排除萬難完成高砂族移住 今盛大辦理完成儀式族群與語言
「排除萬難完成高砂族移住 今盛大辦理完成儀式族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object601179 ， 欄位Id的內容是601179 ， 欄位Title的內容是排除萬難完成高砂族移住 今盛大辦理完成儀式 ， 欄位Description的內容是
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月7日地方版新聞報導，文中提及花蓮港廳在全島率先完成山地高砂族移住，並於今日盛大辦理完成儀式。報導中大篇幅說明山地高砂族往山腳平地移住辦理的概況、移住高砂族戶數人口的統計、移住經費、移住的設施及衛生改善，以及農耕指導狀況。東臺灣新報是花東地區最早的地方報社，從其地方新聞版面可窺見有別於全國性報紙的在地生活及社會樣貌；透過解讀其地方產業資訊及廣告，更是了解日本殖民後期東臺灣地方發展的重要報導史料。此影像翻拍自東臺灣研究會的複印本，以中文摘錄日文報導標題及內文重點。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=601179&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3C45EC63-3331-4F6E-ABFB-0E6B0C4BF417 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-12-10T16:16:53 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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601179
Title
排除萬難完成高砂族移住 今盛大辦理完成儀式
Description
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月7日地方版新聞報導，文中提及花蓮港廳在全島率先完成山地高砂族移住，並於今日盛大辦理完成儀式。報導中大篇幅說明山地高砂族往山腳平地移住辦理的概況、移住高砂族戶數人口的統計、移住經費、移住的設施及衛生改善，以及農耕指導狀況。東臺灣新報是花東地區最早的地方報社，從其地方新聞版面可窺見有別於全國性報紙的在地生活及社會樣貌；透過解讀其地方產業資訊及廣告，更是了解日本殖民後期東臺灣地方發展的重要報導史料。此影像翻拍自東臺灣研究會的複印本，以中文摘錄日文報導標題及內文重點。
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圖像
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2020-12-10T16:16:53
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族群與語言
「排除萬難完成高砂族移住 今盛大辦理完成儀式族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object514644
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Title：
璞石閣高山蕃的吊橋
Description：
葉柏強先生指出該繪葉書為1923年（大正12年）臺北新高堂所發行的彩色明信片，但使用的圖像可能為1910年（明治43年）6月勘查東部的學者中井宗三所攝。繪葉書的圖中可見一名原住民穿著傳統胸袋、皮披
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Culture_Object272080
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272080
Title：
溫泉部落（Padrangugrang）
Description：
溫泉部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村，位於賓茂西側2公里處，與金峰鄉歷坵村相鄰，因附近金崙溪有溫泉故稱之。分為上與下兩個部落，上部落原本為巴拉義拉義舊社的所在，位於上方臺地，巴拉義拉義（baragirag
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Title：
驗收銀聯二村
Description：
此影像收錄在《中華婦女》，第七卷第八期（1957）婦聯一月大事影輯，照片自左至右為黃郭佩雲、王蕭德華、皮以書、錢用和、禹韵涓、浦陸佩玉、丁岫閒、呂曉道。
中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）在蔣
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Culture_Place589374
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589374
Title：
大馬遠部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉瑞北國民小學
Description：
照片中為位於Damayan部落範圍中的瑞北國民小學的校園一景。Damayan部落，漢語稱做瑞北部落或大馬遠部落，位在花蓮縣瑞穗鄉瑞北村，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》，認為此部落居民以布農
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Title：
北屯公學校女生班畢業照
Description：
日治時期，北屯公學校原於大正8(1919)年在臺中四張犁設立軍功寮分教場，大正9(1920)年4月分教場獨立為軍功寮公學校，大正10(1921)年由軍功寮公學校改稱為「北屯公學校」，再於昭和16(
阿飛赫部落街景族群與語言
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Culture_Place589396
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589396
Title：
阿飛赫部落街景
Description：
照片中的彩繪牆面，為Afih部落的街景。Afih部落，漢語稱做阿飛赫部落，位在花蓮縣玉里鎮東豐里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教、天主教為主。阿美族人稱此地為「Afih」，是「米糠」的意思，因
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Title：
阿陶模部落聚會所
Description：
Atomo部落，漢語稱做阿陶模部落，位在花蓮縣光復鄉東富村，居民以阿美族居多。照片中紅色木雕後方的寬敞空間，是阿陶模部落的聚會所。阿陶模部落下方靠近河岸處，為早期太巴塱族人向外發展所建立的主要聚落
林辰族群與語言
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Culture_People142823
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142823
Title：
林辰
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：林辰，阿美族，訪談時間於西元2018(107年)年5月2日，地點於新北市。訪談內容包含：個人教育經驗、同化教育
臺灣蕃人觀光團族群與語言
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514562
Title：
臺灣蕃人觀光團
Description：
1896年（明治29年）10月14日，臺灣總督府第三任總督乃木希典上任，軍人體系出身的他，最初實施以軍政體制設計的「三段警備法」高壓制度為主幹治理臺灣。隔年1897年（明治30年）8月，對於原住民
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272113
Title：
叉飛勞巫勒部落（Tjaviljaul）
Description：
叉飛勞巫勒部落位於臺東縣金峰鄉新興村，為排灣族部落。新興村位於北太麻里溪中游出山處南岸，是金峰鄉最南端的村里，也是飛地村，前身為近黃村。西元1954年（民國43年），近黃村各社集體遷村到太麻里鄉北里村
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Title：
臺灣花蓮港泰雅族太魯閣婦人
Description：
此張寫真是由日治時期花蓮港廳內重要的相片館片山寫真所發行，位於繁華的黑金通上（今花蓮市中山路）。圖中可見一位盛裝打扮的太魯閣族婦女，紋面於額頭與雙頰上，這是太魯閣族女性擅長織布與耕作後，才有資格在
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Title：
鎮西堡教會內傳統男性繪圖
Description：
此圖像為繪製於新竹縣尖石鄉鎮西堡部落裡的教會牆面，為泰雅族傳統文面男子預備前往山上狩獵時的裝扮，男子著傳統服裝，以遮陰部、胸都、長衣為主要，在腰際間繫上獵刀，背著預備裝著狩獵的網袋，獵刀刀型為彎月
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Title：
高仁愛在英國家裡穿著中式馬掛向友人說明
Description：
蘭大弼醫生出生於彰化，長於彰化，1940年至1951年間在福建泉州惠世醫院服務，1952年至1980年在彰化基督教醫院服務，一生中除了離家上學外，都與中華文化、台語、國語連結，所以他對於台灣的思念
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Culture_Event734098
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Title：
宋海華受邀至伊比薩刺青俱樂部駐店文身
Description：
伊比薩紋身俱樂部（IBIZA INK CLUB）由Peter於2009年創立，地址是臺北市臺北市大同區環河北路一段147號。主要以設計概念切入，讓客人擁有量身訂做的專屬紀念，多一點輕鬆的態度看待刺
南部族人座談會族群與語言
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Culture_Event186624
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186624
Title：
南部族人座談會
Description：
西元2019年(民國108年)1月29日下午於屏東縣政府南棟大樓306會議室，舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案南部族人座談會，由海樹兒犮剌拉菲主持，包含郭東雄、曾有欽、台邦撒沙勒、打
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Title：
撒樂部落內顯著建築標的物-花蓮縣北昌國民小學
Description：
此照片中為撒樂部落中顯著標的物：北昌國小。Sarad部落，漢語稱做撒樂部落，此部落為新興成立的部落，以前為Kenuy部落範圍內的聚落，一直到近代才成為獨立部落。Kenuy部落，又稱根努夷部落。這個
ESON INDO族群與語言
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Title：
ESON INDO
Description：
ESON INDO印尼雜貨（新北市新莊區四維路161巷8號之1）店開設在新莊區四維路巷弄中，ESON INDO店名的意思其實是前任店主小孩的名字，現任店主接手之後，就沿用至今，現任店主為印尼新
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Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：八月首飾祭（上）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
在首飾祭（mashikaurusu），共舉行九天，此期間禁食甜食。橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）則記此日為boanbashokaurusutan。
阿囉隆部落內一景族群與語言
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Title：
阿囉隆部落內一景
Description：
Alolong部落，漢語稱做阿囉隆部落，位在花蓮縣光復鄉西富村，居民以阿美族居多，信仰以基督教及天主教為主，部落中建有一座露德聖母天主堂。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，部落於光緒
梧繞部落聚會所族群與語言
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Title：
梧繞部落聚會所
Description：
Olaw部落，漢語稱做梧橈部落，位在花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村，居民以阿美族居多。照片中有舞臺的空間，就是梧橈部落的聚會所。Olaw為阿美語，意指「黑色」，因部落東方山色為棕黑色而以此為名。梧橈部落為瑞穗
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Title：
【日文文獻解讀-3】1930年6月22日《星》
Description：
標題：由原住民創作的祭事曆
內文：（前略）隨信寄上的雕刻為當地山岳展覽會陳列的一種原住民記錄，可以稱為「原住民曆」，非常少見。因此寄上副本，雖然價值不如天文上的大發現，但請參考另紙說明的來歷與解
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Title：
1995年8月21日杜潘芳格(左2)與彭明敏(右一)(杜潘芳格家屬提供)
Description：
此為1995年8月21日杜潘芳格與彭明敏的合照。
彭明敏是最具代表性的臺灣獨立運動領袖之一。高中、大學時期至日本求學，因逢二戰遇上美軍轟炸而失去左臂。二戰結束後回到臺灣，進入臺灣大學就讀，後出國
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Title：
沙薩拉克部落（Sasljak）
Description：
沙薩拉克部落位於臺東縣太麻里鄉香蘭村，香蘭村地處太麻里溪沖積扇扇端，北以太麻里溪為界，東鄰近大武來山，南與金崙村為界，西方則為太平洋。先民因不堪其他族的干擾，自恆春沿海岸北上至舊香蘭，而後因北部客家人
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Title：
鄭阿玉-小雞
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。本篇故事主人公為鄭阿玉，其原住民名字為Panay，
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Title：
《桃園客家》季刊第13期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2018年9月出版的《桃園客家》第13期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第13期內容以中壢客庄為主題，位處南運北轉的中壢，自清末至日本時代
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Culture_Place589411
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Title：
鶺櫓棧部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉富源國民小學
Description：
Cirocan部落，漢語稱做鶺櫓棧部落，位在花蓮縣瑞穗鄉富源村，居民以阿美族居多。照片中的建物是位在鶺櫓棧部落範圍內的富源國小，此國小設立於民國57年（1968），現今全校學生總人數約108人，以
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Title：
瀧下部落（Takinusta）
Description：
瀧下部落位在臺東縣海端鄉海端村，部落範圍位於海端鄉以北、初來以南的新武呂溪右岸。瀧下部落為布農族的聚落，部落居民原本居住於現今部落上方的瀑布下游，因溪水暴漲而遷移至現在位置。日治時期日本稱部落為「瀧下
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Title：
「托魯閣蕃人隊」在托博闊社聽取訓示
Description：
太魯閣戰爭中，賽德克族托魯閣與道澤兩群早年因獵場紛爭，而與東部太魯閣族成為世仇，因而受到日軍徵招為「蕃人作業隊」，給予制式武器，從事嚮導、偵察、砍路、作戰等任務。日軍在討伐戰前時多次派出的太魯閣方
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Title：
番人很少出痘 淡水廳志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description：
番不出痘，偶出痘，熱狂，亦出而殺人．
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Title：
巴卡拉阿茲部落（Pakaraac）
Description：
巴卡拉阿茲部落位於臺東縣長濱鄉竹湖村17至20鄰位置，在石門溪與掃別溪之間。相傳在西元1901年至西元1902年間（明治34至35年），原居住於花蓮港廳的丁子漏社阿美族人（Tingalaw），因受到M
文化部 的其他資料集
街頭藝人資訊
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