤紋皆橫幅皆寬,額紋並有框。服飾亦符合霧社群男子穿著,包含胸兜、長袖短衣或長衣、前遮片、及披肩。此地的織物在禮用布上均喜採取不同深淺的紅色系紗線,提花大菱紋,使得圖紋
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Title:
豐裡蔣宅
Description:
本戶為外省與原住民族群,外省來自山東,1948年便隨國民政府來台,在大武、南迴、中橫等地受退輔會安排而開墾,之後才居住在豐田地區;原住民則是本地的阿美族。
本資料為基於2008 年進行之客家文物
紋面長者達利撒韻族群與語言
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Culture_Object732371
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Title:
紋面長者達利撒韻
Description:
油畫中的泰雅族耆老為2022年2月14日至3月21日泰雅族人林世偉以「故鄉的感動-林世偉油畫創作個展」作品之一,展覽於新竹縣尖石鄉尖石地方文物館辦理,地方文物館提供以部落在地族人展示有關尖石鄉部落
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Title:
南島記憶,技藝 排灣族拍刺文化復振講座
Description:
國立中興大學原住民族學生資源中心邀請宋海華Cudjuy Patjidresg分享個人在學習傳統紋身技術與文化的心路歷程,並現場進行拍刺演示,願能讓更多人有機會理解臺灣原住民傳統紋身的美麗與內涵。宋
秀林部落街景族群與語言
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Title:
秀林部落街景
Description:
此照片為秀林部落街景。Bsuring部落,漢語稱做秀林部落,位在花蓮縣秀林鄉秀林村。秀林部落分成三個聚落,分別是民治、秀林、民享聚落。秀林以前族人遷移至此,經常用一種像芒草的植物燒火,可是新芽很快
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Title:
INDEX印尼雜貨店(台南)
Description:
位在西華街的INDEX是販售印尼商品為主的超市,也是台灣最大的印尼超市連鎖品牌,全台灣各地的東南亞社群都可以看見INDEX的蹤跡,另一間位在安順、安南工業區附近的INDEX則是座落在安和路二段路上
盛裝的蕃丁族群與語言
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Culture_Object514599
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Title:
盛裝的蕃丁
Description:
照片中為盛裝打扮的男性阿美族人。在阿美族的文化中,從服裝與頭上的大羽冠羽毛數目,就能分辨出不同的年齡階級。18歲前的少年男子著短裙、束腹帶;成年之後可著全套的服裝,包括頭飾、頭巾、藍色對襟圓領長袖
排灣族手紋轉印貼紙族群與語言
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Title:
排灣族手紋轉印貼紙
Description:
因傳統文身技術失傳已久,自1960-2000年原住民族人無人進行文身。自1990年代開始原住民族文身文化再次受到重視,許多族人希望能在身上畫出文身圖紋,但缺乏正確的圖樣,於是文身轉印貼紙被發明,可
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Title:
拉里亞灣部落(Laliavan)
Description:
拉里亞灣部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村,是金峰鄉飛地之一,位於太麻里鄉金崙村境內西南部,在金崙溪河口沖積北端,金崙林道賓茂二號橋的兩側,與金崙村比鄰,是西元1951年(民國40年)遷村後建立的新聚落。賓茂
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Title:
那荳蘭部落內顯著建築標的物-花蓮縣吉安鄉阿美族文物館
Description:
此照片中為那荳蘭部落中的阿美族文物館。Natawran部落,漢語稱做那荳蘭部落,為阿美族南勢阿美亞群七大古部落其中之一,所謂南勢阿美,南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方,實際上這是阿美族群中最
馬聚集部落聚會所族群與語言
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Title:
馬聚集部落聚會所
Description:
此照片拍攝於馬聚集部落的聚會所,每年八月時族人會於此舉行傳統祭儀。Marorok部落,漢語稱做馬聚集,位於花蓮縣瑞穗鄉瑞北村,居民以阿美族居多。清光緒4年(1878),加禮宛事件後,光緒四年清政府
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