王公起新厝─二結王公新廟民俗與宗教
「王公起新厝─二結王公新廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514367 ， 欄位Id的內容是514367 ， 欄位Title的內容是王公起新厝─二結王公新廟 ， 欄位Description的內容是
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是屬於大二結社區的日曆。本篇12月13日的主題是「王公起新厝─二結王公新廟」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『「它！那有像廟」，這是大部分的人第一次看到新廟模型時的共同疑問，但是在廟方的詳細解說之下，才慢慢了解新廟的設計構想及規劃理念，並為廟方勇於突破傳統與追求創新，給以高度肯定及鼓勵。三千多個日子裡，大二結地區的居民對老三王公新厝的想像，由爭執、溝通到產生共識；對新廟的建造，已由原來「蓋一座新廟」、「蓋一座不一樣的廟」的單純想法，進而構思要「建造一座生活與藝術結合的公共空間」、「為二結後代子孫留下一處古蹟」的具體理念。「象集團」設計的新廟，基於王公的神格，以圓形為基調，象徵太極，呈現天、地、人合一圓融的境界，基於耐久、防震、防水的考量，而以鋼骨為結構，廟體建材則以花崗石為主，主殿更裝設24座避震器，讓新廟能聳立於二結這塊土地長達五百年甚或千年之久。』
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Title
王公起新厝─二結王公新廟
Description
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是屬於大二結社區的日曆。本篇12月13日的主題是「王公起新厝─二結王公新廟」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『「它！那有像廟」，這是大部分的人第一次看到新廟模型時的共同疑問，但是在廟方的詳細解說之下，才慢慢了解新廟的設計構想及規劃理念，並為廟方勇於突破傳統與追求創新，給以高度肯定及鼓勵。三千多個日子裡，大二結地區的居民對老三王公新厝的想像，由爭執、溝通到產生共識；對新廟的建造，已由原來「蓋一座新廟」、「蓋一座不一樣的廟」的單純想法，進而構思要「建造一座生活與藝術結合的公共空間」、「為二結後代子孫留下一處古蹟」的具體理念。「象集團」設計的新廟，基於王公的神格，以圓形為基調，象徵太極，呈現天、地、人合一圓融的境界，基於耐久、防震、防水的考量，而以鋼骨為結構，廟體建材則以花崗石為主，主殿更裝設24座避震器，讓新廟能聳立於二結這塊土地長達五百年甚或千年之久。』
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2020-10-28T01:34:20
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民俗與宗教
「王公起新厝─二結王公新廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object562823
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562823
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十四號
Description：
腰眷疼痛，脚冷痺弱。頭暈語濁，四肢沉重。
獨活一錢、當歸一錢、防風一錢、天麻七分、川芎六分、甘菊六分、枳壳六分、山朱六分、黃芪六分、昌蒲六分九節、丹參七分、細辛五分、甘草五分、白朮五分、草亥五分
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Culture_Object487990
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487990
Title：
興濟宮保生大帝眼科第九十首
Description：
芭蕉葉中硬骨，陰干燒灰、擂末調茶油抹目皮。
芭蕉葉有清熱解毒利尿的更用，常用來治熱病、中暑，癰腫熱毒，燙傷等。但這邊指取葉中硬骨陰乾而燒灰，應是屬於地方性的藥用經驗。燒灰是中藥的常見炮製方法之一
神明遶境巡行2民俗與宗教
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Culture_Object509505
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509505
Title：
神明遶境巡行2
Description：
照片攝於1960年代，是花蓮市區媽祖神轎繞境巡行的一景留影。迎神賽會在傳統的民間信仰中占了一項十分重要的地位，是民間在信奉的神明誕辰那天，沿途鳴鑼擊鼓，表演各種化裝遊藝節目，或在巷口演戲、表演雜耍
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Title：
溪南溪北八本簿（宮）支出賬冊簿
Description：
此項物件為溪南溪北八本簿（宮）支出賬冊簿，此支出帳冊簿過去在當年爐主手中，内容記載整年儀式祭典的所有支出細項。支出包含請神、八音、水果、紅粄、五牲、神豬等所有支出都必須逐一項目記載，並在交接前
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四四首
Description：
白朮、連喬、木賊、谷精各錢半、川貝、半夏各壹錢、胆草四分。水一碗半煎七分。
白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連喬（連翹），清熱藥物。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。谷精（穀精草），
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十六號
Description：
甘草粉四分、人中白四分、英色壳四分。用百沸湯中。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。甘草，調和諸藥兼顧脾胃的功能。人中白是人的尿壺中，尿液沈澱後再處理得到的白色結晶，有清熱泄火的功效。英色壳（
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Title：
慈生宮外科第七十六方
Description：
毒已將成。及早猶可打散。
乳香、花粉、紅花、沒藥各二錢、角莿一錢、浙貝三錢、石決明三錢。水煎服。
這裡的「毒已將成」，意思是：「腫毒已經形成了」，在此階段，就要將已經形成的腫毒進行攻伐，使之消
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486537
Title：
慈生宮幼科第四十六方
Description：
酒炒用木瓜。薏仁與覆花。
二錢煎好服。脾濕自無瑕。
中藥用的木瓜跟水果的木瓜不一樣，中藥用的木瓜又稱宣木瓜，能幫助消化、去除聚積在腸胃的濕濁之邪（水果的木瓜為番木瓜）。薏仁能利小便兼有協助腸胃
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第九首
Description：
洋參、白朮、白茯、甘草、半夏各五分、蜜柴、白芍、釣藤各一錢、陳皮四分。水六分煎三分。
西洋參，氣陰雙補的藥物。白朮與白茯苓可以保護脾胃功能。甘草，可顧護脾胃的功能。半夏，燥濕化痰藥物，可以止嘔。
馬祖喪葬習俗：神乩坐鎮民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：神乩坐鎮
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有線公司於2020年3月7日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
在馬祖，亡者五十歲以上而亡者，五七或七七後出殯；不滿五十歲者，三七至五七間出殯；如果是意外死亡，二七至三七間
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Title：
高雄道德院大人科第二二號
Description：
金蟬退一錢、六味丸一錢、紅柿蒂一錢。水八分煎四分。
金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。六味丸，指的是六味
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Title：
蘭大弼與高仁愛參加長榮女中杜雪雲姑娘紀念禮拜堂獻堂典禮
Description：
杜雪雲姑娘（Miss Sabine Elizabeth Mackintosh，1887-1944），在英國專攻兒童教育，畢業後接受英國長老會女宣道會派遣為女宣教師，於1916年10月26日離開英國
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五七號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、乙厘錢半、谷精錢半、川芎八分、蒼朮一錢。羊肝一。朕服之。
西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明目。谷精（穀精草）可以清肝明目，涼血退翳。
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Title：
六房天上聖母婦科第四十二首
Description：
舌焦挾熱液乾枯。痞積痿痺急吸呼。恐怕變過而下痢。涼劑一服誠如胡。
白頭翁一錢半、黃柏一錢半、蓁皮一錢半、黃連一錢、赤石脂一錢。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
此方即為著名方劑白頭翁湯加上赤
慈生宮外科第十一方民俗與宗教
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Culture_Object486392
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Title：
慈生宮外科第十一方
Description：
病從口入。悔之已遲。
降伏心火。乃遇良醫。
山渣二錢、花粉二錢、枳壳錢半、谷牙二錢、腹皮三錢、草節錢半。水煎服。
此籤文一方面是提供了，當吃壞肚子的時候可以服用的藥方：山渣（仙楂）、谷牙（穀
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十八號
Description：
扶元血氣並生津，虛火冲心驗若神。止渴除煩倍智慧，調榮養衛保身。
正高麗一錢、五味子六分、麥冬錢半、茯苓錢半。朕清水五分、渣作茶煎飲連服五帖。
本籤含有《生脈散》之變化方，高麗參（即人參）能大補
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Title：
赤崁村崁仔頂東側的石敢當－「雷令魑魅魍魎 捉縛枷鎖」
Description：
赤崁村崁仔頂東側海岸有一座狗頭石像，相傳數村民稱此為狗頭穴。《赤崁漁業文化掠影》一書提及：相傳數十年前有一艘販賣番薯籤的西嶼帆船駛近赤崁港做生意，船主「凸喜」的兒子閒來無事與村民打賭，可以一腳踢倒
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二號
Description：
砂仁五分、炙草五分、木香三分、陳皮一錢、桔梗一錢、泡姜五分、每服五分。共為末。紅米煎湯送下。
砂仁，可以顧脾胃，可以調理氣機，使脾胃功能正常運作，還可以處理體內堆積的水濕。炙（甘）草可以顧護脾胃
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Title：
港仔尾真靈殿石柱聯(一)
Description：
港仔尾真靈殿石柱聯
民國60年(1971)，港仔尾真靈殿諸神明出火於港元寺，展開重建。民國62年(1973)，重建落成。其時，寺廟石柱聯透過許保富先生引薦西瀛詩社與澎湖各地諸位碩儒協助撰聯嶼揮毫
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Title：
羅東震安宮前殿中港間正面
Description：
羅東震安宮前殿中港間除中間開雙扇板門外，兩側牆面最下方為石雕櫃台腳，再往上的裙堵為石雕麒麟堵，再上方之腰堵、身堵與頂堵則以7片木雕花堵構成。中門龍虎兩邊的木雕身堵，以中央之祥獸花果圖案與兩側之
八齒耙民俗與宗教
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Title：
八齒耙
Description：
八齒耙，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，耙身長16公分，耙身寬27.5公分，耙身厚1公分，柄頭高10公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 八齒耙，又稱八齒鐵耙，八齒草耙，主
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十二號
Description：
蓯蓉四分、熟地二錢、枸杞四錢、小茴八分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。肉蓯蓉，補腎藥物，還可以補益精血，兼有潤腸通便的功效。熟地，滋陰補血藥物，也可以補精氣。枸杞，補肝腎藥物，對眼睛有保
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Title：
西衛宸威殿2019丁口錢性別、姓氏狀況
Description：
此圖為宸威殿2019年丁口錢繳交的姓氏統計，在統計表中，可以看出社區中參與姓氏的比例，也凸顯出該社區的主要姓氏，以王吳陳鄭人數最多。澎湖縣馬公市西衛里社區內，向來以王姓世居居多，里內即有一間王氏宗
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六二首
Description：
內仁、川蓮、石決、元精石各壹錢。不論水。
內仁（蕤仁）有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川蓮（黃連）加強清熱之效，元精石主要成分是硫酸鈣，與石膏的組成成分類
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Title：
徐進、徐啟元及許煒在教會花圃合照
Description：
虎尾基督徒聚會處早期三位重要同工：徐晉三、徐啟元及許煒在文化路教會的花圃合照。
徐晉三是虎尾中學老師，1950年受洗後即積極傳福音，妻子穆東芸老師在安慶代用國民學校任教，認識多位同為基督徒的安慶
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Title：
民雄保生大帝廟第四十五首
Description：
冬花一錢、川貝一錢、中白一錢、陳皮一錢、風蔥一支、羗蠶八分、羗棗各二。水一碗煎五分，小兒各半。
川貝、中白（尿壺中，人尿自然沈結的固體物）能清熱化痰，對於肺熱咳嗽有效。冬花（款冬花）能化痰止咳，
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七十首
Description：
洋參、白朮、角沉各四分、珠珀五分。共為細末和飲湯服。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。白朮，健脾祛溼，腹瀉可用。角沉（沉香），可以
南王天主堂民俗與宗教
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Culture_Place509868
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Title：
南王天主堂
Description：
照片呈現南王天主堂剛落成不久時的樣貌，堂前仍可見一排椰子樹，而現在的南王天主堂已不見這些椰子樹。據南王部落長老陳光榮先生所述，南王天主堂落成不久後，曾與賀石神父(Rev.Fr. Hans Huse
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Title：
高雄道德院大人科第七九號
Description：
羊肉半斤、木耳錢二、秋石丹一錢。用酒炒熟而服。
羊肉，有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質，口感滑順，可降血脂與膽固醇，能阻止動脈內膜增厚，管壁硬化或鈣化，能有效預防或溶解
桃園大聖宮民俗與宗教
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Culture_Place570059
Id：
570059
Title：
桃園大聖宮
Description：
大聖宮位於桃園市八德區龍宮街33巷53弄10號，主祀神齊天大聖，陪祀神二郎神與崟大爺。1970年代馬祖北竿坂里老宅之「三房」家族的王長貴先生移居臺灣，王氏祠堂奉祀的齊天大聖信仰，也隨之移臺奉祀家中
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