來義鄉原住民文物館海報族群與語言
「來義鄉原住民文物館海報族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object732382 , 欄位Id的內容是732382 , 欄位Title的內容是來義鄉原住民文物館海報 , 欄位Description的內容是
本張照片於2020年4月拍攝於來義鄉原住民文物館,在該館對外宣傳使用的廣宣品上,可看到標榜「活的文物館在來義」,以藝術、人文及輕旅行作為該館對外宣傳的項目。強調所謂「活的文物」是對應傳統博物館將文物收進博物館,進入典藏室後文物靜靜地躺在抽屜裡,脫離排灣族人生活脈絡。近年,原住民族委員會轄下的29個地方文物館,為洗去蚊子館的惡名,在各地鄉公所、台灣原住民族文化園區的協助下,積極培育部落青年返鄉從事博物館經營事務,近年成為離散各地青年認同我族文化的重要根據地。來義鄉原住民文物館以排灣族獨有的文手文化作為主視覺,以活的文物概念吸引外來遊客的到來。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=732382&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/0667F023-6CF3-4EDD-85F8-50E474DBCBD9 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-11-23T06:03:37 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Object732382
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732382
Title
來義鄉原住民文物館海報
Description
本張照片於2020年4月拍攝於來義鄉原住民文物館,在該館對外宣傳使用的廣宣品上,可看到標榜「活的文物館在來義」,以藝術、人文及輕旅行作為該館對外宣傳的項目。強調所謂「活的文物」是對應傳統博物館將文物收進博物館,進入典藏室後文物靜靜地躺在抽屜裡,脫離排灣族人生活脈絡。近年,原住民族委員會轄下的29個地方文物館,為洗去蚊子館的惡名,在各地鄉公所、台灣原住民族文化園區的協助下,積極培育部落青年返鄉從事博物館經營事務,近年成為離散各地青年認同我族文化的重要根據地。來義鄉原住民文物館以排灣族獨有的文手文化作為主視覺,以活的文物概念吸引外來遊客的到來。
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CC BY-SA
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圖像
LastUpdateTime
2022-11-23T06:03:37
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族群與語言
「來義鄉原住民文物館海報族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Event630005
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630005
Title:
高仁愛與兒子們在阿里山森林鐵路代用客車車廂前
Description:
蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,這是他陪伴高仁愛醫生與兒子再次赴阿里山旅遊,於1960年代中期搭乘阿里山森林鐵路客運上山時,在代用客車車廂前的記錄。
阿里山森林鐵路
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Culture_Object272162
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272162
Title:
阿拉巴奈部落(Alapanay)
Description:
阿拉巴奈部落位於豐里里9至12鄰,東以豐谷里為鄰,西以豐源里為鄰,北以永樂里為鄰,南面臨海,位於第三排水溝與第四排水溝之間。中華路為對外主要道路,東通臺東市市中心,西通知本。「阿拉巴奈」為阿美族一長老
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Culture_Object732303
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732303
Title:
泰雅族文身耆老柯菊蘭告別式
Description:
2019年9月21日為苗栗縣泰安鄉梅園部落的Lawa’naTawyu(漢名柯菊蘭)文面耆老的告別禮拜,Lawa’naTawyu(漢名柯菊蘭)1923年出生,因過去晚報戶口所致,其離世時間應已達百歲
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Culture_Object514637
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514637
Title:
台灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其四稻米的乾燥
Description:
此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行,葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品,全套八張,主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。從圖中可看見阿美族人將收穫來並已取下稻穗的部
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Culture_Place264847
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264847
Title:
花蓮縣政府客家事務處
Description:
花蓮縣政府客家事務處現今共有綜合輔導科、民俗藝術科、文化保存科等三科,組織宗旨為振興客家文化,塑造優質客庄生活環境、維護客庄文化資產、提升客庄生活品質、發展客家產業、繁榮客庄經濟,喚醒大家對客家意識的
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Culture_Organization733346
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733346
Title:
XTC Cirebon(XTC 井裡汶電動車隊)
Description:
井里汶坐落在印尼爪哇北海岸,西爪哇和中爪哇各省之間的邊界,當地方言及文化融合巽他族和爪哇族的特色,這裡也是臺灣許多印尼移工的原鄉,其中以漁工為多。
井里汶的移工來到臺灣,在2017年5月21日成
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Culture_Object514598
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514598
Title:
花蓮港廳阿美族人合影
Description:
此為花蓮港廳玉里支廳廳長松尾溫爾寄自花蓮港的繪葉書(花蓮港廳阿美族人合影),約攝於1910年代中期。特別的是此繪葉書不是印刷品,影像本身即是照片,並在後面加印地址欄位等,應是特別請人製作,畫質也很
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Culture_Object514566
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514566
Title:
臺灣生蕃人的家族(哈鹿閣那威)
Description:
圖中左二即為太魯閣戰役總頭目—哈鹿閣那威(Holok-Naowi)與其家族合照,於1923年(大正12年)出版。於五年理蕃計畫期間的最後,1914年(大正3年)5月所爆發的太魯閣戰爭,高齡70歲時
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Culture_Object665245
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665245
Title:
婦聯空軍分會第四支會立德幼稚園第二十二屆畢業生合影留念
Description:
這是中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)空軍分會第四支會立德幼稚園畢業留影,拍攝時間為1976(民國65)年7月,拍攝地點嘉義白川町內的立德幼稚園(眷村範圍主要道路,包括南北方向之仁愛路,西門街,新榮
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Culture_Object665265
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665265
Title:
為大陳撤退來台的孤兒院建立溫暖的家園
Description:
這是蔣宋美齡(1897-2003)與撤退來臺的大陳島兒童合影,拍攝時間為1954(民國43)年(編按應為1955),拍攝地點推測為臺北市大理街一六一號。
一月十八日,共匪大舉犯我一江山,前線戰况
泰雅族文身耆老 簡玉英族群與語言
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Culture_People714559
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714559
Title:
泰雅族文身耆老 簡玉英
Description:
泰雅族名Iwan Kaynu。出生1917/10/5。逝世2018/01/16。父 Kainu Nopas (歿)原居地: Ngubo-ruma母Puch Ball(歿)原居地:Soban 夫:Y
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Culture_Object272189
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272189
Title:
阿度蘭部落(Etolan)
Description:
阿度蘭部落位於臺東縣東河鄉,意思為石頭很多的地方,該名詞的來由為atol,亦即為「堆石」、「砌石為牆」、「以疊石為牆」之意(也有地震之意),是一個典型的卑南阿美群的阿美族大部落。部落族人隸屬阿美族卑南
馬偕的腳蹤族群與語言
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Culture_Object514314
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514314
Title:
馬偕的腳蹤
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
吉拉格賽部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589381
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589381
Title:
吉拉格賽部落入口意象
Description:
照片中的彩繪柱與標語,為吉拉格賽部落的入口意象。Cilakesay部落,漢語稱做吉拉格賽部落,位在花蓮縣玉里鎮泰昌里,目前居民以阿美族居多。吉拉格賽部落早年當地是樟樹林區,因此「Cilakesay
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Culture_Object272057
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272057
Title:
大巴六九部落(Tamalakaw)
Description:
大巴六九部落位於臺東縣卑南鄉泰安村,東臨美農村、賓朗村及太平村,西接延平鄉,北為延平鄉及初鹿村,南鄰利嘉村。太平溪(大巴六九溪)流經部落北方,溪谷景觀多變化,上游保有原始瀑布。清領時期光緒2年(189
櫻花與織布少女族群與語言
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Culture_Object731625
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Title:
櫻花與織布少女
Description:
本件為公共藝術創作,為臺中市和平區環山部落內的房舍圍牆外牆彩繪。櫻花與織布少女,融合部落編織以及祖靈之眼,泰雅紋面穿插在女子學習織布以及織布圖樣間。
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Title:
石山部落(Kakawasan)
Description:
根據原民會於西元2018年(民國107年)出版的《台灣原住民族部落事典》,石山部落位在臺東市富豐里8~15鄰,北側和西側為吉林路(臺11乙),部落分布以整齊的棋盤式排列。早期稱作猴仔山社,部落族語Ka
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Title:
是客家人還是福佬?大溪南興庄廣福詔安黃家
Description:
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「家族開墾與紮根」下的「是客家人還是福佬──大溪南興庄廣福詔安黃家」,第二次清界,築土牛溝之後,1
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Culture_Object514640
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514640
Title:
臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其七放養的水牛
Description:
此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行,葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品,全套八張,主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。阿美族的居住區域大多處於縱谷平原地帶,常與漢
《桃園客家》季刊第7期族群與語言
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Culture_Object714524
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Title:
《桃園客家》季刊第7期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2017年3月出版的《桃園客家》第7期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第7期內容以中壢區為主題,桃園是座擁有多元族群與文化的城市,客家人
慶豐部落A街景族群與語言
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Culture_Place589646
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Title:
慶豐部落A街景
Description:
此照片為慶豐部落A的街景。慶豐部落為阿美族與太魯閣族的混居部落,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,目前尚未清楚分割為所申報的兩個部落,這兩個部落分別是以阿美族為主的Ciripunan
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Culture_Place589389
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Title:
安通部落傳統歲時祭儀舉辦場地
Description:
照片中具屋頂的半開放式建物,是Angcoh部落舉辦傳統祭儀的場地。Angcoh部落,漢語稱做安通部落,位在花蓮縣玉里鎮樂合里,目前居民以阿美族居多。Angcoh是從阿美族語「Ancuhy」而來,意
原生小米族群與語言
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Culture_Event513945
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Title:
原生小米
Description:
泰雅族最重要的主食就是小米,也是祭典中最重要的作物,可作為小米醃肉、小米麻糬、小米酒、香蕉飯等,再加上小米耐旱又抗病蟲害,耐貯藏,莖桿也可做為牲畜飼料及編製器物,為族人生活與文化息息相關之作物。然
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Culture_Event169822
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Title:
「眷戀我的家:2016桃園眷村文化節」
Description:
桃園市政府文化局於民國105年(2016)10月8日至10月16日辦理「眷戀我的家:2016桃園眷村文化節」,以「眷戀我的家」為主題,就1987年兩岸開放探親為時間軸,挖掘開放前老兵們長達近40年的鄉
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Title:
工程奇蹟–記覆驗三期眷宅情形
Description:
〈工程奇蹟–記覆驗三期眷宅情形〉,心蕊作,收錄在《中華婦女》,第九卷第十一期(1959)頁15至頁16。
中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)在蔣宋美齡(1897-2003)於1956(民國45
永昌部落(Rekat)族群與語言
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Culture_Object272150
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Title:
永昌部落(Rekat)
Description:
永昌部落位在永安村1、2鄰,鹿野車站北方約2公里處,北方鄰近山領榴部落;東北方與瑞隆村隔著鹿寮溪相望;東南方為鹿野村;南方為永安圳支線;西方鄰近鹿野高台。進入部落可從臺9線轉鄉道東32線(永安路)、東
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Culture_Place589621
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Title:
歌柳灣部落前方牆面彩繪意象
Description:
此照片為歌柳灣部落前方牆面彩繪意象。Cikeliwan部落,漢語稱為歌柳灣部落,大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。這是個新興部落,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,民國76年(1987)
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Culture_Object734068
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Title:
宋海華於教育部長潘文忠前演示拍刺文身
Description:
「拿麼厲害」是當代原住民對有能力或及辛勤者的讚語,「Macaqu/ Malmananu/ Matamasaz」則是排灣族與布農族對有能力或辛勤族人的族語讚詞。2020年教育部、原住民族委員會、文化
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Title:
國防部分會救護訓練班第五期畢業典禮
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第十六卷第三期(1965)頁尾各分會工作動態。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)國防部分會救護訓練班第五期,已於1965(民國54)年8月25日假臺北市國軍英雄館金馬
馬立雲部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589350
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589350
Title:
馬立雲部落入口意象
Description:
Maifor部落,漢語稱做馬立雲部落,位在花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地居民以阿美族居多;但根據東華大學臺灣文化學系潘繼道教授的說法,應為撒奇萊雅族居多。
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