雲林北港朝天宮小兒科第二五號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮小兒科第二五號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object566674 , 欄位Id的內容是566674 , 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮小兒科第二五號 , 欄位Description的內容是
丹皮八分、白芍五分、犀角五分、生地二錢。水一碗煎五分。
丹皮,清熱藥物,兼可以涼血活血。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除此之外還可以緩急止痛,用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。犀角,清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,古代很常使用在溫熱病中,效果非常好,現今犀牛角已被禁止使用,多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。這可能是小兒麻疹化熱階段會選用的處方。近似於《溫病條辨》的「犀角地黃湯」。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=566674&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F34E806A-A39B-4BA1-9F31-1B3C8D5C9D04 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T16:35:33 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
雲林北港朝天宮小兒科第二五號
Description
丹皮八分、白芍五分、犀角五分、生地二錢。水一碗煎五分。 丹皮,清熱藥物,兼可以涼血活血。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除此之外還可以緩急止痛,用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。犀角,清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,古代很常使用在溫熱病中,效果非常好,現今犀牛角已被禁止使用,多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。這可能是小兒麻疹化熱階段會選用的處方。近似於《溫病條辨》的「犀角地黃湯」。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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圖像
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2021-01-27T16:35:33
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮小兒科第二五號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Invisible512827
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512827
Title:
二結王公廟2009年古公三王公出巡創意藝閣
Description:
二結王公廟除每年的「二結王公過火」外,亦會在每年二王公誕辰(舊曆2月15日)舉行王公出巡。每年開春後的王公出巡,也是地方盛事,動員地方社區民眾與團體共同參與;近年來大二結文化基金會極力藉由地方宗教
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Culture_Object487385
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487385
Title:
六房天上聖母男科第八首
Description:
實熱從來症未明。解表之方不可行。如兼下痢難調治。悞服燥劑一笑傾。
刈根一錢半、黃蓮一錢半、茯苓一錢半、甘草一錢。藥頭水碗一碗煎5分、渣一碗8分煎4分。
本方用於一般因感染或飲食等因素造成的急性
神農廟民俗與宗教
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Culture_Place284662
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284662
Title:
神農廟
Description:
日治時期,本地醫療設備簡陋,瘟疫邪術盛行,人畜不安,地區頭人以石頭砌牆,紅瓦頂,立土地公廟祭祀。由於十分簡陋,每遇大水沙石淤積。光復後1948年仕紳耆老發動捐款改建,現廟址新建三間磚造屋,因地區居
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Culture_Object606290
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606290
Title:
梧棲朝元宮第十四方
Description:
阿膠一錢半、川芎一錢、祈艾一錢半、白芍一錢、甘草一錢、當歸一錢半、生地二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第14首藥籤,名為「祈艾阿膠湯」。本方為四物湯(當歸、川芎、白芍、地黃),加上阿膠、祈艾(艾
南天宮民俗與宗教
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Culture_Place282951
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282951
Title:
南天宮
Description:
南天宮媽祖廟,位於宜蘭縣蘇澳鎮南方澳南正里,是地方的信仰中心,也是漁民的精神寄託。1946年當地居民因感念媽祖顯靈相救 ,遂於1950年12月開始籌建,1956年11月18日全廟落成。後因1987
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Culture_Object594448
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594448
Title:
【糖廠468】旗山老街迎神賽會活動
Description:
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第28頁,為日治時期拍攝旗山老街迎神賽會活動,老街背景為巴洛克氏建築樣貌,左邊第一間可看出是販賣草煙、酒、鹽…等雜貨商店,後方店家招牌亦有日文字樣。
根
大福補天宮民俗與宗教
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Culture_Place602940
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602940
Title:
大福補天宮
Description:
「大福」,昔因地勢低窪易積水,稱「大窟」;清代屬頭圍堡,1896年改稱「大福」,1920年改隸壯圍庄。「補天宮」位於壯圍鄉大福村台二線濱海公路上,是台灣少數奉祀女媧娘娘為主神之廟宇,也是宜蘭縣
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第六首
Description:
活石二錢、車前、具麥、扁旭、枝子、木通各一錢、淡竹草、梢各八分、灯心十二條。水一碗半煎八分。
活石應是滑石別名,功能為清熱利水,車前、燈心輔助清心降火並利尿通淋,淡竹、梔子也有清熱利尿的作用,具
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563156
Title:
雲林北港朝天宮大人科第一〇三號
Description:
角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。
角沉(沉香),可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便(童子尿),現今不用了。全方可溫暖脾胃腎臟,同時也能調理氣機。
本
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Culture_People629609
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629609
Title:
蘭大弼參加黃文章先生的葬禮
Description:
這張照片是蘭大弼醫生參加黃文章先生葬禮的記錄。
黃文章先生出生於1910年,從小瘖啞,來教會看病因緣際會認識蘭大衛醫生及連瑪玉夫婦,進而成為蘭大弼的玩伴。
黃文章先生因著認識連瑪玉,受到連瑪玉
臺南市大觀音亭第50方民俗與宗教
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Culture_Object487636
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487636
Title:
臺南市大觀音亭第50方
Description:
磁石四分、硃砂二分、六神六分、共為末。泡滾水調蜜服。
本方出自孫思邈的《備急千金要方》,磁硃丸。可重鎮安神,益陰明目。古代中醫認為磁石,硃砂這類礦物藥物,特性沉重,可以壓下亢奮的心神,來達到安神
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231697
Title:
迎香盤─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內之迎香盤,盤子以紅布全部覆蓋住,並於盤子兩側分別綁上同一條紅布的頭尾,用於盛裝祭祀所需之用品。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月
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514349
Title:
社區居民的信仰中心之一—國聖廟
Description:
2012年社區日曆計包含:三星鄉行健、拱照;五結鄉孝威、大吉;蘇澳鎮永光;羅東鎮竹林、仁和;頭城鎮中崙、更新;員山鄉員山、蓁巷;以及冬山鄉柯林等十二個社區,本月份是屬於仁和社區的日曆。本篇6月25
慈惠堂民俗與宗教
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509461
Title:
慈惠堂
Description:
圖為慈惠堂1960年代之廟景。慈惠堂位在吉安鄉勝安村,建於1950年(民國39年),與勝安宮比鄰而居,也是一座香火鼎盛的道教聖地,廟中主祀瑤池金母,跟勝安宮所祀之王母娘娘為同一人。其信徒遍布全臺,
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Title:
興濟宮保生大帝外科第十九首
Description:
石葛蒲一錢、丁香四分、山樹蘭六分、乳香三分、沒樂三分、南香四分、五倍子六分。共為末和蒲公英草汁塗之。
山樹蘭是民間青草藥「七日暈」的別名,有麻醉、止痛的效果,用於一般外傷的止痛,但七日暈全株有劇
善法寺民俗與宗教
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Culture_Place284570
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284570
Title:
善法寺
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月五日的主題是「
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Title:
高雄道德院大人科第一〇三號
Description:
沉香一錢、烏藥一錢。水煎泡小童便服之。
沉香,可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便(童子尿),能清熱、瀉火、退熱。全方可溫暖脾胃腎臟,同時也能調理氣機
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第九號
Description:
赤苓一錢、知苓一錢、沢舍一錢、胆草一錢、當歸一錢、知母一錢、黃柏八分、生地二錢、甘草五分。水碗半煎六分。
生地、知母清熱兼能養陰,當歸能補血,知苓(豬苓),合併沢舍(澤瀉)使用,使小便順暢,胆草
重光里石敢當(海堤內)民俗與宗教
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Title:
重光里石敢當(海堤內)
Description:
此石碑立於澎湖縣馬公市重光里海堤內,附近草地上。此座石敢當石碑,相傳是為鎮壓地理缺陷而設。石碑正面上書文字:石敢當。
石敢當為厭勝物,用以「壓服而致勝」來制服邪祟、壓制煞氣。石碑背後所銘刻時間為
聖帝廟男科第93首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第93首
Description:
通二便兮,以改毒痲。除凝血兮,去慮清心。宜仔細兮,以免呻吟。
瞿麥錢半、木通錢半、只壳錢半、川練錢半、仙查錢半、甘草八分、支子一錢、黃岑一錢、連召一錢、歸尾一錢、桃仁一錢、車前一錢、木賊錢二、生
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第八十號
Description:
蛇退一條、蜈蚣退一條、生山甲一兩、蟬退五錢。雞蛋壳10粒,用酒炒熱週身而燙貼肚臍半時辰。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。蛇退,蛇蛻皮的蛇皮,可以祛風濕,治療小兒驚風,抽搐痙攣,還可以明目,
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第六十八號
Description:
香茹四分、赤茯一錢、仙查八分、生羌一片。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。香茹(香薷),可以處理外有風寒邪氣,內有濕邪的感冒。赤茯苓,清熱祛溼,針對泌尿系統發炎,小便出血或灼熱等症狀有治療效
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Title:
南竿金板境天后宮威武陳元帥坐騎像
Description:
南竿金板境天后宮的威武陳元帥坐騎像,高61.5公分,面寬24公分,深度53.5公分。彩繪色料使用白、紅、藍、綠、黑等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法裝飾紋樣圖案,服飾紋樣則以吉祥題材內容為主要裝飾
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第卅九首
Description:
桑葉二錢、白菊、夏枯、香附各八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。
桑葉、菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱,清肝明目的作用。香附疏肝理氣、止痛。當歸補血、活血、止痛。甘草生用有清熱解毒的
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾伍首
Description:
白朮五分、枳壳一錢、淮山一錢、香附一錢半、牛七一錢、茵陳一錢、木通一錢、陳皮一錢、歸中五分、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第15首藥籤。白朮,補氣藥物,配合甘草可以增強脾胃功能。
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八五首
Description:
加味花汁膏,一矸抹目內。
根據古籍《醫說》,花草膏是由羊膽與蜜煉製成膏,可治「病目兩瞼間赤濕流淚,或痛或癢,晝不能視物,夜不可近燈光」。加味花草膏是花草膏藥方。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」
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Title:
高雄道德院大人科第七七號
Description:
川岑一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。水六分煎三分。
川岑(川茯苓),利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以促進脾胃功能。沙參,補養藥物,可以補養肺胃,清肺胃的熱,也可以生津止渴。丹皮(牡丹皮)
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九九首
Description:
海參四兩、生肉四兩、韮菜白一撮。為羹而服。
海參,六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值,自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物,也可以滋潤中醫的五臟。韮菜(韭菜)可以
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Culture_Place753623
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Title:
烏日區溪尾里土地公拐習俗
Description:
「土地公拐」是臺灣傳統農業社會祭拜土地公,祈求或感謝其庇佑農作的風俗。南北各地作法不一,插立時間多在農曆五月端午節或八月中秋節前後,而隨著農業人口減少,這項風俗也日趨式微。
臺中市烏日區溪尾里,
民雄保生大帝廟第十一首民俗與宗教
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Title:
民雄保生大帝廟第十一首
Description:
四神錢二、山查八分、麥芽一錢、炙草五分。水九分煎五分,小兒各半。
四神指的是:茯苓、山藥、蓮子、芡實這四味中藥,能夠補氣,調整腸胃機能,促進水液的代謝。配上能夠幫助消化、開胃的山查(即山楂)與麥
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