森榮部落內顯著建築標的物-森坂步道入口處族群與語言
「森榮部落內顯著建築標的物-森坂步道入口處族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589430 , 欄位Id的內容是589430 , 欄位Title的內容是森榮部落內顯著建築標的物-森坂步道入口處 , 欄位Description的內容是
Cilo’ohay部落,漢語稱做森榮部落,位在花蓮縣鳳林鎮森榮里,居民以阿美族居多。照片中的教堂森榮部落的天主堂,就位在森坂步道的入口。森榮里在日治時期是林業開發興盛地區,吸引福佬人、客家人與阿美族人來此謀生。由於林田山林場的停工及沒落,居民為謀生已陸續遷出,但仍有阿美族人繼續留下生活,約占森榮里三分之一總人數。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地族人原居於大觀里,民國61年(1972)因森林大火遷居森榮里。民國90年(2001),又逢火災,致使族人大多移出。由於部落人口逐漸減少,因此現在各項祭儀及活動均與長橋部落合辦,場地利用已經廢校的森榮國小操場舉行。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=589430&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/C26C713D-4BAF-4DC5-B1C9-ECB1211B8857 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-19T13:21:44 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
MOC_Id
Culture_Place589430
Id
589430
Title
森榮部落內顯著建築標的物-森坂步道入口處
Description
Cilo’ohay部落,漢語稱做森榮部落,位在花蓮縣鳳林鎮森榮里,居民以阿美族居多。照片中的教堂森榮部落的天主堂,就位在森坂步道的入口。森榮里在日治時期是林業開發興盛地區,吸引福佬人、客家人與阿美族人來此謀生。由於林田山林場的停工及沒落,居民為謀生已陸續遷出,但仍有阿美族人繼續留下生活,約占森榮里三分之一總人數。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地族人原居於大觀里,民國61年(1972)因森林大火遷居森榮里。民國90年(2001),又逢火災,致使族人大多移出。由於部落人口逐漸減少,因此現在各項祭儀及活動均與長橋部落合辦,場地利用已經廢校的森榮國小操場舉行。
Keyword_Des_Rights_2
CC0
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-19T13:21:44
Keyword_Subject_1
族群與語言
「森榮部落內顯著建築標的物-森坂步道入口處族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
MOC_Id:
Culture_Object272130
Id:
272130
Title:
富興部落(Cikowaay)
Description:
富興部落部落位在富興村1至9鄰,池上車站南方約6公里處。北方為萬安村和錦園村;東方為海岸山脈鄰近東河鄉北源村和泰源村;南方為振興村;西方為隔著卑南溪與關山鎮德高里相望。縣道197號為部落重要道路,北通
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Culture_Object732211
Id:
732211
Title:
日治泰雅族臺灣生蕃(大嵙崁群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。圖中為泰雅族家庭,內有夫妻以及三為子女。子女已著平地服飾,為蕃童教育所的制服,顯示部落內已經有日治學校。女子纏頭巾為北部泰雅族形式、男子方巾披布採平織形式,也屬北
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Culture_Place589416
Id:
589416
Title:
高山部落入口意象
Description:
照片中的杵臼雕塑是Ciliu部落的入口意象。Culiu部落,漢語稱做高山部落,位在花蓮縣豐濱鄉磯崎村,居民以阿美族、布農族居多。高山部落的名稱源自於一種當地盛產的螺貝類,族人稱其為Coleh,之後
卡那岸部落街景族群與語言
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Culture_Place589566
Id:
589566
Title:
卡那岸部落街景
Description:
照片中所拍攝的坡道為卡那岸部落中的街景。Qnragan部落,漢語稱做卡那岸部落,位在花蓮縣秀林鄉和平村,居民以太魯閣族居多,部落名「Qnragan」在太魯閣族語意指道路崎嶇。根據林修澈主編的《臺灣
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Culture_Object272254
Id:
272254
Title:
大鳥部落(Pacavalj)
Description:
大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面
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Culture_People732319
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732319
Title:
排灣族文身師 宋海華
Description:
排灣族名:cudjuy patjidres,臺東縣金峰鄉新興村人。至2022年底為臺灣唯一傳統拍刺文身師,也研究臺灣原住民族文身,特別是排灣族的文身圖紋。拍刺是南島語族的傳統文身文化,不同於現代使
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Culture_Object485352
Id:
485352
Title:
提親
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。講述蘇香妹女士受人領養,又被自己父親帶回原生家庭,
陳宜誠族群與語言
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Culture_People271754
Id:
271754
Title:
陳宜誠
Description:
原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會,西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦,由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、
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Culture_Object659578
Id:
659578
Title:
臺中市神岡區岸裡國小水利碑涼亭_沿革
Description:
1994年於臺中市神岡區岸裡國小落成之水利碑涼亭(又稱古碑亭)保存了三座清代所立古石碑,乃政府為解決地方糾紛而設。 三座碑石材質皆為花崗岩。「勒買番榖示禁碑」是於清乾隆24年9月所立,碑高177公
磯崎部落入口意象族群與語言
MOC_Id:
Culture_Place589417
Id:
589417
Title:
磯崎部落入口意象
Description:
照片中的魚形雕塑是Kaluluwan部落的入口意象,可看出設計具有海洋元素。Kaluluwan部落,漢語稱做磯崎部落,位在花蓮縣豐濱鄉磯崎村,目前居民以阿美族居多。Kaluluwan部落舊稱加路蘭
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Culture_Place589387
Id:
589387
Title:
吉哈蓋部落內顯著建築標的物-長良社區活動中心暨原住民文化聚會所
Description:
照片中的建物是Cihakay部落中的長良社區活動中心,也是原住民文化聚會所。Cihakay部落,漢語稱做吉哈蓋部落,位在花蓮縣玉里鎮長良里,目前原住民族比例以阿美族居多。根據族人表示,吉哈蓋部落的
嘉新部落入口意象族群與語言
MOC_Id:
Culture_Place589424
Id:
589424
Title:
嘉新部落入口意象
Description:
Cilapuk部落,漢語稱做嘉新部落,位在花蓮縣新城鄉嘉新村,居民以阿美族居多。根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地早期為撒奇萊雅族、噶瑪蘭族和少數阿美族人的狩獵區域。昭和20年(194
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Culture_Object272143
Id:
272143
Title:
小馬部落(Piyoxo)
Description:
小馬部落位於臺東縣成功鎮信義里,小馬部落原為「小馬武窟社」,相傳是清道光10年(1830)左右,自大馬武窟社分社出來。當時小馬武窟前面屹立的山嶽崩塌,今已經不能認出痕跡,山崩的阿美語是ranaru,所
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Culture_Object609089
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609089
Title:
〈給北一女高三良班〉(《愛福好自在報》第三期及《女同志運動學》內頁書影)
Description:
本物件為收錄於1994年10月出刊的第三期《愛福好自在報》中的第19至20頁,溫逸與莎莎的文章〈給北一女高三良班:〉一文。本文曾於同年8月4日傳真給《聯合報》「民意論壇」,但未獲刊登。本文主旨是用
清流部落入口意象族群與語言
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Culture_Object734075
Id:
734075
Title:
清流部落入口意象
Description:
南投縣仁愛鄉互助村轄下共分有清流、中原、眉原等3個部落,此為清流部落的入口意象,該部落為賽德克族人居所,為1930年霧社事件後,為了要防範霧社各族群之間的仇怨導致的管理困難,統治者將霧社事件後遺族
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Culture_Object669665
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669665
Title:
軍眷們的理想世界
Description:
〈中部督導之行〉,許志致作,收錄在《中華婦女》,第九卷第四期(1958)頁11至頁13。
1958(民國47)年11月4日由中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)常務委員錢用和(1897-1990
璞石閣高山蕃的吊橋族群與語言
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Culture_Object514644
Id:
514644
Title:
璞石閣高山蕃的吊橋
Description:
葉柏強先生指出該繪葉書為1923年(大正12年)臺北新高堂所發行的彩色明信片,但使用的圖像可能為1910年(明治43年)6月勘查東部的學者中井宗三所攝。繪葉書的圖中可見一名原住民穿著傳統胸袋、皮披
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Culture_Object272110
Id:
272110
Title:
撒布優部落(Sapulju)
Description:
撒布優部落位在金峰鄉新興村,太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側,北方為文里溪,南方為太麻里鄉大王村,東側為太麻里鄉北里村,西側靠近中央山脈,在森川南線產業道路(貫穿村落中間的道路)上,富給特
嘉新部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589424
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589424
Title:
嘉新部落入口意象
Description:
Cilapuk部落,漢語稱做嘉新部落,位在花蓮縣新城鄉嘉新村,居民以阿美族居多。根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地早期為撒奇萊雅族、噶瑪蘭族和少數阿美族人的狩獵區域。昭和20年(194
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Culture_Object272148
Id:
272148
Title:
真柄部落(Makrahay)
Description:
真柄部落位於臺東縣長濱鄉三間村。原為阿美族馬稼海社,昭和12年(1937)更名為真柄。圍繞馬稼海社的南端,東流的溪流叫做馬稼海溪,強降雨時,溪水便會暴漲,雨停時溪水就會恢復原樣。這種情形就像人們下雨天
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Culture_People671505
Id:
671505
Title:
洪簡廷卉(Tuhi Martukaw)
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場,西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦,出席人員包含伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律
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Culture_Place142135
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142135
Title:
溪口吳宅
Description:
本戶為客家與閩南族群,過去來自苗朒和台中。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於
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Culture_Place589661
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589661
Title:
干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心
Description:
此照片中為干城部落內的干城社區活動中心。Hacining部落,漢語稱做干城部落,位在花蓮縣吉安鄉干城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Hacining部落所在地,過去在日治時期,
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Culture_Object272252
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272252
Title:
富給特部落(Vukide)
Description:
富給特部落位在金峰鄉新興村,太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側,北方為文里溪,南方為太麻里鄉大王村,東側為太麻里鄉北里村,西側靠近中央山脈,在森川南線產業道路(貫穿村落中間的道路)上,撒布優
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Title:
新社鄉誌-行政、建設、經濟、教育與藝文篇
Description:
新社鄉先民自清乾隆年間,由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間,陸續進入本鄉定居,開阡陌、闢荒野、胼手胝足,以建鄉梓,子而孫、孫而子,歷二百餘載,以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過,偶或閒之。
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Culture_Organization733360
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733360
Title:
GASUM(臺灣松巴哇之子同鄉會)
Description:
GASUM於2015年5月15日成立於臺中公園,全名為Gabungan Anak Sumbawa di Taiwan,意思是臺灣松巴哇之子同鄉會。松巴哇(Sumbawa)是印尼西努沙登加拉(Nus
鴻義章族群與語言
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Culture_People276129
Id:
276129
Title:
鴻義章
Description:
原住民族命名文化的不當限制及流失調查東部族人座談會,西元2019年(民國108年)3月27日於臺東大學臺東校區教學大樓舉辦,由鴻義章、馬來盛、王木水、黃國瑋、巴奈‧母路、杜瓦克、阿力曼、周金德、林
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Culture_Place589367
Id:
589367
Title:
新白楊部落內顯著建築標的物-萬榮鄉見晴國民小學
Description:
照片中的建物為位於Gbayang部落範圍內的見晴國民小學。Gbayang部落,漢語稱做新白楊部落,位在花蓮縣萬榮鄉見晴村,目前居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此
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Culture_Object272180
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272180
Title:
長濱(石坑)部落(Ciwkangan)
Description:
長光部落舊稱石坑,因海岸山脈地帶多岩石,溪水從岩石縫流出,漢人因此稱此地為石坑仔,而石坑部落是一個擁有一百多年歷史的阿美族部落,在夏獻綸所撰《臺灣輿圖》時,已經有所記載。此地居民主要來自於大港口、納納
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Culture_Object670752
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Title:
精忠四村工作隊訊
Description:
〈分會通訊〉,黃淑玲作,收錄在《中華婦女》,第十八卷第五期(1968)頁3至頁5。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)精忠四村工作隊辦理之軍眷縫紉訓練班第一期已滿,於1967(民國56)年十二月廿
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