神農廟民俗與宗教
「神農廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284662 ， 欄位Id的內容是284662 ， 欄位Title的內容是神農廟 ， 欄位Description的內容是
日治時期，本地醫療設備簡陋，瘟疫邪術盛行，人畜不安，地區頭人以石頭砌牆，紅瓦頂，立土地公廟祭祀。由於十分簡陋，每遇大水沙石淤積。光復後1948年仕紳耆老發動捐款改建，現廟址新建三間磚造屋，因地區居民務農多，改名為神農廟，又稱五穀王廟，供奉主神神農大帝、福德正神及華陀神醫。 廟宇歷經1975年4月26日改建，在神農大帝誕辰日正式入廟。1990年-2006年間增建廟身左右兩翼鐘鼓樓、金亭；購廟埕土地，完成龍柱、石獅、紀念牌樓建設。建築主體約320平方公尺，含廟埕約為1652平方公尺。在每年農曆4月26日神農大帝生日，拔雅里「雅蘭社」北管樂團會進行祝壽演奏，四年一次會有社區遊街與辦桌請客，是神農廟的重要地區慶典活動。 台灣民間信仰之形成，一般可採「渡海、開拓、定居、發展」四階段來看。漢人渡海移墾，一方面憂水土不服患病，一方面希望開拓順利，得以定居，因此具有農神、穀神、藥神等神性的神農大帝易成為先民奉祀對象。定居後為求發展，人際社群需交往。拔雅里神農廟具以上民間信仰發展特色，為本里主要的信仰中心，廟埕作為休閒活動場所，乃促進人際交流、社區得以凝聚發展的重要空間。
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Title
神農廟
Description
日治時期，本地醫療設備簡陋，瘟疫邪術盛行，人畜不安，地區頭人以石頭砌牆，紅瓦頂，立土地公廟祭祀。由於十分簡陋，每遇大水沙石淤積。光復後1948年仕紳耆老發動捐款改建，現廟址新建三間磚造屋，因地區居民務農多，改名為神農廟，又稱五穀王廟，供奉主神神農大帝、福德正神及華陀神醫。 廟宇歷經1975年4月26日改建，在神農大帝誕辰日正式入廟。1990年-2006年間增建廟身左右兩翼鐘鼓樓、金亭；購廟埕土地，完成龍柱、石獅、紀念牌樓建設。建築主體約320平方公尺，含廟埕約為1652平方公尺。在每年農曆4月26日神農大帝生日，拔雅里「雅蘭社」北管樂團會進行祝壽演奏，四年一次會有社區遊街與辦桌請客，是神農廟的重要地區慶典活動。 台灣民間信仰之形成，一般可採「渡海、開拓、定居、發展」四階段來看。漢人渡海移墾，一方面憂水土不服患病，一方面希望開拓順利，得以定居，因此具有農神、穀神、藥神等神性的神農大帝易成為先民奉祀對象。定居後為求發展，人際社群需交往。拔雅里神農廟具以上民間信仰發展特色，為本里主要的信仰中心，廟埕作為休閒活動場所，乃促進人際交流、社區得以凝聚發展的重要空間。
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民俗與宗教
「神農廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
花蓮慈惠堂民俗與宗教
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509165
Title：
花蓮慈惠堂
Description：
此張照片為拍攝於民國40年（1951）時的花蓮慈惠堂。花蓮慈惠堂建於民國39年（1950），位在現今之吉安鄉的勝安村內，屬華南形式廟宇，屋頂有重簷歇山頂、攢尖頂等，且堂前有巨大的牌樓，牌樓上有龍有
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Title：
內媽祖廟大人科第八八號
Description：
蓮子四兩、生姜三片、小母鷄一隻。半酒水朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第88首藥籤。蓮子，可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃
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Title：
南竿金板境天后宮的孩囝紅紙人偶
Description：
位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮主祀天上聖母，陪祀臨水夫人、華光大帝、威武陳元帥、福德正神。臨水夫人為馬祖人的婦幼守護神，具有「求子、安胎、順產、護幼」的多功能神靈。位於金板境天后的的臨水夫人神龕內
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅八首
Description：
（夜光散）當歸、川芎、熟地、酒芍、夏枯草、蒙花、羗活、洋參、故紙、石斛、枸杞、棗仁、各一錢。調熟小焙茶服之。
當歸、川芎、芍藥、熟地是《局方》四物湯的組成，可以用來活血補血。石斛可補腎強陰，能令
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）─主祭師
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十四首
Description：
硼砂、硃砂、南星、半夏、鵝管石、淡豆鼓各二錢半、明矾錢半、人言一錢半。焙透右末姜汁調敖為丸綠豆大每服七丸厚茶送下。
硼砂外用能清熱解毒、消腫、防腐，為喉科、眼科常用要藥。硃砂治療瘡瘍腫毒、咽喉腫
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Title：
仿古燈籠花器-6
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-6」一座，直徑：16公分，高度：26公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人
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Title：
聖帝廟男科第88首
Description：
煩積成癆血氣傷，真陰損失要提防。憂思致病宜調養，解鬱除痰用此方。
黨參一錢、枳壳錢半、枸杞一錢、甘菊錢半、白茯錢半、舊地錢半、五味五分、桂心七分、柏子仁八分、山茱八分、化桔錢二、半夏八分。爐丹一
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Title：
慈生宮男科第八十二方
Description：
去年五月艾。醋製用三錢。
錢半當歸尾。照服可回天。
本則藥籤提出，使用去年五月所摘取的艾葉，以醋製之，可緩解艾葉溫燥的性質；再用一錢半的當歸尾，來活血補血，能治血虛。兩味藥物合用，可以溫陽補血
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十四號
Description：
症恐難療，欝熱若燒。脈深帶數，血氣不調。修心養性，寡慾逍遺。
黃芪錢半、姜活錢半、知母錢半、黃柏一錢、柴胡八分、升麻八分、甘草八分、防風錢半、升地一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
黃芪（黃耆
梧棲朝元宮第九十方民俗與宗教
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606438
Title：
梧棲朝元宮第九十方
Description：
葛根一錢半、升麻一錢二分、陳皮一錢、川芎一錢、紫蘇一錢半、白芷一錢半、麻黃一錢、赤芍一錢二分、香附一錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第90首藥籤。本方之組成與《太平惠民合劑局方》記載的
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231911
Title：
金板境天后宮修復落成碑誌─南竿金板境天后宮
Description：
本碑文為金板境天后宮修復落成碑誌，現存於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
金板寶境，坤為豐穰金板寶
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Culture_Invisible155957
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Title：
馬祖傳統表演藝術：西坵村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
北竿芹壁天后宮的「鐵甲元帥碧蛙館幸運池告示」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
內媽祖廟小兒科第五四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第五四號
Description：
草決八分、當歸八分、木賊八分、乙厘八分、白芍八分、防丰五分、荊芥五分、羌活五分、甘菊五分、大黃一錢、支子一錢。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第54首藥籤。草決（草決明），具有清肝
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八一首
Description：
烏豆、當歸、枸杞、澤舍、白丑、黃岑各壹錢。水一碗煎五分。
牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但也有峻下逐水之效。當歸補血，枸杞、烏豆滋陰補腎。澤舍（澤瀉）利水，
慈生宮外科第八十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八十三方
Description：
沖犯灶神。宜誠禳解。
丹皮、澤瀉、前胡、元胡、木通各二錢。水煎服。
藥籤是提示求籤者，此病痛是因沖犯了灶神而致，宜誠敬謙虛，以求化解。並提供了幾味藥物：丹皮，清熱涼血活血；澤瀉，淡滲利溼，透過
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Title：
金板境天后宮幡旗─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內標示「金板境天后宮」之幡旗，旗面為方形，下帶圓弧流蘇，主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）作為神明集體出巡時隊伍中的前頭的旗幟，走於敬神牌後。現保
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Title：
民雄保生大帝廟第二十四首
Description：
別甲一錢、石松一錢、鳳凰退一錢。水九分煎五分，小兒各半。
別甲（即鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（即伸筋草），袪風濕藥物，
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Title：
民雄保生大帝廟第四十六首
Description：
檳榔五分、只實五分、香附五分、谷芽五分、甘草五分、五香教四分。水九分煎五分，小兒各半。
檳榔、只實（枳實）、谷牙（穀芽）皆是消食化積常用的中藥，香附能理氣止痛。五香教（五香散）的組成因來源而有不
慈生宮婦科第三十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第三十三方
Description：
風眩太陽。濕困下步。
濕清風息。藥下如掃。
川木瓜二錢、泡朮一錢、獨活錢半、夏枯草二錢、稁本二錢、川加皮二錢。加大棗二枚、生羗二片為引。
藥籤的下步，即為下部的意思。全方以祛關節濕滯為主要，
慈生宮婦科第五十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十二方
Description：
傷寒傳太陽。宜當即疎解。
勿悞妄請醫。症輕而藥敗。
柴胡三錢、薄荷五分、青蒿二錢、川古二錢、川錢錢半、酒芍二錢、酒草八分、北杏錢半、加生羗一片為引。
這首藥籤是說明，當感冒之時，應當疏散感冒
梧棲朝元宮第八三方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八三方
Description：
黨參一錢、茯苓一錢、陳皮一錢、厚朴一錢、仙查一錢、半夏一錢、炒朮一錢半、神曲一錢、麥芽一錢、砂仁一錢、生姜三片。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第83首藥籤。本方作用方向可分為：除痰、理氣、健脾、消食
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十六號
Description：
脾臍俱虛氣不行，通淋痢和以輕清。骨膜伏火皮膚閉，後失提防疫變更。
桔紅錢半、木瓜錢半、防杞錢半、木通錢半、茯苓錢半、赤苓錢半、草菓錢半、白朮錢半、見含錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
早期社
西莒田澳擺暝麵食民俗與宗教
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Title：
西莒田澳擺暝麵食
Description：
每年元宵時，連江縣莒光鄉西莒島田沃村迎請島內地頭神威武陳元帥作客村境，期間供桌前置供品敬獻陳元帥等全島大小神明擺放數夜，稱為擺暝。
其中，村民以麵製的供品具有多種形態，名稱也不相同。這些用麵粉混
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Title：
六房天上聖母婦科第五十五首
Description：
陰虛盜汗此湯施。脾胃疲贏谷容之。連服三劑方獲益。四肢倦憚亦相宜。
青仁烏豆二十粒、白朮二錢、生地二錢、連子二錢、山查二錢、蕎麥二錢、紅棗四枚去核。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。
青仁烏
元始天尊符印民俗與宗教
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Title：
元始天尊符印
Description：
元始天尊符印，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長3公分，寬3公分，高6公分，1996年刻成，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 元始天尊符印，三清供奉之印，放於元始天尊神像
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Title：
民雄保生大帝廟第六十四首
Description：
前胡一錢、蘇子一錢、川朴一錢、只殼一錢、杏仁一錢。水一碗煎半碗，小兒各半。
前胡、蘇子、杏仁是常用於降氣止咳的中藥，而川朴（即厚朴）、只殼（即枳殼）具有舒肝降氣效果，對於腹脹，排便不順暢或打嗝皆
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Title：
天后宮右側斗座「鬥雞芭蕉」與下方兩個卷花草插角
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為天后宮右側斗座「鬥雞芭蕉」與下方兩個卷花草插角。
澎湖天后宮坐落於馬公市正義街
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一四首
Description：
前胡、蘇子各五分、川朴、枳壳各三分、杏仁一錢。水不拘煎服。
前胡，蘇子可以化痰止咳，調降肺部氣機。枳壳，川朴（厚朴），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。杏仁，透過調降氣機來達到平
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