蘭醫生樓前廣場由高仁愛植栽的花園族群與語言
「蘭醫生樓前廣場由高仁愛植栽的花園族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event630019 ， 欄位Id的內容是630019 ， 欄位Title的內容是蘭醫生樓前廣場由高仁愛植栽的花園 ， 欄位Description的內容是
此照片是高仁愛醫生手握鋤頭翻動土壤，身旁的九重葛、變色木、龍柏，及地上的小菊花都長得茁壯，成為蘭醫生樓前極美的景致。
彰化基督教醫院的院長宿舍係由英國長老會提供經費興建，俗稱蘭醫生樓，與旁邊的姑娘樓形成宿舍區，位於彰化南郭，為今日的南校街與博愛街那一帶。
蘭醫生樓前面有一片廣場，隨著時間不同有不同的功能演變，這張照片中記錄的是1970年代後期，廣場靠近蘭醫生樓的前側，經由高仁愛醫生親自翻土、植栽，種植花木後所呈現的欣容景象。
高仁愛醫生喜愛花草樹木，1950年代剛隨蘭大弼醫生抵達彰基工作時，忙於照顧小孩及醫院看診，也要教學生、教會的工作，閒暇時間不多。到了1970年代子女已經返回英國念中學，她就有時間開始在宿舍前的廣場邊上開闢一片花園。
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Culture_Event630019
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630019
Title
蘭醫生樓前廣場由高仁愛植栽的花園
Description
此照片是高仁愛醫生手握鋤頭翻動土壤，身旁的九重葛、變色木、龍柏，及地上的小菊花都長得茁壯，成為蘭醫生樓前極美的景致。 彰化基督教醫院的院長宿舍係由英國長老會提供經費興建，俗稱蘭醫生樓，與旁邊的姑娘樓形成宿舍區，位於彰化南郭，為今日的南校街與博愛街那一帶。 蘭醫生樓前面有一片廣場，隨著時間不同有不同的功能演變，這張照片中記錄的是1970年代後期，廣場靠近蘭醫生樓的前側，經由高仁愛醫生親自翻土、植栽，種植花木後所呈現的欣容景象。 高仁愛醫生喜愛花草樹木，1950年代剛隨蘭大弼醫生抵達彰基工作時，忙於照顧小孩及醫院看診，也要教學生、教會的工作，閒暇時間不多。到了1970年代子女已經返回英國念中學，她就有時間開始在宿舍前的廣場邊上開闢一片花園。
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圖像
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2021-08-24T16:55:58
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族群與語言
「蘭醫生樓前廣場由高仁愛植栽的花園族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
於花蓮田浦合影族群與語言
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Culture_Object514622
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514622
Title：
於花蓮田浦合影
Description：
荳蘭在荷蘭時代的文獻中被稱「Talleroma」，有本家之意。清代方志中又被紀錄為多難、斗難、豆蘭，為奇萊平原上南勢阿美的一支。1937年（昭和12年），日人將荳蘭依照日語發音的近音字，改成日式地
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Culture_Object660471
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660471
Title：
臺中中學校團體照
Description：
日治時期大正8(1919)年，今臺中一中第1屆畢業生在其校門前的畢業照。當時學校名稱為「臺灣公立臺中中學校」，是中部仕紳林烈堂及林獻堂等發起專為教育臺灣人子弟而創立，於大正4(1915)年5月1日
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Culture_Object272068
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272068
Title：
娃優魯部落（Valjulu）
Description：
娃優魯部落為嘉蘭八部落之一，位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端，太麻里山南側山麓，太麻里溪北岸、多利溪東岸高地，原稱為「布魯布魯深」（buliblosan），意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸麻利霧溪
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Culture_Place589360
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589360
Title：
港口部落內顯著建築標的物-港口村活動中心
Description：
照片中的建物為位在Makotaay部落內的港口村活動中心。Makotaay部落，漢語稱做港口部落，位在花蓮縣豐濱鄉港口村，目前居民以阿美族居多。「Makotaay」為阿美語，意為「溪水混濁」。傳說
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Culture_Object272110
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272110
Title：
撒布優部落（Sapulju）
Description：
撒布優部落位在金峰鄉新興村，太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側，北方為文里溪，南方為太麻里鄉大王村，東側為太麻里鄉北里村，西側靠近中央山脈，在森川南線產業道路(貫穿村落中間的道路)上，富給特
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Culture_Object616134
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Title：
Muni生命故事
Description：
本幅作品為Muni（漢名：陳秀桃）製作。採訪者Lisin（卓春美），由花蓮縣光復鄉烏卡蓋部落生態文化產業發展協會所採錄。
Muni（漢名：陳秀桃）目前居住於花蓮縣光復鄉大興村烏卡蓋部落。
畫作大
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Culture_Object272061
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272061
Title：
山里部落（Kalito’od）
Description：
山里部落位於臺東縣卑南鄉嘉豐村，東以利吉村為界，西邊和南邊以明峰村為界，北臨延平鄉。在地理位置上，在卑南溪的右岸，卑南山的東方，地理環境屬於臺地，海拔約100公尺至130公尺。阿美族稱這裡為Kalit
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Culture_Place264847
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264847
Title：
花蓮縣政府客家事務處
Description：
花蓮縣政府客家事務處現今共有綜合輔導科、民俗藝術科、文化保存科等三科，組織宗旨為振興客家文化，塑造優質客庄生活環境、維護客庄文化資產、提升客庄生活品質、發展客家產業、繁榮客庄經濟，喚醒大家對客家意識的
林曜同族群與語言
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Culture_People673025
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673025
Title：
林曜同
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
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Culture_Place142593
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142593
Title：
豐山賴宅
Description：
本戶為客家族群，來自苗栗與新竹，因為媒妁之言嫁到豐田後，才發現先生是從事葬儀社。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整
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475755
Title：
壽豐鄉米棧大橋合影
Description：
壽豐鄉米棧大橋上合影，照片提供者為月眉村居民洪阿蘭女士（照片左），目前居住於花蓮縣壽豐鄉月眉村。拍攝地點為壽豐鄉米棧大橋，拍攝時間約1985年（民國74年）左右，為米棧大橋剛建設完成時，洪阿蘭女士
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Culture_Place141933
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141933
Title：
豐裡潘宅
Description：
本戶為一間神壇，夫妻都是阿美族人，因為生病求醫無門，最後認為受觀世音所醫治好，因此發願受訓成為乩童，將家中改為神壇，歡迎外人祭祀。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著
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Culture_Object669895
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669895
Title：
記驗收第四期軍眷住宅土城眷村及士林眷村
Description：
〈記驗收第四期軍眷住宅土城眷村及士林眷村〉，柳燕作，收錄在《中華婦女》，第九卷第十二期（1959）頁6。
1959（民國48）年7月15日中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）所發起軍眷住宅籌建運
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Title：
布頌部落（Pusong）
Description：
根據原民會於西元2018年（民國107年）出版的《台灣原住民族部落事典》，布頌部落位在臺東市四維里西南方的3~8鄰，卑南溪右岸。部落東北方鄰近臺東森林公園，東側為中華里，西南側以四維路一段鄰近民權里。
東光部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589375
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589375
Title：
東光部落入口意象
Description：
照片中有「東光部落」字樣的木牌為Donkuan部落的入口意象。Donkuan部落，漢語稱做東光部落，位在花蓮縣萬榮鄉馬遠村，目前居民以布農族居多。相傳此地山勢陡峭，土石容易剝落，夏季容易有落雷。當
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Culture_Object272188
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272188
Title：
土界橋部落（Carapongay）
Description：
土界橋部落位於臺東線長濱鄉寧埔村17鄰境內，是一個以阿美族為主的聚落，位於長濱鄉最南端，與成功鎮相鄰，「界橋」指的是長濱鄉與成功鎮交界之處之意，阿美族稱Carapongay，具有多霧的意思，由於此地多
裴家騏族群與語言
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Culture_People671480
Id：
671480
Title：
裴家騏
Description：
西元2020年(民國109年)5月23日下午2時於高雄蓮潭國際會議中心106室舉辦座談會，本次座談會共有10人出席，分別為伍麗華、白蕙蘭、谷暮‧哈就、穎艾達利、裴家騏、陳采邑、洪簡廷卉及陳冠明，由
成功越南百貨族群與語言
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Culture_Place685603
Id：
685603
Title：
成功越南百貨
Description：
位於國賓大樓一樓的成功越南百貨，2011年開業至今，店內收銀的姊姊是台灣人，非常親切。雖然這間店名叫越南百貨，但是因為開在菲律賓移工假日聚集的國賓大樓裡，店內多是以菲律賓、印尼商品為大宗，尤其洗衣
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Culture_Object272124
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272124
Title：
斯卡拉比部落（Seqalapit）
Description：
大武鄉位於臺東縣南端，約在北緯120度，東經22度，北與太麻里鄉為鄰，西側與南側皆與達仁鄉為界，東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長，村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原，可利用的土地面
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Title：
陸光三邨石碑
Description：
陸光三村，興建落成於1966（民國55）年，自治會辦公室成立在現在眷村故事館前的警衛室。1988（民國77）年，因原自治辦公室空不敷使用，由龜山鄉公所起造與建了陸光三村文康活動中心暨自治會辦公室（
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Culture_Event648906
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648906
Title：
【祭事曆-3】 Qanituan（加年端，カネトワン）社第三塊祭事曆。藤澤茽收自Qanituan社
Description：
本件祭事曆的典藏紀錄為1935年藤澤茽收自Qanitun（加年端，カネトワン）社，為已知布農族Qanitun社的第三塊祭事曆，創作者不詳。此塊長121.7cm，寬10.3cm，厚1.4cm。國立臺
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Title：
嘉發那部落（Tjuavanaq）
Description：
嘉發那部落位在臺東縣達仁鄉台坂村，部落範圍於大竹高溪流域，東臨太麻里鄉多良村，西方與達仁鄉土坂村接壤，南與大武鄉愛國埔村接鄰，北與金峰鄉賓茂村和壢坵村以金崙溪左岸山陵線為界。大竹高溪流域共有四個排灣族
洛合谷部落聚會所族群與語言
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Culture_Place589287
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589287
Title：
洛合谷部落聚會所
Description：
照片中的建物，是洛合谷部落的聚會所。Lohok部落，漢語稱做洛合谷部落，位在花蓮縣玉里鎮松浦里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。「Lohok」在阿美族語中有「腐爛」的意思，相傳有隻
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685992
Title：
FLP印尼筆社（台灣分會）
Description：
FLP是1997年由印尼知名作家Helvy Tiana Rosa在雅加達成立的文學組織，隨著印尼勞動力的全球化，FLP在世界各地設有分社，成立至今已擁有超過兩萬名會員，除了開設線上寫作課程，亦常態
為前線戰士逢征衣族群與語言
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665252
Title：
為前線戰士逢征衣
Description：
這時蔣宋美齡（1897-2003）在婦女會縫紉班為前線戰士親縫征衣的影像，據國史館典藏號002-050113-00002-030，拍攝時間應為1938（民國27年）10月，拍攝地點為漢口。故明信片
馬偕的腳蹤族群與語言
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Culture_Object514314
Id：
514314
Title：
馬偕的腳蹤
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Culture_Object734254
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734254
Title：
當代排灣族 百步蛇紋+齒形紋組合
Description：
照片中的圖紋為傳統排灣族男子胸紋，但圖紋內容進行變形。
傳統排灣族男子胸紋為波形紋（pinarukalavikav），其形狀像山的高低起伏，也像是波浪一般。波形紋並不是獨立出現，它紋在上、下二排
《桃園客家》季刊第9期族群與語言
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Title：
《桃園客家》季刊第9期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2017年9月出版的《桃園客家》第9期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第9期內容以觀音區為主題，觀音是桃園濱海客家族群匯聚的重要區域，因
吾谷子部落意象族群與語言
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Title：
吾谷子部落意象
Description：
Gukut部落，漢語稱做吾谷子部落，位於花蓮縣秀林鄉和平村，居民以太魯閣族佔多數，照片中寫有「吾谷子」三字的石牌，是Gukut部落的入口意象，應是以太魯閣族傳統服飾與圖騰作為設計概念。根據林修澈主
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Title：
泰雅族文身耆老 張林菊妹
Description：
泰雅族名Ciwas Taru。民10.10.06生，居住在大安部落 父親叫Taru Besu，祖父Besu Jiai，父親是從Mesingau（今新竹縣五峰鄉高峰）來。 母親的泰雅名字是Lunga
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