豐山吳宅人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「豐山吳宅人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place142571 , 欄位Id的內容是142571 , 欄位Title的內容是豐山吳宅 , 欄位Description的內容是
本戶為阿美族與閩南族群,因為體育細胞好,曾經投入過棒球運動中,得獎無數。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點,該筆家戶資料內容如下:
透天厝
獨棟透天厝
門
圍牆大門
窗
雕花鐵窗
窗
防颱窗
原住民
父母:阿美族
客語
會說一點
日語
會說一點
原住民語
阿美族語
閩南人
妻
族群融合
阿美族和閩南人
特殊技能
木工施作:會製作各式木工的刀
特殊技能
童玩:各式童玩,陀螺、彈弓、木風車
特殊佈置
彌勒佛、財神爺、蘿蔔表示好彩頭、大支的毛筆及很多中小楷毛筆、山水畫兩幅、各式洋酒
祭祖
看日子自備功品感恩寺
水缸
甕:拿來插花用
古文件資料
老照片:吳德生當棒球選手及隊長的各式照片都超過30年以上及各式的獎牌
1.獎牌有25個以及出國的老照片
2.有一張是1984年6月參加奧運的照片
3.韓國高校、選拔野球團獎狀
4.日本友誼賽獎狀1983.12月
5.結婚照30年以上,黑白的2張
6.與彭恰恰打棒球合照,雖年代不多,但主人卻非常用心的放大展示
7.全壘打獎盃3座
8.女主人小姐照片一張,穿雷絲洋裝、夾角拖鞋顯現年輕的氣息
9.全家福照,趁拍結婚照時來一張全家福,當時和現在都是一樣的,當時顯得格外珍貴,因為拍照的機會不多,所
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=142571&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/BD081161-D1C6-4EC3-87B0-1359257818F5 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-02T15:52:39 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言 。
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Culture_Place142571
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142571
Title
豐山吳宅
Description
本戶為阿美族與閩南族群,因為體育細胞好,曾經投入過棒球運動中,得獎無數。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點,該筆家戶資料內容如下: 透天厝 獨棟透天厝 門 圍牆大門 窗 雕花鐵窗 窗 防颱窗 原住民 父母:阿美族 客語 會說一點 日語 會說一點 原住民語 阿美族語 閩南人 妻 族群融合 阿美族和閩南人 特殊技能 木工施作:會製作各式木工的刀 特殊技能 童玩:各式童玩,陀螺、彈弓、木風車 特殊佈置 彌勒佛、財神爺、蘿蔔表示好彩頭、大支的毛筆及很多中小楷毛筆、山水畫兩幅、各式洋酒 祭祖 看日子自備功品感恩寺 水缸 甕:拿來插花用 古文件資料 老照片:吳德生當棒球選手及隊長的各式照片都超過30年以上及各式的獎牌 1.獎牌有25個以及出國的老照片 2.有一張是1984年6月參加奧運的照片 3.韓國高校、選拔野球團獎狀 4.日本友誼賽獎狀1983.12月 5.結婚照30年以上,黑白的2張 6.與彭恰恰打棒球合照,雖年代不多,但主人卻非常用心的放大展示 7.全壘打獎盃3座 8.女主人小姐照片一張,穿雷絲洋裝、夾角拖鞋顯現年輕的氣息 9.全家福照,趁拍結婚照時來一張全家福,當時和現在都是一樣的,當時顯得格外珍貴,因為拍照的機會不多,所
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人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「豐山吳宅人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place589518
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589518
Title:
豐裡部落內顯著建築標的物-豐裡社區活動中心
Description:
此照片為豐裡部落裡的豐裡社區活動中心。Tdlu部落,漢語稱做豐裡部落,位在花蓮縣壽豐鄉豐裡村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地在日治時期為豐田移民村之「大平」聚落(現今稱做豐坪
北部族人座談會族群與語言
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Culture_Event186627
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186627
Title:
北部族人座談會
Description:
西元2019年(民國108年)3月23日下午於國史館台北館區推廣教室,舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案北部族人座談會,由海樹兒.犮剌拉菲主持,由烏瑪芙巴喇拉芾、陳金萬、朱黛華、婓農正
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Culture_Object732203
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732203
Title:
日治台灣泰雅族美女(南澳群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。女子有明顯的額紋,大寬度。戴貝殼髮帶、貝殼配瓷鈕扣胸兜,服飾配色,應為南澳群泰雅族。泰雅族南澳群過去自稱為Klesan人,其所居住的地方並非現在
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Culture_Object272167
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272167
Title:
霧鹿部落(Bulbul)
Description:
霧鹿部落位於臺東縣海端鄉霧鹿村,部落位在廣原村與海端村以西、崁頂村以北、利稻村以東的河階地,海拔713公尺。部落族群為布農族,「Bulbul」是布農族語,意思是指水從地上冒出來的聲音。最早抵達的是布農
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Culture_Object733190
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733190
Title:
當代排灣族 創新組合圖紋
Description:
父親外省人,母親阿美族,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂外側。
排灣族傳統年代,貴族男子會刺上結合百步蛇紋、齒形紋、波浪紋的臂紋,但圖形與手臂平行,且線條皆為描線、不塗實心。此圖紋為男子與文身師
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Culture_Object732235
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732235
Title:
日治時期泰雅族家庭(霧社群)
Description:
此一圖像是霧社群家庭屋內情景。居中女子有明顯的文面圖紋,確實屬於霧社群文面形式。賽德克族的傳統住屋為半穴式的木造住屋,是在家屋基地向下挖掘,然後再開挖的坑地面上立上柱子。這種家屋有一半位於地面之下
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Culture_Object272163
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272163
Title:
射馬干部落(Kasavakan)
Description:
射馬干位於建和里,東為臺東大學知本校區、利嘉溪、建農里、康樂里,西為射馬干山、卑南鄉,南為知本里,北為利嘉溪、新園里。內設有知本國中、建和國小,部落南方流經射馬干大排水,主要道路為青海路二至三段南迴公
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Culture_Place589649
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589649
Title:
吉野汎扎萊部落街景
Description:
此照片為吉野汎札萊部落的街景。Ciyibangcalay部落,漢語稱做吉野汎札萊部落,位於花蓮縣吉安鄉吉安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此處原在七腳川社傳統領域範圍。七腳川社
新夏部落街景族群與語言
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Culture_Place589599
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589599
Title:
新夏部落街景
Description:
照片中為新夏部落街景。Singsiya部落,又稱新夏部落,原屬達固部灣大部落,清代原以十六股(花蓮市美崙山的西北隅)為部落主要範圍,遵行部落自然自治規範生活,但隨著大量漢人湧入開墾,使用各種手段強
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Title:
陳寶玉貼布畫故事
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為當人養女在他人家工作的畫面。故事則說著主
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Culture_Object732706
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732706
Title:
宋海華與菲律賓國寶拍刺文身師
Description:
2018年宋海華拜訪菲律賓國寶文身師Whang-Od。Whang-Od住在菲律賓卡林阿省(Kalinga)北邊的村落Buscalan,她從 20歲就開始替部落族人紋身,可能是世上最後一個背負「曼巴
林辰族群與語言
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Culture_People142823
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142823
Title:
林辰
Description:
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,個別訪談者之一:林辰,阿美族,訪談時間於西元2018(107年)年5月2日,地點於新北市。訪談內容包含:個人教育經驗、同化教育
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Culture_Object272177
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272177
Title:
南溪阿美部落(Cikadaan)
Description:
南溪阿美位於臺東縣長濱鄉三間村16到17鄰,位於水母丁溪支流,位於北溪產業道路(東10),看見村內雜貨店後往山上走的一處阿美部落,鄰近布農族部落,西元1949年(民國38年)以前,部落的阿美族人部分由
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Culture_Object272222
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272222
Title:
米娜咪部落(Minami)
Description:
米娜咪部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後,日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落,並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔,
卡多部落(Gadu)族群與語言
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Culture_Object272109
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272109
Title:
卡多部落(Gadu)
Description:
卡多部落位在金峰鄉新興村,太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側,北方為文里溪,南方為太麻里鄉大王村,東側為太麻里鄉北里村,西側靠近中央山脈,在森川南線產業道路(貫穿村落中間的道路)上,新興活動
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Culture_Object272202
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Title:
加平部落(Bacingul)
Description:
加平部落位於臺東縣海端鄉加拿村,現今的加拿村布農族人主要是在日治時期,經由日本政府強行遷村而來,在此之前,除了因為大關山事件被迫遷徙從加到附近的Batzingu的布農族人之外,其他地區幾乎沒有居住人口
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Culture_Object514588
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Title:
花蓮港附近的生蕃婦人的風俗
Description:
在阿美族的文化中,不同年齡階層必須穿不同的服飾,而其中散居縱谷內的阿美族又可以分為北中南三大系統,以顏色作為區別。花蓮平原地區的阿美族主要以紅黑白三色為主,南部阿美則是融入了卑南族服飾的形制,披上
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Title:
【日文文獻解讀-11-2】1937年9月〈布農族的繪曆(下)〉
Description:
標題:布農族的繪曆(下)
內文:(接續)1934(昭和9年)11月號《理蕃之友》,警務局的齋藤警部看了我寫的Qanituan(加年端,カネトワン)繪曆的報導,翌年3月,前往新高郡出差時,見到當時
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Culture_Object714516
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Title:
幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2017年12月出版的幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊。
《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊共12課,依照幼兒園大班程度規畫。內容以生活化、實用性、趣味性為主,
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Culture_Object733250
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Title:
當代排灣族 頭目+太陽+月亮組合紋
Description:
傳統排灣族的文身原為貴族所有,故人形紋不用區別貴族或平民,所有人形紋都是貴族紋。傳統人形紋的造型都很簡單,由圓圈表示頭部、身體及四肢以線條構成。宋海華文身師由此發想,進行人形紋的改造,首先以四位人
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Title:
紀錄片《阿查依蘭的呼喚》首映
Description:
廖莉華(族名:日日滿) 是排灣族大後部落的女頭目,世襲的頭目制度,讓她在出生那刻起就命定成為部落靈魂人物。從小在平地讀書也不會說母語的她,卻因父親意外過世,繼承頭目的壓力排山倒海而來。廖莉華雖不熟
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Title:
布頌部落(Pusong)
Description:
根據原民會於西元2018年(民國107年)出版的《台灣原住民族部落事典》,布頌部落位在臺東市四維里西南方的3~8鄰,卑南溪右岸。部落東北方鄰近臺東森林公園,東側為中華里,西南側以四維路一段鄰近民權里。
花蓮港廳的布農勇士族群與語言
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514643
Title:
花蓮港廳的布農勇士
Description:
從服飾的種類上來看,布農族有很多服飾在形式上不分性別,例如,胸袋或胸兜、裙子等,在一般觀念中只屬於女性專用的衣服,在布農族則是男女都有的服飾。布農族在服飾和編織上,都是自給自足,然而在物質缺乏的中
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Title:
瑞興部落(Pakalaac)
Description:
瑞興部落位在瑞和村西側的1至4鄰,瑞和車站則位在部落大約2鄰的位置,卑南溪右岸。北方鄰近關山鎮月眉里;東方為卑南溪,鄰近八伊拉善部落;南方為瑞源村;西方為瑞豐村。鄉道東29線(瑞景路)為部落重要道路,
永康泰國廟族群與語言
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Culture_Place685999
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Title:
永康泰國廟
Description:
台灣的泰國移民工多信仰上座部佛教,在台灣需要宗教信仰空間,因此台南的泰國華僑和新住民們在2009年於台南永康烏竹社區成立泰國寺廟,從泰國禮聘修行深厚的孟坤師父來此定居主持。 泰國廟每年會聘請二至三
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Title:
志學部落傳統歲時祭儀舉辦場地-志昌路上之志學廣場一景
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此照片為志學部落傳統歲時祭儀的舉辦場地:志學廣場。Cihak部落,漢語稱做志學部落,位在花蓮縣壽豐鄉志學村。志學二字來自Cihak的音譯,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地有許多
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Title:
烏石鼻部落(Cidatayay)
Description:
烏石鼻部落位於臺東縣長濱鄉寧埔村12至14鄰,西元1879年至西元1882年,阿美族人抵達今日的烏石鼻西南方山坡上,居住在後方的西側靠近溪流的高地,與加禮宛族共同居住,日治時期被遷徙至現居地。地名由來
南華部落B意象族群與語言
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Culture_Place589656
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Title:
南華部落B意象
Description:
此照片為南華部落B意象。Mabuwakay部落,漢語稱作南華部落,大約位置在花蓮縣吉安鄉南華村。南華部落中有阿美族、太魯閣族混居,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,其中12-14鄰多
丘延亮族群與語言
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Culture_People672984
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672984
Title:
丘延亮
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
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Title:
《桃園客家》季刊第20期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2020年4月出版的《桃園客家》第20期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第20期內容以市場肚為主題,介紹桃園在地市場。引領讀者一同進入「市
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