樹湖徐宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「樹湖徐宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place142164 , 欄位Id的內容是142164 , 欄位Title的內容是樹湖徐宅 , 欄位Description的內容是
本戶為原住民與客家族群,過去從新竹搬遷而來,家中的堂號為西河堂。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點,該筆家戶資料內容如下:
平房
一樓屋頂蓋黑網遮陽
特殊建築
菸樓:位於平房左側,以前是製菸場地,現在已改建。
庭院造景
百合、落地生根、九重葛盆栽還有其他花
圍牆
水泥牆:空心磚疊起
現代農機具
耕田用還在使用
養殖池
養有幾條小魚
原住民
妻:從北埔搬來樹湖
客家人
夫:以前隨父母從新竹搬到豐田,後又遷移至樹湖。
族群融合
客家/原住民
務農
以前家裡後半段建築是做菸草,後因太忙碌,體力不堪負荷便收起來了,改做農地工作
社團組織
社區家政班:溪口家政班
堂號
西河堂
獨居
四個女兒全嫁出去,先生也已過世,故一人獨居
美食製作
草仔粿、年糕、蘿蔔糕、都潤都會做
個人故事
先生雖是客家人但小時候常被爸爸罵,後來竟變得很討厭客家人,娶太太之後不曾說客家話,女兒交了客家男朋友也不准她嫁客家人;以前做菸草烘培,因不懂,剛開始皆虧錢,後來有經驗了,卻因體力不堪負荷收起來了。
民間信仰
觀世音,外面有放金桶
四神湯
甜
野菜
蝸牛:加野菜煮湯
野菜:黑仔菜、過貓、山蘇
美食製作
醃漬物:小黃瓜、冬瓜、辣椒
古農具
搬運菸葉用
水缸
甕:已沒有使用
穀類處理器
脫穀機:家庭式小型碾米機,另一部是用來脫玉米
古早家具
傳統菜櫥:已有30年以上,沒有在使用裡面堆放雜物
古雜物
木製蒸糯米的用具,謝籃以前出嫁女兒回娘家會用謝籃裝東西給女兒帶回夫家,已有30年以上
古農具
砂篩:以前做水泥工將粗沙跟網沙回開的用具
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=142164&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/A975A951-54B6-45C2-A896-CEDDE042E895 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-02T15:52:40 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是空間、地域與遷徙@#@族群與語言 。
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Culture_Place142164
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142164
Title
樹湖徐宅
Description
本戶為原住民與客家族群,過去從新竹搬遷而來,家中的堂號為西河堂。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點,該筆家戶資料內容如下: 平房 一樓屋頂蓋黑網遮陽 特殊建築 菸樓:位於平房左側,以前是製菸場地,現在已改建。 庭院造景 百合、落地生根、九重葛盆栽還有其他花 圍牆 水泥牆:空心磚疊起 現代農機具 耕田用還在使用 養殖池 養有幾條小魚 原住民 妻:從北埔搬來樹湖 客家人 夫:以前隨父母從新竹搬到豐田,後又遷移至樹湖。 族群融合 客家/原住民 務農 以前家裡後半段建築是做菸草,後因太忙碌,體力不堪負荷便收起來了,改做農地工作 社團組織 社區家政班:溪口家政班 堂號 西河堂 獨居 四個女兒全嫁出去,先生也已過世,故一人獨居 美食製作 草仔粿、年糕、蘿蔔糕、都潤都會做 個人故事 先生雖是客家人但小時候常被爸爸罵,後來竟變得很討厭客家人,娶太太之後不曾說客家話,女兒交了客家男朋友也不准她嫁客家人;以前做菸草烘培,因不懂,剛開始皆虧錢,後來有經驗了,卻因體力不堪負荷收起來了。 民間信仰 觀世音,外面有放金桶 四神湯 甜 野菜 蝸牛:加野菜煮湯 野菜:黑仔菜、過貓、山蘇 美食製作 醃漬物:小黃瓜、冬瓜、辣椒 古農具 搬運菸葉用 水缸 甕:已沒有使用 穀類處理器 脫穀機:家庭式小型碾米機,另一部是用來脫玉米 古早家具 傳統菜櫥:已有30年以上,沒有在使用裡面堆放雜物 古雜物 木製蒸糯米的用具,謝籃以前出嫁女兒回娘家會用謝籃裝東西給女兒帶回夫家,已有30年以上 古農具 砂篩:以前做水泥工將粗沙跟網沙回開的用具
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2020-11-02T15:52:40
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空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「樹湖徐宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
主農里福德宮族群與語言
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Culture_Place264834
Id:
264834
Title:
主農里福德宮
Description:
早期客家人來開墾時,為了祈求風調雨順,所到之處會祭拜伯公(土壁宮),常見以石頭或大榕樹來代替。有明庄(今主農里一帶)為客家人聚集之地,此福德廟即為原主農里的石頭所安放之處。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵─
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Culture_Object665138
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665138
Title:
桃園縣境的三新村
Description:
〈北部督導紀行之一〉,芝芝作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁11至頁12。
1959(民國48)年12月10日上午中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)督導團來到桃園,該縣婦聯分會
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Culture_Event648695
Id:
648695
Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社頭目的全家福
Description:
此圖推測是Laung Mangdavan(金茂山,ラオンマグラバン)二兒子Lian與其家庭成員的合照。也是Qanituan社Mangdavan家族早期難得留下的家族合照。
本圖曾出現於兩本書中,
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Culture_Object506339
Id:
506339
Title:
吹奏笛(口簧琴)的太魯閣少女
Description:
日治時期有一位記者曾經這樣寫道:「健康滿滿山之少女,因為了解到愛情的面貌,而吹奏出對愛情悲傷的旋律、心情。口簧琴是照片中的女主角唯一會的樂器,在月明的夜晚,口簧琴哀傷的音樂,穿透了我的心,讓我忍不
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Culture_Event648566
Id:
648566
Title:
【日文文獻解讀-10-9】1937年9月〈布農族的繪曆(上)〉
Description:
標題:布農族的繪曆(上)
內文:(接續)製作Qanituan(加年端,カネトワン)的繪曆的創作者為臺中州新高郡領地的Qanituan(加年端,カネトワン)的Laung Mangdavan,他是布
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Culture_Place141933
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141933
Title:
豐裡潘宅
Description:
本戶為一間神壇,夫妻都是阿美族人,因為生病求醫無門,最後認為受觀世音所醫治好,因此發願受訓成為乩童,將家中改為神壇,歡迎外人祭祀。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著
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Culture_Object272254
Id:
272254
Title:
大鳥部落(Pacavalj)
Description:
大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面
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Culture_Object665151
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665151
Title:
驗收貿易四村
Description:
此影像收錄在《中華婦女》,第十一卷第一期(1960)頁14,拍攝時間8月21日,拍攝地點台南二空。
8月20日結束了台中清水「果貿一村」驗收後,中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)一行人馬不停蹄
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Culture_Event648568
Id:
648568
Title:
【日文文獻解讀-10-10】1937年9月〈布農族的繪曆(上)〉
Description:
標題:布農族的繪曆(上)
內文:(接續)這個實物是一枚檜木板,長122公分、寬11.1公分,厚2公分,其中一面,以蕃刀一刀一刀刻畫出來。此板子約三分之一處的中央,有個不到3公分的圓形孔洞,此孔洞
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Culture_Object732318
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732318
Title:
1986訪談烏來泰雅族文身耆老Lahat
Description:
Lahat yaki原居在宜蘭縣南澳鄉的武塔村,小女兒出嫁後便隨之遷居至烏來。原有刺額紋,但被日警割除。自日據時代以來烏來一直是聞名的山地文化風景區,yaki在視力尚未減退以前,曾在烏來的山胞文化
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Culture_Event648653
Id:
648653
Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:七月小米豐收祭(下)】
Description:
|解讀說明|解讀順序為由左至右。
一、 在《臺灣日日新報》上稱此月為豐收祭(mishiyora)。共舉行十六天,禁食甜食。而橫尾廣輔(1937年《臺灣時報》文章作者)則記錄此月為收穫祭,boan
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Culture_Object272249
Id:
272249
Title:
荒野部落(Anasolay)
Description:
荒野部落位於臺東縣太麻里村美和村,為太麻里境內最北邊的部落,位於知本溪南岸的緩波上,與臺東市建興里崎仔頭僅一橋之隔(知本橋),羅打結山東北方,南迴鐵路美和車站(三和)西北方,美和車站因不是位於南迴鐵路
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Culture_Event648680
Id:
648680
Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社族人釀酒的樣貌
Description:
圖片出自於1935年出版的《臺灣蕃界展望》第40頁中,日治時期Qanituan(加年端,カネトワン)社布農族人釀酒的準備過程。
圖片是「釀酒的準備」,釀酒在布農族是專屬於女性的工作,以糯栗或糯米
支亞干部落活動中心族群與語言
MOC_Id:
Culture_Place589366
Id:
589366
Title:
支亞干部落活動中心
Description:
照片中的建物為Ciyakang部落的活動中心。Ciyakang部落,漢語稱做支亞干部落,位在花蓮縣萬榮鄉西林村,目前居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,大正3年(1
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Culture_Object665241
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665241
Title:
五十三年春節金門勞軍團活動程序表
Description:
這是1964(民國53)年陸軍總部中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)分會所舉辦之勞軍活動,此行程表上勞軍人員計十九員,陪同人員:副司令官、張副主任、李組長、袁參謀,勞軍日期1月24日。
據《中
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Culture_Object485351
Id:
485351
Title:
不少一個人
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。圖像為以前種植無子西瓜的畫面。故事講述石金蘭女士的
進入眷舍關心入住情形族群與語言
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Culture_Object665257
Id:
665257
Title:
進入眷舍關心入住情形
Description:
這時蔣宋美齡(1897-2003)進入眷舍的影像,拍攝時間1957(民國46年)6月25日,拍攝地點板橋浮州里的婦聯一村(佔地面積約九甲,距浮洲及板橋火車站均約一公里。該眷村包括23.40平方公尺
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Culture_Place589432
Id:
589432
Title:
拉索艾部落內顯著建築標的物-馬太鞍濕地
Description:
Laso’ay部落,漢語稱做拉索埃部落,位在花蓮縣光復鄉大全村,居民以阿美族居多。Laso’ay為阿美語,意指乾淨甜美的水,潔淨的大地才有甘美的水源存在。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的
大加汗部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589371
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589371
Title:
大加汗部落入口意象
Description:
照片中刻有「大加汗部落」字樣的石塊,是Thgahan部落的入口意象。Thgahan部落,漢語稱做馬太鞍部落,位在花蓮縣萬榮鄉明利村,目前居民以太魯閣族居多。太魯閣族在全臺灣原住民中,人口數排行第五
班級多層次合作機會族群與語言
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Culture_Event334323
Id:
334323
Title:
班級多層次合作機會
Description:
北投社區大學的講師真幸福,學校提供免費選修一門課,讓老師們橫向連結。
陳文萍講師下午非常興奮,她說:期待已久的歐式花藝課程,今天正式上課囉,懷著興奮的心情,帶著老師交代的工具,踏進教室,看見鮮艷
北部及東部公部門座談會族群與語言
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Culture_Event186626
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186626
Title:
北部及東部公部門座談會
Description:
西元2019年(民國108年)3月20日下午於國史館台北館區推廣教室,舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案北區及東區公部門座談會,由文化部文資局廖科長健雄及陳美惠、教育部綜規司張瓊文、林
摩里莎卡部落街景族群與語言
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Culture_Place589368
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589368
Title:
摩里莎卡部落街景
Description:
照片中的街道為Murisaka部落的一景。Murisaka部落,漢語稱做摩里莎卡部落,位在花蓮縣萬榮鄉萬榮村,目前居民以太魯閣族居多。摩里莎卡為林田山的舊稱,是日語「森坂」的音譯,部落境內有萬里溪
得吉利部落入口意象族群與語言
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589560
Title:
得吉利部落入口意象
Description:
Tkijig部落,漢語稱做得吉利部落,位在花蓮縣秀林鄉崇德村,居民以太魯閣族為多數,照片中寫有「達吉利」字樣的石牌,即是Tkijig部落的入口意象。此聚落最早的位置,在現今的崇德派出所西方,位於山
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Culture_Event648570
Id:
648570
Title:
【日文文獻解讀-10-11】1937年9月〈布農族的繪曆(上)〉
Description:
標題:布農族的繪曆(上)
內文:(接續)身為祭司的他們,依據此繪曆,擇日決定各項儀式活動是一件非常神聖的事,還特別設一房間,以規定的方式,慎重舉行。當然,這房間除了此家族的人,其他人是不准進入的
MOC_Id:
Culture_Place142581
Id:
142581
Title:
豐山黃宅
Description:
本戶為外省族群,來自香港,妻子則是來自於越南。會說廣東話與越南語,1978年左右因為經商的緣故,最終定居豐田。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普
客旅族群與語言
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Culture_Object731623
Id:
731623
Title:
客旅
Description:
「我們與未來的距離」台灣原住民族當代藝術展透過多位藝術家的作品,呈現其族群認同與對未來想像。畫作客旅由 Anli Genu(安力.給怒,賴安淋)創作的油畫作品 。 Anli Genu是台灣基督長老
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Culture_Object714495
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714495
Title:
1998年11月1日杜潘芳格出席陳秀喜作品討論會於新竹市立文化中心(圖片提供莊紫蓉)
Description:
此為1998年11月1日,杜潘芳格出席於新竹市立文化中心所舉辦的「陳秀喜作品討論會」,發表評論與心得時的照片。
陳秀喜為臺灣第一位女詩人,受過六年公學校教育,15歲即展現創作天賦,能以日文寫新詩
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Culture_Object714513
Id:
714513
Title:
桃園客家文化繪本《粢粑好好吃》
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於20021年8月出版的桃園客家文化繪本《粢粑好好吃》。
《粢粑好好吃》內容以桃園市政府客家事務局客家公仔作主角,在繪本中介紹客家米食文化。糯米搗製的甜點「麻糬」
文面家庭族群與語言
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Culture_Object732373
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732373
Title:
文面家庭
Description:
2022年5月19日拍攝於桃園市復興區角板山公園,為復興區公所為宣傳區內人文風景辦理「印象.復興」活動,藉由耆老前往部落文化健康站活動身體之時,同時鼓勵耆老族人拿起畫筆,畫下對於所居空間的感受。畫
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Culture_Object734083
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734083
Title:
當代排灣族 陶壺+波浪+齒型+山川多樣組合
Description:
此圖紋外觀初看似排灣族圖紋,但細部出現很多變化。首先傳統排灣族並無陶壺圖紋,以陶壺形象刺紋即為現代圖紋。再來傳統的波形紋、齒形紋組合在這個圖紋中都進一步變化,波浪紋包含大小不同尺寸,呈現出立體感。
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