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當代排灣族 人形紋變形族群與語言

當代排灣族 人形紋變形族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object734097 , 欄位Id的內容是734097 , 欄位Title的內容是當代排灣族 人形紋變形 , 欄位Description的內容是 此圖紋為人形紋變形,尤其強調頭上的插花,但減低其身軀與四肢的具象,使得此人形非常活靈活現,跳脫傳統人形紋簡單的形式,非常有趣。 在傳統排灣族手紋,人形紋只能被文在貴族的手上,並且根據貴族的地位,有不同繁複的人形紋形式。現代的人形紋都跳脫這些傳統的限制。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=734097&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/66C5A7F4-EA23-426A-93B9-8294A15258A5 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-12-06T10:50:40 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

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Culture_Object734097

Id

734097

Title

當代排灣族 人形紋變形

Description

此圖紋為人形紋變形,尤其強調頭上的插花,但減低其身軀與四肢的具象,使得此人形非常活靈活現,跳脫傳統人形紋簡單的形式,非常有趣。 在傳統排灣族手紋,人形紋只能被文在貴族的手上,並且根據貴族的地位,有不同繁複的人形紋形式。現代的人形紋都跳脫這些傳統的限制。

Keyword_Des_Rights_2

CC BY-SA

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Keyword_Format

圖像@#@圖像

LastUpdateTime

2022-12-06T10:50:40

Keyword_Subject_1

族群與語言

「當代排灣族 人形紋變形族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object272089
Id: 272089
Title: 豐泉部落(Ciwcia)
Description: 豐泉部落位於臺東縣關山鎮海端鄉,關山火車站西北方,東以省道臺9線與新福里為鄰,北以紅石溪與德高里接壤,西接海端鄉紅石村,南則以信義路與關山鎮最繁榮的中福里交界。日治時期里土龍庄的平埔族因失去土地,自大

MOC_Id: Culture_Object272129
Id: 272129
Title: 新興部落(Fangafangasa)
Description: 新興部落位在新興村1至10鄰(部落北方8鄰的部分有跨越到福原村),池上車站西南方約2公里處。北方為福原村;東方為錦園村;南方為萬安村;西方為卑南溪鄰近關山鎮。著名的觀光景點「金城武樹」位在部落南方鄰近

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Id: 272112
Title: 給你路古洋部落(Kinilukuljan)
Description: 給你路古洋部落位在金峰鄉新興村,太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側,北方為文里溪,南方為太麻里鄉大王村,東側為太麻里鄉北里村,西側靠近中央山脈。進入部落須由鄉道東61線轉森川南線產業道路,經

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Id: 264852
Title: 洄瀾橋
Description: 洄瀾橋結合濱海客家移民路徑與海邊客庄,為一座兼具人文、休閒的景觀橋樑,橋樑意象以早期先人登陸洄瀾灣的「接駁船」作為設計,串連環鄉自行車道,讓遊客除了能眺望太平洋風光、欣賞優美海景外,更能讓大家進一步了

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Id: 272215
Title: 達魯那斯部落(Talunas)
Description: 現今臺東縣延平鄉桃源村,日治時期稱為北絲鬮溪,標高250公尺。昭和8年(1933),日本政府進行集團移住政策後,將內本鹿布農族人遷移至此,當時是將內本鹿社的Wanlasi小社4家83人,及Sarubi

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Id: 660471
Title: 臺中中學校團體照
Description: 日治時期大正8(1919)年,今臺中一中第1屆畢業生在其校門前的畢業照。當時學校名稱為「臺灣公立臺中中學校」,是中部仕紳林烈堂及林獻堂等發起專為教育臺灣人子弟而創立,於大正4(1915)年5月1日

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Id: 272261
Title: 布谷拉夫部落(Buklavu)
Description: 武陵村標高270-300公尺,以前稱Buklavu。早期武陵為卑南族人生活範圍,布農族王家遷移至此後,卑南族人逐漸遷離,後又有其他家族遷入。大正12年(1923),政府於Bukzavu警戒所附近建屋,

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Id: 140856
Title: 黃家日式房屋遺址
Description: 屋主年輕時曾經為了躲避政府的人力徵招,便跑到豐山山上,雖與日本人偶有互動,但待戰爭結束後才下山到回到現遺址所在地。並代管此日式建築房屋(名為代管實際上即為繼承),後屋主父親用便宜的價錢買下此屋,曾

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Id: 514580
Title: 太魯閣的蕃婦
Description: 此張繪葉書由「東臺灣勝地宣傳協會」所發行,照片中可看見兩名太魯閣族婦女在合歡越嶺道錐麓一帶休息(今錐麓古道),這條道路是往來內、外太魯閣必經之地,因此可能是攝影師路過此地時隨手拍攝下的寫真。在日治

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Id: 732357
Title: 泰雅族人形
Description: 坪井正五郎提案監修的世界人類風俗人形系列,邀請二十餘位學者專家參予考證工作,再由福岡風俗人偶藝師井上清助製作,作為學童教材。此一系列台灣原住民各族泥塑人偶於1910-13年間分批完成,由森丑之助擔

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Id: 734277
Title: 當代排灣族 漸層百步蛇紋
Description: 照片中為傳統百步蛇紋,原本刺在女子手背、及男子胸部以及手臂上,現刺在腿上變成腿紋。傳統百步蛇紋(pinaruqungecu)指紋樣像百步蛇身上的紋樣,qungcu 的族語為煙斗之意,pinaruq

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Id: 733236
Title: 宋海華與菲律賓文身師合影
Description: 在2017年一次全球文身師聚會中,宋海華與菲律賓文身師阿格里合影。阿格里身上的圖紋為傳統圖紋,但以電動文身機刺文。菲律賓文身文化僅由少數傳統文身者維繫,年輕文身師多以電動文身機進行刺文。文身師聚會

MOC_Id: Culture_Object669892
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Title: 第三期軍眷住宅新建之空軍眷宅
Description: 這張照片刊登在《中華婦女》,第九卷第十一期(1959)頁尾婦聯動態剪輯。 1959(民國48)年5月29日下午由婦聯會總幹事皮以書(1904-1974)親率驗收團前往嘉義東門町空軍四聯隊眷舍,驗

MOC_Id: Culture_Place264842
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Title: 曾記麻糬創始店(原址)
Description: 花蓮麻糬產業的傳奇人物──曾水港,為桃園龍潭的客家人,昭和11年(1936年)到了花蓮,為了養家餬口,開始了賣麻糬的生意。每天的清晨五點,一家人分頭忙碌,製作出新鮮的麻糬,再由曾先生騎車沿街叫賣。曾記

MOC_Id: Culture_Object559478
Id: 559478
Title: 天貝
Description:   天貝(tempeh)又稱為天培、丹貝,是印尼傳統食物,是平民文化中的代表性食材,天貝是天然發酵大豆製品,係由根霉屬(Rhizopus spp.)真菌接種到脫皮大豆後,再以香蕉葉包裹大豆,進行發

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Title: 南部族人座談會
Description: 西元2019年(民國108年)1月29日下午於屏東縣政府南棟大樓306會議室,舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案南部族人座談會,由海樹兒犮剌拉菲主持,包含郭東雄、曾有欽、台邦撒沙勒、打

MOC_Id: Culture_Object660704
Id: 660704
Title: 新修霧峰鄉志-社會篇(上)
Description: 民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》,以緬懷先賢「篳路藍縷,以啟山林」,後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》,乃秉承繼往開來之編纂精神,廣徵眾議,蒐集史料,充實篇幅,力求真實。爰以原志為張

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Title: 花蓮市好客文化會館
Description: 花蓮市好客文化會館前身為昭和9年(1934年)設立臺北地方法院花蓮港支部的職員宿舍,後由花蓮市公所接管,戰後客家人移墾成為聚落重要的人口來源,2014年本所聘請兩位文化資產審查委員會勘這兩棟建物,咸認

MOC_Id: Culture_Place589363
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Title: 靜安部落內顯著建築標的物-花蓮縣靜浦國民小學內大港口事件原址紀念牆一景
Description: 靜浦國小位在Tisilan部落範圍內,照片中的彩色牆為靜浦國小內的一景,牆上圖案是為紀念大港口事件。Tisilan部落,漢語稱做靜安部落,位在花蓮縣豐濱鄉靜浦村,目前居民以阿美族居多。「Tisil

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Title: 客家文化生活廣場
Description: 壽豐鄉客家文化生活廣場於民國102年(2013年)正式啟用,廣場可作客家節慶活動使用,更提供原住民族豐年節慶典、農特產品展示、各社團單位教育訓練之用,達到文化藝術傳承及情感聯繫的功能。壽豐鄉公所為推行

MOC_Id: Culture_Event732352
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Title: 台灣最美麗的印記~永不退色的文面文手 文化論壇
Description: 台北市部落大學做了文手與文面的文化研究,同時也順勢推出文面與文手文化的論壇,希望藉此機會讓民眾認識台灣原住民的文化之美,同時更希望找回文面與文手原有的文化價值。身為「人」誰不愛美,台灣原住民最美麗

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Title: 下馬部落(Vahu)
Description: 下馬部落位於臺東縣海端鄉霧鹿村,是一布農族的部落。布農族稱此地為「Ebaho」,意思是山中之腹。日文訛稱「Ebako」,或寫成下馬谷,光復後被改稱下馬。下馬部落是海瑞鄉內唯一有南部橫貫公路經過的部落。

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Title: 豐坪李宅
Description: 本戶為客家與閩南族群,來自苗栗與屏東。遷徙的過程中,因為不斷移動,所以更熟悉當時的強勢語言閩南語,導致屋主不會客語,常被村子裡的人們認為是閩南人。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之

MOC_Id: Culture_Object272220
Id: 272220
Title: 卡米努部落(Kaminu)
Description: 卡米努部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後,日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落,並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔,

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Id: 589526
Title: 鹽寮部落聚會所一景
Description: 此照片拍攝於鹽寮部落聚會所入口。Tumay部落,漢語稱做鹽寮部落,位於花蓮縣壽豐鄉鹽寮村。Tumay部落其中又可分為三個小部落,分別是:大坑、托邁(Tomay)、橄仔樹腳。Tomay是由里漏系統的

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Id: 512282
Title: 完成任務的「托魯閣蕃人隊」與第二守備隊告別返回原部落
Description: 本照片為1914年(大正3年)6月3日,配置在第二守備隊之下的「托魯閣蕃人隊」,完成日軍雇用任務後與司令官萩野末吉少將在幕舍前互向告別。太魯閣戰役為日治時期日本政府與臺灣原住民族之間規模最大的戰役

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Id: 272078
Title: 大武窟部落(Davugele)
Description: 大武窟部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村,大武窟又稱「大鳥窟」,一說為排灣族「tabukru」之音譯,排灣族稱楠木髓為buuorn,由於建社時此地有許多楠木髓,故稱之。西元1937年(昭和12年),因其位於

MOC_Id: Culture_Object664188
Id: 664188
Title: 台南縣境的影劇三村
Description: 〈南部分支會督導紀行〉,許志致作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁3至頁5。 1959(民國48)年11月19日由中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)副總幹事呂錦花(1909-19

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Id: 732304
Title: 2013探視泰雅族文身耆老柯菊蘭
Description: 2013年1月探視苗栗縣泰安鄉梅園部落的Lawa’naTawyu(漢名柯菊蘭)文面耆老,由當地泰雅族人劉仁祥攝影師及現任泰興國小盧曉玲校長帶領下前往,Lawa’naTawyu(漢名柯菊蘭)在當時身

MOC_Id: Culture_Object272056
Id: 272056
Title: 阿里擺部落(A’lripay)
Description: 阿里擺部落位於臺東縣卑南鄉賓朗村,在花東縱谷南端起點的左側地方,也是東部幹線台9線的起點。部落地形為平原,鄰近河川,有太平溪,與下賓朗部落屬於相同行政區,兩個部落相距約二公里。村里唯一的學校,賓朗國小

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