二月：Tminun-編織的技藝與記憶族群與語言
「二月：Tminun-編織的技藝與記憶族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object222377 ， 欄位Id的內容是222377 ， 欄位Title的內容是二月：Tminun-編織的技藝與記憶 ， 欄位Description的內容是編織在太魯閣族的生活裡扮演重要的角色，透過編織這樣的記憶述說著人與人、人與環境的關係。不只是織布技藝以及布面上不同織紋的呈現，織具及線材的來源更有著豐富的環境知識，我們得以親近我們的土地。
隨著社會生活型態改變，懂得製作織具及編織的人愈來越少，編織所擁有的知識與技藝隨著人與環境關係薄弱而逐漸式微。然而編織文化價值的重要依舊在人們心裏存在，當我們與我們的土地越親近，過去長輩留下的編織故事也就能得以被召喚。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=222377&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/9AF35CEB-12DE-4425-B191-6C9E8CBBC6FC ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-03T16:03:06 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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222377
Title
二月：Tminun-編織的技藝與記憶
Description
編織在太魯閣族的生活裡扮演重要的角色，透過編織這樣的記憶述說著人與人、人與環境的關係。不只是織布技藝以及布面上不同織紋的呈現，織具及線材的來源更有著豐富的環境知識，我們得以親近我們的土地。
隨著社會生活型態改變，懂得製作織具及編織的人愈來越少，編織所擁有的知識與技藝隨著人與環境關係薄弱而逐漸式微。然而編織文化價值的重要依舊在人們心裏存在，當我們與我們的土地越親近，過去長輩留下的編織故事也就能得以被召喚。
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圖像
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2019-12-03T16:03:06
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族群與語言
「二月：Tminun-編織的技藝與記憶族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
克尼布部落街景族群與語言
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Culture_Place589562
Id：
589562
Title：
克尼布部落街景
Description：
Knlibu部落，漢語稱做克尼布部落，位在花蓮縣秀林鄉和平村，居民以太魯閣族佔多數，照片中的道路為Knlibu部落中的街景。此地在百年前是原始森林，物種豐富，太魯閣人時常到此打獵，因而常與南澳的泰
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Culture_Place589292
Id：
589292
Title：
達蓋部落內顯著建築標的物-三民社區活動中心
Description：
照片中的建物是位在Takay部落內的三民社區活動中心。Takay部落，漢語稱做達蓋部落，位在花蓮縣玉里鎮三民里，目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，日治時期，馬太
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Culture_Event630033
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630033
Title：
高仁愛安息前休養的日子
Description：
此照片為高仁愛醫生（Jean Murray Landsborough，婚前姓Connan）1993年三月時，在英國家裡臥房休養的影像記錄。
高仁愛醫生與蘭大弼醫生自1947年在倫敦結婚後，夫妻相
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Culture_Object272118
Id：
272118
Title：
馬拿尼開部落（Mananigay）
Description：
馬拿尼開部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村，是金峰鄉飛地之一，位於太麻里鄉金崙村境內西南部，在金崙溪河口沖積北端，金崙林道賓茂二號橋的兩側，與金崙村比鄰，是西元1951年（民國40年）遷村後建立的新聚落。Ma
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Culture_Object732226
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732226
Title：
日治霧社群婦女（霧社群）
Description：
此照片泰雅族婦女為霧社群人，霧社群頰紋幅寬極寬，寬度大（平均8 cm），另角度也大。此婦女文額紋一列，但霧社群可紋至最多五列。此地的織物在禮用布上均喜採取不同深淺的紅色系紗線，提花大菱紋，使得圖紋
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Culture_Object272182
Id：
272182
Title：
巴卡拉阿茲部落（Pakaraac）
Description：
巴卡拉阿茲部落位於臺東縣長濱鄉竹湖村17至20鄰位置，在石門溪與掃別溪之間。相傳在西元1901年至西元1902年間（明治34至35年），原居住於花蓮港廳的丁子漏社阿美族人（Tingalaw），因受到M
丘延亮族群與語言
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Culture_People672984
Id：
672984
Title：
丘延亮
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
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Culture_People714570
Id：
714570
Title：
泰雅族文身耆老 張林菊妹
Description：
泰雅族名Ciwas Taru。民10.10.06生，居住在大安部落 父親叫Taru Besu，祖父Besu Jiai，父親是從Mesingau（今新竹縣五峰鄉高峰）來。 母親的泰雅名字是Lunga
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Culture_Event648514
Id：
648514
Title：
【日文文獻解讀-5-5】1935年5月1日〈深不見底的布農文化〉
Description：
標題：深不見底的布農文化
內文：（接續）然而，月亮經過的時間，每年都比太陽前進的速度快幾分，第5年，必須滿月13次，太陽才會回到原來的位置tansike處。亦即，第5年，儘管是陰曆的12個月，太
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Culture_Object272087
Id：
272087
Title：
隆興部落（Cipurungan）
Description：
隆興部落位於臺東縣關山鎮里壠里，關山火車站南方約1公里，即省道臺9線約346.5公里處，在鐵道東側自成一小聚落，亦名為「鐵路下」，現主要分布於30至33鄰。戰後始有來自雷公火社阿美族人的遷入，原隸屬於
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Culture_Object272061
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272061
Title：
山里部落（Kalito’od）
Description：
山里部落位於臺東縣卑南鄉嘉豐村，東以利吉村為界，西邊和南邊以明峰村為界，北臨延平鄉。在地理位置上，在卑南溪的右岸，卑南山的東方，地理環境屬於臺地，海拔約100公尺至130公尺。阿美族稱這裡為Kalit
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Culture_Object661153
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661153
Title：
新社鄉誌－目錄、鄉域、地理、開發史、住民、建置篇
Description：
新社鄉先民自清乾隆年間，由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間，陸續進入本鄉定居，開阡陌、闢荒野、胼手胝足，以建鄉梓，子而孫、孫而子，歷二百餘載，以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過，偶或閒之。
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Culture_Object272161
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272161
Title：
普悠瑪部落（Puyuma）
Description：
普悠瑪部落位於南王里4至17鄰，東鄰卑南溪、南榮里，西鄰太平溪、卑南鄉，南有卑南大圳、卑南里、豐田里、豐年里，北有卑南遺址、臺東火車站、岩灣里。內有南王國小、卑南國中、南王派出所、普悠瑪教會，主要道路
督導聯勤第五支會族群與語言
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Culture_Object665164
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665164
Title：
督導聯勤第五支會
Description：
這張照片刊登在《中華婦女》，第十三卷第三期（1962）頁尾各機關分會工作活督導留影。
中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）總幹事皮以書（1904-1974）率領張再儀組長、李萼和常務委員們自六月
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Culture_Object272258
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272258
Title：
卡地布部落（Katatipul）
Description：
卡地布部落位於知本里1至23鄰。東為射馬干大排水、利嘉溪，西為建業里、建興里，南為知本溪、太麻里鄉，北為建和里。西北側為射馬干山，內設知本國小、知本派出所，知本路二段為主要道路。因地形似崖命名Toka
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Culture_Event648639
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648639
Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：一月小米播種祭（下）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
一、 此兩張圖案為Mangdavan家族祭事曆的一月小米播種祭minpinan，於農曆一月連續舉行十五天。橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）記載此祭叫b
巴托蘭社總頭目卡拉瓦旦族群與語言
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Culture_Object514568
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514568
Title：
巴托蘭社總頭目卡拉瓦旦
Description：
巴托蘭社為賽德克族德魯固群東遷的一支，曾在太魯閣戰役和日人有過激烈抗爭，居於木瓜溪上游。1914年（大正3年）5月所爆發的太魯閣戰爭，當時日本總督佐久間左馬太帶領軍警從東西南北四個方位夾擊太魯閣族
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Culture_Object732198
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732198
Title：
日治泰雅族男子（霧社群）
Description：
此照片為日治時期照片。一位泰雅族男子側面圖，很明顯的額上有文面。額紋的寬度寬，顯示是南投縣仁愛鄉霧社群男子。其身上的方巾披肩使用所謂puniri技法，符合此地區的特色。puniri「經挑技法」為霧
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Culture_Event169823
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169823
Title：
「下一站‧ 眷村：2017桃園眷村文化節」
Description：
桃園市政府文化局於民國106年(2017)10月7日至10月22日辦理「下一站‧眷村：2017桃園眷村文化節」，以「旅程」為發想，以不同視角切入眷村文化，是具體的地理移動，也是抽象的生命經歷，表現眷村
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Culture_Object272191
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Title：
佳尼發納部落（Kalifangar）
Description：
佳尼發納部落位於臺東縣東河鄉隆昌村1到19鄰，在東河南方6公里左右，有一海拔100公尺高的臺地，清領時期稱為八里芒噯社，後擬其音約加里猛狹，日治時期地名改制時（1937）改稱為佳里，戰後改名為隆昌。K
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Culture_Place589595
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589595
Title：
磯固部落範圍內顯著建築標的物-花蓮市原住民文化歷史館-1
Description：
照片中為磯固部落中的花蓮市原住民文化歷史館。磯固部落位於花蓮港區，是一個近代形成的部落，部落歷史與花蓮港息息相關。明治29年（1896）5月18日，日軍由臺東正式進駐花蓮，花蓮對外物資之運送僅靠海
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272045
Title：
大橋部落（Pongodan）
Description：
根據原民會於西元2018年（民國107年）出版的《台灣原住民族部落事典》所述，大橋部落位在臺東市南榮里18~26鄰，臺東車站東南方，虎頭山西側山腳。部落西北側為岩灣里，西側臨近卑南里，南方為新馬蘭部落
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Title：
臺灣生蕃阿美族正裝的頭目
Description：
照片中為臺灣阿美族人穿著正裝的頭目。在具有年齡階層和頭目制度的阿美族社會中，帽子與服飾皆具有社會地位區別的功能，在男子的年齡階層制度中，不同的年齡階段必須穿著不同樣式的服飾，代表穿著者的身份與責任
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Title：
鎮西堡教會內傳統男性繪圖
Description：
此圖像為繪製於新竹縣尖石鄉鎮西堡部落裡的教會牆面，為泰雅族傳統文面男子預備前往山上狩獵時的裝扮，男子著傳統服裝，以遮陰部、胸都、長衣為主要，在腰際間繫上獵刀，背著預備裝著狩獵的網袋，獵刀刀型為彎月
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Title：
勝安部落內顯著建築標的物-勝安運動公園
Description：
照片中為勝安部落中的顯著標的物：勝安運動公園。Fulufuluan部落，漢語稱做勝安部落，位在花蓮縣吉安鄉勝安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，據說此地生長有許多箭筍，因此將勝安
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Culture_Place145508
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Title：
壽豐彭宅
Description：
本戶為壽豐村彭宅，家庭為客家與閩南的聯姻，本戶最具特色為菸酒招牌，顯示該戶彭先生曾於公賣局上班。本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019
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Culture_Event648633
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648633
Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說—基本圖案解讀（中）】
Description：
｜解讀說明｜
本系列範例為Qanituan社祭事曆第一代創始者Laung Mangdavan及兒子Talum Mangdavan所創作，每項圖案都會有兩張圖片（某些圖案則只出現在一塊板曆上），左
2019洄瀾客庄文化季族群與語言
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Culture_Place264841
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264841
Title：
2019洄瀾客庄文化季
Description：
民國108年（2019年）4月21日舉辦的洄瀾客庄文化季，結合花蓮市客家產業及民間團體，邀請客家藝文團體表演，吸引觀光人潮，結合客家信仰的三山國王廟及會館的原客市集，讓更多人感受客家族群的文化信仰及熱
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Title：
芝田部落（Cirarokohay）
Description：
芝田部落位於臺東縣成功鎮三仙里，阿美族人稱呼為「Cirarokohay」，又譯音為芝路古咳（基路古駭、芝路古映），位於成功溪左岸。1937年（昭和12年）隨著麻荖漏規劃屬於新港郡新港庄，屬於新港支廳轄
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Culture_Object731500
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Title：
跨越世紀的影像-鳥居龍藏眼中的台灣原住民
Description：
鳥居龍藏，是最早將攝影技術運用在研究調查的日本學者之一，1896 年日本展開在台灣的殖民後，東京帝國大學計劃針對台灣的動植物、地質與人種、人群文化等方面展開綜合性的調查，而鳥居龍藏便以人類學調查人
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