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慈生宮眼科第三十方民俗與宗教

慈生宮眼科第三十方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486855 , 欄位Id的內容是486855 , 欄位Title的內容是慈生宮眼科第三十方 , 欄位Description的內容是 風僕淚難乾。非熱亦非寒。 平肝兼養血。一服可平安。 白菊二錢、白芍三錢、羗活二錢、芥穗二錢、蟬退錢半、勾陳二錢、蔓京子三錢。水煎服。 本病起因是屬於中醫理論中由於血燥所起的風證,所以如同籤中所述,不是因為寒熱所引起。白菊(白菊花)、芥穗(荊芥穗)疏風散邪;配上羗活(羌活)提升氣機;勾陳(鉤藤)清熱平肝;蟬退(蟬蛻)明目退翳;白芍、蔓京子(蔓荊子)養血補陰。總的來說,本方有平肝養血、祛風滋陰之效。 本首「眼科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486855&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/811ADF0D-F24D-4E02-A009-6F9BC98408C2 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T14:08:12 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object486855

Id

486855

Title

慈生宮眼科第三十方

Description

風僕淚難乾。非熱亦非寒。 平肝兼養血。一服可平安。 白菊二錢、白芍三錢、羗活二錢、芥穗二錢、蟬退錢半、勾陳二錢、蔓京子三錢。水煎服。 本病起因是屬於中醫理論中由於血燥所起的風證,所以如同籤中所述,不是因為寒熱所引起。白菊(白菊花)、芥穗(荊芥穗)疏風散邪;配上羗活(羌活)提升氣機;勾陳(鉤藤)清熱平肝;蟬退(蟬蛻)明目退翳;白芍、蔓京子(蔓荊子)養血補陰。總的來說,本方有平肝養血、祛風滋陰之效。 本首「眼科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-27T14:08:12

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「慈生宮眼科第三十方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object562850
Id: 562850
Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十一號
Description: 託裏消毒助氣能,補正脫腐肌易生。潰滯遲延因氣血,速 膿血氣就平。 皂莿一錢、銀花一錢、甘草一錢、桔梗錢半、白芷錢半、川芎一錢、生芪錢半、當歸一錢、白芍錢二、白朮錢二、人參一錢、茯苓錢二。水碗六煎

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Id: 310130
Title: 過平安橋
Description: 本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」,照片為「過平安橋」,過平安橋是近年上元的重要活動之一。文章中重新檢視乞龜活動,探討乞龜活動在民間的象徵意義

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Id: 222327
Title: 豐田碧蓮寺石狗
Description: 豐田碧蓮寺(豐田神社)外的石狗為神社的地靈,與臺灣廟宇門前安立石獅子的意義大致相同,且擺設方式亦雷同(公左、母右),只是石獅子面部均朝門外,而石狗卻是兩相對望著,目前國內似乎只剩蓮寺這對石狗保持得

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Title: 馬祖元宵月
Description: 「元宵月」指馬祖四鄉五島從農曆正月五、六日,或農曆正月七、八日以後,各村視習慣陸續開始「上節暝」,在上節暝當晚各家戶在門楣上掛上紅燈籠,標誌著元宵節的開始,也就是進入擺暝緊鑼密鼓的準備。馬祖各村境

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Id: 487180
Title: 聖帝廟女科第18首
Description: 妊娠腹痛子宮寒,補血滋養胸脇寬。臟腑不和攣手足,調元養氣可求安。 熟地三錢、川芎一錢、阿膠一錢、甘草一錢、祈艾八分、當歸錢半、芍藥二錢、蓰蓉錢半、於朮一錢、牛七一錢、茯苓錢半。靈符一道、爐丹一包

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Title: 聖帝廟女科第89首
Description: 積聚衛榮血氣傷,癥(广+段)痃癖甚難當。或因蠱毒兼痰飲,服藥無功恐禍殃。 茣茱八分、乾姜八分、官桂八分、川烏八分、黃連八分、半夏八分、桔紅八分、茯苓八分、檳榔八分、川朴八分、只實八分、菖蒲八分、

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十九號
Description: 降火滋陰腎水長,微寒之品衛脾強。地黃知母丹龜,潤澤之方燥化凉。 丹皮一錢、黃柏一錢、知母一錢、舊地三錢、龜板三錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 本籤為經典方劑「大補陰丸」加上丹皮而成。大補陰丸主

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第一O三首
Description: 生桑葉二錢、杏仁錢半、桔梗二錢、白菊花一錢、連喬錢半、麥冬三錢、淡豆鼓一錢、箔荷一錢、甘草七分。水碗六煎八分。 白菊花,桑葉,疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致

MOC_Id: Culture_Place156362
Id: 156362
Title: 東引代天府
Description: 東引代天府位於連江縣東引鄉樂華村93號,主祀神白王爺(升格前稱白少爺、白狀元),故當地人慣稱本廟為「白王爺廟」。廟宇建築共有三個樓層,一樓是主神白狀元指示坐落的裸露花崗岩石及供桌,二樓兩個神龕供奉

MOC_Id: Culture_Object487903
Id: 487903
Title: 興濟宮保生大帝眼科第三首
Description: 當歸、桑白、元參各二錢、地骨、麥冬、枝子、車前各一錢、桔梗、防風、白菊、甘草各五分、箔荷三分。水一碗半煎七分。 以當歸、麥冬補養陰血,桑白皮、梔子清實熱,玄參、地骨皮療虛熱,車前子利水化濕,桔梗

MOC_Id: Culture_Place156355
Id: 156355
Title: 莒光田澳境周大王廟
Description: 莒光田澳境周大王廟位於連江縣莒光鄉田沃村49號,主祀神為周大王。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》所記載的廟宇沿革,最早廟宇的所在地是為洞穴,於1973年建一小廟約一張書桌大小。後因廟宇狹窄簡陋,長年

MOC_Id: Culture_Object487763
Id: 487763
Title: 興濟宮保生大帝大人科第一O四首
Description: 粉葛根二錢、黃岑錢半、川連錢半、藿伏香葉錢半、砂仁一錢、枳實錢半、萊服子二錢、甘草七分、青皮一錢。水二碗煎八分。 粉葛(即葛根),有升提陽氣及津液水份的功能,可以用於腸道吸收不良造成的拉肚子。黃

MOC_Id: Culture_Object231676
Id: 231676
Title: 開道鑼─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的開道鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以

MOC_Id: Culture_Object598627
Id: 598627
Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾玖首
Description: 硃砂五分、活石二錢、石膏一錢、甘草五分。共幼末。薄荷一錢、金蟬三隻,淡竹一錢、灯心一只。水煎湯,沖服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第89首藥籤。硃砂,安神藥物,因其中含有毒物質汞,現今已經禁用這

MOC_Id: Culture_Invisible152372
Id: 152372
Title: 箬飯[米時]
Description: 農曆七月半是中國傳統的鬼節,在臺灣的七月半中元普渡很是慎重熱鬧,但在馬祖的七月半除了祭拜祖先之外,沒有其他的活動。這一方面是因為早期馬祖的環境困乏,過年和元宵節已耗去相當的財力和物力,所以七月半從

MOC_Id: Culture_Object564610
Id: 564610
Title: 大甲鎮瀾宮眼科第51號
Description: 甘菊一錢、吧戟一錢、枸杞一錢、昌羊一錢、五味五粒。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。甘菊(菊花)有平肝明目,清熱解毒的作用。吧戟(巴戟天)用以補腎,強筋骨。菖羊(石菖蒲),芳香開竅。枸杞子滋

MOC_Id: Culture_Object563997
Id: 563997
Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六七首
Description: 豬肺一個、風蔥一把、白古月七粒。朕水服之。 豬肺,有補虛、止咳、止血的功效,可用於治療肺虛咳嗽、久咳咳血等症。風蔥,一種蔥的品種,特長是袪風,一般的蔥可以當作風寒感冒的食療來使用。白古月(白胡椒

MOC_Id: Culture_Object487432
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Title: 六房天上聖母男科第五十五首
Description: 律法昭彰祖上尤。吾今着子把功修。餘殃未解兒孫禍。克盡前愆可免愁。 修樁造路敬惜字紙印送善書,捨葯施茶,憐孤恤寡賑濟困苦救急扶危修作善事,轉禍為福。無方。 「天理昭彰,善惡有報,只要即刻修養自持

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Title: 威武陳元帥
Description: 威武陳元帥,本名湯銘,人稱陳大戈,生於明末清初,福建省長樂縣鶴上鄉人。家世清白,耕讀養志,平常為人排難解紛,公正不阿,備受鄉里尊敬。當時長樂知縣為官不清,加上縣丞助紂為虐,魚肉百姓,陳湯銘聚集起義

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Title: 聖帝廟女科第74首
Description: 補血滋陰賴此方,扶虛益損可無傷。歸芎芍地堪長服,去舊生新得吉祥。 當歸三錢、白芍二錢、川芎錢半、熟地三錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣再服、連飲三劑。 此方即是四物湯。當歸、熟地重在補血,

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第55首
Description: 防風、麥芽各一錢、蒼朮、山查各八分、升麻、枳壳、葛根、陳皮各五分、厚朴、甘草各四分、姜三片、燈心七條。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第55首藥籤。防風,感冒時若兼有身體疼痛

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十號
Description: 寒邪解表次疏通,先斷大陽後去風。感冒所傷心悶亂,頭眩寒熱用斯功。 蘇葉一錢、半夏一錢、前胡一錢、桔梗一錢、枳壳一錢、防風一錢、刈根錢半、陳皮錢半、白茯錢半、木瓜八分、甘草八分。水碗四煎七分、渣碗

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Title: 做夏
Description: 「做夏」是福州傳統時令節俗,在立夏當日舉行。「立夏」代表夏季的開始,天氣即將轉熱,由於乍暖還寒,容易生病,古時為了提醒人們,特在入夏第一天舉行過節儀式,稱為「做夏」。《藤山志》寫道:「立夏日,家家

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第三號
Description: 當歸、桑皮、元參各二錢、地骨、麥文、枝子、車錢各一錢、防風、桔梗、白菊各五分、萡荷三分、甘草五分。水碗半煎七分。 以當歸、麥文冬補養陰血,桑白皮、枝子(梔子)清實熱,元參(即玄參)、地骨皮療虛熱

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Title: 六房天上聖母男科第七十七首
Description: 症是中風氣逆口沖。心頭悶亂耳目矇聾。 吧參一錢、黃芩一錢、白芍一錢、杏仁一錢、防杞一錢、麻黃八分、川附子一錢、川芎八分、桂枝八分、炙草八分、防風一錢半、生姜三片。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。

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Title: 馬祖傳統表演藝術:牛角村鼓板樂
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Id: 306931
Title: 五德里歐陽宗祠-捐款芳名錄(民國85年)
Description: 馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰雞母塢83號,歐陽姓為五德里第一大姓,根據民國93年馬公市戶政事務所統計資料顯示,該里共計有97人。五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三(1

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Title: 九皇大帝信仰
Description: 九皇大帝又稱九皇爺、九王爺、九皇,是道教和民間傳說的星神。九皇大帝為北斗七星星君(貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍)加上左輔、右弼兩星君的合稱。馬祖的「九皇菜」也是對九皇大帝表示崇敬,但神

MOC_Id: Culture_Object487912
Id: 487912
Title: 興濟宮保生大帝眼科第十二首
Description: 紅花、川芎、甘草各四分、歸尾、赤芍、牛旁、枝子、車前、元參各一錢、白菊、防風各七分、生地二錢。水一碗半煎七分。 枝子(即梔子)、元參、生地合用以清熱為主養陰為輔,車前能利水行氣,牛蒡、防風、白菊

MOC_Id: Culture_Object563937
Id: 563937
Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八首
Description: 蟬退、神粬、枳壳、淮山、金英每件各壹錢。水一碗二煎六分。 蟬退(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。神粬,消食藥

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