興濟宮保生大帝外科第十二首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝外科第十二首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487852 , 欄位Id的內容是487852 , 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝外科第十二首 , 欄位Description的內容是
元胡索、五靈脂各一錢、乳、沒、沉香、木香各五分、使君子七粒、川椒胡椒各十四粒、共研末。飯粒為丸如綠豆大每服三十丸白湯送下。
五靈脂是鼯鼠科動物複齒鼯鼠的糞便,有活血止痛的功效。使君子是中醫常用的驅蟲藥,用來治療腸胃道的寄生蟲。川椒、胡椒是溫熱性的藥材,可刺激黏膜分泌,乳沒(乳香、沒藥)、沉香、木香則是在活血化瘀的同時加強腸胃的蠕動,配上元胡索(延胡索)加強止痛。總的來說,本方可改善因腸道寄生蟲問題所引起腹痛。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487852&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/09E15366-22EF-4B78-A890-16C04ED12708 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:17:32 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
興濟宮保生大帝外科第十二首
Description
元胡索、五靈脂各一錢、乳、沒、沉香、木香各五分、使君子七粒、川椒胡椒各十四粒、共研末。飯粒為丸如綠豆大每服三十丸白湯送下。 五靈脂是鼯鼠科動物複齒鼯鼠的糞便,有活血止痛的功效。使君子是中醫常用的驅蟲藥,用來治療腸胃道的寄生蟲。川椒、胡椒是溫熱性的藥材,可刺激黏膜分泌,乳沒(乳香、沒藥)、沉香、木香則是在活血化瘀的同時加強腸胃的蠕動,配上元胡索(延胡索)加強止痛。總的來說,本方可改善因腸道寄生蟲問題所引起腹痛。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
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2021-02-01T12:17:32
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝外科第十二首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
蕭王府神轎民俗與宗教
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154315
Title:
蕭王府神轎
Description:
神輿的主體為小形輦轎,靠背上插有四至六枝的令旗,大多數的神輿以五枝為主,符合廟中所設的神龕數;靠背所延伸出部分是書寫圖文以示信徒的「神來之筆」;轎的兩側為貫通的兩條主轎桿,前後各以麻花式繩結聯結各
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅六首
Description:
當歸、川貝各一錢、牛七、赤苓各錢半、川烏一錢。水一碗四煎七分。
當歸,補血藥物。川貝,化痰止咳。牛七(牛膝),下肢筋骨藥物,川牛膝常用於引導藥效至下肢,懷牛膝則有滋補筋骨。赤茯苓,對小便出血或灼
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Title:
雲林北港朝天宮小兒科第一七號
Description:
柴胡二分、川連四分、半夏四分、桔梗四分、甘草五分、黃芩三分、夏枯錢二、胆草一錢、折貝錢半、灯心十條。水八分煎四分。
柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱,尤其適合一般感冒有發燒時。黃芩,川連(黃連
阿蘭公民俗與宗教
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603103
Title:
阿蘭公
Description:
阿蘭城,一個美麗的村落名字,在1998年蘭城橋通車前,原是個農村生活型態的社區,當蘭城橋通車後,交流起宜蘭市、礁溪鄉龍潭地區以及員山鄉的枕山地區,漸漸的吸引人們關注的目光。
宜蘭開始有較
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Title:
馬祖傳統表演藝術:后澳鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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Title:
慈生宮婦科第五十方
Description:
一味金英膏。其性最潤肺。
晨早桑寄生。煎湯送之。
再求。
金英為兔仔菜的別稱,具有清肝明目、疏風清熱、潤肺的效果;於早晨時加入桑寄生煎湯送服,桑寄生具有補益肝腎、安胎的功效。全方能明目清熱潤
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Title:
內媽祖廟大人科第三四號
Description:
川蓮四分、黃柏五分、枳壳一錢、神粬七分、黃岑七分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第34首藥籤。黃岑(黃芩),川蓮(黃連),黃柏,合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解
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599242
Title:
砂崙腳巡天府小兒科第51首
Description:
荊芥、生支子各八分、黃苓七分、連喬、甘草、大黃各六分、防風、牛蒡各五分、芒硝三分、薄荷二分、燈心十條。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第51首藥籤。荊芥,防風,一般感冒常用藥
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Title:
慈生宮男科第四十一方
Description:
濕毒困裏。疏表未清。
靈丹消腫痛。服下漸安寧。
金沸草二錢半、草節錢半、淨花二錢、用木瓜二錢、獨活二錢、泡朮七分。煎服。
金沸草(即旋覆花),可以消痰,降氣,利水。甘草節,常用於泌尿系統清熱
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Title:
高雄道德院大人科第九七號
Description:
綠豆衣一錢、萆薢一錢、鳳尾草一錢、冰糖三錢。水碗煎五分。
綠豆衣(綠豆壳),可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。萆薢,利尿,祛風濕。鳳尾草,清熱藥物,可
香火袋民俗與宗教
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154284
Title:
香火袋
Description:
在中國傳統觀念裡,「香火」有代表家族甚至國族命脈之意涵,但馬祖人對於「香火」的概念,則僅視為地方正神或主神的分身。地方正神或主神馬祖話說「地頭神」。地頭神會因村境不同而有別。從前,長輩取「地頭神」
內媽祖廟大人科第六十號民俗與宗教
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606672
Title:
內媽祖廟大人科第六十號
Description:
附子四分、歸中三分、油桂三分、洋參三分、腰內肉一兩。朕一枝香久。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第60首藥籤。附子,溫熱藥物,可以溫散寒邪,也可以大補陽氣,適合用於各種陽虛症狀,如怕冷,面色白等
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282363
Title:
宜蘭城隍廟城隍、文判、武判神像
Description:
宜蘭城隍廟現存主體建築為1927-1928(昭和2-3)年所重建,除建築與裝飾方面有相當高的文化資產價值外,廟內諸多文物都頗具特色與保存價值,尤其是神像部分。 宜蘭城隍廟主祀神為顯佑伯城隍爺(
山水里許氏家廟民俗與宗教
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306867
Title:
山水里許氏家廟
Description:
馬公市山水里許氏家廟無門牌號碼,位於山水里153號旁,許姓佔山水里姓氏不到10%。據蔡光庭老師調查豬母水社始祖許應嘉(世宗),係金門珠浦(西宅房)13世祖;南明、永曆晚期徙澎。山水里許氏宗祠建於民
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512827
Title:
二結王公廟2009年古公三王公出巡創意藝閣
Description:
二結王公廟除每年的「二結王公過火」外,亦會在每年二王公誕辰(舊曆2月15日)舉行王公出巡。每年開春後的王公出巡,也是地方盛事,動員地方社區民眾與團體共同參與;近年來大二結文化基金會極力藉由地方宗教
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Title:
高雄道德院大人科第七六號
Description:
正牛乳半碗泡燒酒服之。
抽到此籤的人,可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。牛奶糖可補充熱量,熱酒則可以幫助全身循環通暢。合用可以改善全身的血液循環、並提昇身體的氣力,對於虛弱、手腳冰冷的人會有所
高雄道德院眼科第十三號民俗與宗教
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562712
Title:
高雄道德院眼科第十三號
Description:
知母一錢、生元一錢、胆草一錢、黃柏六分、車前六分、澤舍六分、元參六分、支子六分、木賊六分、白菊六分、紅花三分、甘草三分。水碗四煎七分。
知母、黃柏、胆草(膽草)、支子(梔子)能清肝腎臟腑經絡的火
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Title:
六房天上聖母婦科第六十九首
Description:
感邪在表見頭眩。乍熱乍寒症甚纏。小便難行津液燥。四肢沈重似微眠。
只蘇一錢半、香附一錢半、四陳一錢半、蓁艽一錢、荊芥一錢、川芎一錢、万京一錢、生姜三片、蔥三節(用白的部份,快煎好時才下)。水一碗
慈生宮幼科第三十方民俗與宗教
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486520
Title:
慈生宮幼科第三十方
Description:
惡病纏綿。反覆未愈。
賜用靈符。佩服二張。
(符籙圖案)、硃砂新筆、黃紙照寫。
這籤是指病人受到邪氣侵襲、疾病反覆而不能痊癒。在以前醫療不發達的年代,這類符可以帶來心靈上的安慰,抽到這籤可將
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十七首
Description:
紫草、胆草、白菊、連召、牛旁、甘草各四分、活石、當歸、木賊各六分、生地錢半、川連二分、金蟬二個。水一碗八煎九分。
紫草、胆草(膽草)、連召(連翹)、川連(黃連)、能清熱;生地滋養陰質;木賊、金蟬
慈生宮眼科第四十八方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第四十八方
Description:
眼膠多。卻因濕熱所致。
用冬瓜切片、輪流貼之。
冬瓜有清熱利水的效果,常被用來治療水腫等病症。而本病是由於局部濕熱導致眼睛分泌物增多,在病況不嚴重時可用此方緩解。
本首「眼科」藥籤,出自「北
聖帝廟男科第94首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第94首
Description:
消穀療饑化食消,若云洩瀉可兼調。脾虛此味宜三服,胃氣中和順氣招。
只實二錢、白朮三錢、准山二錢、山查錢半、谷芽一錢、上吧參六分。爐丹一包,化單合水一碗煎六分、渣八分煎四分、「連服三劑」。
只實
東福橋民俗與宗教
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Title:
東福橋
Description:
照片為2020年7月(民國109年)鳳山東福橋,位置在鳳山區三民路44巷內,橋旁邊有小東門,是城內與城外的重要便道。
跨越東門溪(鳳山溪)的東福橋,建於1841年,是清代鳳山縣新城居民出東便門,
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Title:
遇到疾病,富貴家請醫診視,其餘皆不重醫而重神,反而擡神求藥 廈門志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description:
疾病,富貴家延醫診視;餘皆不重醫而重神.不曰星命衰低,輒曰觸犯鬼物;牲醴、楮幣,祈禱維虔.至擡神求藥,尤為可笑.以二人肩神輿行,作左右顛撲狀,至藥舖以輿扛頭遙指某藥,則與之;鳴鑼喧嚷,道路皆避.至
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Title:
彰化南瑤宮老大媽作會—迎牲禮
Description:
此照片由彰化梨春園提供(拍攝者與拍攝確切年代不明),該日為農曆3月24日彰化南瑤宮老大媽聖誕作會中「迎牲禮」之歷史照片。照片中可見,老大媽會會員們準備公祭的豬隻(小貨車上),以及各自的牲禮,以騎摩
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Title:
南竿金板境天后宮華光大帝左侍像
Description:
南竿金板境天后宮的華光大帝左侍像,高42.5公分,面寬16.5公分,深度17.5公分。依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物21尊神像調查研究案」成果報告》,金板境天后宮中的神像材質皆發現
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Title:
六房天上聖母婦科第九十四首
Description:
脾胃不知食不消。或云痞瀉可兼療。香砂楮木滌堅精。兩帖連施氣血調。
木香一錢、楮實子二錢、白朮一錢、砂仁一錢。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方由明代張介賓《景岳全書》中的香砂枳朮丸變化而來
芹壁聚落的風水民俗與宗教
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Title:
芹壁聚落的風水
Description:
本文由連江縣政府委託案件《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》為撰寫依據,此調查報告完成於民國108年(2019)4月,果相建築事務所為研究單位。內容記錄為芹壁天后宮歷史背
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Title:
六房天上聖母婦科第八十三首
Description:
小便秘澁水道不通。遍身倦悼服藥無效。恐防腫脹,喘氣上沖。
麥冬二錢、茯苓二錢、澤舍二錢、白朮二錢、雙白一錢、只蘇一錢、梹榔一錢、木瓜一錢、腹皮七分、四陳七分、砂仁七分、木香七分。水一碗半煎8分、
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Title:
民雄保生大帝廟第二十一首
Description:
防風、白芍、川貝、羗獨各一錢。水一碗煎五分,小兒各半。
籤中「羗獨」應指羌活、獨活兩藥,此兩藥以及防風,三味藥都以祛除風邪、濕邪見長,在臨床上常被用來治療感冒造成的身體痠痛,以及風濕性關節炎。羌
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