time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 復興部落內顯著建築標的物-花蓮縣立新城國民中學族群與語言
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復興部落內顯著建築標的物-花蓮縣立新城國民中學族群與語言

復興部落內顯著建築標的物-花蓮縣立新城國民中學族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589533 , 欄位Id的內容是589533 , 欄位Title的內容是復興部落內顯著建築標的物-花蓮縣立新城國民中學 , 欄位Description的內容是 Palinkaan部落,漢語稱做復興部落,位於花蓮縣新城鄉北埔村,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,自民國60年(1971)起,一些花東各地民眾因工作關係搬遷來此定居。Palinkaan為南勢阿美語,南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方,實際上這是阿美族群中最北邊的一支。阿美族是臺灣原住民族中人數最多的一族,花蓮、臺東、屏東都有阿美族部落,人口眾多又分布廣闊,不同地區的阿美族的文化、語言因此產生些許分歧,明治32年(1899)日本民族學者伊能嘉矩按照地域、文化等因素將阿美族分為南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、馬蘭阿美及恆春阿美等五個族群。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=589533&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/70E4A2E2-3FA7-4C6A-8FB4-92636FD450B5 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-19T13:28:37 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Place589533

Id

589533

Title

復興部落內顯著建築標的物-花蓮縣立新城國民中學

Description

Palinkaan部落,漢語稱做復興部落,位於花蓮縣新城鄉北埔村,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,自民國60年(1971)起,一些花東各地民眾因工作關係搬遷來此定居。Palinkaan為南勢阿美語,南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方,實際上這是阿美族群中最北邊的一支。阿美族是臺灣原住民族中人數最多的一族,花蓮、臺東、屏東都有阿美族部落,人口眾多又分布廣闊,不同地區的阿美族的文化、語言因此產生些許分歧,明治32年(1899)日本民族學者伊能嘉矩按照地域、文化等因素將阿美族分為南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、馬蘭阿美及恆春阿美等五個族群。

Keyword_Des_Rights_2

CC0

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Keyword_Format

圖像

LastUpdateTime

2020-11-19T13:28:37

Keyword_Subject_1

族群與語言

「復興部落內顯著建築標的物-花蓮縣立新城國民中學族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object272217
Id: 272217
Title: 卡努舒岸部落(Kainisungan)
Description: 今臺東縣延平鄉桃源村,日治時期時稱為北絲鬮溪,標高250公尺。昭和8年(1933),日本政府進行集團移住政策後,將內本鹿布農族人遷移至此,當時是將內本鹿社的Wanlasi小社4家83人,及Sarubi

MOC_Id: Culture_Object514580
Id: 514580
Title: 太魯閣的蕃婦
Description: 此張繪葉書由「東臺灣勝地宣傳協會」所發行,照片中可看見兩名太魯閣族婦女在合歡越嶺道錐麓一帶休息(今錐麓古道),這條道路是往來內、外太魯閣必經之地,因此可能是攝影師路過此地時隨手拍攝下的寫真。在日治

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Id: 272080
Title: 溫泉部落(Padrangugrang)
Description: 溫泉部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村,位於賓茂西側2公里處,與金峰鄉歷坵村相鄰,因附近金崙溪有溫泉故稱之。分為上與下兩個部落,上部落原本為巴拉義拉義舊社的所在,位於上方臺地,巴拉義拉義(baragirag

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Id: 714564
Title: 泰雅族文身耆老 李玉香
Description: 泰雅族名Lawai Nogai。父: Yugex Buda(歿)、原居地:Maibagah(司馬限部落),母:Pu'oh Watan(歿)原居地:Mbuan,夫:Yura Yugex(歿)原居地:

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Title: 大里七將軍廟
Description: 大里七將軍廟與霧峰柳樹湳七將軍爺廟、烏溪畔水德七將軍廟、南投營盤口七將軍廟,均出於霧峰柳樹湳兵慶祠。七將軍信仰的起源是一件記錄在《臺案彙錄己集》裡的〈彰化縣內凹莊及柳樹湳兵民被兇番焚殺案〉的歷史事

MOC_Id: Culture_Object506000
Id: 506000
Title: 幽靜的蕃社
Description: 此照片為昭和7年(1932)馬太鞍社內幽靜純樸的景象。在日治時期,陸路與東線鐵道的開通,使原先南北往來不易的縱谷內,人、物流開始快速流通。蕃社內也漸漸開始出現純日本式的建築與本島式的家屋被建造起,

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Id: 648694
Title: 布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社石板家屋
Description: 圖片出自於1935年《蕃族調查報告書》第六冊布農族前篇。依據圖片註解寫道:「此為巒蕃Qatungulan社屋頂上的乾粟」。 但經過資料及家屋遺址的石板比對後發現,此屋應為Qanituan(加年端

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Title: 為前線戰士逢征衣
Description: 這時蔣宋美齡(1897-2003)在婦女會縫紉班為前線戰士親縫征衣的影像,據國史館典藏號002-050113-00002-030,拍攝時間應為1938(民國27年)10月,拍攝地點為漢口。故明信片

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Title: 崔瑛株
Description: 照片拍攝於民國108年(2019年),圖中是韓國籍新住民崔瑛株與台灣家人的合照.1990年出生的崔瑛株說,她留在台灣的情感是她所養的小狗,自民國98年(2009年)來到台灣大學研讀中文系,爾後繼續

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Id: 589300
Title: 露埔部落內顯著建築標的物-富南村辨公室旁廣場
Description: 照片中是在富南村辦公室旁,Lupo部落的一座廣場。Lupo部落,漢語稱做露埔部落,位在花蓮縣富里鄉富南村,目前部落中的居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,部落舊名「冷

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Title: 月見祭(豐年祭)
Description: 一年之中阿美族最重要的祭典不外乎就是月見祭(現稱豐年祭,阿美語為ilisin表示禁忌的意思,豐年祭意為進入禁忌期)。約莫七、八、九月時,各社各自舉辦月見祭,以感謝神明讓今年各式農作物豐收,並且祈禱

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Id: 272191
Title: 佳尼發納部落(Kalifangar)
Description: 佳尼發納部落位於臺東縣東河鄉隆昌村1到19鄰,在東河南方6公里左右,有一海拔100公尺高的臺地,清領時期稱為八里芒噯社,後擬其音約加里猛狹,日治時期地名改制時(1937)改稱為佳里,戰後改名為隆昌。K

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Title: 【日文文獻解讀-2-1】1928年2月15日《日本民俗叢書:繪文字及源始文字》
Description: 標題:臺灣原住民的祭事曆 內文:吾臺灣的原住民至今依然過著原始生活,從社會史經濟史等其他人種學各方面來觀察,提供著非常有意思的研究資料。總督府很早就注意到此問題,設置了臺灣臨時臺灣舊慣調查會,經

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Title: 清泉崗裝甲部隊將士夾道歡迎皮以書總幹事
Description: 此影像收錄在《中華婦女》,第十四卷第九期(1964)頁2至3,拍攝地點台中。 這次全國婦女界勞軍團由中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)皮以書(1904-1974)總幹事率領「中華國劇研究會」一

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Title: 芝田部落(Cirarokohay)
Description: 芝田部落位於臺東縣成功鎮三仙里,阿美族人稱呼為「Cirarokohay」,又譯音為芝路古咳(基路古駭、芝路古映),位於成功溪左岸。1937年(昭和12年)隨著麻荖漏規劃屬於新港郡新港庄,屬於新港支廳轄

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Title: 提親
Description: 本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。講述蘇香妹女士受人領養,又被自己父親帶回原生家庭,

MOC_Id: Culture_Event648695
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Title: 布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社頭目的全家福
Description: 此圖推測是Laung Mangdavan(金茂山,ラオンマグラバン)二兒子Lian與其家庭成員的合照。也是Qanituan社Mangdavan家族早期難得留下的家族合照。 本圖曾出現於兩本書中,

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Title: 大坡部落(Kawaliwali)
Description: 大坡部落位於秀姑巒溪支流大坡溪、南溪中上游一帶,鄰近池上知名景點「大坡池」,屬於臺東縣池上鄉大坡村所管轄。東北邊與花蓮縣富里鄉接壤,西側為池上鄉慶豐村,南邊則是錦園村。該部落居民以阿美族中的恆春阿美為

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Title: 鎮西堡教會內傳統男女繪圖
Description: 此圖像為繪製於新竹縣尖石鄉鎮西堡部落裡的教會牆面,為泰雅族傳統生活圖像,由部落領袖(泰雅語Mrhuw)帶領下生活著,傳統泰雅族的食物是以根莖類的地瓜、芋頭為主食,在Mrhuw帶領下,泰雅族傳統的分

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Title: 托博闊社全景
Description: 托博闊是部分賽德克托魯閣群約17世紀,自中央山脈西麓遷來立霧溪流域時最早定居之地,太魯閣語意指「初到之地」,位於杜鉾山南稜上,海拔1680公尺。其位置向陽而多日照,地勢平闊,且其北側多巨大紅檜。1

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Title: 豐坪部落內顯著建築標的物-豐坪活動中心
Description: 此照片拍攝於豐坪部落中的豐坪活動中心。Telu’部落,漢語稱做豐坪部落,位在花蓮縣壽豐鄉豐坪村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地在日治時期,原本是日本豐田移民村的「大平」聚落,

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Title: 水德七將軍廟
Description: 草屯水德七將軍建廟傳說,相傳是當地六名工人與一隻犬在開圳時,因暗圳隧道崩塌被壓死。後人為感念其恩德,在烏溪引水口立祠祭拜。但因為年代久遠,河圳地點產生有不同說法。學者考察廟方與文獻,察覺時間與地點

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Title: 師範大學婦聯分會
Description: 中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)於1950(民國39)年4月17日正式成立,短短四個月時間,已成立分會卅四個、支會五十四個、工作隊四個。各機關職員的眷屬一律加入成為各分支會的會員,婦聯會在中等

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Title: 米亞丸部落內顯著建築標的物-米亞丸部落祭祀廣場石碑
Description: 此照片中為米亞丸部落的祭祀廣場石碑。Myawan部落,漢語音譯做米亞丸部落,位在花蓮縣秀林鄉文蘭村,部落居民以太魯閣族為多數。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Myawan部落舊名為

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Title: 郭東雄
Description: 原住民族命名文化的不當限制及流失調查族人南部座談會,西元2019年(民國108年)1月29日下午於屏東縣政府南棟大樓306會議室舉辦,郭東雄、曾有欽、台邦.撒沙勒、打亥.伊斯南冠.犮拉菲等共同出席

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Title: 大德大德(巴鳥拉藍)部落內顯著建築標的物-新城鄉原住民多功能活動中心
Description: Paidadan部落,漢語稱做大德部落,或以音譯稱做巴烏拉藍部落,位於花蓮縣新城鄉大漢村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,民國65年(1976)因大漢村大理石工廠設立,需要大量人力

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Title: 民國45年初中部乙般畢業的同學返校探望徐晉三老師
Description: 這張照片記錄一段師生情緣,照片中的年輕學生,是於民國50年(1961)畢業的初中部乙班的部分學生,邀請徐晉三老師(後排左二)在校園科學館前合照。 現今的國立虎尾高級中學的前身為台灣省立虎尾高級中

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Title: 大港口部落內顯著建築標的物-花蓮縣豐濱鄉港口國民小學
Description: 照片中的建物為位在Laeno部落內的港口國民小學。Laeno部落,漢語稱做大港口部落,位在花蓮縣豐濱鄉港口村,目前居民以阿美族居多。大港口事件起源地就在此,此外,大港口也是目前碩果僅存的阿美族陶壺

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Title: 一小隊自室島少尉以下戰死者的納骨堂
Description: 1914年(大正3年)6月7日,日軍攻陷卡拉寶社,並大量焚燒屋舍。卡拉寶社原住民暫時撤離,但不久反攻卡拉寶北側山頭上的日軍,激戰中步兵第二聯隊第十一中隊的小隊長室島少尉以下全被殲滅。戰後日軍於山頭

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Title: TBM公園圖書館(台灣分會)
Description: TBM是印尼文Taman Bacaan Masyarakat縮寫,直譯為「社區圖書館」。TBM是來自雅加達的移工進修學校BHAKTI JAYA INDONESIA(CLC)底下的計畫之一,2013

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