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鄧氏嬌安 及第粥 族群與語言

鄧氏嬌安 及第粥 族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place685598 , 欄位Id的內容是685598 , 欄位Title的內容是鄧氏嬌安 及第粥 , 欄位Description的內容是 這個地點平日是機車行,週日沒有營業的時候騎樓會擺一家北越粥品攤位,由於疫情影響,已於2021年6月歇業。越南常見的粥有鴨肉粥和及第粥(豬雜粥),粥在越南是很普及的國民美食,當地人會吃粥當早餐,但台灣比較多越南小吃店賣的是河粉。 來自北越的越南媽媽鄧氏嬌安嫁來台灣超過十年,在台南擺攤賣及第粥已經第五年,顧客多為假日放假的越南移工,每週營業時間只有週日一天。這家店沒有招牌也沒有菜單,只有賣及第粥,偶爾也賣越南米線和炸春捲,從早餐開始賣到東西賣完就收攤,有時生意好6點就會關門。 及第粥是源自廣東的粥品,傳到越南後調味產生很大改變,越南當地會加上叻沙葉一同烹煮,正好除去豬雜的腥味,味道很順口。嬌安的及第粥放了豬舌、豬肚、豬粉腸、豬肝,湯頭是大骨熬成的,配上大把豆菜和叻沙葉,灑一點胡椒就很好吃。因為疫情影響,越南移工人數越來越少,嬌安認為生意受到很大的影響,先把店面收起來,未來不排除重新營業。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=685598&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/B61DEF40-13CB-44B0-8C48-D7F7B4F76CB6 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-11-11T13:06:54 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

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Culture_Place685598

Id

685598

Title

鄧氏嬌安 及第粥

Description

這個地點平日是機車行,週日沒有營業的時候騎樓會擺一家北越粥品攤位,由於疫情影響,已於2021年6月歇業。越南常見的粥有鴨肉粥和及第粥(豬雜粥),粥在越南是很普及的國民美食,當地人會吃粥當早餐,但台灣比較多越南小吃店賣的是河粉。 來自北越的越南媽媽鄧氏嬌安嫁來台灣超過十年,在台南擺攤賣及第粥已經第五年,顧客多為假日放假的越南移工,每週營業時間只有週日一天。這家店沒有招牌也沒有菜單,只有賣及第粥,偶爾也賣越南米線和炸春捲,從早餐開始賣到東西賣完就收攤,有時生意好6點就會關門。 及第粥是源自廣東的粥品,傳到越南後調味產生很大改變,越南當地會加上叻沙葉一同烹煮,正好除去豬雜的腥味,味道很順口。嬌安的及第粥放了豬舌、豬肚、豬粉腸、豬肝,湯頭是大骨熬成的,配上大把豆菜和叻沙葉,灑一點胡椒就很好吃。因為疫情影響,越南移工人數越來越少,嬌安認為生意受到很大的影響,先把店面收起來,未來不排除重新營業。

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2022-11-11T13:06:54

Keyword_Subject_1

族群與語言

「鄧氏嬌安 及第粥 族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

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Title: 宋海華、何子召受邀至臺北教育大學演講
Description: 宋海華自2016年習得拍刺文身技術之後,成為台灣唯一一位拍刺文身師,在部落獲得重視、許多族人邀請他進行傳統文身,如圖中的何子召即在家給拉提斯(Tjaraqidis)家族會議後,由宋海華進行拍刺文身

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Title: 泰雅族文身耆老柯菊蘭告別式
Description: 2019年9月21日為苗栗縣泰安鄉梅園部落的Lawa’naTawyu(漢名柯菊蘭)文面耆老的告別禮拜,Lawa’naTawyu(漢名柯菊蘭)1923年出生,因過去晚報戶口所致,其離世時間應已達百歲

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Title: 朗島部落(Iraraley)
Description: 朗島是蘭嶼島上最大的部落,擁有島上最寬廣的平坦腹地,也是島上六部落當中,漁場最大的一座,也許是因為農漁活動空間大的緣故,讓本村成為昔日島上最富庶的部落。本村也是蘭嶼傳統習俗被嚴謹持續的部落,本地也是被

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Title: 水源部落入口意象
Description: 照片中的雕刻旁可見紅色的「水源部落」四字,此處為水源部落的入口。Kulu部落,漢語稱做水源部落,位在花蓮縣秀林鄉水源村,居民多為太魯閣族人。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,族人最初

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Title: GALOK(臺灣龍目島之子同鄉會)
Description: GALOK全稱為Gabungan Anak Lombok(龍目島之子同鄉會),龍目島為印尼西努沙登加拉(Nusa Tenggara Barat)省下的一座島嶼,當地有自己的語言與文化。GALOK是

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Title: 北星部落入口意象
Description: Pabuisan部落,漢語稱做北星部落。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,原隸屬大漢部落,民國60年(1971)因建商大量興建住宅,大批人口移入,居民多為來自光復鄉、玉里鎮、瑞穗鄉、

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Title: 於花蓮田浦合影
Description: 荳蘭在荷蘭時代的文獻中被稱「Talleroma」,有本家之意。清代方志中又被紀錄為多難、斗難、豆蘭,為奇萊平原上南勢阿美的一支。1937年(昭和12年),日人將荳蘭依照日語發音的近音字,改成日式地

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Title: Gaya與1930霧社事件紀錄片拍攝2 魏德聖與文身耆老朝阿參
Description: 照片約為1996年邱若龍為拍攝Gaya與1930霧社事件紀錄片時拍照,鏡頭內男子為導演魏德聖,當時協助邱若龍拍攝。2011年以拍攝賽德克巴萊電影轟動全台灣的魏德聖導演,藉由與邱若龍工作,慢慢地開始

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Title: 瀧下部落(Takinusta)
Description: 瀧下部落位在臺東縣海端鄉海端村,部落範圍位於海端鄉以北、初來以南的新武呂溪右岸。瀧下部落為布農族的聚落,部落居民原本居住於現今部落上方的瀑布下游,因溪水暴漲而遷移至現在位置。日治時期日本稱部落為「瀧下

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Title: 東女慈聖宮四媽移溪
Description: 鄰近烏溪與其支流大里溪匯流之處的東女慈聖宮,是「大屯十八庄迎媽祖」的頭庄。因所處地理位置關係,廟宇流傳的四媽移溪故事,反映出過去先民開墾與聚落遷移、天災影響莊稼收成、河流路線與航運史,也反映出當時

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Title: 發富谷部落(Fafokod)
Description: 發富谷部落位於臺東縣東河鄉東河村,位於馬武窟溪右岸出口的臺地上,原本的聚落位置在靠近山的南邊,日治時期為了方便管理,遂將當地遷移到下方臺地,也就是現址。東河的歷史相當古老,最初文獻可以追溯到黃叔璥的《

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Title: 泰雅族文面互動遊戲
Description: 在2011年國立自然科學博物館配合電影賽德克巴萊上映,策畫展出史與影的交會:賽德克巴萊特展,展出霧社事件的真實史實,讓全國民眾有機會能比對真實歷史與電影劇情之間的異同。展場內特別推出文面互動軟體,

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Title: 桃園市108年文面節成年禮活動
Description: 為桃園市政府辦理,活動名稱即為推廣榮耀泰雅族文面文化。為傳承泛文面族群文化,特舉辦「文面節成年禮」活動,藉以提升原住民族青年對自我文化認同及自覺,並親身體驗傳統文化脈絡,進而傳承原住民族文化及精神

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Title: 蘇儂頌部落(Su nun sung)
Description: 蘇儂頌部落又稱永康部落,昭和7年(1932)因集團移住政策開始有布農族人移入時,稱此地為Sulusun(Su nun sung),據說至今當地人不知其意。當時永康地域的範圍包括Tachupa溪兩岸山坡

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Title: 加津林部落(Seqeciin)
Description: 大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面

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Title: 新興部落(Fangafangasa)
Description: 新興部落位在新興村1至10鄰(部落北方8鄰的部分有跨越到福原村),池上車站西南方約2公里處。北方為福原村;東方為錦園村;南方為萬安村;西方為卑南溪鄰近關山鎮。著名的觀光景點「金城武樹」位在部落南方鄰近

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Title: 1995年9月15日杜潘芳格參與詩社開會(杜潘芳格家屬提供)2
Description: 此為1995年9月15日,杜潘芳格參與詩社開會聚餐時所留下的照片。 杜潘芳格雖於1965年便加入笠詩社,但因為要照顧孩子與夫婿的醫院工作,平常並沒有太多時間從事創作或發表,也就很少參與詩社活動。

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Title: 榮耀祖紋-來義鄉排灣手文展
Description: 屏東縣來義鄉是排灣族手文耆老最多的鄉鎮,然而這些珍貴的文化傳統正逐漸凋零中。在一群來義鄉排灣青年的自發調查之下,遍訪 21 位出身來義鄉的手文 vuvu(耆老),以她們的生命回憶加以集結整理,同時

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Title: 蘇澳岳明新村聚落
Description: 蘇澳鎮岳明新村為宜蘭大陳新村中規模最大者,「岳明」之稱謂,乃取人稱「大陳之母」、曾任江浙總部政治部主任兼大陳地區行政督察專員的沈之岳之名。「明」字則來自沈之岳化名黃「明」,遂名「岳明新村」。   

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Title: 李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
Description: 李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人

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Title: 當代排灣族 傳統臂紋+三象頭目紋
Description: 照片中的男子臂紋紋傳統形式。此圖紋為波形紋與齒型紋組合,波形紋(pinarukalavikav)其形狀像山的高低起伏,也像是波浪一般。波形紋並不是獨立出現,它紋在上、下二排的齒形紋的中間,形成一組

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Title: 達魯瑪克部落(Taromak)
Description: 達魯瑪克部落位於臺東縣卑南鄉東興村,東臨臺東市,西接屏東縣,北為延平鄉及利嘉村,南鄰溫泉村。地理環境位在臺東平原邊緣的丘陵地帶,是大南南溪和大南北溪匯流(兩溪匯流後,稱為利嘉溪)處,距離臺東市區約三十

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Title: Muni生命故事
Description: 本幅作品為Muni(漢名:陳秀桃)製作。採訪者Lisin(卓春美),由花蓮縣光復鄉烏卡蓋部落生態文化產業發展協會所採錄。 Muni(漢名:陳秀桃)目前居住於花蓮縣光復鄉大興村烏卡蓋部落。 畫作大

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Title: 支亞干部落活動中心
Description: 照片中的建物為Ciyakang部落的活動中心。Ciyakang部落,漢語稱做支亞干部落,位在花蓮縣萬榮鄉西林村,目前居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,大正3年(1

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Title: 阿西路愛部落(Asiroay)
Description: 阿西路愛部落位於豐年里中興路三段兩側附近,東以光明里、光樂里為鄰,西以豐田里為界,北以南王里、卑南里為鄰,南以康樂里、永樂里為鄰。位處於熱帶濕潤氣候,地處平原,部落中有卑南大圳由北向南貫穿,內設有豐年

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Title: 大鼓部落內農地一景
Description: 此照片拍攝於大鼓部落的農地。Kungkung部落,漢語稱做大鼓部落,位於花蓮縣吉安鄉福興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Alang kiyumi、Kungkung部落為兩族混居

MOC_Id: Culture_Place589430
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Title: 森榮部落內顯著建築標的物-森坂步道入口處
Description: Cilo’ohay部落,漢語稱做森榮部落,位在花蓮縣鳳林鎮森榮里,居民以阿美族居多。照片中的教堂森榮部落的天主堂,就位在森坂步道的入口。森榮里在日治時期是林業開發興盛地區,吸引福佬人、客家人與阿美

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Title: 洪仲志
Description: 台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅

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Title: 【日文文獻解讀-8】1937年7月6日《臺灣日日新報》
Description: 標題:布農族的秘寶 副標題:珍品繪曆下落 漸有頭緒 創作者家族居住鳳林 若發現將以相當的價格購入 內文:[花蓮港電話]關於去年傳說自臺中州移住鳳林支廳Mahowan(馬侯宛,マホワン)的丹蕃秘

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Title: 基拉菲婻部落(Cilafinan)
Description: 基拉菲婻部落位於臺東縣東河鄉北源村,位在東富公路32公里附近,當地人稱呼為「美蘭」,阿美族語稱呼為「Cilafinan」。是由阿美族語pilafinan轉音而來,意思為「過夜的地方」。在過去因交通不便

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