神農廟民俗與宗教
「神農廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284662 ， 欄位Id的內容是284662 ， 欄位Title的內容是神農廟 ， 欄位Description的內容是
日治時期，本地醫療設備簡陋，瘟疫邪術盛行，人畜不安，地區頭人以石頭砌牆，紅瓦頂，立土地公廟祭祀。由於十分簡陋，每遇大水沙石淤積。光復後1948年仕紳耆老發動捐款改建，現廟址新建三間磚造屋，因地區居民務農多，改名為神農廟，又稱五穀王廟，供奉主神神農大帝、福德正神及華陀神醫。 廟宇歷經1975年4月26日改建，在神農大帝誕辰日正式入廟。1990年-2006年間增建廟身左右兩翼鐘鼓樓、金亭；購廟埕土地，完成龍柱、石獅、紀念牌樓建設。建築主體約320平方公尺，含廟埕約為1652平方公尺。在每年農曆4月26日神農大帝生日，拔雅里「雅蘭社」北管樂團會進行祝壽演奏，四年一次會有社區遊街與辦桌請客，是神農廟的重要地區慶典活動。 台灣民間信仰之形成，一般可採「渡海、開拓、定居、發展」四階段來看。漢人渡海移墾，一方面憂水土不服患病，一方面希望開拓順利，得以定居，因此具有農神、穀神、藥神等神性的神農大帝易成為先民奉祀對象。定居後為求發展，人際社群需交往。拔雅里神農廟具以上民間信仰發展特色，為本里主要的信仰中心，廟埕作為休閒活動場所，乃促進人際交流、社區得以凝聚發展的重要空間。
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Title
神農廟
Description
日治時期，本地醫療設備簡陋，瘟疫邪術盛行，人畜不安，地區頭人以石頭砌牆，紅瓦頂，立土地公廟祭祀。由於十分簡陋，每遇大水沙石淤積。光復後1948年仕紳耆老發動捐款改建，現廟址新建三間磚造屋，因地區居民務農多，改名為神農廟，又稱五穀王廟，供奉主神神農大帝、福德正神及華陀神醫。 廟宇歷經1975年4月26日改建，在神農大帝誕辰日正式入廟。1990年-2006年間增建廟身左右兩翼鐘鼓樓、金亭；購廟埕土地，完成龍柱、石獅、紀念牌樓建設。建築主體約320平方公尺，含廟埕約為1652平方公尺。在每年農曆4月26日神農大帝生日，拔雅里「雅蘭社」北管樂團會進行祝壽演奏，四年一次會有社區遊街與辦桌請客，是神農廟的重要地區慶典活動。 台灣民間信仰之形成，一般可採「渡海、開拓、定居、發展」四階段來看。漢人渡海移墾，一方面憂水土不服患病，一方面希望開拓順利，得以定居，因此具有農神、穀神、藥神等神性的神農大帝易成為先民奉祀對象。定居後為求發展，人際社群需交往。拔雅里神農廟具以上民間信仰發展特色，為本里主要的信仰中心，廟埕作為休閒活動場所，乃促進人際交流、社區得以凝聚發展的重要空間。
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2020-02-24T20:54:38
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民俗與宗教
「神農廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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660744
Title：
梧棲鎮志－宗教及習俗篇
Description：
梧棲為臺中縣西陲之小鎮，西臨臺灣海峽，東接沙鹿，早昔居民多以漁農為業，民風淳樸，生活恬靜，雖然經濟並未蓬勃發展，但也其樂融融，為典型之漢人移墾社會。日據末期，由於梧棲位於臺灣西海岸之中點，居形勢之
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十七號
Description：
鼻疽生於鼻間，肺經結熱為根源。堅硬紫色常木痛，初生宜服活仙方。
漏蘆五分、枳壳錢二、朴硝錢二、大黃一錢、甘草一錢、麻黃八分、黃岑錢半、白歛一錢、連翹錢半、升麻一錢、春花一錢、共末。青姜三、薄荷葉
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首
Description：
老蓮壹錢、水粉壹錢半、龍骨壹錢。共末敷患處。
老蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱，也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉，為金屬鉛加工製成的粉末，可以
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Title：
林妙貴自號後天教主，書符咒水為人治病求嗣，藍鼎元擒之後為大眾處決 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
妖女林妙貴自號後天教主，其夫號仙公，建淫祠於邑之北關，書符咒水為人治病求嗣，黨數百人。鼎元擒之，庭鞫得其奸狀，令荷校於市，眾碎其首而斃之，籍其居改建棉陽書院。鼎元既嚴治盜之法，盜多逸入他境，邑人皆
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二二號
Description：
元參一錢、白菊一錢、蓮子心五分。煎作茶服。
元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。白菊花，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，處理肝火上衝導致的看不清楚的問題。蓮子心，
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾肆首
Description：
紫蘇一錢、木通一錢、枳壳一錢、木賊五分、天花一錢、紅棗三個、薄荷一錢、苡仁一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第54首藥籤。紫蘇，薄荷，一般感冒常用藥物，可以紓解胸悶或腹脹等症狀。木通，可
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三十一號
Description：
黃岑一錢、藍色菊一錢、白菊一錢、柴胡一錢、油蟲二分、黃金散五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體肝肺濕熱。藍色菊、白菊
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十六首
Description：
熟地、枸杞各二錢、川芎、附子、甘菊、柴胡各八分、菖蒲、炙草各五分、油桂、升麻、北辛各三分。水一碗二煎六分。
熟地、枸杞、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡能宣通肝膽經絡的氣血；附子、油桂（即肉桂）能溫腎
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Title：
慈生宮幼科第九十六方
Description：
世人子病每傷心。善蔭兒孫出古今。
若要延年兼去患。急宜修德免災侵。
瓜蔞皮二錢、竹黃錢半、生地二錢、知母錢半、連喬二錢、元明粉錢半、川貝錢半、白芍錢半、枝子仁一錢。煎服。
瓜蔞皮，天竹黃，清
梧棲朝元宮第三九方民俗與宗教
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606331
Title：
梧棲朝元宮第三九方
Description：
犀角一錢、丹皮一錢半、生地二錢、生芍二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第39首藥籤，名為「犀角地黃湯」。本方與唐代孫思邈《備急千金要方》中的「犀角地黃湯」相近。用於感染熱病後期患者全身熱象明顯，血
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565287
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一四號
Description：
前胡五分、蘇子三分、川朴三分、枳壳三分、杏仁一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。前胡，蘇子可以化痰止咳，調降肺部氣機。川朴（厚朴），枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠
慈生宮眼科第三十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十六方
Description：
肝燥致患。食坐膏粱。
清中帶潤。夢寢斯安。
用旱蓮草取汁充蜜糖、炖熟食之。
旱蓮草揉爛後的液汁為黑色，故又稱墨菜或墨旱蓮，有補肝腎陰、涼血止血的作用；蜜糖為滋潤的藥物，在中醫中有補中益氣，潤
南竿牛峰境五靈公民俗與宗教
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157068
Title：
南竿牛峰境五靈公
Description：
牛峰境五靈公廟位於連江縣南竿鄉牛角聚落（復興村），所祭祀的龍山寺五靈公原為居民劉寶明的祖先由原鄉長樂縣潭頭鎮請來金身、香火奉於私宅。天仙府五顯公是牛角六間排游姓居民從大陸原鄉請香火而來，原供奉於自
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Title：
中醫師趙作霖
Description：
本張照片為趙水木先生的父親趙作霖先生，於民國前日據時期1915年所攝照片，衣著為清朝時期的男女正裝。照片映像清晰，為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 趙作霖先生為居住於臺中梅枝町的名漢醫師，也是作家趙天
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Title：
高雄道德院眼科第八十三號
Description：
川連五分、梅片一分、珠黃五分。合雞蛋清塗之。
珠黃（牛黃）是牛科動物黃牛或水牛的膽結石，有清熱熄風化痰之效，但因產量稀少及價格過於昂貴，所以發展出人工牛黃，由牛膽汁或豬膽汁經人工提取製造而成。配
龍門村許氏家廟（東厝）民俗與宗教
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Title：
龍門村許氏家廟（東厝）
Description：
湖西鄉龍門村許氏家廟（東厝）無門牌號碼，位於澎湖縣湖西鄉龍門村1號西南側，許姓為龍門村第三大姓，民國93年計有235人，佔全村11.6%，據蔡光庭老師調查:龍門村許姓開基祖為許寅（啟正），係金門珠
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Title：
南竿金板境天后宮臨水夫人像
Description：
南竿金板境天后宮的臨水夫人為放置正殿的陪祀神，此神像高54公分，面寬40.5公分，深度35.5公分。彩繪色料以黃、綠、紅、藍、黑、金等色調為主，彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四九首
Description：
金桔餅七個、灯心十二條、粗糠平壹錢。水不拘煎服。
金桔，化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心熱，另有利尿的功效。粗糠，稻米外面的殼。
本首藥籤出自
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十九首
Description：
（蟬花散）谷精、菊花、蟬蛻、羗活、甘草、萬荊子、蒺藜、草決明、防風、川芎、枝子仁、黃岑、荊芥、木賊、桑葉各一錢。桑葉煎湯調服。
本方源自於宋朝《太平惠民和劑局方》的蟬花散，方中以多種清肝火藥物如
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾伍首
Description：
廣木香五分、檳榔一錢、砂仁八分、枳壳一錢、常山八分、柿蒂十片、麥冬一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第55首藥籤。廣木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機，用於脾胃氣機不順暢的腹痛。
東引璇璣廟民俗與宗教
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Title：
東引璇璣廟
Description：
璇璣廟位於連江縣東引鄉中柳村79號，此為中柳村高處，居高臨下，東引二村聚落盡覽眼底，據說風水絕佳，故香火興旺。主祀朱大姐、戚赦（七舍）、高毅（高弟）等諸神。朱大姐原奉祀於福州台江區，是一狐仙神。東
大甲鎮瀾宮眼科第74號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第74號
Description：
赤壳朮米三錢、千里光三錢、蓮葉蒂三個、烏糖少許。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。千里光是菊科草本的草藥，有清熱解毒，清肝明目的功用。朮米（秫米），也就是民間常說的糯米，除了有解毒的功效，還
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Title：
djemuljat（刺福球）─祭司拋藤球
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前十天都透
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Title：
馬祖傳統表演藝術：中柳村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
宜蘭縣傳統藝術資源之傳統工藝篇
Description：
陳進傳的《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》，將宜蘭傳統藝術分為傳統戲劇、雜技小技、傳統工藝、傳統食藝、學校薪傳與廟會慶典六個部分，而此次所要採用之內容，主要為其中157頁到210頁，傳統工藝中的傳統
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八首
Description：
蟬退、神粬、枳壳、淮山、金英每件各壹錢。水一碗二煎六分。
蟬退（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。神粬，消食藥
慈生宮眼科第四十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十一方
Description：
內障實堪憂。良方何處求。
靜心勤悔過。功德可重修。
防風、薄荷、羗活、木賊、谷精、蟬退、夜明砂各二錢。水煎服。
夜明砂是蝙蝠的糞便，性質為寒性，具有清熱明目之效，配合谷精（穀精草）加強清肝明
慈生宮外科第二十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十五方
Description：
痛癢不堪。內鬱風毒。
用艾炙之。自手至足。
用羗片艾絨於手兩彎腳兩彎各炙三火。
中醫觀點中，搔癢屬於風邪致病，風邪鬱積在內部會進一步形成毒，故謂「風毒」；風毒鬱積於皮膚經絡，導致疼痛，若正氣
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一六號
Description：
黑藕一錢、黑支一錢、地骨錢半、地榆八分、枇杷葉六分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。黑藕（藕節），收斂性藥物，可以用來止血。黑支（黑梔子），清熱瀉火涼血藥物。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，
聖帝廟女科第39首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第39首
Description：
感冒頭眩心腹難，氣浮寒熱疊相殘。最宜發表兼風汗，開窮通關症自安。
蒼朮錢二、桔梗一錢、麻黃八分、陳皮一錢、甘草五分、荊芥六分、川芎一錢。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣水八分煎四分。
蒼朮、陳
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