《桃園客家》季刊第10期族群與語言
「《桃園客家》季刊第10期族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object714527 , 欄位Id的內容是714527 , 欄位Title的內容是《桃園客家》季刊第10期 , 欄位Description的內容是
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2017年12月出版的《桃園客家》第10期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第10期內容以平鎮區為主題,平鎮區幾乎位處桃園市中心,古稱「安平鎮」,北連中壢,周圍有楊梅、龍潭、大溪、八德等區。旱年平鎮位處交通要道,為了保護從湖口至中壢、桃園行旅的安全,因而在此設置掌路寮,是地名最早的由來,也成為中壢、龍潭、大溪、楊梅等地連結的重要樞紐。豐富的客家人文地景和鄉野都市之間遍布的伯公,還有八角塘等安平鎮之役的古戰場,更顯平鎮豐富的都會客家風采。
《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌,內容打破傳統學術刊物的刻板印象,注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況,是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物,以精美印刷、圖文並茂的方式,深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外,也在桃園市政府官網提供電子版讓民眾閱讀,讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美,瞭解桃園客家的過去、現在及未來。
參考資料
1. 《桃園客家》季刊第10期內容簡介,桃園客家季刊,桃園市政府電子書平台,http://ebook.tycg.gov.tw/book/content.php?id=239(瀏覽日期:2022/04/27)
2. 桃園客家雜誌簡介,HyRead,凌網科技股份有限公司,https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544(瀏覽日期:2022/04/27)
3. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言,2015/07/09 中時新聞網,https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv(瀏覽日期:2022/04/27)
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《桃園客家》季刊第10期
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此物件是由桃園市政府客家事務局,於2017年12月出版的《桃園客家》第10期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第10期內容以平鎮區為主題,平鎮區幾乎位處桃園市中心,古稱「安平鎮」,北連中壢,周圍有楊梅、龍潭、大溪、八德等區。旱年平鎮位處交通要道,為了保護從湖口至中壢、桃園行旅的安全,因而在此設置掌路寮,是地名最早的由來,也成為中壢、龍潭、大溪、楊梅等地連結的重要樞紐。豐富的客家人文地景和鄉野都市之間遍布的伯公,還有八角塘等安平鎮之役的古戰場,更顯平鎮豐富的都會客家風采。 《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌,內容打破傳統學術刊物的刻板印象,注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況,是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物,以精美印刷、圖文並茂的方式,深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外,也在桃園市政府官網提供電子版讓民眾閱讀,讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美,瞭解桃園客家的過去、現在及未來。 參考資料 1. 《桃園客家》季刊第10期內容簡介,桃園客家季刊,桃園市政府電子書平台,http://ebook.tycg.gov.tw/book/content.php?id=239(瀏覽日期:2022/04/27) 2. 桃園客家雜誌簡介,HyRead,凌網科技股份有限公司,https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544(瀏覽日期:2022/04/27) 3. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言,2015/07/09 中時新聞網,https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv(瀏覽日期:2022/04/27)
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2022-07-29T08:43:54
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族群與語言
「《桃園客家》季刊第10期族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
洄瀾橋族群與語言
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Culture_Place264852
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264852
Title:
洄瀾橋
Description:
洄瀾橋結合濱海客家移民路徑與海邊客庄,為一座兼具人文、休閒的景觀橋樑,橋樑意象以早期先人登陸洄瀾灣的「接駁船」作為設計,串連環鄉自行車道,讓遊客除了能眺望太平洋風光、欣賞優美海景外,更能讓大家進一步了
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Title:
Gaya與1930霧社事件紀錄片拍攝
Description:
照片約為1996年邱若龍為拍攝Gaya與1930霧社事件紀錄片時拍照,被對鏡頭的男子為導演魏德聖,當時協助邱若龍拍攝。於南投縣仁愛鄉春陽部落拍攝,賽德克族耆老穿著傳統服飾在當時同為族人的南投縣仁愛
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Title:
蘭大弼全家陪同連瑪玉去日月潭游泳
Description:
連瑪玉自從1957年蘭大衛在紅丘鎮住家附近因為重型機車車禍而安息後,即自己居住,蘭大弼休假返英時會去陪伴她。經過蘭大弼安排,連瑪玉也曾數度返回台灣探望教會及老友。這張照片是1965年中,連瑪玉返回
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Title:
羅清吉生命故事6
Description:
本幅作品為羅清吉製作,採訪者為石竣旻,由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村,為溪口國小退休教師,目前擔任壽豐鄉老人會會長。
畫作大小長約43公分,寬約30公分,布料材質
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Title:
為大陳撤退來台的孤兒院建立溫暖的家園
Description:
這是蔣宋美齡(1897-2003)與撤退來臺的大陳島兒童合影,拍攝時間為1954(民國43)年(編按應為1955),拍攝地點推測為臺北市大理街一六一號。
一月十八日,共匪大舉犯我一江山,前線戰况
當代 戒指紋族群與語言
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733215
Title:
當代 戒指紋
Description:
由拍刺文身師宋海華進行拍刺於環指。
戒指是一種圓帶狀,可戴在手指上的珠寶首飾,女性和男性均會佩戴,可以由金屬、寶石、陶瓷、塑料、木或骨質製造。戒指原本就有受戒之意,象徵兩人一生的羈絆,將對方牢牢
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Title:
蘭大弼記錄阿里山森林鐵路奮起湖車站小販叫賣情境
Description:
蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,這是他們1960年代初期往阿里山旅遊時,搭乘阿里山森林鐵路於中途奮起湖停車,蘭大弼從窗戶看出去拍攝小販沿鐵軌叫賣的記錄。
阿里山森林
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Title:
桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第31期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局於2022年9月出版,並在官網提供多媒體電子書版,方便民眾線上閱讀。英文「MEET」有相遇、遇見、連結之意,希望透過匯集、聚集桃園客庄人、事、物,讓多元客家族群在此發
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222377
Title:
二月:Tminun-編織的技藝與記憶
Description:
編織在太魯閣族的生活裡扮演重要的角色,透過編織這樣的記憶述說著人與人、人與環境的關係。不只是織布技藝以及布面上不同織紋的呈現,織具及線材的來源更有著豐富的環境知識,我們得以親近我們的土地。隨著社會生活
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Title:
金防部婦聯分會救護訓練班第一期開學典禮
Description:
此影像收錄在《中華婦女》,第十四卷第十一期(1964)頁尾各分會工作活動影輯,拍攝地點金門。
金門防衛司令部(簡稱金防部)分會為遵奉中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)指示,於1964(民國53
林辰族群與語言
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Culture_People142823
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142823
Title:
林辰
Description:
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,個別訪談者之一:林辰,阿美族,訪談時間於西元2018(107年)年5月2日,地點於新北市。訪談內容包含:個人教育經驗、同化教育
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Culture_Place142594
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142594
Title:
豐山向宅
Description:
本戶家庭為佳族群,分別來自觀音與苗栗,輾轉搬遷來到豐田居住。過去因為豐田地區盛行玉石產業,因此家中也會磨製玉石。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化
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648912
Title:
【Qanituan(加年端,カネトワン)社Mangdavan家族戶籍謄本】
Description:
此戶籍為Qanituan(加年端,カネトワン)社的祭事曆創始者Laung Mangdavan(金茂山,ラオンマグラバン)的第四位兒子Qaisul Mangdavan(日名:森田勇,漢名:金瑞斌)為
吉安好客廣場族群與語言
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Title:
吉安好客廣場
Description:
吉安好客廣場位於花蓮縣吉安鄉中山路三段2號。吉安鄉擁有許多客家二次移民,與原住民、外省、閩南與新住民交織出獨樹一格的族群文化。吉安好客廣場於民國102年(2013年)揭牌,期許吉安成為「縱谷客家第一庄
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672062
Title:
驗收銀聯二村
Description:
此影像收錄在《中華婦女》,第七卷第八期(1957)婦聯一月大事影輯,照片自左至右為黃郭佩雲、王蕭德華、皮以書、錢用和、禹韵涓、浦陸佩玉、丁岫閒、呂曉道。
中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)在蔣
學者專家意見徵集座談會族群與語言
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187113
Title:
學者專家意見徵集座談會
Description:
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫學者專家意見徵集座談會–桃竹苗場,西元2018年(民國107年)6月2日下午於桃園市文昌國中圖書館舉辦,由蘇佐璽校長、高理忠校長、吳新生校長、盧欽
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Title:
北屯公學校男生班畢業照
Description:
日治時期,北屯公學校原於大正8(1919)年在臺中四張犁設立軍功寮分教場,大正9(1920)年4月分教場獨立為軍功寮公學校,大正10(1921)年由軍功寮公學校改稱為「北屯公學校」,再於昭和16(
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Title:
豐富部落內顯著建築標的物-豐富教會
Description:
照片中的建物為位在Tingalaw部落內的豐富教會。Tingalaw部落,漢語稱做豐富部落,位在花蓮縣豐濱鄉豐濱村,目前居民以阿美族居多。阿美族人稱此地為「Tingalaw」,為早期Fakong(
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Title:
潮起時舟顛簸,多有暈眩而不能動 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description:
潮起舟簸,多眩暈,終日側臥不動;余及兒女輩尚能飲食。海兒病愈,髮落重生,短毛蓬蓬,然與夷人嬉戲於帆檣下,不知其為非我族類,亦不慮風波之險也。
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Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說—導讀】
Description:
|圖片來源|
1925年8月25日《臺灣日日新報》。
1930年6月22日《日本京都大學文獻》松本武男。
1932年的《台灣蕃人風俗誌》鈴木質。
1937年《臺灣時報》橫尾廣輔。
|解讀
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Title:
一月:Rangal Qhuni打開的樹洞-支亞干的形成
Description:
Ciyakang-支亞干是我們部落的名字,有人說是日本人命名,也有人認為是指Yayung Qeyjing(清水溪流域)的地形。除了支亞干,我們還有一個古老的地名-Rangal Qhuni,意思為「
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Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:一月小米播種祭(中)】
Description:
|解讀說明|解讀順序為由左至右。
此兩張圖案為Mangdavan家族板曆的一月小米播種祭minpinan,於農曆一月連續舉行十五天。橫尾廣輔(1937年《臺灣時報》文章作者)記載此祭叫boami
阿美族蕃人的舞蹈族群與語言
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Title:
阿美族蕃人的舞蹈
Description:
此繪葉書為「阿美族蕃人的舞蹈」,上方敘述著:阿美族的壯丁,腰間及腳上綁著鈴鐺,光著上半身跳的舞。日文中「踊」是舞蹈的意思。一年之中阿美族最重要的祭典不外乎就是月見祭(豐年祭illisin),約莫八
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Title:
三笠山部落內顯著建築標的物-花蓮縣卓溪鄉立山國民小學
Description:
照片中的建物是位在三笠山部落內的立山國民小學。Bgurahbranaw部落,漢語稱做三笠山部落,位在花蓮縣卓溪鄉立山村,目前部落中的居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說
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Title:
新興部落(Fangafangasa)
Description:
新興部落位在新興村1至10鄰(部落北方8鄰的部分有跨越到福原村),池上車站西南方約2公里處。北方為福原村;東方為錦園村;南方為萬安村;西方為卑南溪鄰近關山鎮。著名的觀光景點「金城武樹」位在部落南方鄰近
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Title:
高仁愛在家裡與蘭大弼、高仁愛畫像合照
Description:
此照片為高仁愛醫生(Jean Murray Landsborough,婚前姓Connan)1993年初在英國家裡與畫像的合照。
高仁愛醫生與蘭大弼醫生自1947年在倫敦結婚後,夫妻相濡以沫,彼此
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Title:
和平部落(Parayapay)
Description:
和平部落位在鹿野村東南方的3至5鄰,鹿野車站南方約2公里處,鹿野溪北方(左岸)、卑南溪西方(右岸)。北方鄰近鹿野市區;東方為延平鄉鸞山村;南方為延平鄉桃源村;西北方鄰近龍田村。和平部落舊稱擺那擺或擺仔
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Title:
《我村、我家:桃園眷村文化節18週年》
Description:
2018年桃園眷村文化節為桃園第18屆,為回顧歷年眷村文化節活動之成果、記錄桃園眷村的故事,於當年度出版《我村、我家:桃園眷村文化節18週年》一書。讓歷年參與眷村文化節之桃園眷村社區、各社區營造團隊及
樹湖部落入口意象族群與語言
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Title:
樹湖部落入口意象
Description:
此照片拍攝於樹湖部落入口。Taukak部落,漢語稱做樹湖部落,位在花蓮縣壽豐鄉樹湖村。Taukak是南勢阿美語,阿美族為臺灣原住民族中人數最多的一族,明治32年(1899)日本民族學者伊能嘉矩按照
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Title:
干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心
Description:
此照片中為干城部落內的干城社區活動中心。Hacining部落,漢語稱做干城部落,位在花蓮縣吉安鄉干城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Hacining部落所在地,過去在日治時期,
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