挽起衣袖照顧傷兵族群與語言
「挽起衣袖照顧傷兵族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object665269 ， 欄位Id的內容是665269 ， 欄位Title的內容是挽起衣袖照顧傷兵 ， 欄位Description的內容是
這時蔣宋美齡（1897-2003）探望前線傷患的影像，拍攝時間1943（民國32年）。
1937（民國26年）年對日抗戰爆發，爲應對國難危局，「中國婦女慰勞自衛抗戰將士總會」（簡稱「婦慰總會」）和「戰時兒童保育會」（簡稱「保育會」）兩個組織相繼成立。而這兩個組織亦與蔣宋美齡（1897-2003）關係密切，婦慰總會的前身可以追溯到十年國共内戰時期她召集女界名流，如譚詳（1906-1989）、王文湘、馬育英及國民黨政要夫人成立的「中國婦女慰勞將士會」。1937（民國26年）年8月1日，蔣夫人又召集南京各界婦女代表，在勵志社成立「中國婦女慰勞自衛抗戰將士總會」，由她擔任主任委員，唐國楨（1905-?）擔任總幹事。該會工作主要是慰勞及傷兵、難胞、徵屬、新兵和榮軍等服務工作。
此為中華民國婦女聯合會（簡稱婦聯會，原名中華婦女反共抗俄聯合會）所印製「向蔣夫人致敬」明信片之一。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=665269&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3B9073CA-52BC-4677-84A2-B3C313DF6867 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-12-03T20:55:31 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Title
挽起衣袖照顧傷兵
Description
這時蔣宋美齡（1897-2003）探望前線傷患的影像，拍攝時間1943（民國32年）。 1937（民國26年）年對日抗戰爆發，爲應對國難危局，「中國婦女慰勞自衛抗戰將士總會」（簡稱「婦慰總會」）和「戰時兒童保育會」（簡稱「保育會」）兩個組織相繼成立。而這兩個組織亦與蔣宋美齡（1897-2003）關係密切，婦慰總會的前身可以追溯到十年國共内戰時期她召集女界名流，如譚詳（1906-1989）、王文湘、馬育英及國民黨政要夫人成立的「中國婦女慰勞將士會」。1937（民國26年）年8月1日，蔣夫人又召集南京各界婦女代表，在勵志社成立「中國婦女慰勞自衛抗戰將士總會」，由她擔任主任委員，唐國楨（1905-?）擔任總幹事。該會工作主要是慰勞及傷兵、難胞、徵屬、新兵和榮軍等服務工作。 此為中華民國婦女聯合會（簡稱婦聯會，原名中華婦女反共抗俄聯合會）所印製「向蔣夫人致敬」明信片之一。
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圖像
LastUpdateTime
2021-12-03T20:55:31
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族群與語言
「挽起衣袖照顧傷兵族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object732309
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732309
Title：
2020探視排灣族文身耆老孫江萬花
Description：
排灣族語以vecik稱為文手，文手上所有的圖案則以vincikan稱呼。日本時代統治者強力禁止各種文面、文手的習俗，並以陋習稱之。戰後居住在屏東縣佳興部落發起復興文手文化運動，目前在排灣族部落仍可
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272086
Title：
包霧目力部落（Paumeli）
Description：
包目霧力部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村，太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地，四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村，南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里
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Title：
當代賽德克族 頰紋變臂紋
Description：
受文者為賽德克族青年，對傳統文化有熱誠，故希望將賽德克族傳統文身圖紋文在身上。傳統賽德克族的文身圖紋，額紋及頤紋以重複平行線條紋構成，頰紋則是重複平行線條紋、以及幾何交叉紋並排構成，不像排灣族文身
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272121
Title：
肚久武部落（Tjukuvulj-viri）
Description：
肚久武部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村，是金峰鄉飛地之一，位於太麻里鄉金崙村境內西南部，在金崙溪河口沖積北端，金崙林道賓茂二號橋的兩側，與金崙村比鄰，是西元1951年（民國40年）遷村後建立的新聚落。賓茂村
沙浪族群與語言
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Culture_People685780
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685780
Title：
沙浪
Description：
成群的蘭嶼風景明性片東清沙浪
拍照、打卡，一趟旅程來更新人生，東清青年沙浪，是蘭嶼文創業者，在夜市有個小攤販叫「明性片」，賣自己拍攝的明信片、自己設計的T-shirt，大學攻讀媒體相關科系，讓他
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Culture_Object670751
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670751
Title：
國防部情報局分會訊
Description：
〈分會通訊〉，王之政作，收錄在《中華婦女》，第十八卷第六期（1968）頁6至頁8。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）國防部情報局分會為加強推展工作，特於1968（民國57）年元月二十七日上午假情
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630562
Title：
魏愛倫彰化縣榮譽縣民證
Description：
此張證書為1980年魏克思醫生夫人魏愛倫女士退休返國前，彰化縣政府所頒發的彰化縣榮譽縣民證，以表彰魏愛倫女士的貢獻。
彰化基督教醫院副院長魏克思先生夫人魏愛倫女士，美國北卡羅來納州人，現年六十一
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589437
Title：
馬佛部落入口歡迎標語
Description：
Fahol部落，漢語稱做馬佛部落，位在花蓮縣光復鄉西富村，居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地的阿美族原居舊部落Karowa（噶馹佤），日治時期向北集團移往，最後
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Culture_Object195282
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195282
Title：
著自製紗質洋裝出門參加豐年祭的少女
Description：
照片提供者為鄭阿玉，也是照片中的女主角，照片的拍攝日期約為1950年，當年十五歲的鄭阿玉是花蓮縣壽豐鄉光榮部落七腳川系的阿美族人，其父親為光榮部落的頭目，戰後政府為了重新調查台灣東部，以大學生為組
秀巒部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589320
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589320
Title：
秀巒部落入口意象
Description：
照片中寫著「秀巒部落」的標示物，是Siulang部落的入口意象。Siulang部落，漢語稱做秀巒部落，位在花蓮縣卓溪鄉古風村，目前部落中的居民以布農族居多。布農族人主要居住在中央山脈兩側，據傳在十
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Title：
林錦清生命故事
Description：
本幅作品為林錦清製作，彭瑞楠構圖，並由林錦清、范坡、陳春金、劉鳳娥、陳明川共同完成。林錦清先生目前居住於花蓮縣光復鄉。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，為布料材質製作，以白膠黏貼至畫布上。數
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Title：
南山檜木偷砍事件的Sbalay(泰雅族和解)
Description：
Sbalay在泰雅族語的意思是真心的和解，過去部落與部落間或著是族人之間發生爭鬥都是以Sbalay來弭平;然而Sbalay要透過儀式來進行由祖靈和兩造當事人和部落全體族人來見證始能發生和解的效力。
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Title：
1991年至日本參加《地球》詩誌辦理的詩人會議現場朗誦詩(杜潘芳格家屬提供)2
Description：
此為杜潘芳格於1991年至日本參加「’91地球の詩祭」時，於會議現場與其他與會者聆聽各國詩人朗誦詩作時的照片。
1980年舉辦的「地球の詩祭」，是日本地球詩社為了紀念季刊詩誌《地球》創刊30週年
學者專家意見徵集座談會族群與語言
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Culture_Event187117
Id：
187117
Title：
學者專家意見徵集座談會
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫學者專家意見徵集座談會–台東場，西元2018年(107年)5月26日下午於台東大學舊校址教學大樓T103教室舉辦，由顏志光處長、陳境治主任、廖坤烽
臺灣阿美族蕃人的捕魚族群與語言
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Culture_Object514582
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514582
Title：
臺灣阿美族蕃人的捕魚
Description：
圖中盛大的捕魚場面並非日常捕撈糊口，而是花蓮阿美族重要的祭典──捕魚祭。由於阿美族人生活的區位大多臨海或鄰近溪流，所以捕魚對於阿美族是重要的食物來源，這樣的飲食文化也成為了祭儀的一部分。「捕魚祭」
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Title：
1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談與談合照(杜潘芳格家屬提供)
Description：
此為1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談會，與錦連先生的合照。
錦連，本名陳金連，1928年生。1949年第一次投稿日文詩作，〈在北風之下〉、〈遠遠地聽見海嘯聲〉刊登於銀鈴會的刊物
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Title：
吉拉龍噯部落（Cilalongay）
Description：
吉拉龍噯 （Cilalongay）部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村14鄰（寶茂村）。排灣族語稱「Bazabigan」，其意為河邊之地，位於金崙溪北側臺地上的吉拉龍噯部落，原本為大武窟社人的耕地，西元195
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Title：
金崙部落（Kanadun）
Description：
金崙部落東鄰太平洋，北接香蘭村，北方與西方山坡地被金峰鄉包圍，南邊則以金崙溪與多良村接攘，部落範圍分布於太麻里鄉金崙村1至13鄰。Kanadun（金崙）部落族人原居住於大武支廳舊vavikahe社，位
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Title：
蘭大弼全家陪同母親及岳母同赴四重溪旅遊
Description：
蘭大弼有空閒時，經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊，除了上山外，也常到海邊、或是日月潭遊玩。1965年中連瑪玉自英返回彰化探望老友，高仁愛的母親也第二次來台灣探視女兒，蘭大弼一家人遂陪伴
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Title：
蘭大弼在蘭醫生樓二樓陽台躺著看書
Description：
這張照片是蘭大弼醫生於1975年代夏天的午後，在蘭醫生樓二樓陽台享受陽光下閱讀的情景。
蘭醫生樓是英國長老會為了滿足蘭大衛醫生與連瑪玉結婚後所需的住宿需求，籌募經費在彰化南郭興建的院長宿舍，為兩
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Title：
父親的田
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。圖像為長輩過去在豐坪村作農時整地的畫面。故事主人為
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Title：
TOKO MARS 馬爾斯印尼小吃
Description：
馬爾斯是安順工業區、和順工業區的印尼店，一塊印尼國旗為底色的紅白招牌，上面簡單的寫著印尼文店名，沒有中文。除了印尼炒飯(Nasi goreng)、印尼炒麵(Mi goreng)、牛肉丸湯(Baso
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Culture_Place142584
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Title：
豐山彭宅
Description：
本戶家庭為客家族群，為新竹搬遷而來的客家族群。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著
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Title：
GALOK（臺灣龍目島之子同鄉會）
Description：
GALOK全稱為Gabungan Anak Lombok（龍目島之子同鄉會），龍目島為印尼西努沙登加拉（Nusa Tenggara Barat）省下的一座島嶼，當地有自己的語言與文化。GALOK是
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Title：
龍泉部落（Takimi）
Description：
龍泉部落位於臺東縣海端鄉廣原村。部落範圍位在秀姑巒溪支流龍泉溪的右岸，屬廣原村三、四鄰。部落原居於大崙溪流域的Tailum、Lulum、Kautu一帶。西元1933年間，陸續從這三個地區遷移至龍泉派出
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Title：
【日文文獻解讀-11-4】1937年9月〈布農族的繪曆（下）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（下）
內文：（接續）今年夏天終於得到了｢似乎就是那個東西……」的情報。為此感到雀躍的我，7月前往臺東廳出差的途中，在鳳林車站下車，向荒尾鳳林支廳長說明了繪曆的實體，並商議了方
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Title：
Anniversary Wiralodra ke-8（安南由同鄉會八週年紀念活動）
Description：
Wiralodra（維拉洛德拉）是印尼西爪哇安南由同鄉會的名字，2015年在臺灣成立。組織名稱Wiralodra取自安南由第一位國王的名稱，也是安南由當地最高首府的學校名稱。
安南由是台灣很大的
萬淑娟族群與語言
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Culture_People142834
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142834
Title：
萬淑娟
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，內容包含：個人教育經驗、同化教育對語言文化所造成的影響、過去政府在教育場域中漠視原住民族文化以及造成汙名化的看法。訪談者之一：
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Title：
排灣族Cudjuy Patjidres 與賽德克族聊拍刺
Description：
由綠生農場邀請主辦。綠生農場創辦人瓦歷斯貝林於2007年自政壇卸任，為照料母親同時繼承經營父親的農園，而搬回老家南投縣仁愛鄉南豐村眉溪部落。這次活動的主講人是排灣族拍刺大師 Cudjuy Patj
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Title：
第四屆賽德克族服裝展文面面具
Description：
此圖像為南投縣仁愛鄉互助村清流部落所辦理第四屆賽德克族服裝展中，該清流部落文化健康站耆老們成果展之一。每到年底，許多文化活動要辦理成果展示，該部落採取共作方式，將數個部落成果展示集結於第四屆賽德克
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