time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 二月:Tminun-編織的技藝與記憶族群與語言
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二月:Tminun-編織的技藝與記憶族群與語言

二月:Tminun-編織的技藝與記憶族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object222377 , 欄位Id的內容是222377 , 欄位Title的內容是二月:Tminun-編織的技藝與記憶 , 欄位Description的內容是編織在太魯閣族的生活裡扮演重要的角色,透過編織這樣的記憶述說著人與人、人與環境的關係。不只是織布技藝以及布面上不同織紋的呈現,織具及線材的來源更有著豐富的環境知識,我們得以親近我們的土地。
隨著社會生活型態改變,懂得製作織具及編織的人愈來越少,編織所擁有的知識與技藝隨著人與環境關係薄弱而逐漸式微。然而編織文化價值的重要依舊在人們心裏存在,當我們與我們的土地越親近,過去長輩留下的編織故事也就能得以被召喚。
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MOC_Id

Culture_Object222377

Id

222377

Title

二月:Tminun-編織的技藝與記憶

Description

編織在太魯閣族的生活裡扮演重要的角色,透過編織這樣的記憶述說著人與人、人與環境的關係。不只是織布技藝以及布面上不同織紋的呈現,織具及線材的來源更有著豐富的環境知識,我們得以親近我們的土地。
隨著社會生活型態改變,懂得製作織具及編織的人愈來越少,編織所擁有的知識與技藝隨著人與環境關係薄弱而逐漸式微。然而編織文化價值的重要依舊在人們心裏存在,當我們與我們的土地越親近,過去長輩留下的編織故事也就能得以被召喚。

Keyword_Des_Rights_2

CC0

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圖像

LastUpdateTime

2019-12-03T16:03:06

Keyword_Subject_1

族群與語言

「二月:Tminun-編織的技藝與記憶族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object509506
Id: 509506
Title: 原舞者
Description: 照片中,幾位約莫十七、十八歲的少年郎,正牽著彼此的手,使勁的唱歌跳舞,青春熱力四射,讓人感到歡樂。散居在花東縱谷的阿美族原住民們,是天生的歌舞好手,他們歌聲嘹亮,天性樂觀和群,年年舉辦的豐年祭不僅

MOC_Id: Culture_Place589362
Id: 589362
Title: 大港口部落內顯著建築標的物-花蓮縣豐濱鄉港口國民小學
Description: 照片中的建物為位在Laeno部落內的港口國民小學。Laeno部落,漢語稱做大港口部落,位在花蓮縣豐濱鄉港口村,目前居民以阿美族居多。大港口事件起源地就在此,此外,大港口也是目前碩果僅存的阿美族陶壺

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Id: 714529
Title: 《桃園客家》季刊第12期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2018年6月出版的《桃園客家》第12期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第12期內容以新屋區為主題,自清康熙40年(1701)衛阿貴首先開

MOC_Id: Culture_Place589429
Id: 589429
Title: 長橋部落內顯著建築標的物-鳳林鎮長橋國民小學
Description: Tangahang部落,漢語稱做長橋部落,位在花蓮縣鳳林鎮長橋里,此地族人原居地在更靠山區的位置,但伐木產業沒落後,部分族人搬到此地來居住以方便謀生,漸漸形成部落,目前部落居民以阿美族居多。照片中

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Id: 665148
Title: 陳誠夫人陪同詹森夫人參觀忠勇新村
Description: 這張照片刊登在《中華婦女》,第十一卷第十一期(1961)頁尾,拍攝地點台北士林區。 5月14日下午美國副總統詹森(Lyndon Baines Johnson,1908-1973)暨夫人抵臺展開三

MOC_Id: Culture_Place589573
Id: 589573
Title: 迦納納部落入口標語
Description: 此照片中的標語牆拍攝於迦納納部落入口。Kalala部落,漢語稱做位在迦納納部落,位於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村,居民以阿美族居多。Kalala為秀姑巒阿美語,意指「籃子」,因為Kalala部落所在地形狀似

MOC_Id: Culture_Object272252
Id: 272252
Title: 富給特部落(Vukide)
Description: 富給特部落位在金峰鄉新興村,太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側,北方為文里溪,南方為太麻里鄉大王村,東側為太麻里鄉北里村,西側靠近中央山脈,在森川南線產業道路(貫穿村落中間的道路)上,撒布優

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Id: 505987
Title: 收穫小屋與牛舍
Description: 收穫小屋為木造建築,是阿美族太巴塱部落傳統穀物存放處。日治時期開始有現代化農會體系進入後,與鄰近地區所生產之農作物大多都存放於共同倉庫中,但若是無法放入共同倉庫的收穫物,則依然會放入傳統的收納小屋

MOC_Id: Culture_Object733190
Id: 733190
Title: 當代排灣族 創新組合圖紋
Description: 父親外省人,母親阿美族,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂外側。 排灣族傳統年代,貴族男子會刺上結合百步蛇紋、齒形紋、波浪紋的臂紋,但圖形與手臂平行,且線條皆為描線、不塗實心。此圖紋為男子與文身師

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Id: 482455
Title: Marang生命故事
Description: 本幅作品為Marang(漢名:趙忠義)製作。採訪者Lisin(卓春美),由花蓮縣光復鄉烏卡蓋部落生態文化產業發展協會所採錄。 Marang(漢名:趙忠義)目前居住於花蓮縣光復鄉大興村烏卡蓋部落(O

MOC_Id: Culture_Object272214
Id: 272214
Title: 巴喜告部落(Pasikau)
Description: 現今臺東縣延平鄉桃源村,日治時期稱為北絲鬮溪,標高250公尺。昭和8年(1933),日本政府進行集團移住政策後,將內本鹿布農族人遷移至此,當時是將園內本鹿社的Wanlasi小社4家83人,及Sarub

MOC_Id: Culture_Place685627
Id: 685627
Title: WARUNG SATE TEGAL BAHARI INDO 印尼哈利先生沙嗲店
Description: 哈利先生沙嗲店緊鄰台南國稅局,2001年開業至今,從來沒掛過中文招牌,店裡只賣羊肉沙嗲和雞肉沙嗲兩樣主食,假日總是人潮爆滿,需要提前預訂,這家店門口有一台露天燒烤架,每到假日經過就會聞到濃厚的烤肉

MOC_Id: Culture_Object272116
Id: 272116
Title: 讀古物部落(Tjukuvulj)
Description: 讀古物部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村,是金峰鄉飛地之一,位於太麻里鄉金崙村境內西南部,在金崙溪河口沖積北端,金崙林道賓茂二號橋的兩側,與金崙村比鄰,是西元1951年(民國40年)遷村後建立的新聚落。賓茂村

MOC_Id: Culture_Place589282
Id: 589282
Title: 巴島力安部落街景
Description: 照片中的彩繪牆面,為Patawlinan部落的街景。Patawlinan部落,漢語稱做巴島力安部落,位在花蓮縣玉里鎮觀音里,目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,部

MOC_Id: Culture_Object732805
Id: 732805
Title: 當代布農族 祭事曆紋
Description: 此位布農族女性將布農族祭事曆文在自己手臂內側,以表彰祭事曆的文化重要性。布農族至今沒有文身的文獻或口傳,當代布農族人的文身屬於現代文化表現。 布農族每年每月都會舉行相關的歲時祭儀,由此而來的「祭

MOC_Id: Culture_Place589295
Id: 589295
Title: 姆拉丁部落入口意象
Description: 照片中的標語圓椎柱是Monating部落的入口意象。Monating部落,漢語稱做姆拉丁部落或崙仔頂部落,位在花蓮縣富里鄉萬寧村,目前部落中的居民以阿美族居多。相傳此地曾有布農族人與阿美族人在此鬥

MOC_Id: Culture_Object660448
Id: 660448
Title: 南屯公學校運動會團體舞
Description: 昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「運動會的團體舞」。 臺中市南屯國民小學,初設於日治時期明治31(1898)年12月,當時稱為「犁頭店公學校」,至大正11(1922)年11

MOC_Id: Culture_Place589602
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Title: 拉署旦部落內顯著建築地標-中琉紀念公園
Description: 此照片為拉署旦部落中的顯著地標:中琉紀念公園。Lasutan部落,又稱拉署旦部落,位置在花蓮市國裕里左側。Lasutan為撒奇萊雅族語音,意指泥澤地。根據傳統,部落中設有tumuk頭目、banti

MOC_Id: Culture_Place145403
Id: 145403
Title: 豐坪徐宅
Description: 本戶民宅為客家族群,遷徙自苗栗。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於家戶故事與

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Title: 社角郁德祠—霄裡社的伯公
Description: 此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「庇護與生存」下的「社角郁德祠──霄裡社的伯公」,此故事為社角郁德祠的信仰故事,大溪南興庄的社角為

MOC_Id: Culture_Place589287
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Title: 洛合谷部落聚會所
Description: 照片中的建物,是洛合谷部落的聚會所。Lohok部落,漢語稱做洛合谷部落,位在花蓮縣玉里鎮松浦里,目前居民以阿美族居多,信仰以基督教和天主教為主。「Lohok」在阿美族語中有「腐爛」的意思,相傳有隻

MOC_Id: Culture_Organization733341
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Title: KFIT(在臺印尼攝影師家族)
Description: KFIT是源自嘉義的印尼移工攝影社團,全名Keluarga Fotografer Indonesia Taiwan Chiayi(嘉義在臺印尼攝影師家族),成員約40名。KFIT成立於2021年,

MOC_Id: Culture_Event648633
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Title: 【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說—基本圖案解讀(中)】
Description: |解讀說明| 本系列範例為Qanituan社祭事曆第一代創始者Laung Mangdavan及兒子Talum Mangdavan所創作,每項圖案都會有兩張圖片(某些圖案則只出現在一塊板曆上),左

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Title: 銅門部落內顯著建築標的物-銅門村多功能集會所
Description: 此照片中的兩層樓建物,是銅門部落中的銅門村多功能集會所。Dowmung部落,漢語稱做銅門部落,位於花蓮縣秀林鄉銅門村,居民以太魯閣族人為多數。座落於木瓜溪畔的銅門部落,舊稱為「同門」,Dowmun

MOC_Id: Culture_Place589393
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Title: 拿彌散部落街景
Description: 照片中為Namisan部落的街景。Namisan部落,漢語稱做拿彌散部落,阿美語中為「溪邊」之意,位在花蓮縣玉里鎮樂合里,原住民族比例以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族,明治32年(

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Title: 豐山邱宅
Description: 本戶家庭為客家族群,日本時代從苗栗搬遷至豐田。至今依然會回到苗栗祖籍祭祖。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重

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Title: 卡拉達蘭部落(Kalatadrang)
Description: 卡拉達蘭部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村,太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地,四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村,南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里

MOC_Id: Culture_Place589353
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Title: 東興部落街景
Description: 照片為Malaloong部落的街景,部落位在海濱,因此街道盡頭可以看見海景。Malaloong部落,漢語稱做東興部落,位在花蓮縣豐濱鄉新社村,目前居民以阿美族居多。東興部落是新社村中阿美族人聚集較

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Id: 272135
Title: 森永部落(Mulinaga)
Description: 為臺東縣最南方的一個村落,村外臨台9線,為出入台東地區的門戶。居民於1953年,在當時鄉公所主導下,由排灣族舊社大古以及其他鄰近的附屬部落移至此居住。過程中,一部份家族停留在土坂、台坂、上大溪、金崙等

MOC_Id: Culture_Object272072
Id: 272072
Title: 卡拉達蘭部落(Kalatadrang)
Description: 卡拉達蘭部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村,太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地,四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村,南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里

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