莒光青蕃境胡將軍廟民俗與宗教
「莒光青蕃境胡將軍廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place156021 ， 欄位Id的內容是156021 ， 欄位Title的內容是莒光青蕃境胡將軍廟 ， 欄位Description的內容是
莒光青蕃境胡將軍廟位於連江縣莒光鄉青帆村120號旁山海一家下方，主祀神為胡將軍，陪祀神有胡將軍的部將、福德正神和劉仙姑。胡將軍廟原建於青帆村西邊澳仔，係由本地人王嫩命祖先將胡將軍由內地請香火到家中祭拜，王氏後代遷台後，香火曾中斷。有一次，一位村民路過王家，發現他家有尊神明，正好此人的家中遭到一些疑難，抱著姑且一試的心理向神明祈願，後果然解除狀況，神明的靈驗漸漸傳開來，鑑於神明的有求必應，召集信徒於1989年募資，委請地區兵工協建廟宇，1993年又加以美化，始成今日廟貌，左右兩龕各奉祀福德正神和劉仙姑。劉仙姑原為本村一神媽家中祀神，來歷不祥，曾替村民消災解厄，受村民敬祀，這位神嬤逝世後，經胡將軍同意納入廟中共同祭祀。本廟的主要祭祀活動為農曆正月17日的擺暝祭典。
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Culture_Place156021
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Title
莒光青蕃境胡將軍廟
Description
莒光青蕃境胡將軍廟位於連江縣莒光鄉青帆村120號旁山海一家下方，主祀神為胡將軍，陪祀神有胡將軍的部將、福德正神和劉仙姑。胡將軍廟原建於青帆村西邊澳仔，係由本地人王嫩命祖先將胡將軍由內地請香火到家中祭拜，王氏後代遷台後，香火曾中斷。有一次，一位村民路過王家，發現他家有尊神明，正好此人的家中遭到一些疑難，抱著姑且一試的心理向神明祈願，後果然解除狀況，神明的靈驗漸漸傳開來，鑑於神明的有求必應，召集信徒於1989年募資，委請地區兵工協建廟宇，1993年又加以美化，始成今日廟貌，左右兩龕各奉祀福德正神和劉仙姑。劉仙姑原為本村一神媽家中祀神，來歷不祥，曾替村民消災解厄，受村民敬祀，這位神嬤逝世後，經胡將軍同意納入廟中共同祭祀。本廟的主要祭祀活動為農曆正月17日的擺暝祭典。
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圖像
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2020-07-14T14:19:08
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民俗與宗教
「莒光青蕃境胡將軍廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
右營直街有藥材等各式店鋪 澎湖紀略卷之二 台灣文獻史料叢刊
Description：
右營直街：綢緞舖、冬夏布舖、海味舖、雜貨舖、藥材舖、醬菜舖、酒米舖、涼煖帽舖、麵餅舖、鞋襪舖、豬肉案、磁瓦器舖、故衣舖、油燭舖．
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Culture_Invisible155949
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Title：
馬祖傳統表演藝術：坂里村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
廣文堂圓印民俗與宗教
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Culture_Object283417
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Title：
廣文堂圓印
Description：
廣文堂圓印，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長1.5公分，寬1.5公分，高4.5公分，1986年雕成，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂圓印，印面方形，圖案圓形，印
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十號
Description：
虛火妄行胎不安，四肢厥冷胃脾寒。形骸消瘦眩暈備，急服修心養性丹。
當歸二錢、條岑二錢、白芍二錢、川芎五分、白朮五分、粉草五分、淮山二錢、川苓一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三劑。
此藥籤說
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十五號
Description：
吁嗟人兮，草木同情。不別是非，藥酌難行。五臟受濕，氣血又停。
黃連錢半、黃岑一錢、蓁皮二錢、白頭翁錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
此方白頭翁湯加減，是治療血痢的重要藥方。血痢為大便
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二一首
Description：
桔餅三粒、油虫珠四分、冬瓜三條、鳳凰退四分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第21首藥籤。桔餅（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服用金桔泡茶來喝是一樣的道理。油虫珠
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八七首
Description：
三花五子丸一兩。每天分作三次，亦可長淡塩湯送下，亦可長服。
三花五子丸，顧名思義，由三種花類藥物與五種種子類藥物組成，分別如下。密蒙花是眼科常用來清肝明目的要藥；故紙花（補骨脂），有補益脾腎的效
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267838
Title：
彰化八卦山大佛風景區出遊照
Description：
彰化八卦山大佛風景區出遊照。照片拍攝的時間約為1960年末至1970年代初 ，照片提供者為邱美華女士，此為她與丈夫到彰化八卦山大佛風景區出遊的照片（即照片中的人物），背景為盤坐在蓮花座上的八卦山大
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Title：
慈生宮外科第二十六方
Description：
心雜口更雜。難以格神明。
回家齋越宿。悔過洗心清。
藥籤指示：現在，你的心很雜亂、說話也不太檢點；才會導致如今的一系列症狀。現在神明還無法幫助你，建議你先回家後先吃得清淡一點，過得也清心一些，
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306905
Title：
案山柳星廟〈重建樂捐芳名〉
Description：
柳星廟位於案山聚落東南205號縣道旁，距北極殿約50公尺，原為紀念里民林德全而建的小祠。林德全是清光緒年間案山北極殿三壇（即武壇）貢獻最大的法師，在當時醫藥不發達的年代，村內居民的疑難雜症常藉由他
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Culture_Object598406
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598406
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十七首
Description：
白朮、白菊、淮山、柴胡各一錢、甘菊五分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第17首藥籤。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊（菊花的一種品種），疏散風熱
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Title：
馬祖傳統表演藝術：中柳村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
寒溪村感恩節民俗與宗教
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Title：
寒溪村感恩節
Description：
每到了部落收穫的時期，宜蘭縣大同鄉泰雅族寒溪村就會選擇在夏季農忙收穫結束之後，擇日舉辦感恩節，讓泰雅族的青年能夠了解收穫感恩節文化的內，並透過感恩節來讓族人知道泰雅族過去傳統祖先是懂得分享的民
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十五籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
南瓜聚寶盆民俗與宗教
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Title：
南瓜聚寶盆
Description：
南瓜聚寶盆，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑17公分，高23公分，2019年製成，材質為櫸木(雞油)，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號。 林永琳的祖父林全生，出生於1875年，羅東鎮南門人，為大木
六桂堂民俗與宗教
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Culture_Place602975
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Title：
六桂堂
Description：
六桂堂位於宜蘭縣三星鄉尚武村中興路46之1號，為1995年由江緊維先生發起並建立，做為宜蘭六桂宗親會之會所，並且會定時舉辦會員大會與祭祀儀典。
六桂堂是翁、洪、江、方、龔、汪六個姓氏的共
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Title：
龍目井相傳沉疴者飲其水即癒 重修臺灣府志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description：
龍目井：在阿猴林內竹仔寮；為小竹橋、觀音山二莊交界．兩井相連，狀如龍目，故名。相傳沉疴者飲其水，即愈。
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Title：
東引關帝廟觀世音菩薩擺暝祭典
Description：
依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，東引關帝廟內觀世音菩薩擺暝的日期與關聖帝君一致（農曆正月十三日），其來由為，原本關帝廟的擺暝以祭祀關聖帝君為主
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Title：
東北部民俗技藝園整體規劃報告書
Description：
東北部民俗技藝園整體規劃報告書，由邱坤良規劃主持，宜蘭縣政府委託，完成於1993年3月。本書依其表現的形式與技巧，將其分為兩大類，一是日常生活，如食衣住行器具，一是心靈活動，如宗教信仰與休閒娛樂中
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿三首
Description：
常山一錢、檳榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水八分煎四分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十三首
Description：
別甲、甘草、赤芍各六分、知母四分、柴胡四分、青荷七分、地骨七分、胡蓮八分、生地七分、灯心三十節。水八分煎四分。
別甲（即鱉甲），為滋補腎陰常用藥物。甘草，常用的調和諸藥藥物。赤芍，清熱藥物，兼有
慈生宮婦科第三十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第三十五方
Description：
砂仁香附及陳皮。白芍阿膠與石脂。
各用一錢煎好服。行痰潤肺最相宜。
本方理氣藥和化痰藥配伍以行痰潤肺，再加補血調經之藥調理女子之身。砂仁化濕行氣、安胎；香附疏肝理氣，調經止痛；陳皮健脾燥濕化痰
改建碑誌民俗與宗教
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Title：
改建碑誌
Description：
這幅改建牌誌「威揚宮雕塑鎮廟大佛暨神殿改建牌誌」位於威揚宮內，其內容寫著：「本宮自創廟迄今歷經幾百歲月，有鑒開基神-池府王爺為一廟之主，而始終未曾雕塑較具規模之神像，以奠後殿，覺得美中不足矣。緣於
民雄保生大帝廟第十九首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第十九首
Description：
蒼朮一錢、山查一錢、四陳八分、香附八分、川朴八分。水一碗煎五分，小兒各半。
蒼朮一方面能促進脾胃功能，一方面又能除去容易阻礙脾胃功能的「濕」邪。山查就是山楂，能幫助消化、去除食積。四陳指的是方劑
聖帝廟女科第57首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第57首
Description：
暴雨狂風自有神，奚堪惡語漫生嗔。無知褻瀆今當改，免致災殃喚苦辛。
當歸一錢、連翹一錢、梔子一錢、黃岑一錢、防風一錢、只壳一錢、地黃一錢、茯苓錢二、桔梗八分、薄荷八分、白芷八分、甘草八分。爐丹一包
聖帝廟男科第55首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第55首
Description：
律法昭彰祖上尤，吾今著子把功修。餘殃未解子孫禍，克復前愆可免愁。
修橋造路、惜字戒殺、賑恤孤苦、轉禍為福、印送善書、捨藥施棺
抽到此籤的人，需要多多造橋鋪路，多多扶弱濟貧，印送善書，捐贈藥品，
慈生宮幼科第三十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第三十五方
Description：
病有凶險。多誦經文。
放生戒殺。以格天真。
這張籤的意思是這個疾病對病人來說十分凶險，若想轉凶為吉，應多誦念經文、並許願放生、戒殺萬物，來祈求神明保佑平安。
本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第八〇號
Description：
金蟬十個、炙仙四錢、防丰三錢、乙厘一錢、麻黃五分。水一碗煎五分。
炙仙（炙威靈仙）、防丰（防風）通經絡、祛風濕，打通局部障礙來使體內循環順暢，金蟬（蟬蛻）疏散風熱、明目，乙厘（刺蒺藜）有清熱平肝
本願寺民俗與宗教
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Title：
本願寺
Description：
照片中為日治時期的本願寺。大正6年（1917）由武田善俊氏（西本願寺派）受真宗本山之命於當時的朝日通上建立花蓮布教所，除了布教所外亦成立了婦人會、女子青年團等，昭和4年（1929）於現址興建木造方
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Title：
土番生病時寧信巫術而不看醫生 臺灣府志卷之六 台灣文獻史料叢刊
Description：
疾病不知醫禱，止浴于河．相傳為大士置藥於水，以濟度諸番，當冬月多入水澡洗以為快．
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