海光三村工作隊訊人物與團體@#@族群與語言
「海光三村工作隊訊人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object670754 , 欄位Id的內容是670754 , 欄位Title的內容是海光三村工作隊訊 , 欄位Description的內容是
〈分會通訊〉,王玉娟作,收錄在《中華婦女》,第十八卷第四期(1967)頁2至頁5。
海光三村工作隊已於1967(民國56)年九月份假復興幼稚園召開村婦女成立大會,選出李秀英擔任工作隊長。工作隊成立後聘請王麗雪為幹事;王玉華、林妙珍、范美霞、陳鳳珠、陸純等五位女士擔任委員,目前該村已有二七七位姐妹申請入會,共編為七個小隊,每小隊設有小隊長一人。該村工作隊第一次會議於10月29日召開,由隊長親自主持報告,會中海光三村村長于維淵上校以上級指導員的身分蒞臨,並勉勵語彙人員精誠團結,在隊長領導下共同努力下為全村婦女姐妹們服務。
海光三村,1965(民國54)年興建,位於「勝利新村」南側,眷戶為海軍與海軍陸戰隊組成,共二百七十三戶。於1996(民國85)年拆遷後原眷戶和「四知十四村」、「勝利新村」遷往翠峰路之「翠峰國宅」。
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Culture_Object670754
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670754
Title
海光三村工作隊訊
Description
〈分會通訊〉,王玉娟作,收錄在《中華婦女》,第十八卷第四期(1967)頁2至頁5。 海光三村工作隊已於1967(民國56)年九月份假復興幼稚園召開村婦女成立大會,選出李秀英擔任工作隊長。工作隊成立後聘請王麗雪為幹事;王玉華、林妙珍、范美霞、陳鳳珠、陸純等五位女士擔任委員,目前該村已有二七七位姐妹申請入會,共編為七個小隊,每小隊設有小隊長一人。該村工作隊第一次會議於10月29日召開,由隊長親自主持報告,會中海光三村村長于維淵上校以上級指導員的身分蒞臨,並勉勵語彙人員精誠團結,在隊長領導下共同努力下為全村婦女姐妹們服務。 海光三村,1965(民國54)年興建,位於「勝利新村」南側,眷戶為海軍與海軍陸戰隊組成,共二百七十三戶。於1996(民國85)年拆遷後原眷戶和「四知十四村」、「勝利新村」遷往翠峰路之「翠峰國宅」。
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圖像@#@圖像@#@圖像
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2021-12-03T20:55:12
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人物與團體@#@族群與語言
「海光三村工作隊訊人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object473810
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Title:
張玉梅生命故事
Description:
本幅作品為張玉梅製作。採訪者李心玫,並由花蓮縣玉里鎮安通部落協會採錄。張玉梅女士目前居住於花蓮縣玉里鎮安通部落。
畫作大小長約43公分,寬約30公分,布料材質製作,以白膠黏貼至畫布上。數位檔案的
格督尚部落意象族群與語言
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Culture_Place589544
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Title:
格督尚部落意象
Description:
照片中可看見寫著「各都尚」的石柱,拍攝於格督尚部落的入口。Kdusan部落,漢語稱做佳民部落,或音譯為格督尚部落,位在花蓮縣秀林鄉佳民村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Kdusa
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Culture_Place589637
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Title:
那荳蘭部落內顯著建築標的物-花蓮縣吉安鄉阿美族文物館
Description:
此照片中為那荳蘭部落中的阿美族文物館。Natawran部落,漢語稱做那荳蘭部落,為阿美族南勢阿美亞群七大古部落其中之一,所謂南勢阿美,南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方,實際上這是阿美族群中最
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272238
Title:
龍過脈部落(Danadanaw)
Description:
龍過脈部落位於臺東縣卑南鄉明峰村,蘭柵尾山的南方。部落地理位置特別,四面環山,並且鄰近布農族傳統領域交界處,在部落裡常看見卑南族與布農族的後裔。早期是北絲鬮社族人耕作的地域,因為水源充沛而形成沼澤之地
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Culture_Object272175
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Title:
下馬部落(Vahu)
Description:
下馬部落位於臺東縣海端鄉霧鹿村,是一布農族的部落。布農族稱此地為「Ebaho」,意思是山中之腹。日文訛稱「Ebako」,或寫成下馬谷,光復後被改稱下馬。下馬部落是海瑞鄉內唯一有南部橫貫公路經過的部落。
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Culture_Object732293
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Title:
紋面國寶世紀之旅3
Description:
照片拍攝時間為1998年5月8日李登輝總統接見有國寶之稱的泰雅族文面耆老共47位耆老,這次的活動在文建會、立法委員、部落文史者工作者多方努力下才促成。在前往總統府前先在劍潭的青年活動中心內預作準備
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Culture_Object714540
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Title:
《桃園客家》季刊第22期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2020年8月出版的《桃園客家》第22期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第22期內容以大廟坪為主題,介紹桃園的大廟坪,看看桃園的客
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272088
Title:
新福部落(Parupu)
Description:
新福部落位於臺東縣關山鎮新福里,臺東縣鐵道以東、卑南大溪以西的河川地上,日治時期即以溪邊荒草的景觀而得名。族人主要分布於10至14鄰,以阿美語「barubu」來指稱此地,為「鄰近永豐餘紙廠」之意。由於
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Title:
卡地布部落(Katatipul)
Description:
卡地布部落位於知本里1至23鄰。東為射馬干大排水、利嘉溪,西為建業里、建興里,南為知本溪、太麻里鄉,北為建和里。西北側為射馬干山,內設知本國小、知本派出所,知本路二段為主要道路。因地形似崖命名Toka
馬見族群與語言
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Culture_People672989
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672989
Title:
馬見
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
蔣宋美齡慰問金門軍眷族群與語言
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Title:
蔣宋美齡慰問金門軍眷
Description:
該文物收藏於新北市新店區安康路一段195巷12號的胡璉故居紀念館。曾廣瑜(1915-1990)為胡璉將軍(1907-1977)的夫人,曾擔任中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)金門防衛司令部兼福建
督導聯勤第五支會族群與語言
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Title:
督導聯勤第五支會
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第十三卷第三期(1962)頁尾各機關分會工作活督導留影。
中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)總幹事皮以書(1904-1974)率領張再儀組長、李萼和常務委員們自六月
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Title:
高砂族竹細工指導,利用大量竹子
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月17日地方版新聞報導,文中提及花蓮郡下新城一帶到銅門有相當多的竹林,歷來都是高砂族常使用、採伐的建材。因近年以竹子為原料的各類商品需求激增,郡理蕃當局為
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Culture_Event284390
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Title:
南山檜木偷砍事件的Sbalay(泰雅族和解)
Description:
Sbalay在泰雅族語的意思是真心的和解,過去部落與部落間或著是族人之間發生爭鬥都是以Sbalay來弭平;然而Sbalay要透過儀式來進行由祖靈和兩造當事人和部落全體族人來見證始能發生和解的效力。
液香扁食族群與語言
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Title:
液香扁食
Description:
液香扁食是花蓮著名的扁食店,老闆戴阿火先生為客家人。從新竹關西來到花蓮後,因緣際會下,戴阿火跟著福州的師傅學做扁食,從挑扁擔的生意,慢慢做到有自己的店面,後來由孫子女接手。民國65年(1976年),蔣
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Culture_Object732309
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Title:
2020探視排灣族文身耆老孫江萬花
Description:
排灣族語以vecik稱為文手,文手上所有的圖案則以vincikan稱呼。日本時代統治者強力禁止各種文面、文手的習俗,並以陋習稱之。戰後居住在屏東縣佳興部落發起復興文手文化運動,目前在排灣族部落仍可
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Culture_Place142571
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Title:
豐山吳宅
Description:
本戶為阿美族與閩南族群,因為體育細胞好,曾經投入過棒球運動中,得獎無數。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新
織我容顏族群與語言
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Culture_Object731621
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Title:
織我容顏
Description:
「我們與未來的距離」台灣原住民族當代藝術展透過多位藝術家的作品,呈現其族群認同與對未來想像。畫作織我容顏由 Anli Genu(安力.給怒,賴安淋)於2021年新創作的油畫、水彩及複合媒材作品 。
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Title:
桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第32期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局於2022年12月出版,並在官網提供多媒體電子書版,方便民眾線上閱讀。英文「MEET」有相遇、遇見、連結之意,希望透過匯集、聚集桃園客庄人、事、物,讓多元客家族群在此
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Title:
Arema Formosa Taiwan (阿雷馬足球俱樂部臺灣分會)
Description:
AREMA(阿雷馬足球俱樂部)是位於印尼東爪哇省瑪瑯市的足球俱樂部,而 Arema Formosa Taiwan (阿雷馬足球俱樂部臺灣分會)是世界上成千上萬的阿雷馬支持者團體之一。
Arema
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Title:
臺中市神岡區岸裡國小水利碑涼亭_沿革
Description:
1994年於臺中市神岡區岸裡國小落成之水利碑涼亭(又稱古碑亭)保存了三座清代所立古石碑,乃政府為解決地方糾紛而設。 三座碑石材質皆為花崗岩。「勒買番榖示禁碑」是於清乾隆24年9月所立,碑高177公
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Title:
日治吸菸蕃人婦女(南澳群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。左側女子沒有明顯文面痕跡,右側女子有明顯的額紋與頰紋。依據女子額紋為大寬度,頰紋為大角度、大寬度、以及服飾的圖樣配色,應為大南澳地區的泰雅族。南
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Title:
INDEX印尼雜貨店(台南)
Description:
位在西華街的INDEX是販售印尼商品為主的超市,也是台灣最大的印尼超市連鎖品牌,全台灣各地的東南亞社群都可以看見INDEX的蹤跡,另一間位在安順、安南工業區附近的INDEX則是座落在安和路二段路上
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Title:
德路那弗那弗克部落(Djelunavunavuk)
Description:
德路那弗那弗克部落位於臺東縣金峰鄉新興村,為排灣族部落。新興村位於北太麻里溪中游出山處南岸,是金峰鄉最南端的村里,也是飛地村,前身為近黃村。西元1954年(民國43年),近黃村各社集體遷村到太麻里鄉北
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Title:
台坂部落(Tjuaqau)
Description:
台坂部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪流域,是由四個排灣族部落,分別在不同時期遷移至此而成部落:Jauvanaq部落是最早被日本人安排遷徙到台坂的部落,位於台坂國小上方;Joumons部落
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Title:
大武窟部落(Davugele)
Description:
大武窟部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村,大武窟又稱「大鳥窟」,一說為排灣族「tabukru」之音譯,排灣族稱楠木髓為buuorn,由於建社時此地有許多楠木髓,故稱之。西元1937年(昭和12年),因其位於
沉思中的紋面老婦族群與語言
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Title:
沉思中的紋面老婦
Description:
油畫中的泰雅族耆老為2022年2月14日至3月21日泰雅族人林世偉以「故鄉的感動-林世偉油畫創作個展」作品之一,展覽於新竹縣尖石鄉尖石地方文物館辦理,地方文物館提供以部落在地族人展示有關尖石鄉部落
盛裝的阿美族家族族群與語言
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Title:
盛裝的阿美族家族
Description:
照片中為盛裝打扮的阿美族一家人。在阿美族文化中,從服裝與頭飾,就能明顯分辨出不同的年齡階級。18歲前的少年男子著短裙、束腹帶;成年之後可著全套的服裝,包括頭飾、頭巾、藍色對襟圓領長袖短上衣、霞披、
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Title:
利吉部落(Dikidiki)
Description:
利吉部落位於臺東縣卑南鄉利吉村,東臨東河鄉與富源村,西以卑南大溪與嘉豐村、明峰村、賓朗村及臺東市岩灣里為界,南以利吉大橋與臺東市為鄰,北為延平鄉鸞山村。在地理位置上,在卑南溪的左岸,劍山的南方。地理環
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Title:
麻荖漏部落(Madawdaw)
Description:
麻荖漏部落位於臺東縣成功鎮三民里,屬於新港地區,位於成功溪右岸的臺地上,阿美族在新港國中西北方一帶成為聚落,以三民路為界,與忠智里、忠仁里相鄰。根據文獻記載,麻荖漏社原本為都歷社人的耕地,距今大約有1
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