來義鄉原住民文物館海報族群與語言
「來義鄉原住民文物館海報族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object732382 ， 欄位Id的內容是732382 ， 欄位Title的內容是來義鄉原住民文物館海報 ， 欄位Description的內容是
本張照片於2020年4月拍攝於來義鄉原住民文物館，在該館對外宣傳使用的廣宣品上，可看到標榜「活的文物館在來義」，以藝術、人文及輕旅行作為該館對外宣傳的項目。強調所謂「活的文物」是對應傳統博物館將文物收進博物館，進入典藏室後文物靜靜地躺在抽屜裡，脫離排灣族人生活脈絡。近年，原住民族委員會轄下的29個地方文物館，為洗去蚊子館的惡名，在各地鄉公所、台灣原住民族文化園區的協助下，積極培育部落青年返鄉從事博物館經營事務，近年成為離散各地青年認同我族文化的重要根據地。來義鄉原住民文物館以排灣族獨有的文手文化作為主視覺，以活的文物概念吸引外來遊客的到來。
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Title
來義鄉原住民文物館海報
Description
本張照片於2020年4月拍攝於來義鄉原住民文物館，在該館對外宣傳使用的廣宣品上，可看到標榜「活的文物館在來義」，以藝術、人文及輕旅行作為該館對外宣傳的項目。強調所謂「活的文物」是對應傳統博物館將文物收進博物館，進入典藏室後文物靜靜地躺在抽屜裡，脫離排灣族人生活脈絡。近年，原住民族委員會轄下的29個地方文物館，為洗去蚊子館的惡名，在各地鄉公所、台灣原住民族文化園區的協助下，積極培育部落青年返鄉從事博物館經營事務，近年成為離散各地青年認同我族文化的重要根據地。來義鄉原住民文物館以排灣族獨有的文手文化作為主視覺，以活的文物概念吸引外來遊客的到來。
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圖像
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2022-11-23T06:03:37
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族群與語言
「來義鄉原住民文物館海報族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Title：
1998年11月1日杜潘芳格出席陳秀喜作品討論會於新竹市立文化中心(杜潘芳格家屬提供)1
Description：
此為1998年11月1日，杜潘芳格出席於新竹市立文化中心所舉辦的「陳秀喜作品討論會」時，與時任文化中心主任的洪惠冠、文友林柏燕等人之合影。
陳秀喜為臺灣第一位女詩人，受過六年公學校教育，
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Title：
加平部落（Bacingul）
Description：
加平部落位於臺東縣海端鄉加拿村，現今的加拿村布農族人主要是在日治時期，經由日本政府強行遷村而來，在此之前，除了因為大關山事件被迫遷徙從加到附近的Batzingu的布農族人之外，其他地區幾乎沒有居住人口
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Title：
苗栗縣泰安鄉麻必浩部落（現稱大安部落）文面耆老簡玉英
Description：
照片攝於1998年間，當時正值為苗栗縣泰安鄉麻必浩部落（現稱大安部落）的祖靈祭（當地以maho稱呼）活動，該流域的maho祖靈祭活動是泰雅族部落裡，少數在歷經日治統治後仍留存在部落內部的傳統祭典活
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Title：
南屯公學校女生班團體照
Description：
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「女生班合影照」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(1922)年11月
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Title：
1991年至日本參加《地球》詩誌辦理的詩人會議現場朗誦詩(杜潘芳格家屬提供)3
Description：
此為杜潘芳格於1991年至日本參加「’91地球の詩祭」時，於會議現場與其他與會者聆聽各國詩人朗誦詩作時的照片。
1980年舉辦的「地球の詩祭」，是日本地球詩社為了紀念季刊詩誌《地球》創刊30週年
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Title：
從卡拉寶社望向遭火燒討伐的西拉歐卡夫尼社
Description：
1914年（大正3年）5月下旬，第五任臺灣總督佐久間左馬太對太魯閣族展開大規模軍事行動。在為期三個月的討伐中，日方動員的軍警及後勤人員總數超過二萬人，以絕對優勢的軍力對僅約2000名戰士的太魯閣各
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Title：
《桃園客家》季刊第15期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2019年3月出版的《桃園客家》第15期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第15期內容以客家映象為主題，在自媒體影像當道的時代，文化的保存與
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Title：
曾義發個人故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為以砂輪機磨豐田玉的畫面，當時代擁有許多家
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Title：
中婦聯裝三支會附設金剛縫紉班第三期畢業學生攝影
Description：
這是中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）裝甲兵旅第三支會第三期附設縫紉班畢業留影，拍攝時間為1950（民國39）年11月11日，拍攝地點台中，裝甲兵第三總隊（前身為戰三團），團體臂章圖案為「金剛」
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Title：
馬里弗勒部落（Maljivel）
Description：
馬里弗勒部落為嘉蘭八部落之一，位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端，太麻里山南側山麓，太麻里溪北岸、多利溪東岸高地，原稱為「布魯布魯深」（buliblosan），意為「多霧窪地」。舊社原址位於嘉蘭西方，太麻里溪
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Title：
臨海道路往來的蕃人（原住民）們
Description：
明治43年至大正3年（1910至1914）時任總督的佐久間左馬太率領兩萬名日本軍警攻打太魯閣，使太魯閣族各部落歸順，讓總督府的勢力能夠完全掌握內外太魯閣的蕃社。因此，大正5年（1916）在此新開鑿
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Title：
范坡生命故事
Description：
本幅作品為范坡製作，目前居住於花蓮縣光復鄉，採訪者為傅飛嫦，由花蓮縣光復鄉老人會所採錄。作品為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會提供二手衣物剪碎後，讓長輩們透過剪貼的方式創作自己的生命故事。畫作大小長
重光部落入口意象族群與語言
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Title：
重光部落入口意象
Description：
照片中刻有紅色「重光部落」字樣的石碑，是Branaw部落的入口意象。Branaw部落，漢語稱做重光部落，位在花蓮縣秀林鄉文蘭村，居民以太魯閣族為多數。「Branaw」為太魯閣族語，意指寬廣的緩坡地
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Title：
拉署旦部落內顯著建築地標-中琉紀念公園
Description：
此照片為拉署旦部落中的顯著地標：中琉紀念公園。Lasutan部落，又稱拉署旦部落，位置在花蓮市國裕里左側。Lasutan為撒奇萊雅族語音，意指泥澤地。根據傳統，部落中設有tumuk頭目、banti
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Title：
露埔部落內顯著建築標的物-富南村辨公室旁廣場
Description：
照片中是在富南村辦公室旁，Lupo部落的一座廣場。Lupo部落，漢語稱做露埔部落，位在花蓮縣富里鄉富南村，目前部落中的居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，部落舊名「冷
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Title：
2020探視排灣族文身耆老湯瑞葉副本
Description：
2020年4月10日探視居住在屏東縣來義鄉的文手耆老，vuvu即使年事已高但是性情十分樂觀，在訪視過程不斷地說笑話，從座椅旁不斷翻出自己所織作的網袋。vuvu與時任東華大學原住民學院院長童春發教授
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Title：
瑟冷部落內顯著建築標的物-大禹社區活動中心
Description：
照片中的建物是位在Sedeng部落內的大禹社區活動中心。Sedeng部落，漢語稱做瑟冷部落，位在花蓮縣玉里鎮大禹里。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，日治時期，族人由臺東鹿野以及成功
壽豐部落原住民活動中心族群與語言
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Title：
壽豐部落原住民活動中心
Description：
此照片拍攝於壽豐部落內的原住民多功能活動中心。Ciamengan部落，漢語稱做壽豐部落，位在花蓮縣壽豐鄉壽豐村。此地阿美族人以過去七腳川社人的後代為主，七腳川社原本位於現在的吉安鄉福興村，曾是南勢
紋面國寶世紀之旅3族群與語言
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Title：
紋面國寶世紀之旅3
Description：
照片拍攝時間為1998年5月8日李登輝總統接見有國寶之稱的泰雅族文面耆老共47位耆老，這次的活動在文建會、立法委員、部落文史者工作者多方努力下才促成。在前往總統府前先在劍潭的青年活動中心內預作準備
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Title：
固努安部落內顯著建築標的物-花蓮縣萬榮鄉馬遠國民小學
Description：
照片中為位於Kunuan部落範圍中的馬遠國民小學大門口。Kunuan部落，漢語稱做固努安部落，位在花蓮縣萬榮鄉馬遠村，目前居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，日治時期
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Title：
【日文文獻解讀-1】1925年8月25日《臺灣日日新報》
Description：
標題：由原住民創作的祭事曆
副標題：新高郡Qanituan（加年端，カネトワン）社頭目Talum Mangdavan的歲時祭儀備忘錄創作，乃原住民的首次嘗試
內文：雖然說「山中無歲月」，深居山
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Title：
龍泉部落（Takimi）
Description：
龍泉部落位於臺東縣海端鄉廣原村。部落範圍位在秀姑巒溪支流龍泉溪的右岸，屬廣原村三、四鄰。部落原居於大崙溪流域的Tailum、Lulum、Kautu一帶。西元1933年間，陸續從這三個地區遷移至龍泉派出
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Title：
加滿額斯部落（Tjuamanges）
Description：
加滿額斯部落位在臺東縣達仁鄉台坂村，鄰近加發那部落與台坂部落。加滿額斯部落族群屬排灣族，其遷移的過程系由kalepaqan移居至kaumaqan後，曾發生瘡疾事件傷亡嚴重，部落區分三地分遷，其一遷居至
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Title：
八月：Rdrudan那些老人的故事-支亞干日托站的日常
Description：
Rdrudan那些老人的故事-支亞干日托站的日常。
支亞干日托站，是部落長輩每周二、四主要聚集的地方。
天剛亮沒多久，就有老人家來打掃，他們拿著垃圾袋、掃把，收拾昨晚遺留的垃圾，彎腰撿起來做分
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Title：
清華大學跨校暨南島文化迎新交流晚會
Description：
為清華大學原住民族資源中心舉辦，邀請宋海華拍刺文身師進行傳統拍刺技藝展演。活動中多位清華大學原住民學生參噢，在身上拍刺有自己族群的圖紋，計有阿美族、鄒族、太魯閣族學生完成拍刺。
為提供原民學生更
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Title：
龍過脈部落（Danadanaw）
Description：
龍過脈部落位於臺東縣卑南鄉明峰村，蘭柵尾山的南方。部落地理位置特別，四面環山，並且鄰近布農族傳統領域交界處，在部落裡常看見卑南族與布農族的後裔。早期是北絲鬮社族人耕作的地域，因為水源充沛而形成沼澤之地
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Title：
日治泰雅族老者（北勢群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。照片中男子依據其衣飾形式，為苗栗後山北勢群族男子。紋樣上，以多色菱形組合成單元方格為特色。在美感上，崇尚細緻的紋樣裝飾與多色變化的風格，織造時多使用細線紗，菱形色
泰雅族文身耆老 高天生族群與語言
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Title：
泰雅族文身耆老 高天生
Description：
泰雅族名Yawi Noming。1921年7月1日出生，2013年7月15日逝世。生於台灣苗栗縣泰安鄉，是台灣最後一位臉上保有傳統紋面的男性泰雅族人。 父： Yuining Tars（歿） 原居地
客家文化生活廣場族群與語言
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Title：
客家文化生活廣場
Description：
壽豐鄉客家文化生活廣場於民國102年（2013年）正式啟用，廣場可作客家節慶活動使用，更提供原住民族豐年節慶典、農特產品展示、各社團單位教育訓練之用，達到文化藝術傳承及情感聯繫的功能。壽豐鄉公所為推行
支亞干部落活動中心族群與語言
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Title：
支亞干部落活動中心
Description：
照片中的建物為Ciyakang部落的活動中心。Ciyakang部落，漢語稱做支亞干部落，位在花蓮縣萬榮鄉西林村，目前居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，大正3年（1
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