全家合照族群與語言
「全家合照族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514647 ， 欄位Id的內容是514647 ， 欄位Title的內容是全家合照 ， 欄位Description的內容是
葉柏強先生指出這張照片並沒有明確標示時間跟地點，但根據照片中小孩穿著很可能是在昭和年間（1926至1989）拍攝，而在台大所出版的《人類學玻璃影像選輯》一書中收有一張照片跟這張照片內人物穿著幾乎一模一樣，推測這應該是花蓮七腳川社族群，但花蓮七腳川社阿美族人在1908年（明治41年）七腳川事件後，於1909年（明治42年）被日本人強迫遷移出原居地，族人散居地，因此無法判斷這張照片是不是在七腳川所拍攝。照片背景可見兩間木屋及一排檳榔樹，應該是全家人合照，有的穿著傳統原住民服飾，中央的女性則是穿著西化的套裝與日式木屐，可見日治時期，近代化對於部落內部已有相當的影響力。此影像收錄於《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》一書，為葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局於2016年（民國105年）出版。書中記錄了花蓮近百年的城市樣貌，是一本擁有豐富文史與圖像資料的書籍。
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514647
Title
全家合照
Description
葉柏強先生指出這張照片並沒有明確標示時間跟地點，但根據照片中小孩穿著很可能是在昭和年間（1926至1989）拍攝，而在台大所出版的《人類學玻璃影像選輯》一書中收有一張照片跟這張照片內人物穿著幾乎一模一樣，推測這應該是花蓮七腳川社族群，但花蓮七腳川社阿美族人在1908年（明治41年）七腳川事件後，於1909年（明治42年）被日本人強迫遷移出原居地，族人散居地，因此無法判斷這張照片是不是在七腳川所拍攝。照片背景可見兩間木屋及一排檳榔樹，應該是全家人合照，有的穿著傳統原住民服飾，中央的女性則是穿著西化的套裝與日式木屐，可見日治時期，近代化對於部落內部已有相當的影響力。此影像收錄於《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》一書，為葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局於2016年（民國105年）出版。書中記錄了花蓮近百年的城市樣貌，是一本擁有豐富文史與圖像資料的書籍。
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圖像
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2020-12-22T12:52:16
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族群與語言
「全家合照族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object272133
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272133
Title：
安朔部落（Aljungic）
Description：
安朔部落位於臺東縣達仁鄉安朔村，原為排灣族舊居之地，日治時期曾在此地設立阿朗衛駐在所，並在1933年設立阿朗衛社。根據口傳資料，安朔村的居民原來的祖居地在屏東的來義鄉的獵場，距今約300年前，Luva
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Title：
大嵙崁男子出獵圖
Description：
為漫畫家邱若龍描繪有關泰雅族大嵙崁群文面耆老男性與獵狗出征景象。傳統泰雅族大嵙崁群所包含的區域為現今桃園大漢溪流域的大嵙崁群及卡奧灣群，卡奧灣群後又移居至臺北新店溪及南勢溪一帶的屈尺群、宜蘭蘭陽溪
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Title：
貿易七村落成典禮
Description：
此影像收錄刊登在《中華婦女》，第十二卷第二期（1961）頁尾婦聯影輯，拍攝時間8月26日，拍攝地點桃園龍岡。
是日早上位於長沙街一段27號的中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）總會便集合了婦聯會
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272095
Title：
陸安部落（Dihekoay）
Description：
陸安部落日治時期稱為rikuwan，位於池上鄉西側近山地區、池上平原內，以臺20甲線串連東西，為舊時往來池上與關山必經道路。該部落東與池上市街上連，西邊則以初來橋與初來部落相望，屬於臺東縣池上鄉大埔村
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648570
Title：
【日文文獻解讀-10-11】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內文：（接續）身為祭司的他們，依據此繪曆，擇日決定各項儀式活動是一件非常神聖的事，還特別設一房間，以規定的方式，慎重舉行。當然，這房間除了此家族的人，其他人是不准進入的
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Title：
幾可普部落入口指示牌
Description：
Cikep原屬Sakizaya族，相較南勢阿美，頭目制度及年齡階級更加嚴謹、完整，尤其年齡階級更有不同的風格，例如「長者賜飯」或栽種刺竹圍籬等與年齡階級相關的傳統，都屬Sakizaya族獨有。據花
托博闊社全景族群與語言
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512280
Title：
托博闊社全景
Description：
托博闊是部分賽德克托魯閣群約17世紀，自中央山脈西麓遷來立霧溪流域時最早定居之地，太魯閣語意指「初到之地」，位於杜鉾山南稜上，海拔1680公尺。其位置向陽而多日照，地勢平闊，且其北側多巨大紅檜。1
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Title：
日治泰雅族人吃飯（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。根據其服飾及文面圖紋，顯示為大嵙崁群家庭。蹲地上的女子頭上纏有纏頭巾，是北部泰雅族常用的頭髮固定型式。兩位女子都有文面，額紋皆為單列、細長；頰紋
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Title：
南田部落（Seljupetje）
Description：
南田部落位於臺東縣達仁鄉南田村，位於省道臺9線的盡頭，將要開始爬坡進入南迥公路路旁往海邊方向的台26線省道,向海方向車行約3公里處。本村排灣族人來自幾個地方，有5、6戶人家原住於析山溪上游右側支流、中
營多麵族群與語言
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560019
Title：
營多麵
Description：
對許多臺灣人而言，家鄉味可能是魯肉飯、珍珠奶茶之類的食物，但是對印尼新住民或是外籍移工來說，營多麵（INDOMIE）就是他們的家鄉味，臺灣泡麵種類多元、各式口味都有，問10個人會有10種不同的
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672049
Title：
婦聯五村石碑
Description：
這是台北市松山區健康路上的「婦聯五村」石碑，該村興建於1961（民國50）年，共三百戶。
據《中華婦女》，第十六卷第二期（1965），（婦聯五村工作隊訊）寫道：「本村自新建辦公室落成啟用後，經常
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Title：
李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
Description：
李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
泰雅族人形族群與語言
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Title：
泰雅族人形
Description：
坪井正五郎提案監修的世界人類風俗人形系列，邀請二十餘位學者專家參予考證工作，再由福岡風俗人偶藝師井上清助製作，作為學童教材。此一系列台灣原住民各族泥塑人偶於1910-13年間分批完成，由森丑之助擔
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630005
Title：
高仁愛與兒子們在阿里山森林鐵路代用客車車廂前
Description：
蘭大弼有空閒時，經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊，這是他陪伴高仁愛醫生與兒子再次赴阿里山旅遊，於1960年代中期搭乘阿里山森林鐵路客運上山時，在代用客車車廂前的記錄。
阿里山森林鐵路
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Title：
1986訪談烏來泰雅族文身耆老Lahat
Description：
Lahat yaki原居在宜蘭縣南澳鄉的武塔村，小女兒出嫁後便隨之遷居至烏來。原有刺額紋，但被日警割除。自日據時代以來烏來一直是聞名的山地文化風景區，yaki在視力尚未減退以前，曾在烏來的山胞文化
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Title：
RENDE COMMUNITY（仁德社區印尼移工互助會）
Description：
仁德是臺南市的行政區之一，仁德區有保安工業區及仁德工業區，兩個工業區都鄰近仁德火車站，共有超過有500多廠商，主要產業有紡織、水泥、金屬、電子、機械、文具、塑膠製廠、染整業、酒廠……等數十種，其中
蘇澳岳明新村鰻鯗製作族群與語言
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Title：
蘇澳岳明新村鰻鯗製作
Description：
鰻鯗是大陳島乃至浙江沿海地區的傳統飲食文化，每年冬季捕撈海鰻後，就把海鰻平剖切開，再以棉線穿縫吊起，置於乾燥陰涼處以乾冷北風予以風乾。 大陳居民來到台灣後，居民仍沿襲原鄉喜食海產的習慣，並自製
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Title：
大埔部落（Kalokapuk）
Description：
大埔部落位於日治時期所規劃出的池上新市街西南側邊陲，東側鄰近大坡池，東南方則以197縣道（富源路）與舊市街「新開園」聚落（今錦園村）相連結，南側則是新興村，北側為新市街所在的福原村，現今為臺東縣池上鄉
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Title：
當代排灣族 陶壺＋波浪＋齒型＋山川多樣組合
Description：
此圖紋外觀初看似排灣族圖紋，但細部出現很多變化。首先傳統排灣族並無陶壺圖紋，以陶壺形象刺紋即為現代圖紋。再來傳統的波形紋、齒形紋組合在這個圖紋中都進一步變化，波浪紋包含大小不同尺寸，呈現出立體感。
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Title：
《桃園客家》季刊第22期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2020年8月出版的《桃園客家》第22期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第22期內容以大廟坪為主題，介紹桃園的大廟坪，看看桃園的客
臺灣蕃人觀光團在日本族群與語言
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Title：
臺灣蕃人觀光團在日本
Description：
1896年（明治29年）10月14日，臺灣總督府第三任總督乃木希典上任，軍人體系出身的他，最初實施以軍政體制設計的「三段警備法」高壓制度為主幹治理臺灣。隔年1897年（明治30年）8月，對於原住民
嘉新部落入口意象族群與語言
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589424
Title：
嘉新部落入口意象
Description：
Cilapuk部落，漢語稱做嘉新部落，位在花蓮縣新城鄉嘉新村，居民以阿美族居多。根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地早期為撒奇萊雅族、噶瑪蘭族和少數阿美族人的狩獵區域。昭和20年（194
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Title：
南屯公學校男生班同學團體照
Description：
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「男生班同學團體照」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(1922)年1
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Title：
福原部落（Ciataw）
Description：
福原部落位於中央山脈與海岸山脈之間、臺東縣池上鄉北部的福原村，總人口數約為2284人，其中阿美族約占9%。福原部落坐落在池上平原上，鄰近池上火車站，位於池上鄉著名的觀光景點──大坡池風景區的西北方。附
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Title：
兩萬眷宅 惠我三軍
Description：
〈兩萬眷宅，惠我三軍〉，鄧海翔作，收錄在《中華婦女》，第十四卷第十期（1964）頁2至3。
中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）在蔣宋美齡（1897-2003）於1956（民國45）年成立六週年
大阪商船廣告族群與語言
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Title：
大阪商船廣告
Description：
照片中為大阪商船的廣告。1895年（明治28年）日本在領有臺灣後，旋即於隔年4月17日由臺灣總督府補助大阪商船，令其開設從神戶經由鹿兒島、沖繩到基隆之間的定期航路，稱為「命令航路」。日治中期還有從
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Title：
乎哇固部落（Howak）
Description：
當地又稱「花固」，位於臺東縣東河鄉北源村，位於北源村西北部，西元1930年以前就有此聚落，因附近是舊河道的遺跡，有許多「牛軛湖」殘留的水塘、濕地，極適合白腹秧雞在此棲息繁衍，其叫聲像「ho-wa」，阿
東部族人座談會族群與語言
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Title：
東部族人座談會
Description：
西元2019年(民國108年)3月27日下午於台東大學台東校區教學大樓T402教室，舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案東部族人座談會，由海樹兒.犮剌拉菲主持，由鴻義章、馬來盛、黃國瑋、
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Title：
卡阿魯彎部落（Kaaluan）
Description：
卡阿魯彎部落為嘉蘭八部落之一，位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端，太麻里山南側山麓，太麻里溪北岸、多利溪東岸高地，原稱為「布魯布魯深」（buliblosan），意為「多霧窪地」。舊社原址位於嘉蘭西方，太麻里溪
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Title：
森永部落（Mulinaga）
Description：
為臺東縣最南方的一個村落,村外臨台9線，為出入台東地區的門戶。居民於1953年，在當時鄉公所主導下,由排灣族舊社大古以及其他鄰近的附屬部落移至此居住。過程中，一部份家族停留在土坂、台坂、上大溪、金崙等
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