蘇澳晉安宮開拓先賢神位民俗與宗教
「蘇澳晉安宮開拓先賢神位民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object604534 ， 欄位Id的內容是604534 ， 欄位Title的內容是蘇澳晉安宮開拓先賢神位 ， 欄位Description的內容是
1946（民國35）年，蘇澳晉安宮在廟內立有「永春 晉安宮蘇澳鎮開拓者發起人先賢英靈神位」。該牌位上款為「歲次丙戌年立」，即1946年；下款為「信士一同奉祀」，中行書以「永春」與「晉安宮蘇澳鎮開拓者發起人先賢英靈神位」。永春，乃因此批蘇澳開拓先賢之原鄉為泉州永春縣，初來蘇澳開拓時落腳在今蘇澳白米社區周遭，即以原鄉地之地名為新開拓地地名。此外，蘇澳晉安宮主神張公聖君亦是泉州永春縣之主要信仰神明。
另該廟所保存之「先賢聯」中，記錄了「楊仕溜 黃仕塗 黃覌貴 王仕罕 高標談 蔡烏淜 黃仕涉 黃仕豆 李正和 林士寶 連靠山 吳松柏 蘇三源 劉士顏 白士合 許士庙 高養來 高標福 朱阿桂 王秀俊 黃士賞 李士興 古阿桂 鄭春水 林振亨 黃寶忠」共26位先賢（輩）。其中，王秀俊、黃寶忠在羅大春於蘇澳街興設義學時，擔任蘇澳等三澳地區的總董，為地方領導階層。這份開墾先賢名單中較特殊之處，在於不少先輩名字中都有「仕」或「士」，與蘇澳寶山寺供奉之「四結蘇澳先賢牌位」記錄的44位先賢絕大多數名字中都有「仕」或「士」相同。
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Title
蘇澳晉安宮開拓先賢神位
Description
1946（民國35）年，蘇澳晉安宮在廟內立有「永春 晉安宮蘇澳鎮開拓者發起人先賢英靈神位」。該牌位上款為「歲次丙戌年立」，即1946年；下款為「信士一同奉祀」，中行書以「永春」與「晉安宮蘇澳鎮開拓者發起人先賢英靈神位」。永春，乃因此批蘇澳開拓先賢之原鄉為泉州永春縣，初來蘇澳開拓時落腳在今蘇澳白米社區周遭，即以原鄉地之地名為新開拓地地名。此外，蘇澳晉安宮主神張公聖君亦是泉州永春縣之主要信仰神明。 另該廟所保存之「先賢聯」中，記錄了「楊仕溜 黃仕塗 黃覌貴 王仕罕 高標談 蔡烏淜 黃仕涉 黃仕豆 李正和 林士寶 連靠山 吳松柏 蘇三源 劉士顏 白士合 許士庙 高養來 高標福 朱阿桂 王秀俊 黃士賞 李士興 古阿桂 鄭春水 林振亨 黃寶忠」共26位先賢（輩）。其中，王秀俊、黃寶忠在羅大春於蘇澳街興設義學時，擔任蘇澳等三澳地區的總董，為地方領導階層。這份開墾先賢名單中較特殊之處，在於不少先輩名字中都有「仕」或「士」，與蘇澳寶山寺供奉之「四結蘇澳先賢牌位」記錄的44位先賢絕大多數名字中都有「仕」或「士」相同。
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2021-01-06T17:45:28
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民俗與宗教
「蘇澳晉安宮開拓先賢神位民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event630120
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Title：
1908年落成啟用的彰化教會新會堂
Description：
彰化教會是由英國宣教師甘為霖牧師（Rev. William Campbell）於1886年創立，1896年底梅鑑霧牧師與蘭大衛醫生聯袂從台南北上彰化拓展福音事工，蘭大衛租屋設立醫館，梅鑑霧牧師配合
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Culture_Object564598
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564598
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第42號
Description：
珍珠二分、石蟹二分、砰砂二分、雲碧二分、川蓮二分、甘石六分、梅片一分、射香一錢。為細末抹目內。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。珍珠清肝明目。石蟹性味鹹寒，可以清熱利濕，去翳明目。砰砂（硼砂
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Culture_Object606483
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Title：
梧棲朝元宮第一一四方
Description：
刈根二錢、蘇葉一錢、桔梗一錢半、只壳一錢半、前胡一錢半、川貝一錢、陳皮二錢、杏仁一錢半、茯苓二錢、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第114首藥籤，名為「杏蘇飲」。本方組成與《溫病條辨》中所載
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Title：
六房天上聖母男科第四首
Description：
冷熱不和症未明。脉浮氣喘嘔無聲。傷寒伏鼎暉眩湊。解表之劑服自輕。
桂枝一錢、白芍一錢半、石羔一錢半、麻黃一錢、甘草一錢、生姜三片、大棗二粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
桂枝、白芍、生
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Culture_Place284542
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284542
Title：
百年古戲台─木戲台
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月18日的主題是
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487859
Title：
興濟宮保生大帝外科第十九首
Description：
石葛蒲一錢、丁香四分、山樹蘭六分、乳香三分、沒樂三分、南香四分、五倍子六分。共為末和蒲公英草汁塗之。
山樹蘭是民間青草藥「七日暈」的別名，有麻醉、止痛的效果，用於一般外傷的止痛，但七日暈全株有劇
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十五首
Description：
白朮、淮山、牛七、木通各壹錢、歸中五分。水一碗二煎五分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也
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Title：
慈生宮幼科第一百方
Description：
剝極必反。否極泰來。
生生不己。盡掃兇災。
生地三錢、瓜蔞子二錢、熟南星錢半、茯神二錢、甘草錢半、北杏一錢。煎服。
生地黃，常用的涼血養陰藥物。瓜蔞子，清熱化痰藥物，也可以潤腸通便及紓解胸悶
玉媽祖民俗與宗教
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Culture_Object282753
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Title：
玉媽祖
Description：
南方澳南天宮有一尊遠近聞名的金身媽祖，而在廟內二樓坐鎮的是一尊罕見的玉身媽祖。一座純金打造的媽祖神像於1995年在南天宮舉行安座大典，於此幾年後，據悉由媽祖托夢，希望再添置一尊玉媽祖，以應承「金玉
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303811
Title：
鐵線里王氏宗祠－捐款芳名錄
Description：
馬公市鐵線里王氏家廟，於鐵線里1鄰44之4號，王姓為鐵線里第二大姓，民國93年計有77人。據蔡光庭老師調查，鐵線尾社始祖王振業（1638－1714），係泉州、南安（下房鄉）6世祖，南明、永曆16年
蛙仔湖福德廟民俗與宗教
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Culture_Place282923
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282923
Title：
蛙仔湖福德廟
Description：
現今蘇澳油庫所在，原有一個低窪的水埤，因位處於蛙仔山下，故名為「蛙仔湖」，又稱「蛤仔湖」，蛤仔是臺語「kap-á」，是青蛙的意思。蛙仔湖福德廟，又稱「蛙仔湖伯公廟」，「伯公」為客家族群對於土地公地
慈生宮外科第五十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十方
Description：
心雜意不誠。求叩亦何靈。
回心省舊過。其病或減輕。誠潔再求。
抽到這支籤的人，求籤的心意紛雜而不真誠專注，這樣怎麼能夠靈驗呢？應該要好好檢討反省自己過往的錯誤，或許病痛才能減輕。宜等到身心誠敬
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Culture_Object562588
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562588
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十號
Description：
傷寒下後，腹滿心煩。須當仔細，急服仙丹。
枝子二錢、厚朴二錢、枳實二錢。水碗二煎五分、渣碗煎五分。
枝子（梔子）對心煩胸悶，身體發熱具有針對性。厚朴跟枳實是用來行氣消除腹脹的藥物。此方可以處理
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七五首
Description：
小八味四錢、白菊花壹錢。水不論泡茶。
小八味就是知柏地黃丸。組成：熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏，即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地黃丸三補三瀉，以補為主，配上知母、黃柏
丁軍廟民俗與宗教
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Title：
丁軍廟
Description：
位於蘇澳鎮聖湖社區的丁軍廟，供奉百姓通稱的丁軍爺。丁軍爺的來歷，可以從廟殿的柱子上的一則對聯窺知一二，對聯曰「丁受讕言淚血千秋含憤激．軍儀完節清風萬古守忠貞」。相傳丁軍爺原來是戰後初期來台國民黨軍
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十一籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
飲水思源─協天廟古井民俗與宗教
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284543
Title：
飲水思源─協天廟古井
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月19日的主題是
慈生宮男科第九十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第九十八方
Description：
筋骨不舒。在是風邪。
正氣不足。何用吁嗟。
炒山甲三片、酒芍一錢、續斷錢半、活筋籐二錢、虎頸骨二錢、龍骨二錢、獨活一錢。煎服。
山甲是鯪鯉（穿山甲）的皮，炒山甲能夠消除癰膿腫塊、緩解筋肉強直
北門福德祠民俗與宗教
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Culture_Place284806
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Title：
北門福德祠
Description：
北門福德祠位於宜蘭縣頭城鎮城東里和平街154號，頭城老街最北端，為頭城鎮上第一間土地公廟，祀奉土地公、土地婆各一尊。 本廟建於清同治2年（1863），於大正五年（1916）修建。在大正13年（
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Title：
六房天上聖母男科第五十一首
Description：
四肢無力脉來虛。脾胃無和氣力疲。言語輕微兼內熱。吐酸面痿殼難輸。
白朮三錢、茯苓二錢、吧參一錢半、炙草一錢半、干姜五分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方為四君子湯加乾薑而成。四君子湯
梧棲朝元宮第八三方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八三方
Description：
黨參一錢、茯苓一錢、陳皮一錢、厚朴一錢、仙查一錢、半夏一錢、炒朮一錢半、神曲一錢、麥芽一錢、砂仁一錢、生姜三片。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第83首藥籤。本方作用方向可分為：除痰、理氣、健脾、消食
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Title：
南竿福澳境華光大帝廟英烈王
Description：
馬祖列島崇蛇文化散落於各島嶼，其中以趙大王廟和英烈王故事最具特色。英烈王神祇，目前供奉於南竿福澳境華光大帝廟內，祖廟位於福州長樂縣厚福境，是當地地頭神神明。《閩都別記》說：「再說有一道士，名劉遵禮
蘇澳龍德城隍廟民俗與宗教
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Title：
蘇澳龍德城隍廟
Description：
龍德城隍廟，位於蘇澳鎮育英國小南側，原奉祀有男女無主枯骨各2副，於1985年成立重建委員會，1987年重建落成後，將有應公與有應媽昇格為城隍爺與城隍爺媽，並經時任宜蘭縣長的陳定南贈匾「澤被群生」。
臺南市大觀音亭第27方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第27方
Description：
五倍、茯苓各五分。共研末泡滾水調蜜服。
五倍即是中藥材五倍子，是蚜蟲寄生在漆樹科植物上面的蟲蠳，隨著植物和蚜蟲的品種不同，五倍子又有角倍和肚倍兩種品項之分。五倍子味道酸澀，能夠降火止汗、固精止遺
北港朝天宮註生娘娘神像民俗與宗教
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Title：
北港朝天宮註生娘娘神像
Description：
日治時期臺灣總督府對於宗教的態度大致分為「放任」、「控管」、「同化」三個階段。明治31年（1898）開始的「寺廟管理人制度」可視為殖民政府府企圖介入並控管民間信仰的開始，大正3年（1914）臺灣各
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十九首
Description：
鳳凰退四分、益母草、枳壳、金英各一錢。水一碗煎四分。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。益母草，活血化瘀藥物，古代常用於婦女產後調理，故
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Title：
與自然合奏 築 系列/四季
Description：
〈與自然合奏 築 系列/四季〉一文，登載於《手創蘭陽：宜蘭生活美學特展》展覽專輯，撰文者為施承毅、張曉婷、蘇麗春 ，在2010年12月01日出版，本文主要敘述精雕藝師蔡清鈿如何與設計師合作創作。
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十四號
Description：
熱發肝精毒積成，珠侵瞳子總堪驚。須將虛火來消散，兩服能教眼復明。
柴胡二錢、胆草錢半、木通錢半、枝子錢二、車前錢二、澤舍錢二、當歸錢二、石羔二錢、夏枯錢二、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分。
聖帝廟女科第17首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第17首
Description：
生平口過惹愆尤，孝順須知第一籌。罵雨呵風宜急改，回頭是岸要勸修。
當歸一錢、生地一錢、只一錢、茯神八分、白朮一錢、姜活一錢、川芎一錢、白芍一錢。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗一煎五分，渣一碗煎
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十五號
Description：
丹皮八分、白芍五分、犀角五分、生地二錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急止痛，用於中醫的肝出問題導致
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