當代排灣族 人形紋變形族群與語言
「當代排灣族 人形紋變形族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object734097 , 欄位Id的內容是734097 , 欄位Title的內容是當代排灣族 人形紋變形 , 欄位Description的內容是
此圖紋為人形紋變形,尤其強調頭上的插花,但減低其身軀與四肢的具象,使得此人形非常活靈活現,跳脫傳統人形紋簡單的形式,非常有趣。
在傳統排灣族手紋,人形紋只能被文在貴族的手上,並且根據貴族的地位,有不同繁複的人形紋形式。現代的人形紋都跳脫這些傳統的限制。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=734097&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/66C5A7F4-EA23-426A-93B9-8294A15258A5 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-12-06T10:50:40 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Object734097
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734097
Title
當代排灣族 人形紋變形
Description
此圖紋為人形紋變形,尤其強調頭上的插花,但減低其身軀與四肢的具象,使得此人形非常活靈活現,跳脫傳統人形紋簡單的形式,非常有趣。 在傳統排灣族手紋,人形紋只能被文在貴族的手上,並且根據貴族的地位,有不同繁複的人形紋形式。現代的人形紋都跳脫這些傳統的限制。
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2022-12-06T10:50:40
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族群與語言
「當代排灣族 人形紋變形族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object660471
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Title:
臺中中學校團體照
Description:
日治時期大正8(1919)年,今臺中一中第1屆畢業生在其校門前的畢業照。當時學校名稱為「臺灣公立臺中中學校」,是中部仕紳林烈堂及林獻堂等發起專為教育臺灣人子弟而創立,於大正4(1915)年5月1日
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Culture_Object732290
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Title:
Gaya與1930霧社事件紀錄片拍攝2 魏德聖與文身耆老朝阿參
Description:
照片約為1996年邱若龍為拍攝Gaya與1930霧社事件紀錄片時拍照,鏡頭內男子為導演魏德聖,當時協助邱若龍拍攝。2011年以拍攝賽德克巴萊電影轟動全台灣的魏德聖導演,藉由與邱若龍工作,慢慢地開始
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Culture_Object608557
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Title:
大同泰雅生活館泰雅穀倉
Description:
宜蘭縣大同鄉僅存的兩座百年歷史穀倉,一座移置在四季國小操場,另一座2002年(民國91年)間由四季部落李月美女士捐贈大同鄉公所移至鄉立圖書館戶外草坪。該座穀倉長年風吹雨淋,兩度換修屋頂及穀倉基底穩
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Culture_Object731515
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Title:
Ska yulung宜蘭泰雅族百年影像
Description:
《臺北州理蕃誌》(舊宜蘭廳)一書,是1923-24年間由日治時期臺北州警務部所出版,是1920年以前宜蘭地區官方「治理」泰雅族的公文檔案史料匯集。為配合本書出版,宜蘭縣史館特別整理收錄自1912—
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Culture_Place142348
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142348
Title:
水璉鄭宅
Description:
本戶為撒奇萊雅族,過去因為原住民族的迫害,從花蓮以北的地帶逃亡到海岸山脈居住,後世代居住於水璉村。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 20
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Title:
WARUNG TIGA SAUDARA 三兄弟印尼飲食中心
Description:
三兄弟印尼飲食中心在富北街上,店門口有一組木頭桌椅,店面雖然不大但空間感很像印尼當地的小吃店,因為多數男性印尼移工有抽菸習慣,半開放的用餐空間相對友善,一年四季經常看到客人坐在外面的木桌椅吃飯,就
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Culture_Place589347
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Title:
屋拉力部落入口標語
Description:
Olalip部落,漢語稱做屋拉力部落,位在花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村。照片中為屋拉力部落入口處的標語。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,早期居民是Pacidal氏族,居住在八里灣社(指八里灣
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Culture_Object665252
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665252
Title:
為前線戰士逢征衣
Description:
這時蔣宋美齡(1897-2003)在婦女會縫紉班為前線戰士親縫征衣的影像,據國史館典藏號002-050113-00002-030,拍攝時間應為1938(民國27年)10月,拍攝地點為漢口。故明信片
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Culture_Object272153
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272153
Title:
瑞興部落(Pakalaac)
Description:
瑞興部落位在瑞和村西側的1至4鄰,瑞和車站則位在部落大約2鄰的位置,卑南溪右岸。北方鄰近關山鎮月眉里;東方為卑南溪,鄰近八伊拉善部落;南方為瑞源村;西方為瑞豐村。鄉道東29線(瑞景路)為部落重要道路,
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Culture_People302137
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302137
Title:
鄭阿玉
Description:
採訪日期:2019年01月16日
受訪者:鄭阿玉
族群:阿美族
採訪者:楊富民、石竣旻
採訪地點:受訪者自宅
本篇受訪者為鄭阿玉,為七腳川系(Cikasuan)阿美族之後人,原居住在壽豐
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Culture_Place145502
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145502
Title:
豐山張宅
Description:
本戶民宅為客家族群,先生祖籍來自苗栗,妻子則是從新竹遷到鳳林又搬遷至豐田。家庭也在過去時代曾因入贅而家庭重組。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普
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Culture_Place685604
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685604
Title:
EEC 東南亞超市(台南公園路)
Description:
EEC東南亞超市是一間以菲律賓人為主要客群的連鎖超市品牌,在北中南各處的東南亞社群皆有EEC超市的蹤影,這樣的連鎖超市同時不只是超市,代訂機票、買電話卡、寄箱子回家等服務都有提供,牆上甚至有QR
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Culture_Event648537
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Title:
【日文文獻解讀-9-2】1937年7月13日《臺灣日日新報》
Description:
標題:終於布農族的祕寶繪曆
副標題:派遣蕃丁到臺中州丹大社 讓渡交涉成功
內文:
(接續)這次發現的繪曆與1925(大正十四年)發現的第一個是大同小異。可說是與布農族創作者有關的第二個繪曆。
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Culture_Object272180
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272180
Title:
長濱(石坑)部落(Ciwkangan)
Description:
長光部落舊稱石坑,因海岸山脈地帶多岩石,溪水從岩石縫流出,漢人因此稱此地為石坑仔,而石坑部落是一個擁有一百多年歷史的阿美族部落,在夏獻綸所撰《臺灣輿圖》時,已經有所記載。此地居民主要來自於大港口、納納
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Culture_Place589432
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589432
Title:
拉索艾部落內顯著建築標的物-馬太鞍濕地
Description:
Laso’ay部落,漢語稱做拉索埃部落,位在花蓮縣光復鄉大全村,居民以阿美族居多。Laso’ay為阿美語,意指乾淨甜美的水,潔淨的大地才有甘美的水源存在。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的
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Culture_Object272076
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272076
Title:
拉勞蘭部落(Lalauran)
Description:
拉勞蘭部落位於臺東縣太麻里鄉香蘭村, 「Lalauran」為排灣族語「土地肥沃」之意。香蘭村地處太麻里溪沖積扇扇端,北以太麻里溪為界,東鄰近大武來山,南與金崙村為界,西方則為太平洋。阿美族稱此地為「S
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Title:
苗栗縣泰安鄉麻必浩部落(現稱大安部落)文面耆老楊陳東妹
Description:
照片攝於1998年間,當時正值為苗栗縣泰安鄉麻必浩部落(現稱大安部落)的祖靈祭((當地以maho稱呼)活動,該流域的maho祖靈祭活動是泰雅族部落裡,少數在歷經日治統治後仍留存在部落內部的傳統祭典
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272210
Title:
美山部落(Mararoong)
Description:
美山部落位於臺東縣成功鎮忠孝里,位於富家溪左岸的台地,背山面海,地勢平坦適合耕種,當地阿美族人稱呼為「Mararoong」,舊稱「微沙鹿」,原因為音譯阿美族語Misalo,意思為「蹲踞的小丘」。「微沙
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Title:
霧社國小馬賽克傳統賽德克族男女性文面圖紋
Description:
拍攝時間約為2000年。霧社國小依據漫畫家邱若龍描繪傳統賽德克族男女性文面圖紋,改以馬賽克材料施作傳統賽德克族男女性文面圖紋,賽德克族男性上下額較寬、長,女性上額從三至七條不等、臉頰較其他地區(泰
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Title:
四月:Ptasan遷徙與上帝-那些紋面老人的故事
Description:
小時候第四鄰有很多的紋面老人,他們住在矮小的房子,我爸爸的印象裡,支亞干大道與支亞干後街種滿箭竹作為區隔,靠山的那面平地都是Slaq(水田),那時候第四鄰的Kmhiyang(歌馬黑洋社)與 Kpihi
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Title:
文蘭部落內顯著建築標的物-文蘭村衛生室
Description:
Tumunan部落,漢語稱作文蘭部落,位在花蓮縣秀林鄉文蘭村,照片中的建物是文蘭村的衛生室(為我國為辦理偏遠醫療資源缺乏地區公共衛生及簡易保健服務工作而設立)。文蘭村有文蘭、米亞丸及重光三個社區,
泰雅族文身耆老 柯菊蘭族群與語言
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Culture_People732192
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Title:
泰雅族文身耆老 柯菊蘭
Description:
泰雅族名Lawa Toyu。1913年8月17日出生,2019年09月14日逝世。
父:Piheg Netug (歿) 原居地:Maisgurau。母:Toyu Nogex(歿) 原居地:Mai
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Title:
簡介內壢牛奶供應站
Description:
〈簡介內壢牛奶供應站〉,劉杰作,收錄在《中華婦女》,第十卷第三期(1959)頁6。
內壢軍眷新村牛奶供應站是中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)所舉辦的二十個牛奶供應站之中的一個,由陸軍第一軍團
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Title:
當代排灣族 百步蛇紋+齒形紋組合
Description:
照片中的圖紋為傳統排灣族男子胸紋,但圖紋內容進行變形。
傳統排灣族男子胸紋為波形紋(pinarukalavikav),其形狀像山的高低起伏,也像是波浪一般。波形紋並不是獨立出現,它紋在上、下二排
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Title:
金防部婦聯分會救護訓練班第一期開學典禮
Description:
此影像收錄在《中華婦女》,第十四卷第十一期(1964)頁尾各分會工作活動影輯,拍攝地點金門。
金門防衛司令部(簡稱金防部)分會為遵奉中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)指示,於1964(民國53
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Title:
洪簡廷卉(Tuhi Martukaw)
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場,西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦,出席人員包含伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律
太平部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589306
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Title:
太平部落入口意象
Description:
照片中為太平部落的入口意象。Tavila部落,漢語稱做太平部落,位在花蓮縣卓溪鄉太平村,目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。根據林修澈主編的《臺灣
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Culture_Place589293
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Title:
瑟冷部落內顯著建築標的物-大禹社區活動中心
Description:
照片中的建物是位在Sedeng部落內的大禹社區活動中心。Sedeng部落,漢語稱做瑟冷部落,位在花蓮縣玉里鎮大禹里。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,日治時期,族人由臺東鹿野以及成功
蘇澳岳明新村建築單元族群與語言
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282263
Title:
蘇澳岳明新村建築單元
Description:
岳明新村土地有25.07公頃,土地為美援會所贈與,共興建房屋304戶。其房舍為紅磚造表面水泥粉刷,屋頂原為雙坡水泥瓦頂,1961年的波密拉颱風將全村屋頂幾乎吹毀,重建後改為水泥平頂。 岳明新村
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Title:
一小隊自室島少尉以下戰死者的納骨堂
Description:
1914年(大正3年)6月7日,日軍攻陷卡拉寶社,並大量焚燒屋舍。卡拉寶社原住民暫時撤離,但不久反攻卡拉寶北側山頭上的日軍,激戰中步兵第二聯隊第十一中隊的小隊長室島少尉以下全被殲滅。戰後日軍於山頭
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