持弓抽煙斗的男子族群與語言
「持弓抽煙斗的男子族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514570 ， 欄位Id的內容是514570 ， 欄位Title的內容是持弓抽煙斗的男子 ， 欄位Description的內容是
抽菸斗為過去臺灣原住民族不分男女的愛好，除蘭嶼雅美族外，幾乎每個族群都有形式相似的菸斗，差異僅在雕刻的花樣不同。在十九世紀末、二十世紀初西方探險家與日人深入原住民部落時，他們發現菸草幾乎已是臺灣原住民族生活中的一部份。1895年（明治28年）日本領臺後，總督府為了蒐集關於原住民部落的資訊，特別要求警察部門以高價向原住民收購菸草，並且趁機打探原住民部落關於槍械、軍火等相關資訊，作為往後以武力征伐原住民的情報參考。照片為在Ekadosan社（今花蓮佳山空軍基地一帶）抽著菸斗持弓的太魯閣族人。此影像收錄於《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》一書，為葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局於2016年（民國105年）出版。書中記錄了花蓮近百年的城市樣貌，是一本擁有豐富文史與圖像資料的書籍。
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514570
Title
持弓抽煙斗的男子
Description
抽菸斗為過去臺灣原住民族不分男女的愛好，除蘭嶼雅美族外，幾乎每個族群都有形式相似的菸斗，差異僅在雕刻的花樣不同。在十九世紀末、二十世紀初西方探險家與日人深入原住民部落時，他們發現菸草幾乎已是臺灣原住民族生活中的一部份。1895年（明治28年）日本領臺後，總督府為了蒐集關於原住民部落的資訊，特別要求警察部門以高價向原住民收購菸草，並且趁機打探原住民部落關於槍械、軍火等相關資訊，作為往後以武力征伐原住民的情報參考。照片為在Ekadosan社（今花蓮佳山空軍基地一帶）抽著菸斗持弓的太魯閣族人。此影像收錄於《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》一書，為葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局於2016年（民國105年）出版。書中記錄了花蓮近百年的城市樣貌，是一本擁有豐富文史與圖像資料的書籍。
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圖像
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2020-12-22T12:26:58
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族群與語言
「持弓抽煙斗的男子族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object272050
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272050
Title：
馬當部落（Matang）
Description：
馬當部落位在臺東市豐谷里東側的1~16鄰，北臨豐樂里，東臨豐榮里，東南側面臨太平洋，西南側近豐里里，西臨高坡部落。部落人口大多位在東北方鄰近市中心的區域，中華路、豐谷南路、豐谷北路、臨海路(台11線)
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Culture_Object512285
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512285
Title：
從卡拉寶社望向遭火燒討伐的西拉歐卡夫尼社
Description：
1914年（大正3年）5月下旬，第五任臺灣總督佐久間左馬太對太魯閣族展開大規模軍事行動。在為期三個月的討伐中，日方動員的軍警及後勤人員總數超過二萬人，以絕對優勢的軍力對僅約2000名戰士的太魯閣各
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Culture_Place141952
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141952
Title：
豐裡李宅
Description：
本戶為閩南族群，從高雄、屏東搬遷來到豐田。以農為業，為豐田地區著名的有機農夫。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理
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Culture_Place589307
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589307
Title：
中平部落入口導覽圖
Description：
照片中是位在Nakahila部落入口的導覽圖。Nakahila部落，漢語稱做中平部落，位在花蓮縣卓溪鄉太平村，目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。
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Culture_Object272050
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272050
Title：
馬當部落（Matang）
Description：
馬當部落位在臺東市豐谷里東側的1~16鄰，北臨豐樂里，東臨豐榮里，東南側面臨太平洋，西南側近豐里里，西臨高坡部落。部落人口大多位在東北方鄰近市中心的區域，中華路、豐谷南路、豐谷北路、臨海路(台11線)
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Culture_Place589424
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589424
Title：
嘉新部落入口意象
Description：
Cilapuk部落，漢語稱做嘉新部落，位在花蓮縣新城鄉嘉新村，居民以阿美族居多。根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地早期為撒奇萊雅族、噶瑪蘭族和少數阿美族人的狩獵區域。昭和20年（194
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Culture_Event630030
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630030
Title：
蘭大衛與高仁愛相伴出遊梨山
Description：
蘭大弼醫生與高仁愛醫生雖然於1980年7月自彰化基督教醫院退休，返回英國居住，但仍多次返回曾經服務過的福建泉州惠世醫院及彰化拜訪故友，並遊覽台灣各地。這照片是蘭大弼與高仁愛於1992年返回台灣時，
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Culture_People714559
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714559
Title：
泰雅族文身耆老 簡玉英
Description：
泰雅族名Iwan Kaynu。出生1917／10／5。逝世2018／01／16。父 Kainu Nopas （歿）原居地： Ngubo-ruma母Puch Ball（歿）原居地：Soban 夫：Y
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Culture_Event731539
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731539
Title：
台灣原住民與世界的連結-以紋身為例
Description：
活動由國立清華大學南島文化研究中心、台灣原住民族研究課程、原住民族資源中心共同主辦，台灣傳統拍次紋身師-宋海華主講，並實際拍刺演示，於2021年12月9日13:20-15:10，國立清華大學人文社
天貝族群與語言
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Culture_Object559478
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559478
Title：
天貝
Description：
天貝（tempeh）又稱為天培、丹貝，是印尼傳統食物，是平民文化中的代表性食材，天貝是天然發酵大豆製品，係由根霉屬（Rhizopus spp.）真菌接種到脫皮大豆後，再以香蕉葉包裹大豆，進行發
三官大帝與平安戲族群與語言
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Culture_Object756548
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Title：
三官大帝與平安戲
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「庇護與生存」下的「三官大帝與平安戲」，此故事為三官大帝的信仰故事，三官大帝是桃園客家族群的重要守
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Culture_Object732312
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732312
Title：
2020探視排灣族文身耆老劉鄭寶秀
Description：
2020年4月10日探視居住在屏東縣泰武鄉佳興部落身體不適臥病在床的Ukan.Tjavung（漢名為劉鄭寶秀），由當地邱霄鳳牧師協助翻譯，vuvu也是利用戰後佳興部落復振文手運動時再度施文者，當時
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Culture_Event734066
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Title：
臺灣拍刺文身復振之路演講
Description：
「拿麼厲害」是當代原住民對有能力或及辛勤者的讚語，「Macaqu/ Malmananu/ Matamasaz」則是排灣族與布農族對有能力或辛勤族人的族語讚詞。2020年教育部、原住民族委員會、文化
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314540
Title：
阿公竹編於九族文化村開幕活動
Description：
豆豆小姑姑所提供的家族老照片，照片拍攝的內容是，1988年豆豆阿公受邀在九族文化村的賽夏族館，表演編織生活竹器的場景，拍攝者待考證。
豆豆阿公1926年生，1989年過世，這張照片是他過世前一年
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Title：
馬祖新村眷村文創園區–婦聯會公園
Description：
「馬祖新村眷村文創園區」第一期工程及第二期工程分別於2017（民國106）年及2018（民國107）年完工，2018年4月正式開放營運，提供文化產業進駐、文創特展使用、職人村進駐實施計畫、民宿餐飲
荳蘭社風俗婚約族群與語言
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514594
Title：
荳蘭社風俗婚約
Description：
荳蘭社為花蓮奇萊平原上南勢八社的阿美族部落之一，位於今日吉安鄉南昌、宜昌村一帶。在清末方志《臺東州采訪冊》（作者胡傳）中記述其所在地理位置與人口：「薄薄東北，距花蓮港五里；三百二十一戶，男、女一千
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272059
Title：
達魯瑪克部落（Taromak）
Description：
達魯瑪克部落位於臺東縣卑南鄉東興村，東臨臺東市，西接屏東縣，北為延平鄉及利嘉村，南鄰溫泉村。地理環境位在臺東平原邊緣的丘陵地帶，是大南南溪和大南北溪匯流（兩溪匯流後，稱為利嘉溪）處，距離臺東市區約三十
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Culture_People296245
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296245
Title：
林三妹
Description：
採訪日期：2009、2016年
受訪者：林三妹
採訪者：高敏瑛、呂月丹、楊富民、鍾祐宸
採訪地點：受訪者自宅
本篇受訪者為林三妹，幼年出生於新竹，襁褓中便隨著家人遷徙到東部。但因為兩個哥哥
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Culture_Object732296
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732296
Title：
自由國小馬賽克傳統泰雅族父子出獵圖
Description：
圖為台中縣和平鄉自由國小馬賽克創作。射日傳說為傳統泰雅族神話傳說，泰雅族分布地區的學校在做學校文化特徵表現時，會以神話傳說為主要的素材來源。照片中的圖文是以漫畫家邱若龍手繪漫畫作品為底，以馬賽克為
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Culture_Place753568
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Title：
南投營盤口七將軍廟
Description：
南投市營盤口七將軍廟，祭祀清乾隆時陣亡的六位軍士及一隻軍犬，與霧峰柳樹湳七將軍爺廟、大里七將軍廟、烏溪南岸水德七將軍廟，祭祀源頭均出自於霧峰柳樹湳忠義祠。
建廟相關的歷史事件，曾被記錄在《臺案彙
於花蓮田浦合影族群與語言
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Title：
於花蓮田浦合影
Description：
荳蘭在荷蘭時代的文獻中被稱「Talleroma」，有本家之意。清代方志中又被紀錄為多難、斗難、豆蘭，為奇萊平原上南勢阿美的一支。1937年（昭和12年），日人將荳蘭依照日語發音的近音字，改成日式地
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Title：
WARUNG INDONESIA RUDY 魯迪印尼餐館
Description：
RUDY魯迪印尼餐館是台南火車站周邊很早就開設的東南亞小吃店，據周邊店家的分享，這間店已經營業超過20年。魯迪的騎樓就是廚房，經過時可以聞到陣陣的料理香味。走進店裡就能看到桌上擺滿了各式各樣的印尼
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Title：
介紹本屆省議員候選人呂錦花女士
Description：
〈成功歸于努力的人〉，毅力作，收錄在《中華婦女》，第十卷第七期（1960）頁18至頁19。
國民政府遷台後，呂錦花（1909-1981）先於1951（民國40）年成立「臺灣省保護養女委員會」，後
稻香村入口意象標誌族群與語言
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Culture_Place264844
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Title：
稻香村入口意象標誌
Description：
稻香村為吉安鄉公所積極打造的客家庄，「縱谷客家第一庄，稻香村歡迎你」的兩座社區意象標誌，就位在吉興路2段與臺九線交接處的鐵道兩旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽，為花蓮地區具
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Title：
邱雪英生命故事
Description：
本幅作品為邱雪英製作。採訪者劉芳怡，並由花蓮縣玉里鎮安通部落採錄。邱雪英目前居住於花蓮縣玉里鎮安通部落。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，布料材質製作，以白膠黏貼至畫布上。數位檔案的翻攝由王
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Culture_Object714500
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Title：
1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談與談(杜潘芳格家屬提供)1
Description：
此為1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談會，正在發言時的照片，一旁為作家錦連先生。
錦連，本名陳金連，1928年生。1949年第一次投稿日文詩作，〈在北風之下〉、〈遠遠地聽見海嘯聲
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Culture_Place142586
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Title：
豐山邱宅
Description：
本戶家庭為客家族群，日本時代從苗栗搬遷至豐田。至今依然會回到苗栗祖籍祭祖。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重
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Culture_Event169814
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Title：
「金馬風貌在桃園：2008桃園眷村文化節」文宣
Description：
桃園縣政府文化局於民國97年(2008年)10月25日至11月28日辦理「金馬風貌在桃園：2008桃園眷村文化節」活動，有鑑於桃園縣八德及中壢一帶，聚居許多來自金門及馬祖的鄉親，豐富的金馬文化亦為桃園
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Title：
婦聯陸總分會慰問臺中受災軍隨眷行記
Description：
〈婦聯陸總分會慰問臺中受災軍隨眷行記〉，刺秦作，收錄在《中華婦女》，第十卷第五期（1960）頁14和頁21。
1959（民國48）年11月9日中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）陸軍總司令部分會
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Title：
1982年代年連瑪玉重返彰化
Description：
自從蘭大衛醫生1957年10月在紅丘鎮住家附近因為機車車禍而安息後，連瑪玉曾經多次返回台灣探望兒子、探望彰化基督教醫院的故友，這是她1982年返回彰化時，在老蘭醫生樓前拍攝的照片。
老蘭醫生樓是
文化部 的其他資料集
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