慈生宮男科第六十八方民俗與宗教
「慈生宮男科第六十八方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486778 , 欄位Id的內容是486778 , 欄位Title的內容是慈生宮男科第六十八方 , 欄位Description的內容是
腎才未清。膀胱有熱。
用豬腰只一對夾杜仲三錢鹽水潤濕紙包煟午前食。
吃豬腎(豬腰)可以補腎陰,兼有利尿功效。杜仲,常用的補肝腎,強筋骨藥物。用鹽水炮製後,中藥材更容易到達作用部位的腎臟。
本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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Title
慈生宮男科第六十八方
Description
腎才未清。膀胱有熱。 用豬腰只一對夾杜仲三錢鹽水潤濕紙包煟午前食。 吃豬腎(豬腰)可以補腎陰,兼有利尿功效。杜仲,常用的補肝腎,強筋骨藥物。用鹽水炮製後,中藥材更容易到達作用部位的腎臟。 本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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圖像
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2021-01-27T13:44:57
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民俗與宗教
「慈生宮男科第六十八方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
南澳天祝宮民俗與宗教
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Culture_Place282890
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282890
Title:
南澳天祝宮
Description:
媽祖是臺灣普遍的民間信仰,所以媽祖廟也遍布於全台。但以立姿形象呈現的,可能只有在宜蘭縣南澳鄉天祝宮才看的見了。這尊俗稱「站媽」的立身媽祖可是充滿了傳奇的典故。話說1990年黛特颱風侵襲期間,篤信媽
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Culture_Object304374
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304374
Title:
案山里萬善廟神誕表
Description:
萬善廟位在今案山漁港北側(案山里96-60號),主祀萬善爺,馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年(1932),曾經在民國48年(1959)、民國90年(2001)重建過兩次。
萬善
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565197
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第二十五號
Description:
烏豆四分、黑姜一錢、茵陳一錢、淮山一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。烏豆(黑豆),氣陰雙補藥物,可以保護眼睛,使頭髮烏黑,還能袪除風熱。黑姜(炮薑),溫性比較強的藥物,可以溫暖脾胃來止
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606288
Title:
梧棲朝元宮第十二方
Description:
陳皮一錢、半夏一錢、茯芩一錢半、甘草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第12首藥籤,名為「二陳湯」。本方與《太平惠民和劑局方》中的「二陳湯」相近,透過調理脾胃的氣機,讓濕氣與痰飲等病理產物能順利排
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Title:
馬祖風燈相關習俗
Description:
福州流傳諺語:「元宵紅紅燈,送來添男丁。」每當元宵前,娘家要為新娘送來大紅燈。福州語「燈」與「丁」諧音,送燈即為「添丁」之意。按福州習俗,結婚新人在頭年新年初二「轉娘家」時,娘家會送「觀音送子」燈
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Culture_Object487536
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Title:
六房天上聖母婦科第五十八首
Description:
元神不足氣贏疲。破積除邪以健脾。定魄安魂宜此品。單方獨味可維持。
正北野山參一錢半,新山不可用。水一碗燉服之,多服方妙。
此即《十藥神書》中的獨參湯,方中僅人參一味藥,藉此大補全身元氣,達到滋
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Culture_Place155891
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Title:
馬祖南竿編制最龐大的墓群
Description:
南竿鄉清水村有5座長度超過1公尺的巨型墳墓,其中這座陳氏家族墓是南竿鄉占地面積最大的墓地。
根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》,此墓位於南竿鄉清水村、編號24號,屬於浮墓,墓碑間
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Title:
匾額(14)聖德顯揚─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為金板境天后宮內的重要文物,書寫「聖德顯揚」之橫式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,匾額上之字皆為灰色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。
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Culture_Object486418
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486418
Title:
慈生宮外科第三十六方
Description:
行遠路。感熱毒。
散暑風。病退速。
香萸、青蒿、銀花、草節、木通各二錢、柴胡錢半。水煎服。
古早時候,交通不便,人們常需長途跋涉,在酷暑或天熱時節,路上常難以避免地感受到暑熱之氣。本方即為此
聖帝廟男科第8首民俗與宗教
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Culture_Object487038
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487038
Title:
聖帝廟男科第8首
Description:
實熱從來症已明,藥方解表未通行。如兼下痢難調治,悞服酸劑一笑傾。
大黃二錢半、梔子二錢、黃岑二錢、蘆根二錢半、川連錢半、連翹二錢、丹皮二錢、生芍二錢、寒水石二錢半、地骨二錢、葛根二錢、車前二錢、
插門青民俗與宗教
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Culture_Invisible152289
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152289
Title:
插門青
Description:
自古以來,民間「三月三」的活動就非常多采多姿。應景的活動除了「挑薺」、「踏青」以外,還有「聽蛙鳴卜年景」的習俗等。《中華古代文化辭典》中即寫到相關俗諺,一如「三月三,螞蟻上灶山」(將薺菜搗碎後置於
聖帝廟女科第75首民俗與宗教
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487240
Title:
聖帝廟女科第75首
Description:
氣血兩虛寒熱來,頭眩目暗四肢(火+矣)。調經破積和脾胃,背脇腰酸漸漸回。
白茯錢半、白芍錢半、當歸錢半、於朮二錢、熟地二錢'吧參二錢、川芎二錢、炙草八分。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣水一碗
慈生宮幼科第六十九方民俗與宗教
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486564
Title:
慈生宮幼科第六十九方
Description:
發表用柴胡。酒芍及青蒿。
薄荷芩四味。煎服。
薄荷用三分、四味用錢半。
柴胡可疏散退熱,疏肝解鬱,酒治白芍可平肝止痛,青蒿可以清虛熱,治療邪熱傷陰,導致的陰虛內熱,薄荷疏散風熱、利咽、疏肝解
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563059
Title:
雲林北港朝天宮大人科第六號
Description:
別甲、石松、鳳退各一錢。水一碗煎四分。
別甲(鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是
祈福儀式民俗與宗教
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514290
Title:
祈福儀式
Description:
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆
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Title:
高雄道德院眼科第七十六號
Description:
六味丸四錢、白菊花一錢。水碗煎五分。
六味丸,指的是六味地黃丸(山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃,共製為丸),為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾
馬祖生育習俗:禁沖民俗與宗教
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Culture_Invisible156844
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156844
Title:
馬祖生育習俗:禁沖
Description:
早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望新生兒能平安長大。像是有新生兒的家庭會在門口寫上弄璋或弄瓦,提醒左鄰右舍經過時要輕聲細語,避免孩子的元神受到驚嚇,或沖到邪神惡煞。
香火袋民俗與宗教
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154284
Title:
香火袋
Description:
在中國傳統觀念裡,「香火」有代表家族甚至國族命脈之意涵,但馬祖人對於「香火」的概念,則僅視為地方正神或主神的分身。地方正神或主神馬祖話說「地頭神」。地頭神會因村境不同而有別。從前,長輩取「地頭神」
慈生宮婦科第二十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第二十一方
Description:
勞傷成肺病。妙藥本難醫。
念在誠求切。靈丹一服施。
冬蟲草二錢、覆花二錢、紫天葵二錢、油歸二錢、加正珠五厘。煎服。
藥籤說明了,勞傷成肺病,常見肺虛之久咳虛喘,勞嗽痰血,是不容易治療的疾病。
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Culture_Object177674
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Title:
行政院文化建設委員會文化活動補助案成果報告書 地方文化館九十四年度鄉鎮藝文活動計畫 編號08 「關聖帝君誕辰系列活動」-北管拚戲
Description:
本報告書紀錄地方文化館九十四年度鄉鎮藝文活動計畫「關聖帝君誕辰系列活動-北管拚戲」之成果報告,內容收入計畫實施情形、活動邀請卡、活動照片及相關文件。 「關聖帝君誕辰系列活動-北管拚戲」依北管子弟戲區分
石珠─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title:
石珠─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─石珠,為墊於柱子下方的圓形石頭,又稱柱礎,為保護柱子不受到潮濕或者反潮的影響而設立,會因應柱子的形狀而有改變,在此為圓形。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為
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Title:
高雄道德院小兒科第十三號
Description:
別甲六分、甘草六分、青篙六分、赤芍四分、知母四分、銀花四分、胡連三分、生地七分、地骨一錢、灯心一錢。水八分煎四分。
別甲(鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散
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Title:
2007北竿蕭王府赴泉州富美宮謁祖進香
Description:
2007年6月30至7月2日,北竿塘岐玉封蕭王府的同興社管理委員會及社友們,赴大陸泉州及惠安祖廟進香。6月29日,旅居臺灣的社友們,陸續以空中交通與搭乘台馬輪的方式,返抵北竿會合。6月30日,進香
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第六十九首
Description:
玉籌居、清寧丸三錢。白滾水送下。
清寧丸,中成藥名。在清代眼科學專著《銀海指南》中所載之清寧丸,由酒大黃,桑葉,桃葉,槐葉,大麥,黑豆,綠豆,半夏,厚朴,陳皮,白朮,香附,車前所組成,為清熱劑,
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Culture_Place284654
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Title:
面山的媽祖廟 – 昭應宮
Description:
宜蘭市民口中的「媽祖宮」— 昭應宮,初建於清嘉慶13年 ( 西元1808年 ),是居民的信仰中心,也是聚會的場所,主祀媽祖,從祀觀世音菩薩及水仙尊王。原廟為二殿式建築,坐西朝東,廟門面向大海,喻媽
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六四首
Description:
石松干、蓮子各三分、馬尾鬚、羗半夏各二分。水不拘煎服。
石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。蓮子,可以補脾胃,以及安寧心神。馬尾鬚(馬尾草),可以
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Title:
白馬尊王碑記─莒光福正境白馬尊王廟
Description:
本碑文為白馬尊王廟碑記,現存於連江縣莒光鄉福正村的福正境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《莒光鄉志》藝文篇中,記載此碑文全文如下:
清道光年間,距今約一百七十年,福
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Culture_Place302940
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302940
Title:
重光里威靈殿之五營(中營)
Description:
澎湖縣馬公市重光里威靈殿的五營之中營位置,座落於重光里社區內日潭南邊,中央營頭由李元帥所安鎮。其形式為「交椅座式」,石質大簽在後,三支小竹符在前,前方置有一小紅爐。營旁邊有一座紅漆葫蘆型香爐。中營
聖帝廟女科第23首民俗與宗教
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Culture_Object487186
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Title:
聖帝廟女科第23首
Description:
感冒傷風腳氣寒,心浮喘逆腹艱難。更堅食積腰臍痛,項背疲酸臥不安。
川芎一錢、蒼朮錢三、桔梗錢半、當歸八分、桔皮錢半、只壳一錢、白芷一錢、吧參八分、厚朴八分、芍藥八分、茯苓八分、甘草四分、大棗四O
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565213
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第四十一號
Description:
川貝一錢、半夏一錢、木通一錢、連召一錢、桔梗錢半、甘草四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。川貝,可以化痰止咳。半夏,燥濕化痰的藥物,燥性明顯,也可以用來止嘔。木通,清熱藥物,可以清心熱兼
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