當代泰雅族 面紋轉手紋族群與語言
「當代泰雅族 面紋轉手紋族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object734255 , 欄位Id的內容是734255 , 欄位Title的內容是當代泰雅族 面紋轉手紋 , 欄位Description的內容是
照片中女性為泰雅族,故選擇將泰雅族傳統頰紋變化後紋在前臂。泰雅族傳統女性頰紋,為平行橫紋與直角幾何紋組合,以描線方式施文。這當然與傳統文身工具與技藝有關。當代文身能進行更多樣的表現,故照片中的傳統頰紋維持平行橫紋、與直角幾何紋組合,以流線方式刺紋於前臂,讓圖紋更顯現立體感。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=734255&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/98286B3D-DD89-41DB-A18D-FEA606725E92 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-12-12T07:56:33 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Object734255
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734255
Title
當代泰雅族 面紋轉手紋
Description
照片中女性為泰雅族,故選擇將泰雅族傳統頰紋變化後紋在前臂。泰雅族傳統女性頰紋,為平行橫紋與直角幾何紋組合,以描線方式施文。這當然與傳統文身工具與技藝有關。當代文身能進行更多樣的表現,故照片中的傳統頰紋維持平行橫紋、與直角幾何紋組合,以流線方式刺紋於前臂,讓圖紋更顯現立體感。
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CC BY-SA
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圖像@#@圖像
LastUpdateTime
2022-12-12T07:56:33
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族群與語言
「當代泰雅族 面紋轉手紋族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
谷暮‧哈就族群與語言
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Culture_People671510
Id:
671510
Title:
谷暮‧哈就
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場,西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦,出席人員包含伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律
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Culture_Object506292
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506292
Title:
臨海道路往來的蕃人(原住民)們
Description:
明治43年至大正3年(1910至1914)時任總督的佐久間左馬太率領兩萬名日本軍警攻打太魯閣,使太魯閣族各部落歸順,讓總督府的勢力能夠完全掌握內外太魯閣的蕃社。因此,大正5年(1916)在此新開鑿
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Culture_Object272256
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272256
Title:
東清部落(Iranmeylek)
Description:
東清部落位於臺東縣蘭嶼鄉東清村,達悟族人稱東清部落為「iranumiruku」、「Ivazogan」或「Iranmeylek」,一說法是由於部落附近有許多黑鯛「iruku」故名。另一故稱「Iranme
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Culture_Object272139
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272139
Title:
椰油部落(Yayo)
Description:
椰油部落位於臺東縣蘭嶼鄉椰油村,「Yayo」是來自其它社群對椰油部落的稱呼,意指椰油的居民英勇團結強悍。椰油村是對外交通樞紐,蘭嶼對外航運所繫的開元港、唯一的公園、最大的自來水蓄水池、蘭嶼國中都在村內
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Culture_Object485351
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485351
Title:
不少一個人
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。圖像為以前種植無子西瓜的畫面。故事講述石金蘭女士的
台南國賓大樓族群與語言
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Culture_Place686005
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686005
Title:
台南國賓大樓
Description:
國賓大樓全名為「中華國賓大樓」,原為地上14層、地下2層的商辦大樓,如今住商混雜,經歷黨產收歸國有的官司後產權問題依舊懸而未解,每層樓戶數多,隔間打通、磁磚剝落、牆面龜裂的問題在2016年台南地震
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Culture_Object272203
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272203
Title:
崁頂部落(Kamcing)
Description:
崁頂部落位於臺東縣海端鄉崁頂村,位於海端鄉中段,主要聚落分別位於崁頂溪與洪石溪的沖積扇上,日治時期稱為「里壠山」,戰後更名為「崁頂」,因部落下方有一個漢人聚落,位於今日關山鎮里壠里,地勢較山腳的關山市
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Culture_Event630036
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630036
Title:
蘭大弼在英國住家前面的阿里山小火車造型樹前留影
Description:
蘭大弼醫生出生於彰化,長於彰化,1940年至1951年間在福建泉州惠世醫院服務,1952年至1980年在彰化基督教醫院服務,一生中除了離家上學外,都與中華文化、台語、國語連結,所以他對於台灣的思念
太陽的小孩族群與語言
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Culture_Object731626
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731626
Title:
太陽的小孩
Description:
屏東車站公共藝術。父親肩上扛著小孩,身旁母親手持竹蜻蜓逗著小孩笑,傳遞著親情般的體溫,現代人有了嬰兒手推車之後,親情的體溫已不再傳遞,在現代快速繁忙的生活中,如同人情味的流失一樣,試想透過該作品的
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Culture_Event648602
Id:
648602
Title:
【日文文獻解讀-16-3】1960年3月《臺灣高砂族の住家》
Description:
標題:布農族的家屋實例
內文:(接續)窗戶方面,只在客廳有2個小的天窗,周圍牆壁不設窗。牆壁四周都是石壁壁厚約50公分,屋頂鋪設石板,周圍牆壁內側設柱支。屋前屋簷,寬約1.00公尺,高度約38公
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Culture_Event648653
Id:
648653
Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:七月小米豐收祭(下)】
Description:
|解讀說明|解讀順序為由左至右。
一、 在《臺灣日日新報》上稱此月為豐收祭(mishiyora)。共舉行十六天,禁食甜食。而橫尾廣輔(1937年《臺灣時報》文章作者)則記錄此月為收穫祭,boan
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Culture_Place589637
Id:
589637
Title:
那荳蘭部落內顯著建築標的物-花蓮縣吉安鄉阿美族文物館
Description:
此照片中為那荳蘭部落中的阿美族文物館。Natawran部落,漢語稱做那荳蘭部落,為阿美族南勢阿美亞群七大古部落其中之一,所謂南勢阿美,南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方,實際上這是阿美族群中最
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Culture_Event731049
Id:
731049
Title:
2021年島嶼文化節-南風搖擺
Description:
為推廣並促進臺灣原住民族、南島民族及東南亞民族之間文化交流,藉由豐富多元的文化,呈現臺灣多元族群共存共榮之景象,特辦理「2021年島嶼文化節-南風搖擺」活動,歡迎大家共同參加。內容包括南島刺文座談
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Culture_Event648908
Id:
648908
Title:
【祭事曆-4】Habaan(哈巴昂,ハバアアン)社第一塊祭事曆。Vilian Manququ創作
Description:
Habaan(哈巴昂,ハバアアン)社第一塊祭事曆為祭司Vilian Manququ所作。長52.2cm,寬24.6cm,厚1.6cm。國立臺灣大學人類學博物館典藏,藏品編號2654。為常設展展出中
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Culture_Object272251
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272251
Title:
新興部落(Dralendren)
Description:
新興部落位在臺東縣達仁鄉土坂村。新興部落範圍位於大竹高溪中游,東臨台坂村,西接屏東來義鄉,南與新化村相連,北方與達仁鄉壢坵村相鄰。新興部落所屬族群為排灣族,此地居民原本是Tabakas的居民,包含了四
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Culture_Object272052
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272052
Title:
常德部落(Sihodingan)
Description:
常德部落位在臺東市豐榮里中部的15~28鄰及豐谷里3鄰,太平溪右岸,北側鄰近東海里,東側為新興里,南側臨近太平洋,西側則是豐谷里。中華路、臨海路(臺11線)、仁義北路等為部落內部的重要道路。部落內也有
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Culture_Place589383
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589383
Title:
璞石閣部落內顯著建築標的物-林務局花蓮林區管理處玉里工作站
Description:
照片中的建物,是位於Posko部落且隸屬林務局的「花蓮林區管理處玉里工作站」。Posko部落,漢語稱做璞石閣部落,位在花蓮縣玉里鎮泰昌里,目前居民以阿美族居多。「璞石閣」這個名稱的來源有多種說法,
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Culture_Object272257
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272257
Title:
朗島部落(Iraraley)
Description:
朗島是蘭嶼島上最大的部落,擁有島上最寬廣的平坦腹地,也是島上六部落當中,漁場最大的一座,也許是因為農漁活動空間大的緣故,讓本村成為昔日島上最富庶的部落。本村也是蘭嶼傳統習俗被嚴謹持續的部落,本地也是被
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Culture_Object476675
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476675
Title:
黃金童生命故事
Description:
本幅作品為黃金童製作,採訪者為石竣旻,由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。黃金童先生目前居住於花蓮縣壽豐鄉米棧村。畫作大小長約43公分,寬約30公分,為布料材質製作,以白膠黏貼至畫布上。數位檔案的翻攝由
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227389
Title:
部落家庭影像工作坊/成果
Description:
國立台南藝術大學音像紀錄研究所與台南縣六溪平埔協會合辦「部落家庭影像工作坊」於河東國小六溪分校舉辦兩日的課程,課程以「影像」為核心,為部落學員量身打造,教導小朋友拍攝並用相片說故事、畫出自己的家鄉
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Culture_Object476589
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476589
Title:
羅清吉生命故事6
Description:
本幅作品為羅清吉製作,採訪者為石竣旻,由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村,為溪口國小退休教師,目前擔任壽豐鄉老人會會長。
畫作大小長約43公分,寬約30公分,布料材質
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714487
Title:
1992年至日本參加《地球》詩誌辦理的詩人會議(杜潘芳格家屬提供)
Description:
此為杜潘芳格於1992年至日本參加「’92地球の詩祭」暨第4回アジア(亞洲)詩人會議時在會議上致詞的照片。
1980年舉辦的「地球の詩祭」,是日本地球詩社為了紀念季刊詩誌《地球》創刊30週年所舉
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648637
Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:十一月開墾祭(上)】
Description:
|解讀說明|
此兩張圖案為Mangdavan家族板曆的十一月開墾祭紀錄。
4-1作者為兒子Talum,參考解讀文獻為1925年的《臺灣日日新報》。
4-2作者則為父親Laung,參考解讀文獻
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Culture_Object272041
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272041
Title:
布頌部落(Pusong)
Description:
根據原民會於西元2018年(民國107年)出版的《台灣原住民族部落事典》,布頌部落位在臺東市四維里西南方的3~8鄰,卑南溪右岸。部落東北方鄰近臺東森林公園,東側為中華里,西南側以四維路一段鄰近民權里。
當代泰雅族 頰紋變形族群與語言
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734273
Title:
當代泰雅族 頰紋變形
Description:
照片中女性為泰雅族,故選擇將泰雅族傳統頰紋變化後紋在胸前。泰雅族傳統女性頰紋,為平行橫紋與直角幾何紋組合,以描線方式施文。這當然與傳統文身工具與技藝有關。當代文身能進行更多樣的表現,故照片中的傳統
《桃園客家》季刊第2期族群與語言
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Title:
《桃園客家》季刊第2期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2015年12月出版的《桃園客家》第2期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》的第2期,內容以「山客」為始,諺語謂「逢山必有客,逢客必住山」,
下馬部落(Vahu)族群與語言
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Culture_Object272175
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272175
Title:
下馬部落(Vahu)
Description:
下馬部落位於臺東縣海端鄉霧鹿村,是一布農族的部落。布農族稱此地為「Ebaho」,意思是山中之腹。日文訛稱「Ebako」,或寫成下馬谷,光復後被改稱下馬。下馬部落是海瑞鄉內唯一有南部橫貫公路經過的部落。
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Culture_Event648522
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648522
Title:
【日文文獻解讀-6-1】1935年5月1日《臺灣日日新報》
Description:
標題:布農族的繪曆
副標題:由創作者的兒子秘藏 當局調查真相
內文:可謂受世人誇耀的高砂族文化物質──獨一無二由布農族手製的繪曆,今年經調查,略知是由臺中州丹大社移住鳳林支廳Mahowan(馬
八里灣部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589356
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589356
Title:
八里灣部落入口意象
Description:
Haciliwan部落,漢語稱做八里灣部落,位在花蓮縣豐濱鄉豐濱村,居民以阿美族居多。照片中是位在八里灣部落入口的馬賽克牆與指示牌。部落名稱的由來說法有二,其一是傳說此地過去種植的地瓜不能吃,這種
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Culture_Event630010
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630010
Title:
連瑪玉與日月潭邵族少女一起跳舞合影
Description:
蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,除了上山外,也常到海邊、或是日月潭遊玩。這張照片是蘭大弼一家人於1965年連瑪玉返回台灣旅行並停留一年時,陪伴她前往日月潭旅遊,在日月
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