與自然合奏 築 系列/四季民俗與宗教
「與自然合奏 築 系列/四季民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283075 , 欄位Id的內容是283075 , 欄位Title的內容是與自然合奏 築 系列/四季 , 欄位Description的內容是
〈與自然合奏 築 系列/四季〉一文,登載於《手創蘭陽:宜蘭生活美學特展》展覽專輯,撰文者為施承毅、張曉婷、蘇麗春 ,在2010年12月01日出版,本文主要敘述精雕藝師蔡清鈿如何與設計師合作創作。 蔡清鈿,台灣木雕藝術家,現居於台灣宜蘭縣壯圍鄉,1957年出生。本文首先敘述蔡清鈿國小畢業後即往赴台北萬華艋舺學習木雕,師承雕刻大師黃龜理,作品常出現「蘭花」與「昆蟲」為其創作特色。本文兩個主題,其一為「築」,是設計師易瑋勝把蜜蜂築巢的景象,透過蔡師傅的雕刻,內木雕外金屬的組合,進行一個美麗的對比作品,令人驚艷。第二個主題,為設計師李尉郎把系列/四季的概念,使蔡師傅雕出菩提葉與蜜蜂、竹葉與蜻蜓、楓葉與蟬、玉蘭與粉蝶等系列作品,分別表現出春、夏、秋、冬的更替,而極其精緻的雕工,令人嘆為觀止。
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283075
Title
與自然合奏 築 系列/四季
Description
〈與自然合奏 築 系列/四季〉一文,登載於《手創蘭陽:宜蘭生活美學特展》展覽專輯,撰文者為施承毅、張曉婷、蘇麗春 ,在2010年12月01日出版,本文主要敘述精雕藝師蔡清鈿如何與設計師合作創作。 蔡清鈿,台灣木雕藝術家,現居於台灣宜蘭縣壯圍鄉,1957年出生。本文首先敘述蔡清鈿國小畢業後即往赴台北萬華艋舺學習木雕,師承雕刻大師黃龜理,作品常出現「蘭花」與「昆蟲」為其創作特色。本文兩個主題,其一為「築」,是設計師易瑋勝把蜜蜂築巢的景象,透過蔡師傅的雕刻,內木雕外金屬的組合,進行一個美麗的對比作品,令人驚艷。第二個主題,為設計師李尉郎把系列/四季的概念,使蔡師傅雕出菩提葉與蜜蜂、竹葉與蜻蜓、楓葉與蟬、玉蘭與粉蝶等系列作品,分別表現出春、夏、秋、冬的更替,而極其精緻的雕工,令人嘆為觀止。
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2020-02-24T09:27:49
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民俗與宗教
「與自然合奏 築 系列/四季民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
隘門村洪姓家廟民俗與宗教
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303658
Title:
隘門村洪姓家廟
Description:
湖西鄉隘門村洪姓家廟位於隘門村68號,洪姓為隘門村第一大姓,民國93年計有317人,佔全村總人數38.3%。據蔡光庭老師調查洪姓開基祖東寮為洪基寬(廷和),中寮為洪中(弘均),下窟仔為洪南(鐘瑛)
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Title:
梧棲朝元宮第三五方
Description:
防風一錢半、羗活一錢半、蒼朮一錢、白芷一錢、川芎一錢、細辛一錢、條芩一錢半、刈根一錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第35首藥籤,名為「九味羗活湯」。用於體表受到風寒濕邪侵犯,導致汗孔不
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Title:
聖帝廟女科第10首
Description:
拘攣手足,蹇澁語言。沉迷悶亂,燥氣虛元。扶虛損益,胎孕自存。
調和營衛、以固木根、黃岑錢二、正羚羊四分、當歸一錢、白芍二錢、茯苓二錢、木香二分、川芎二分、獨活七分、防風七分、五加七分、棗仁八分、
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Title:
慈生宮外科第八十三方
Description:
沖犯灶神。宜誠禳解。
丹皮、澤瀉、前胡、元胡、木通各二錢。水煎服。
藥籤是提示求籤者,此病痛是因沖犯了灶神而致,宜誠敬謙虛,以求化解。並提供了幾味藥物:丹皮,清熱涼血活血;澤瀉,淡滲利溼,透過
晉安宮民俗與宗教
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Title:
晉安宮
Description:
晉安宮俗稱張公廟,主祀張公聖君,又稱法主公,為拓墾蘇澳的泉州安溪籍移民由原鄉帶來的守護神。晉安宮為蘇澳歷史最悠久的地方信仰中心,起源可追溯自道光7年(1827),原籍泉州安溪的蘇士尾、張光明等先賢
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Title:
六房天上聖母婦科第六十六首
Description:
火迫心經臥不安。着驚異夢夾傷寒。三陽受劫肢膚倦。獨代須當用此方。
桂枝一錢半、龍骨一錢半、牡蠣一錢半、蜀漆(常山)一錢、甘草八分、生姜三片、紅棗三粒。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即張
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十三首
Description:
別甲、甘草、赤芍各六分、知母四分、柴胡四分、青荷七分、地骨七分、胡蓮八分、生地七分、灯心三十節。水八分煎四分。
別甲(即鱉甲),為滋補腎陰常用藥物。甘草,常用的調和諸藥藥物。赤芍,清熱藥物,兼有
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598594
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾首
Description:
當歸一錢半、油桂五分、舊地一錢、川附子五分、白芍一錢、赤苓一錢、蜜茂二錢。和赤肉二兩、洋參七分。半酒水炖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第60首藥籤。當歸,補血藥物,配合洋參(西洋參)可達到氣血
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242524
Title:
南竿金板境天后宮的孩囝紅紙人偶
Description:
位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮主祀天上聖母,陪祀臨水夫人、華光大帝、威武陳元帥、福德正神。臨水夫人為馬祖人的婦幼守護神,具有「求子、安胎、順產、護幼」的多功能神靈。位於金板境天后的的臨水夫人神龕內
奇密祠民俗與宗教
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Culture_Object506418
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506418
Title:
奇密祠
Description:
此照片中為「奇密祠」,即是在阿美族部落奇密社中的神社。有關阿美族的起源傳說,各地區部落都有不同說法,但幾乎都和海洋脫不了關係,即便是居於秀姑巒溪深處的奇美部落亦然。該部落現今還盛傳著一首「阿美族起
內媽祖廟大人科第二四號民俗與宗教
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606635
Title:
內媽祖廟大人科第二四號
Description:
常山一錢、梹榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水一碗煎五分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第24首藥籤。常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。 梹榔(檳榔),消食藥物,兼可以行氣,調
聖帝廟男科第19首民俗與宗教
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487053
Title:
聖帝廟男科第19首
Description:
發熱耳聾口舌焦,陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴,速即求神化劫消。
柴胡錢半、半夏錢半、黃岑一錢、甘草一錢、正吧參一錢、生羗一錢、大棗三個去核。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
此方
大甲鎮瀾宮眼科第37號民俗與宗教
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564593
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第37號
Description:
支子八分、白菊八分、歸尾七分、黃芩七分、黃柏七分、双葉一錢、甘草五分、麻黃五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。支子(梔子)、黃芩、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱,平肝明目
桃園八德閩臺宮民俗與宗教
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Culture_Place570102
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570102
Title:
桃園八德閩臺宮
Description:
桃園八德閩台宮位於桃園市八德區大湳公園內。1970年代,馬祖南竿鄉馬港境的居民陸續遷居來臺,1975年,一位馬港天后宮的信徒曹亦蓮女士,因受天上聖母託夢顯靈,將馬港天后宮的天上聖母分靈至臺灣的家中
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598401
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十四首
Description:
山甲、皂尖、射干各五分、別甲、麥文各一錢。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第14首藥籤。山甲(穿山甲),活血走竄藥物,現為保育類動物,現已禁用,而用其他藥物替代。皂尖(皂角刺
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十五號
Description:
白仁紅腫自三焦,眼痛終朝嘆寂廖。須用大黃兼厚朴,瀉熱消炎氣自消。
朴硝一錢、枳實一錢、大黃錢半、厚朴錢二、姜活八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
因為參天宮所在的四湖鄉氣候濕熱,常引發許多中暑或
梧棲朝元宮第十五方民俗與宗教
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606291
Title:
梧棲朝元宮第十五方
Description:
陳皮一錢、支子一錢、大黃一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第15首藥籤,名為「茵陳湯」。從茵陳湯方名來看藥物組成,推測陳皮可能是「茵陳」之誤植。茵陳為治療黃疸常見的一味藥,可以清利濕熱,也就是去除
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第七十一首
Description:
桔梗、陳皮各五分、赤芍四分、生姜二片。水八分煎四分。
桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。陳皮,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。生姜,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,非常常見的調
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第六十號
Description:
附子四分、當歸三分、油桂三分、洋叁三分。另腰內肉一兩、水一碗燉一支香久服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。附子,溫熱藥物,可以溫散寒邪,也可以大補陽氣,適合用於各種陽虛症狀,如怕冷,面色白
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Culture_Object304727
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Title:
澎湖縣案山里北極殿的祀神(歐永來與林千發口述)
Description:
此由歐永來先生與林千發先生口述,記述澎湖縣案山里北極殿奉祀廟中各尊神明的由來,可以有助了解案山北極殿的信仰內涵與變遷。首先,案山北極殿創廟時原主祀朱府王爺,今日主祀的玄天上帝是後來才改奉為主神,另外,
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Title:
六房天上聖母婦科第三十六首
Description:
氣不調和陰血虛。脾痿胃冷藥難施。輕劑先誠如能効。連服三方自見奇。
白朮一錢、白茯苓一錢、青皮一錢、吧參一錢、白芷六分、桔紅六分、烏藥六分、炙草一錢、服三帖再問。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分
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Title:
羅東震安宮「地平天甯」匾
Description:
羅東震安宮「地平天甯」匾懸掛於後殿二樓三官大帝神龕上方,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面略呈墨綠色,並施以鏍鈿。木匾邊框雕以花卉捲草紋並間以「壽」字圖案,下有西洋天使坐斗。上方邊框再附以雙
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第三十首
Description:
歸全一錢、谷精五分、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。
歸全(當歸),補血藥物,治血虛病人。谷精(穀精草),疏散風熱,處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲,鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第八二號
Description:
谷精一錢、枸杞一錢、雞肝一個。朕服。
谷精(穀精草),連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用,用來治療因腎陰虛損,而導致的陰虛目赤等症,雞肝應是作為藥引,引導藥物至作用部位。總的來說,本處方為涼補的食
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第七十號
Description:
洋叁四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分。共為末和飯湯服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。洋叁(西洋參),氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止
梧棲朝元宮第一一四方民俗與宗教
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606483
Title:
梧棲朝元宮第一一四方
Description:
刈根二錢、蘇葉一錢、桔梗一錢半、只壳一錢半、前胡一錢半、川貝一錢、陳皮二錢、杏仁一錢半、茯苓二錢、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第114首藥籤,名為「杏蘇飲」。本方組成與《溫病條辨》中所載
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Title:
大池村治安宮(北極殿)外觀
Description:
圖為大池村治安宮(北極殿)外觀,該宮廟現址為澎湖縣西嶼鄉大池村27號,主祀玄天上帝,據傳村民洪忠於光緒15年己丑(1889)於海灘拾獲此神,該年冬天建廟奉祀。相傳大池村治安宮玄天上帝為村名洪忠於光
荳蘭社民俗與宗教
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506176
Title:
荳蘭社
Description:
照片所見為日治時期的荳蘭社。荳蘭(Tauran),源於阿美族語,是一種叫做胡頹子的植物名稱,因此地多胡頹子而得名,昭和12年(1937)日人改其譯名為田埔,二次戰後更名為宜昌。早在清代曾有漢人移民
鎖港有應公廟門額民俗與宗教
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Culture_Object307028
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307028
Title:
鎖港有應公廟門額
Description:
鎖港有應公廟位於鎖港里38號東南邊約30公尺處,據馬公市各里人文宗教叢書提及,本來是早期鎖港漁民為了安置捕魚時所撈到的屍骨而建造的小祠,漁民出海前常會前去拜拜祈求豐收,如果真的大豐收也會前去答謝。
澎湖的神職人員—乩童民俗與宗教
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Culture_Object306987
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Title:
澎湖的神職人員—乩童
Description:
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期,為姜佩君老師撰寫之〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,所拍攝的澎湖的神職人員-乩童。乩童:又稱「童乩」、「壇下」,在澎湖是指經法師施法後,神靈降在其身上使
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