麗亮越南河粉族群與語言
「麗亮越南河粉族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place685632 , 欄位Id的內容是685632 , 欄位Title的內容是麗亮越南河粉 , 欄位Description的內容是
麗亮的老闆是來自南越的武翠鶯,嫁來台灣16年的她擁有一手好廚藝,拿菜單進去找座位前,經過煮麵的餐台就能看到一鍋煮沸、放滿蔬菜的高湯,香氣四溢。這間店強調新鮮現做,像青木瓜絲都是現刨製作涼拌、法國麵包現包現做、飲料也是現場調製,除了販售不同種類的越南美食,也有賣台式的鍋燒意麵和炒飯,提供客人多樣化的選擇,每到用餐時段,外帶的客人總是絡繹不絕。
這裡的招牌料理炸春捲是包芋頭綠豆的南越口味,南越習慣餡料加芋頭配生菜入口,北越則以絞肉為主,芋頭炸春捲吃起來順口不膩,配上魚露為基底的沾醬。現泡飲料有販售越南口味的蜂蜜檸檬,喝起來和台灣調製的蜂蜜檸檬味道不太一樣,蜂蜜味較濃,另有蜂蜜鹹檸檬,是用醃漬過的鹹檸檬調味,這也是越南常見的飲料,有保養喉嚨的功效。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=685632&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/053F3D68-D9AC-4F53-9606-D4386CB0454C , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-02-17T15:17:28 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Place685632
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Title
麗亮越南河粉
Description
麗亮的老闆是來自南越的武翠鶯,嫁來台灣16年的她擁有一手好廚藝,拿菜單進去找座位前,經過煮麵的餐台就能看到一鍋煮沸、放滿蔬菜的高湯,香氣四溢。這間店強調新鮮現做,像青木瓜絲都是現刨製作涼拌、法國麵包現包現做、飲料也是現場調製,除了販售不同種類的越南美食,也有賣台式的鍋燒意麵和炒飯,提供客人多樣化的選擇,每到用餐時段,外帶的客人總是絡繹不絕。 這裡的招牌料理炸春捲是包芋頭綠豆的南越口味,南越習慣餡料加芋頭配生菜入口,北越則以絞肉為主,芋頭炸春捲吃起來順口不膩,配上魚露為基底的沾醬。現泡飲料有販售越南口味的蜂蜜檸檬,喝起來和台灣調製的蜂蜜檸檬味道不太一樣,蜂蜜味較濃,另有蜂蜜鹹檸檬,是用醃漬過的鹹檸檬調味,這也是越南常見的飲料,有保養喉嚨的功效。
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2022-02-17T15:17:28
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族群與語言
「麗亮越南河粉族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object714499
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714499
Title:
1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談與談合照(杜潘芳格家屬提供)
Description:
此為1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談會,與錦連先生的合照。
錦連,本名陳金連,1928年生。1949年第一次投稿日文詩作,〈在北風之下〉、〈遠遠地聽見海嘯聲〉刊登於銀鈴會的刊物
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Culture_Object714486
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Title:
1991年至日本參加《地球》詩誌辦理的詩人會議現場朗誦詩(杜潘芳格家屬提供)3
Description:
此為杜潘芳格於1991年至日本參加「’91地球の詩祭」時,於會議現場與其他與會者聆聽各國詩人朗誦詩作時的照片。
1980年舉辦的「地球の詩祭」,是日本地球詩社為了紀念季刊詩誌《地球》創刊30週年
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659577
Title:
臺中市神岡區岸裡國小水利碑涼亭_古碑亭
Description:
1994年於臺中市神岡區岸裡國小落成之水利碑涼亭(又稱古碑亭)保存了三座清代所立古石碑,乃政府為解決地方糾紛而設。 三座碑石材質皆為花崗岩。「勒買番榖示禁碑」是於清乾隆24年9月所立,碑高177公
白惠蘭族群與語言
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Culture_People142838
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142838
Title:
白惠蘭
Description:
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,個別訪談者之一:白惠蘭,排灣族,訪談時間為西元2018年(民國107年)7月20日,地點於台南原住民教育資源中心。
內容包含
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Culture_Object733156
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733156
Title:
當代排灣族 漢字姓氏家徽
Description:
正興排灣族人,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於大腿。
此部落青年媽媽姓丁,自己姓汪,把丁跟汪設計為方形幾何圖紋,刺在大腿內側。
除此之外,另以環狀刺有波浪紋以及齒形紋,為傳統圖形,但不是刺在傳統的
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Culture_Object732226
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732226
Title:
日治霧社群婦女(霧社群)
Description:
此照片泰雅族婦女為霧社群人,霧社群頰紋幅寬極寬,寬度大(平均8 cm),另角度也大。此婦女文額紋一列,但霧社群可紋至最多五列。此地的織物在禮用布上均喜採取不同深淺的紅色系紗線,提花大菱紋,使得圖紋
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Culture_Object734068
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734068
Title:
宋海華於教育部長潘文忠前演示拍刺文身
Description:
「拿麼厲害」是當代原住民對有能力或及辛勤者的讚語,「Macaqu/ Malmananu/ Matamasaz」則是排灣族與布農族對有能力或辛勤族人的族語讚詞。2020年教育部、原住民族委員會、文化
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Culture_Object714482
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714482
Title:
1986年9月14日前往韓國參與亞洲詩人會議 (2)
Description:
此為1986年杜潘芳格前往韓國首爾參與「’86아시아(亞洲)詩人會議서울(首爾)大會」時,與其他與會者的合影。
亞洲詩人會議以1980年日本地球詩社於東京召開的國際詩人會議為開端,此後由臺、日、
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Culture_Place264844
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264844
Title:
稻香村入口意象標誌
Description:
稻香村為吉安鄉公所積極打造的客家庄,「縱谷客家第一庄,稻香村歡迎你」的兩座社區意象標誌,就位在吉興路2段與臺九線交接處的鐵道兩旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽,為花蓮地區具
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Culture_Object670714
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670714
Title:
國防部分會救護訓練班第五期畢業典禮
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第十六卷第三期(1965)頁尾各分會工作動態。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)國防部分會救護訓練班第五期,已於1965(民國54)年8月25日假臺北市國軍英雄館金馬
新城部落街景族群與語言
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Culture_Place589529
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589529
Title:
新城部落街景
Description:
此照片為新城部落街景。Sudadatan部落,漢語稱做新城部落,位在花蓮縣新城鄉新城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地早期為海陸交通重要門戶,為交易重鎮,漢人在此地建村之後,
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272256
Title:
東清部落(Iranmeylek)
Description:
東清部落位於臺東縣蘭嶼鄉東清村,達悟族人稱東清部落為「iranumiruku」、「Ivazogan」或「Iranmeylek」,一說法是由於部落附近有許多黑鯛「iruku」故名。另一故稱「Iranme
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Title:
Kacaw生命故事
Description:
Kacaw(漢名:高金華)目前居住於花蓮縣光復鄉大興村烏卡蓋部落(Okakay)。本幅作品為Kacaw(漢名:高金華)製作。採訪者Lisin(漢名:卓春美),由花蓮縣光復鄉烏卡蓋部落生態文化產業發
花蓮阿美族原住民結婚式族群與語言
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Culture_Object514610
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514610
Title:
花蓮阿美族原住民結婚式
Description:
此張寫真「花蓮阿美族原住民結婚儀式」由《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》的作者葉柏強指出,拍攝地點位在貓公部落(今豐濱鄉)的神社社務所前,但實際結婚為何者就不得而知,拍攝日期為1943年(昭和18年)2
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Culture_Object272097
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272097
Title:
土坂部落(Tjuabal)
Description:
土坂部落位在臺東縣達仁鄉土坂村。部落範圍位於大竹高溪中游臺地上,東鄰台坂村,西接屏東來義鄉,南與新化村相連,北與達仁鄉壢坵村相鄰。土坂部落的族人是由屏東縣泰武鄉的佳興舊社,越過南大武山而來,日治時期又
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Title:
都魯烏外部落(Tjuluuai)
Description:
都魯烏外部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸麻利霧溪與馬奴爾溪
督導聯勤第五支會族群與語言
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665164
Title:
督導聯勤第五支會
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第十三卷第三期(1962)頁尾各機關分會工作活督導留影。
中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)總幹事皮以書(1904-1974)率領張再儀組長、李萼和常務委員們自六月
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Title:
日治泰雅族老者(南澳群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。方巾長衣的長袖織紋是南澳群的特有織紋,以浮織及多色排花為主,在背面又多加一組平紋將背面的浮長覆蓋,顯緯、挑花技法完成。經紗是以白色麻紗為底;緯紗
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Title:
新馬蘭部落(Fukid)
Description:
《台灣原住民族部落事典》出版於西元2018年(民國107年),書中提及新馬蘭部落位在臺東市南榮里東南方的7、12~14鄰。部落西北方為大橋部落,東南方為新生里,西南方為更生路(臺9線),東北方為馬亨亨
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Culture_Place589322
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Title:
古楓部落內顯著建築標的物-花蓮縣卓楓國民小學
Description:
照片為古楓部落內的花蓮縣卓楓國民小學。Hunhungaz部落,漢語稱做古楓部落,位在花蓮縣卓溪鄉古風村,目前部落中的居民以布農族居多。此處名稱的由來,是因此地生有許多的薰蚊草,布農族語中稱其為「可
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Title:
婦聯分會眷屬聯誼大會特刊
Description:
這是由中華婦女反共聯合會情報局分會所發行之《婦聯分會眷屬聯誼大會特刊》,出版時間1976(民國65)年。
目錄
畫頁
表揚
報導
其出版之目的,在「情報局婦聯分會為配合六十五年國軍模範眷
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Title:
達魯那斯部落(Talunas)
Description:
現今臺東縣延平鄉桃源村,日治時期稱為北絲鬮溪,標高250公尺。昭和8年(1933),日本政府進行集團移住政策後,將內本鹿布農族人遷移至此,當時是將內本鹿社的Wanlasi小社4家83人,及Sarubi
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Culture_Place145508
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Title:
壽豐彭宅
Description:
本戶為壽豐村彭宅,家庭為客家與閩南的聯姻,本戶最具特色為菸酒招牌,顯示該戶彭先生曾於公賣局上班。本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019
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Title:
查拉密部落(Calavi)
Description:
查拉密(Calavi)部落位於臺東縣太麻里鄉多良村,該地又有一地名為「瀧」。針對部落名稱有許多說法,一說是因部落入口處有許多如盾形的巨石,堅硬不易碎,故以盾為部落名,西元1937年(昭和12年)取日語
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Title:
二月:Tminun-編織的技藝與記憶
Description:
編織在太魯閣族的生活裡扮演重要的角色,透過編織這樣的記憶述說著人與人、人與環境的關係。不只是織布技藝以及布面上不同織紋的呈現,織具及線材的來源更有著豐富的環境知識,我們得以親近我們的土地。隨著社會生活
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Title:
空軍分會訊
Description:
〈分會通訊〉,務敏作,收錄在《中華婦女》,第二十一卷第七期(1971)頁14至頁16。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)總會皮以書(1904-1974)總幹事及慰勞組劉組長在婦聯會空軍分會陳常委
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Title:
加津林部落(Seqeciin)
Description:
大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面
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Title:
比西里岸部落(Pisirian)
Description:
比西里岸部落位於臺東縣成功鎮三仙里,當地阿美族人稱呼為「Pisirian」,部落附近原本有許多荒蕪地,耕耘方便,於是大俱來(長濱鄉三間村)社民於清光緒7年左右遷此建社。當時部落南側的小山,有無數的山羊
南華菸樓族群與語言
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Title:
南華菸樓
Description:
日治時期花蓮因種植菸葉而建有菸樓建築,後因環境與市場變遷菸業逐漸沒落,菸樓也隨之廢棄。當時社區與政府為了保樓菸樓文化而整建南華菸樓,於民國95年(2006年)獲得行政院客委會補助整修,成為南華社區的菸
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Title:
勝安部落內顯著建築標的物-勝安運動公園
Description:
照片中為勝安部落中的顯著標的物:勝安運動公園。Fulufuluan部落,漢語稱做勝安部落,位在花蓮縣吉安鄉勝安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,據說此地生長有許多箭筍,因此將勝安
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