學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一七首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一七首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564047 , 欄位Id的內容是564047 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一七首 , 欄位Description的內容是
雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳香、沒藥、牙皂。各平重為末吹入鼻孔內。
雄黃是一種含砷的硫化物,白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形,在中醫則有解毒、殺蟲等作用,因含有重金屬,所以已禁用。全蝎(全蠍)有毒,能息風通絡。薄荷,其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可以使用。川芎,活血行氣的藥物,也可以祛風止痛。乳香,沒藥,常常一起使用,可以活血止痛,消腫生肌,為外傷科常用藥物。牙皂(皂莢),可以祛除頑固的痰,中醫認為久咳不出,時常復發的痰就屬於頑固的痰,外用可以祛風殺蟲,幫助傷口的消腫。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564047&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/8EBF5F19-F31A-40FA-B725-6DEACD486506 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:47:17 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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564047
Title
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一七首
Description
雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳香、沒藥、牙皂。各平重為末吹入鼻孔內。 雄黃是一種含砷的硫化物,白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形,在中醫則有解毒、殺蟲等作用,因含有重金屬,所以已禁用。全蝎(全蠍)有毒,能息風通絡。薄荷,其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可以使用。川芎,活血行氣的藥物,也可以祛風止痛。乳香,沒藥,常常一起使用,可以活血止痛,消腫生肌,為外傷科常用藥物。牙皂(皂莢),可以祛除頑固的痰,中醫認為久咳不出,時常復發的痰就屬於頑固的痰,外用可以祛風殺蟲,幫助傷口的消腫。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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圖像
LastUpdateTime
2021-02-01T11:47:17
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一七首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487800
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487800
Title:
興濟宮保生大帝小兒科第二十首
Description:
旋覆花、前胡、細辛各五分、半夏二錢半、荊芥八分、蜜草二分、赤茯三分。水五分煎三分。
旋覆花,可以消除痰飲,利水利尿,調降上逆胃氣來止嘔。前胡,可以化痰止咳,調降肺部氣機。細辛,一般感冒常用藥物,
澄瀾砲台民俗與宗教
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Culture_Event552611
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552611
Title:
澄瀾砲台
Description:
照片為2020年9月(民國109年)澄瀾砲台,砲台建在清代鳳山縣新城,縣城的西南角,形狀呈不規則八角形,砲台外側有護城河。
清代鳳山知縣曹謹,在鳳山縣新城興建六座砲台,僅存的三座分別為平成、訓風
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Culture_Object563971
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四一首
Description:
川貝、射干、木通、連喬各壹錢、桔梗壹錢半、甘草四分。水一碗二煎六分。
川貝,可以化痰止咳。射干,清熱解毒藥物,對咽喉腫痛有不錯的療效。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把心經的熱邪透過小便來排
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Culture_Object303639
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Title:
小池角社黃氏裔孫冬至祭祖
Description:
本圖片為蔡光庭老師拍攝、提供,圖片為小池角社黃氏裔孫於冬至返鄉祭祖,準備酒水、5大菜,金紙等。小池角黃姓始祖黃斌,據開基祖牌內文載:「始祖黃斌,字恪齊,生於崇禎17年,卒於康熙44年」。(1644
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Culture_Object561898
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Title:
高雄道德院小兒科第二十一號
Description:
姜活七分、防風七分、蒼朮七分、白芷五分、川連五分、黃芩五分、生地五分、細辛三分、生姜三片、葱干一錢。水八分煎四分。
姜活(羌活),防風,一般感冒常用藥物。蒼朮,可以用來乾燥除濕。白芷,一般感冒常
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Title:
吉野神社「鎮座紀念」碑
Description:
吉野神社明治45年(1912年)6月8日落成,是花蓮港廳最早建立的神社。最初村內並沒有讓居民奉仕(服務)的「御神靈」,使得居民無法安身立命。總督府洞察民情,在宮前部落(慶豐村)興建神社,並立碑紀念。吉
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十六首
Description:
綠豆壳、淮七、知母各壹錢、酒軍重五分。水一碗二煎七分。
綠豆壳(綠豆殼),可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。淮七(淮牛膝),牛膝,活血化瘀,補肝腎強筋
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Culture_Object306905
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Title:
案山柳星廟〈重建樂捐芳名〉
Description:
柳星廟位於案山聚落東南205號縣道旁,距北極殿約50公尺,原為紀念里民林德全而建的小祠。林德全是清光緒年間案山北極殿三壇(即武壇)貢獻最大的法師,在當時醫藥不發達的年代,村內居民的疑難雜症常藉由他
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Culture_Object486578
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Title:
慈生宮幼科第八十三方
Description:
毒在裏。風在表。
散毒並祛風。此法奇自妙。
淨花二錢、草節錢半、土茯苓三錢、防風一錢、生蓍錢半、花粉錢半。加生蔥一條為引。
淨花(金銀花),清熱藥物,一般熱性感冒可用。草節,即木賊草,能疏風
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Culture_Object487976
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487976
Title:
興濟宮保生大帝眼科第七十六首
Description:
玉籌居、七針、丹一(石+貫)。每晚臨睡抹眼內。
七針丹是出自《異授眼科》的眼科專方,其藥物組成為白菊花、花椒、青鹽、銅綠、膽礬、烏梅、新繡花針。民間有流傳可治一切眼疾的傳說。但因為藥物組成中有花
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Culture_Event151239
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151239
Title:
北竿橋仔境玄天上帝廟擺暝祭典
Description:
橋仔境玄天上帝廟位於連江縣北竿鄉橋仔村101號,主祀神明北極玄天上帝,左邊神龕供奉天后聖母,右邊神龕供奉白馬大王及白馬夫人。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018
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Culture_Object598431
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598431
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三七首
Description:
青石松貳錢、荊芥、防風各錢半。水一碗煎四分,煎好沖安陶香二分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第37首藥籤。青石松(伸筋草),可以舒筋活絡,用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。荊芥,防風,
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Culture_Object563829
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563829
Title:
高雄道德院大人科第三三號
Description:
綠竹茹一錢、槐花一錢、木賊一錢、川連四分、白芷四分、胆草四分。水碗煎五分。
綠竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶。槐花,涼血止血藥物,痔瘡常用藥。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚
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Culture_Object563104
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563104
Title:
雲林北港朝天宮大人科第五一號
Description:
枳壳四分、木賊四分、槐花三分、共為末。用滾水沖蜜服。
枳壳(枳殼),常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槐花,涼血止血藥物,常用於痔瘡
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Culture_Event303543
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Title:
廟宇文化0012(入廟賽會)
Description:
此則記事,是根據1912年7月30日《臺灣日日新報》報導,文中提到漁翁島小池角鄉(今之澎湖縣西嶼鄉池西村小池角)的廟嶼重修竣工落成狀況。此處所指的廟宇,應指當地的關帝廟,是於當年的舊曆六月二十四日
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二首
Description:
白朮、土茯、淮山各壹錢、甘菊四分。水一碗貳煎四分。
白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。土茯(土茯苓),清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人曾用土茯苓治療過梅毒,但現今
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Title:
興仁里玩思堂張氏宗祠-宗祠對聯
Description:
馬公市興仁里玩思堂,位於興仁里100號,張姓為興仁里第二大姓,根據民國93年澎湖縣戶政事務所資料顯示,該里計有184人。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨,據蔡光庭老師調查雙頭掛社張姓始祖張尾,係銀同(同
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Culture_Object563914
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Title:
高雄道德院大人科第一一八號
Description:
別甲末三錢。泡酒服之。
別甲(鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。可用於陰虛發熱,陰虛陽亢,陰虛風動等證。能夠滋補不足的陰,同時潛降
踏涼傘民俗與宗教
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Title:
踏涼傘
Description:
涼傘,古時稱為「華蓋」,係古代君王出行時要為其遮陽用,係儀仗的一種禮器,用以象徵地位。涼傘形狀呈圓形,在臺灣廟會中,涼傘主要在神轎的前方,除做為替神轎開路的前鋒,亦有替神明遮擋穢物的用意,通常
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Title:
六房天上聖母男科第九十二首
Description:
瀉火清心潤大腸。氣凝血用以宜揚。聊將數味除風濕。利便消污保免傷。
厚朴一錢半、白芍一錢半、只實一錢半、大黃一錢半、火麻三錢、杏仁三錢、香附三錢、滑石三錢。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
灰磚─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title:
灰磚─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內的重要建築材料之文物─灰磚,現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。
灰磚,亦稱青磚,是有悠久歷史的建材,為黏土窯燒而成,再燒製即將完成前
莒光福正境田將軍廟民俗與宗教
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156007
Title:
莒光福正境田將軍廟
Description:
莒光福正境田將軍廟位於連江縣莒光鄉福正村,主祀神田將軍,陪祀神太乙夫人、楚夫人。根據2007年田將軍廟重建廟誌所載︰「本廟原供奉王大姐、王大哥、陳小妹,由曹喜金信士主持,往昔東莒島收親婚喪喜慶、祭
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Title:
匾額(11)福德正神─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為金板境天后宮內的重要文物,書寫「福德正神」之直式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,因年久失修而有些需斑駁脫落,匾額上之字皆為金色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,
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Title:
羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕遶境-羅東鎮公所舉辦「三月三.帝爺生,迎鬧熱.呷拜拜」活動
Description:
羅東奠安宮主神玄天上帝聖誕為農曆三月初三,早期每逢三月初三,羅東人大開流水席,邀請親朋好友前來呷拜拜,為羅東年度盛事。後因政府倡議節約而式微。在雪山隧道開通之後,羅東鎮公所在2010年起,配合羅東
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Title:
新社鄉誌-目錄、鄉域、地理、開發史、住民、建置篇
Description:
新社鄉先民自清乾隆年間,由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間,陸續進入本鄉定居,開阡陌、闢荒野、胼手胝足,以建鄉梓,子而孫、孫而子,歷二百餘載,以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過,偶或閒之。
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五號
Description:
太陽見症與陽明,反覆非常伸伏輕。只恐提防醫錯誤,如兼下痢恐頹傾。
刈根錢半、白芍錢半、桂枝錢半、蔴黃一錢、甘草一錢、姜棗各三。水碗二煎六分、無渣、連服二帖。
刈根即葛根。故本方即葛根湯,出自醫
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Culture_Object566703
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566703
Title:
雲林北港朝天宮小兒科第五四號
Description:
仙查八分、當歸六分、白芍、黃芩六分、只壳五分、槟榔五分、蓮召五分、牛房四分、青皮四分、厚朴、黃蓮三分、生姜一片、甘草二分。水八分煎四分。
仙查(山查),消食藥物,尤其針對肉類食物,可以促進消化。
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Culture_Object565222
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565222
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第五十號
Description:
粟仔一錢、紅棗七粒、烏豆二粒、白胡椒二粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。粟仔(栗子),可以稍為補養脾胃。紅棗,補養脾胃藥物,可以緩和其他藥物的藥性。烏豆(黑豆),滋補藥物,可以保護眼睛,
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Culture_Object562837
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562837
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十八號
Description:
水滯心窩氣不行,消痰化積以輕清。當施止痛之方服,調養元神固衛榮。
沒藥一錢、沉香一錢、灵脂一錢、香附錢半、桔壳錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
當時婦女出現心窩悶脹痛,痰氣不順的症狀,可能跟腸
祀壇民俗與宗教
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Culture_Organization303076
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303076
Title:
祀壇
Description:
祀壇,原名無祀壇,起源於康熙二十二年(1683)施琅攻克澎湖後,上表向康熙皇帝請求為陣亡將士設立小祠,以告慰漂泊的孤魂英烈。據馬公市各里人文鄉土叢書提及祀壇所在位置原來為公共墓地之入口,附近都是墳墓,
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