提親空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「提親空間、地域與遷徙@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object485352 ， 欄位Id的內容是485352 ， 欄位Title的內容是提親 ， 欄位Description的內容是
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。講述蘇香妹女士受人領養，又被自己父親帶回原生家庭，最後遷移至東部的生命故事。
小時候我住在新竹州竹南郡三灣庄，那是一個很多磚窯廠的地方，天空到處都在冒著煙。因為家裡太窮了，父親只好把我賣給一戶生不出孩子的人家，希望靠著招養小孩，讓他們產子。沒想到孩子生了是生了，卻早早著夭折。那戶人家便覺得我是帶來厄運的人。那時候好險，我的生父還是會擔心我，便跑到那戶人家，剛好看到他們正在罵我、打我，我的父親拿了一旁的扁擔衝上來把養父打了一頓，終於把我帶走。
因為這件事情，父親帶著我與家人們一路來到花蓮，在花蓮才終於安頓下來。20歲的那一天，有個男人在我去外面工作的時候跑來家裡，說他的兒子很喜歡我，想要娶我為妻。那時候我正在拔黃豆，拔著拔著，就看到一個男的走過來看著我。我蹲在田地上看著他，看著這個男人穿著襯衫皮鞋，想著怎麼這麼奇怪，於是又低頭繼續工作。
回到家以後，家人問我今天有沒有個男人找我？我說哪來的男人？於是家人就形容了一下。我想起來，啊，是那個男人！家人就趕緊問我，那男人怎麼樣？我說，就一個影子這樣晃過去，都看不清楚。沒想到，隔天那個男人跟他的家人就跑來提親。我才終於認真地看清楚他的模樣，看人家準備這麼齊全，就跟家人說，好啦！好啦！
之後我跟著丈夫生了七個子女，來到豐田工作。一開始種西瓜，收穫滿滿，可是沒幾年土地便被大家種壞掉。我開始幫人家做其他的工作。那時候村子有人出殯，知道我會做一些女紅，就問我能不能做孝服？我就去看人家喪事的孝服長什麼模樣，學著怎麼做，之後就從40歲做到70歲。
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485352
Title
提親
Description
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。講述蘇香妹女士受人領養，又被自己父親帶回原生家庭，最後遷移至東部的生命故事。 小時候我住在新竹州竹南郡三灣庄，那是一個很多磚窯廠的地方，天空到處都在冒著煙。因為家裡太窮了，父親只好把我賣給一戶生不出孩子的人家，希望靠著招養小孩，讓他們產子。沒想到孩子生了是生了，卻早早著夭折。那戶人家便覺得我是帶來厄運的人。那時候好險，我的生父還是會擔心我，便跑到那戶人家，剛好看到他們正在罵我、打我，我的父親拿了一旁的扁擔衝上來把養父打了一頓，終於把我帶走。 因為這件事情，父親帶著我與家人們一路來到花蓮，在花蓮才終於安頓下來。20歲的那一天，有個男人在我去外面工作的時候跑來家裡，說他的兒子很喜歡我，想要娶我為妻。那時候我正在拔黃豆，拔著拔著，就看到一個男的走過來看著我。我蹲在田地上看著他，看著這個男人穿著襯衫皮鞋，想著怎麼這麼奇怪，於是又低頭繼續工作。 回到家以後，家人問我今天有沒有個男人找我？我說哪來的男人？於是家人就形容了一下。我想起來，啊，是那個男人！家人就趕緊問我，那男人怎麼樣？我說，就一個影子這樣晃過去，都看不清楚。沒想到，隔天那個男人跟他的家人就跑來提親。我才終於認真地看清楚他的模樣，看人家準備這麼齊全，就跟家人說，好啦！好啦！ 之後我跟著丈夫生了七個子女，來到豐田工作。一開始種西瓜，收穫滿滿，可是沒幾年土地便被大家種壞掉。我開始幫人家做其他的工作。那時候村子有人出殯，知道我會做一些女紅，就問我能不能做孝服？我就去看人家喪事的孝服長什麼模樣，學著怎麼做，之後就從40歲做到70歲。
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圖像
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2020-11-02T15:54:58
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空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「提親空間、地域與遷徙@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Event648571
Id：
648571
Title：
【日文文獻解讀-10-12】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內文：（接續）繪曆實品，他們現今已不使用，由臺中州理蕃課保管中。為了知道真相，不厭其煩的嘗試，終於有了詳細的解說。這是來自於現任臺中州新高郡Tamarowan社，駐在巡
MOC_Id：
Culture_Place589618
Id：
589618
Title：
阿都南部落內顯著建築標的物-花蓮縣立光華國民小學
Description：
照片中為阿都南部落中的顯著標的物：光華國民小學。Atonan部落，漢語稱做阿都南部落，又稱光華部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉光華村，部落中原住民人口以阿美族為最多。民國51年（1962）警備開發第一
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Culture_Place589598
Id：
589598
Title：
主農部落傳統歲時祭儀舉辦場地一景
Description：
照片中為主農部落傳統歲時祭儀舉辦場地一景。Cibarbaran部落，又名主農部落，部落名由來的說法有二：阿美語稱檳榔甲葉為barbar，此地昔多檳榔樹，居民常取甲葉為餐具；另一個說法來自Cikaw
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Culture_Place141937
Id：
141937
Title：
豐裡蔣宅
Description：
本戶為外省與原住民族群，外省來自山東，1948年便隨國民政府來台，在大武、南迴、中橫等地受退輔會安排而開墾，之後才居住在豐田地區；原住民則是本地的阿美族。
本資料為基於2008 年進行之客家文物
沙浪族群與語言
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Culture_People685780
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685780
Title：
沙浪
Description：
成群的蘭嶼風景明性片東清沙浪
拍照、打卡，一趟旅程來更新人生，東清青年沙浪，是蘭嶼文創業者，在夜市有個小攤販叫「明性片」，賣自己拍攝的明信片、自己設計的T-shirt，大學攻讀媒體相關科系，讓他
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Culture_Object272121
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272121
Title：
肚久武部落（Tjukuvulj-viri）
Description：
肚久武部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村，是金峰鄉飛地之一，位於太麻里鄉金崙村境內西南部，在金崙溪河口沖積北端，金崙林道賓茂二號橋的兩側，與金崙村比鄰，是西元1951年（民國40年）遷村後建立的新聚落。賓茂村
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Culture_Event629778
Id：
629778
Title：
虎尾中學初中部第六屆乙班畢業合照
Description：
現今的國立虎尾高級中學的前身為台灣省立虎尾高級中學，是由創立於1940年的虎尾女子中學及創立於1946年的虎尾中學兩校合併而成，併校時間為1979年，校址在原虎尾女中，虎尾中學原校址移撥給虎尾工專
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Culture_Place589560
Id：
589560
Title：
得吉利部落入口意象
Description：
Tkijig部落，漢語稱做得吉利部落，位在花蓮縣秀林鄉崇德村，居民以太魯閣族為多數，照片中寫有「達吉利」字樣的石牌，即是Tkijig部落的入口意象。此聚落最早的位置，在現今的崇德派出所西方，位於山
回部落吧族群與語言
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Culture_Object485251
Id：
485251
Title：
回部落吧
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為部落的生活景象。故事講述陳壽正先生過去在
大溪照相館內文面照片族群與語言
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Culture_Object734217
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734217
Title：
大溪照相館內文面照片
Description：
大溪位於桃園市復興區對外的出入口，是該地區最大的人口聚集區，復興區的泰雅族人也到這裡進行許多商業活動，在此地的照相館也成為復興區泰雅族人來沖洗照片的地方。也因為這層地緣關係，照相館以泰雅族文面照片
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Id：
279883
Title：
番人遇疫症而死傷無數 張蒼水詩文集 台灣文獻史料叢刊
Description：
兵未一舉，而名酋、番部病疫過半，遂不及接戰而遁：此足見天意之亡胡矣。
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Culture_Object272040
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272040
Title：
馬蘭部落（Falangaw）
Description：
根據原住民委員會於西元2018年（民國107年）出版的《台灣原住民族部落事典》，馬蘭部落位在臺東市中心里1~32鄰，太平溪左岸，北鄰馬蘭里，東北方為新生里，東南方為自強里，西邊與豐樂里隔著太平溪，部落
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Culture_Object734275
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734275
Title：
當代排灣族 太陽紋+四象頭目紋+月亮紋
Description：
傳統排灣族的文身原為貴族所有，故人形紋不用區別貴族或平民，所有人形紋都是貴族紋。傳統人形紋的造型都很簡單，由圓圈表示頭部、身體及四肢以線條構成。宋海華文身師由此發想，進行人形紋的改造，首先以四位人
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Culture_Object756540
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756540
Title：
平鎮地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖
Description：
此《平鎮地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖》，內容包含劉屋公廳、鎮安宮、黃復興號、老實伯公、南陽堂、葉奕明公祠、葉仁卿公廳等等，詳實記錄桃園平鎮地區的土牛溝一帶附近的客家文化資源，以供後續當地開發的
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Culture_Object272045
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272045
Title：
大橋部落（Pongodan）
Description：
根據原民會於西元2018年（民國107年）出版的《台灣原住民族部落事典》所述，大橋部落位在臺東市南榮里18~26鄰，臺東車站東南方，虎頭山西側山腳。部落西北側為岩灣里，西側臨近卑南里，南方為新馬蘭部落
客家文化生活廣場族群與語言
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Culture_Place264855
Id：
264855
Title：
客家文化生活廣場
Description：
壽豐鄉客家文化生活廣場於民國102年（2013年）正式啟用，廣場可作客家節慶活動使用，更提供原住民族豐年節慶典、農特產品展示、各社團單位教育訓練之用，達到文化藝術傳承及情感聯繫的功能。壽豐鄉公所為推行
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Culture_Object514617
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514617
Title：
臺灣生蕃阿美族正裝的頭目
Description：
照片中為臺灣阿美族人穿著正裝的頭目。在具有年齡階層和頭目制度的阿美族社會中，帽子與服飾皆具有社會地位區別的功能，在男子的年齡階層制度中，不同的年齡階段必須穿著不同樣式的服飾，代表穿著者的身份與責任
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Culture_Object734264
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734264
Title：
當代排灣族 太陽紋+山川紋
Description：
照片中的太陽紋為傳統太陽紋的再創作。傳統太陽紋（pinaruqadav）首先凸顯太陽的本體，在此圖紋中特別以漸層點紋呈現太陽。傳統太陽紋並以四象十字紋呈現太陽光芒，則此圖紋再加強四象太陽光芒紋的呈
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714533
Title：
《桃園客家》季刊第16期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2019年6月出版的《桃園客家》第16期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第16期內容以客家文學與舞蹈為主題，桃園充滿著濃厚客家風情的文學、
挽起衣袖照顧傷兵族群與語言
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665269
Title：
挽起衣袖照顧傷兵
Description：
這時蔣宋美齡（1897-2003）探望前線傷患的影像，拍攝時間1943（民國32年）。
1937（民國26年）年對日抗戰爆發，爲應對國難危局，「中國婦女慰勞自衛抗戰將士總會」（簡稱「婦慰總會」）
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Culture_Event648529
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Title：
【日文文獻解讀-7-2】1936年《布農族的祭祀和曆板》
Description：
標題：布農族的祭祀和曆板
內文：（接續）各祭團各有一位世襲司祭（lisikadaan-lusan）主掌祭祀。此曆板是某位巒蕃司祭家的傳承物品。只有此家的司祭及繼承人可解讀這個曆板，雖沒有禁止對外
持弓抽煙斗的男子族群與語言
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Culture_Object514570
Id：
514570
Title：
持弓抽煙斗的男子
Description：
抽菸斗為過去臺灣原住民族不分男女的愛好，除蘭嶼雅美族外，幾乎每個族群都有形式相似的菸斗，差異僅在雕刻的花樣不同。在十九世紀末、二十世紀初西方探險家與日人深入原住民部落時，他們發現菸草幾乎已是臺灣原
胡正恆族群與語言
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Culture_People673027
Id：
673027
Title：
胡正恆
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
泰雅族文面互動遊戲族群與語言
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Culture_Object732383
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732383
Title：
泰雅族文面互動遊戲
Description：
在2011年國立自然科學博物館配合電影賽德克巴萊上映，策畫展出史與影的交會：賽德克巴萊特展，展出霧社事件的真實史實，讓全國民眾有機會能比對真實歷史與電影劇情之間的異同。展場內特別推出文面互動軟體，
永昌部落（Rekat）族群與語言
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Culture_Object272150
Id：
272150
Title：
永昌部落（Rekat）
Description：
永昌部落位在永安村1、2鄰，鹿野車站北方約2公里處，北方鄰近山領榴部落；東北方與瑞隆村隔著鹿寮溪相望；東南方為鹿野村；南方為永安圳支線；西方鄰近鹿野高台。進入部落可從臺9線轉鄉道東32線(永安路)、東
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Culture_Place589304
Id：
589304
Title：
三笠山部落內顯著建築標的物-花蓮縣卓溪鄉立山國民小學
Description：
照片中的建物是位在三笠山部落內的立山國民小學。Bgurahbranaw部落，漢語稱做三笠山部落，位在花蓮縣卓溪鄉立山村，目前部落中的居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說
歐嗨‧斯娃娜族群與語言
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Culture_People142841
Id：
142841
Title：
歐嗨‧斯娃娜
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，訪談者：歐嗨‧斯娃娜，阿美族，時間為西元2018年(民國107年)8月3日，地點於原住民族文化事業基金會。
內容包含：個人教
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Culture_Object272130
Id：
272130
Title：
富興部落（Cikowaay）
Description：
富興部落部落位在富興村1至9鄰，池上車站南方約6公里處。北方為萬安村和錦園村；東方為海岸山脈鄰近東河鄉北源村和泰源村；南方為振興村；西方為隔著卑南溪與關山鎮德高里相望。縣道197號為部落重要道路，北通
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Culture_People301525
Id：
301525
Title：
人物-剪黏人間國寶王保原
Description：
現年高齡90歲的王保原司阜，人尊稱為「保原司」，生於昭和四年（1929年），是台南佳里人。從事剪黏工作的王保原，一生長達一個半世紀的光陰，大多於雕梁畫棟的廟宇穿梭，但其實和廟宇與神明結下的這份不解
阿飛赫部落街景族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place589396
Id：
589396
Title：
阿飛赫部落街景
Description：
照片中的彩繪牆面，為Afih部落的街景。Afih部落，漢語稱做阿飛赫部落，位在花蓮縣玉里鎮東豐里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教、天主教為主。阿美族人稱此地為「Afih」，是「米糠」的意思，因
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