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澎湖縣案山里北極殿的寺廟經費來源(歐永來與林千發口述) 民俗與宗教

澎湖縣案山里北極殿的寺廟經費來源(歐永來與林千發口述) 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304731 , 欄位Id的內容是304731 , 欄位Title的內容是澎湖縣案山里北極殿的寺廟經費來源(歐永來與林千發口述) , 欄位Description的內容是澎湖縣案山里北極殿的經費來源主要是丁口錢與樂捐。丁口錢從早期的二十元,已提高到一百元,以目前物價水準與薪資水平來說,屬一般家庭可負擔的金額。為簡化收取流程,自民國九十五年(2006)新廟落成後,由一年收取三次,改為一年一次收取三百元。如該年有大活動,則依活動所需經費來決定丁口錢收取的金額,如之前蓋新廟,則每口收取丁口錢六千元,分三年繳交;另外,還招募一百名寺廟重建委員,每名委員須分三年樂捐三十萬元。受訪者特別強調收取丁口錢的必要性,尤其是寺廟有活動時,此主要考量到經濟負擔有限甲民,礙於所能樂捐的金額不大,擔心有失面子,但又想為寺廟進一份心力,繳納丁口錢便成為最好的方式。目前案山北極殿丁口錢可收到一千九百多口,根據馬公市網站所公告民國108年(2019)案山里人數為2074人,由此可看出案山北極殿所能收取的人口比例極高,案山里居民對於寺廟參與度高。(附註:歐永來,出生於民國三十九年,國中畢業,於海軍馬公計畫處退休,現任案山北極殿當然委員及法師助理,亦曾任鄉老。林千發,男性,出生於民國六十年,高職畢業,任職於海軍馬公木工廠,現任案山北極殿法師長,亦曾任小法與頭家。)
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Title

澎湖縣案山里北極殿的寺廟經費來源(歐永來與林千發口述)

Description

澎湖縣案山里北極殿的經費來源主要是丁口錢與樂捐。丁口錢從早期的二十元,已提高到一百元,以目前物價水準與薪資水平來說,屬一般家庭可負擔的金額。為簡化收取流程,自民國九十五年(2006)新廟落成後,由一年收取三次,改為一年一次收取三百元。如該年有大活動,則依活動所需經費來決定丁口錢收取的金額,如之前蓋新廟,則每口收取丁口錢六千元,分三年繳交;另外,還招募一百名寺廟重建委員,每名委員須分三年樂捐三十萬元。受訪者特別強調收取丁口錢的必要性,尤其是寺廟有活動時,此主要考量到經濟負擔有限甲民,礙於所能樂捐的金額不大,擔心有失面子,但又想為寺廟進一份心力,繳納丁口錢便成為最好的方式。目前案山北極殿丁口錢可收到一千九百多口,根據馬公市網站所公告民國108年(2019)案山里人數為2074人,由此可看出案山北極殿所能收取的人口比例極高,案山里居民對於寺廟參與度高。(附註:歐永來,出生於民國三十九年,國中畢業,於海軍馬公計畫處退休,現任案山北極殿當然委員及法師助理,亦曾任鄉老。林千發,男性,出生於民國六十年,高職畢業,任職於海軍馬公木工廠,現任案山北極殿法師長,亦曾任小法與頭家。)

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2019-12-20T03:33:09

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民俗與宗教

「澎湖縣案山里北極殿的寺廟經費來源(歐永來與林千發口述) 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 七美神社(一)
Description: 澎湖最早的神社位於今日天后宮後方的高地上,為台灣神社遙拜所,主要奉祀征台陣亡之北白川宮能久親王等人。日治時期,在馬公市區漸次發展後,空間逐漸不敷使用。昭和3年(1928)2月11日澎湖神社動工(今縣立

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Title: 風櫃溫王殿之香火起源與建廟重修
Description: 此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十五輯 馬公風櫃里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁24-25。文中提及澎湖縣風櫃里溫王殿的香火起源於先民攜帶原鄉神明而來,溫王殿的廟

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Title: 芹壁天后宮的神龕彩繪「昭君出塞」
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮神龕為清同治建廟時期所做之古物,刻有褒封天上聖母之「誥封」二字。神龕彩繪有許多類型,花鳥

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Title: 聖帝廟女科第31首
Description: 火਑?心頭腎水枯,神昏氣急益堪虞。從茲急服清涼品,挽回陰陽津液濡。 正吧參二錢、天冬錢半、熟地錢半、黃柏八分、砂仁八分、甘草六分、大棗三O、知母一錢、只壳一錢、桔梗一錢。爐丹一包,化單合水一碗煎

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八一首
Description: 金佛草壹錢、水梨壹平或赤梨用壹個。水不拘。煎茶服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第81首藥籤。金佛草應是金沸草(旋覆花),可以消痰,利水,調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為,梨子含有膳食纖維,

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Title: 北竿芹壁天后宮的公石獅
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮的立面裝飾多與北竿當地漁民生活環境息息相關的元素。 獅子兇悍威猛,廟宇建築多安座石獅作

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Title: 梧棲朝元宮第十五方
Description: 陳皮一錢、支子一錢、大黃一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第15首藥籤,名為「茵陳湯」。從茵陳湯方名來看藥物組成,推測陳皮可能是「茵陳」之誤植。茵陳為治療黃疸常見的一味藥,可以清利濕熱,也就是去除

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五十首
Description: 防風七分、京芥、升麻各八分、牛旁五分、元參六分、甘草三分。水八分煎四分。 防風,京芥(荊芥),一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用

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Title: 聖帝廟男科第19首
Description: 發熱耳聾口舌焦,陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴,速即求神化劫消。 柴胡錢半、半夏錢半、黃岑一錢、甘草一錢、正吧參一錢、生羗一錢、大棗三個去核。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。 此方

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Title: 摜九習俗─拗九粥
Description: 在馬祖,農曆正月二十九日「摜九」時,出嫁女兒除了要挑十色禮回家給歲數逢九的至親長輩,也要煮「拗九粥」,並加上太平麵、蛋、豬蹄等,回家娘家孝敬父母。拗九粥是用糯米、紅糖,再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻

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Title: 北竿塘岐境玉封蕭王府廟
Description: 北竿蕭王府廟於位於連江縣北竿鄉塘岐村70號,是馬祖北竿唯一的二層樓廟宇,一樓正殿主祀神為蕭王爺(望之),一樓陪祀神金府王爺、雷王爺、丁將軍、本境大王及夫人、福德正神。二樓正殿主祀蓮城佛祖、中壇元帥

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三一首
Description: 黃岑、藍色菊、白菊、柴胡各壹錢。水一碗煎五分。冲油虫沙分半、黃金散五分。泡服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第31首藥籤。黃岑(黃芩),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清

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Title: 後寮村葉氏宗祠
Description: 白沙鄉後寮村葉氏宗祠,位於後寮村7之5號,葉姓佔後寮村姓氏不到10%,據蔡光庭老師調查葉姓開基始祖為葉秋水,《嵺山葉氏祖譜·歷代族譜記》載:開嵺始祖考葉諱公,字不詳;原住福建省泉州府、銅垵縣(即同

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Title: 頭城城隍廟與開成寺
Description: 頭城城隍廟主神城隍老爺,係1843(道光23)年隨福德坑溪大水漂流到下新興一帶之林投樹上,被居民黃恐發現,將其同祀於1797(嘉慶2)年創建之佛祖廟(開成寺)。1867(同治6)年,佛祖廟被洪水沖

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Title: 慈生宮男科第四十六方
Description: 元氣本弱。腎水亦虛。 扶元養腎。其體漸舒。 熟棗仁錢半、米黨二錢、鎖陽一錢、何首烏二錢、元胡錢半。煎服。 熟棗仁(酸棗仁),養心安神的藥物,米黨(即黨參),補脾胃之氣,用於氣虛血虛的病人。鎖

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Title: 馬祖喪葬習俗:百日、對年、三年
Description: 本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。 百日、對年、三連是馬祖傳統喪葬中出殯後儀式的一環。在馬祖,亡者五十歲以上而亡者,五七或七七後出殯;不滿五十

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Title: 慈生宮外科第二十二方
Description: 口貪煎炒。熱毒久鬱。 內外相攻。故有此疾。 淡竹葉二錢、尖檳二錢、枝子錢半、枳實錢半、山渣二錢、谷牙三錢、黃芩錢半。水煎服。 本則藥籤在處理:吃了太多燥熱的食物後,熱氣堆積在體內,又剛好遇上

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Title: 梅牧師娘瑪格麗特
Description: 梅鑑霧牧師的第一任妻子是瑪格麗特女士(Margaret R. Findlay),依據蘇格蘭國家檔案館的結婚記錄,他們於1908年1月21日在蘇格蘭 Lanark郡 Larkhall鎮上的雀爾瑪聯合

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Title: 回府
Description: 本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,圖片為出巡的隊伍回府的場景。神明離廟入轎及離轎入廟時,涼傘皆需護衛在主神上端,一路遮斷天降的穢氣,直至進入廟中為止。作者姜佩

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第八十一首
Description: 烏豆、當歸、枸杞各錢半、澤瀉、白丑、黃岑各一錢。水一碗煎五分。 牽牛子有分兩種,種子表面灰黑色者稱黑丑,淡黃色者稱白丑,雖然有毒性,但也有峻下逐水之效。當歸補血,枸杞、烏豆滋陰補腎。澤瀉利水,透

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Title: 「金龍顯光、華耀呈祥」竹對聯匾額作品
Description: 「金龍顯光、華耀呈祥」竹對聯匾額作品,長:105公分、寬:50公分、高:4.5公分;創作者陳金華,於1994年製作,存放於礁溪鄉興農路3號。 陳金華,人稱阿華仔,為陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源調查報

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Title: 馬祖傳統表演藝術:芹壁村鼓板樂
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 竹山天主堂龍眼樹
Description: 照片為竹山天主堂主建物前的龍眼樹,圖中可看到1954年底新建的神父宿舍已經完成,當地的家長們正在接小朋友放學,根據原為竹山天主堂教友的郭色卿修女口述,這棵龍眼樹應是1954年至1955年由德裔美籍

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Title: 慈生宮外科第六十方
Description: 痛傷心血。藥忌寒涼。 寧神養胃。不至受傷。 茯神三錢、白朮三錢、丹蔘三錢、桑寄三錢、赤芍三錢、銀花三錢、草節二錢。水煎服。 此則藥籤在處理疼痛過度,心神不安,又兼有脾胃虛弱的狀況。藥方中:白

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Title: 馬祖風燈相關習俗
Description: 福州流傳諺語:「元宵紅紅燈,送來添男丁。」每當元宵前,娘家要為新娘送來大紅燈。福州語「燈」與「丁」諧音,送燈即為「添丁」之意。按福州習俗,結婚新人在頭年新年初二「轉娘家」時,娘家會送「觀音送子」燈

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Title: 慈生宮幼科第五十二方
Description: 因騭蔭兒孫。冤孽害兒孫。 但能明兩事。不藥即時痊。 騭蔭為早期的古語,意指陰德。平日所積的陰德善事會回報給子孫後代,反之,做了有悖良心的事也會禍及後代子孫,具有因果的概念,若能儘早處理完眼前的

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第三一號
Description: 黃芩、藍色菊、白菊、柴胡各一錢、油虫二分、黃金散五分。水一碗煎五分。 黃芩,清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除身體上部濕熱。藍色菊、白菊,疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾伍首
Description: 虎珀四分、柿霜七分、中白七分、川貝五分、硃砂四分、甘草三分、砰砂二分、大片一分、川連五分。共幼末。薄荷一錢、陳皮一錢、金蟬五隻、灯心一只。四味煎湯和服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第85首藥籤。

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Title: 鎮興廟─三山國王廟唯一戴官帽土地公
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月13日的主題是

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Title: 七星潭青石公
Description: 青石公傳說:「很久以前,天上有隻青龍下凡到人間遊歷,在遊歷的過程中遇到了一位人類女子,於是青龍化成人形主動搭訕女子,得知女子已經成為人妻後,青龍化為老鷹,引誘女子的老公出外打獵,女子的老公在追逐獵物的

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