王進發族群與語言
「王進發族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People281260 ， 欄位Id的內容是281260 ， 欄位Title的內容是王進發 ， 欄位Description的內容是
原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會，西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦，由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、許韋晟、林素珍、林曜同、陳誼誠共同出席。
座談中介紹自己的名字、族名；簡單描述族群的命名文化；過去那些政策，直接或間接破壞限制原住民文化；如何落實對原住民的轉型正義。
王進發(Watan•Kiso)，泰雅族，國立嘉義大學通識教育中心副教授，他表示有關原住民族傳統命名文化，大都以生活環境生態有關，喜愛用生物命名及礦物等，其生命文化內涵底蘊，如：泰雅人期許小孩像樹根一樣要紮根在土地上，地名會用樹根名(qamil) ；長滿及豐度高馬告(山胡椒maqaw)，稱馬告樹；溪流有很多鱸鰻(qlaqi)，長者會用這種方式來命人名。
甚至有些部落女孩小時候相當好動與愛玩，就以台灣獼猴(yungay)來命之；或此人頭腦相當頑固與堅硬，就以石頭(mtunux)來命名。
簡言之，王副教授認為命名的時候有相當文化含義於命名上，就不會顯得生硬而是讓人產生畫面及印象，族語地名、人名、部落明等，很多都是長者流傳下來的生活智慧啊！
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=281260&IndexCode=Culture_People ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/5E3D5B1C-09DD-4B50-86C2-6A43D01AEEE0 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-11-30T09:00:34 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_People281260
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281260
Title
王進發
Description
原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會，西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦，由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、許韋晟、林素珍、林曜同、陳誼誠共同出席。 座談中介紹自己的名字、族名；簡單描述族群的命名文化；過去那些政策，直接或間接破壞限制原住民文化；如何落實對原住民的轉型正義。 王進發(Watan•Kiso)，泰雅族，國立嘉義大學通識教育中心副教授，他表示有關原住民族傳統命名文化，大都以生活環境生態有關，喜愛用生物命名及礦物等，其生命文化內涵底蘊，如：泰雅人期許小孩像樹根一樣要紮根在土地上，地名會用樹根名(qamil) ；長滿及豐度高馬告(山胡椒maqaw)，稱馬告樹；溪流有很多鱸鰻(qlaqi)，長者會用這種方式來命人名。 甚至有些部落女孩小時候相當好動與愛玩，就以台灣獼猴(yungay)來命之；或此人頭腦相當頑固與堅硬，就以石頭(mtunux)來命名。 簡言之，王副教授認為命名的時候有相當文化含義於命名上，就不會顯得生硬而是讓人產生畫面及印象，族語地名、人名、部落明等，很多都是長者流傳下來的生活智慧啊！
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圖像
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2021-11-30T09:00:34
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族群與語言
「王進發族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
MOC_Id：
Culture_Place589350
Id：
589350
Title：
馬立雲部落入口意象
Description：
Maifor部落，漢語稱做馬立雲部落，位在花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地居民以阿美族居多；但根據東華大學臺灣文化學系潘繼道教授的說法，應為撒奇萊雅族居多。
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Culture_Place141935
Id：
141935
Title：
豐裡劉宅
Description：
本戶為客家族群，來自新竹，說海陸腔。原本在新竹賣香製香，但聽聞花蓮地價便宜，最後來到豐田，向人學習務農，最後世代定居豐田。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落
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Culture_Place685589
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685589
Title：
WARUNG INDONESIA RUDY 魯迪印尼餐館
Description：
RUDY魯迪印尼餐館是台南火車站周邊很早就開設的東南亞小吃店，據周邊店家的分享，這間店已經營業超過20年。魯迪的騎樓就是廚房，經過時可以聞到陣陣的料理香味。走進店裡就能看到桌上擺滿了各式各樣的印尼
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Culture_Event648513
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648513
Title：
【日文文獻解讀-5-4】1935年5月1日〈深不見底的布農文化〉
Description：
標題：深不見底的布農文化
內文：（接續）從Ibi Isikakabusu家的前院往東方看聳立著Misikowan山。太陽按理來說，一整年是從此山出現並往西落下。而一般原住民的常識也是太陽上升的位
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Culture_Object282511
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282511
Title：
泰雅古調(lmuhux)
Description：
泰雅族(tayal)由於本身沒有文字，所以族群的生活過往、歷史文化的點滴蒐集與追溯線索，大概就要從代代相傳的部落神話傳說、歌謠、舞蹈以及祖先口耳相傳的祖訓得知，而泰雅古調(lmohux)就是用吟唱
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Culture_People714565
Id：
714565
Title：
泰雅族文身耆老 高天生
Description：
泰雅族名Yawi Noming。1921年7月1日出生，2013年7月15日逝世。生於台灣苗栗縣泰安鄉，是台灣最後一位臉上保有傳統紋面的男性泰雅族人。 父： Yuining Tars（歿） 原居地
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Culture_Place589373
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589373
Title：
固努安部落內顯著建築標的物-花蓮縣萬榮鄉馬遠國民小學
Description：
照片中為位於Kunuan部落範圍中的馬遠國民小學大門口。Kunuan部落，漢語稱做固努安部落，位在花蓮縣萬榮鄉馬遠村，目前居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，日治時期
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Culture_Object665263
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665263
Title：
陪同駐華使節夫人們參觀國軍眷舍
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）在板橋力行新邨的影像，拍攝時間為1957（民國46）年，但根據蔣夫人當天穿著及周遭的外國使節夫人們推測，應是1959（民國48）年10月2日，為美國軍事援華顧問團
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Culture_Place264845
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264845
Title：
花蓮縣客家文化會館
Description：
花蓮縣客家文化會館為吉安鄉客家藝文展演的重要場所，旨在向各個世代的花蓮居民，傳承客家族群文化。花蓮縣客家文化會館位於花蓮縣吉安鄉南華村中正路2段58號，南埔公園旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵
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Culture_Object732227
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732227
Title：
日治霧社群婦女（霧社群）
Description：
"此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。兩位女子的額紋都是三列，為務社群族人的特別形式。泰雅族中僅有霧社群有多列額紋，多列者以三至五列最普遍，最多可多至七列。霧社群額紋有邊框，其他泰
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Culture_Event169817
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169817
Title：
「眷戀桃園、回味眷村：2011桃園眷村文化節」
Description：
桃園縣政府文化局於民國100年(2011年)10月22日至10月30日辦理「眷戀桃園、回味眷村：2011桃園眷村文化節」活動。本年度的眷村文化節將焦點放到眷村第二代、第三代身上，以「回．味」勾勒出年輕
鹽寮部落聚會所一景族群與語言
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Culture_Place589526
Id：
589526
Title：
鹽寮部落聚會所一景
Description：
此照片拍攝於鹽寮部落聚會所入口。Tumay部落，漢語稱做鹽寮部落，位於花蓮縣壽豐鄉鹽寮村。Tumay部落其中又可分為三個小部落，分別是：大坑、托邁(Tomay)、橄仔樹腳。Tomay是由里漏系統的
鄧氏嬌安 及第粥 族群與語言
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Culture_Place685598
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685598
Title：
鄧氏嬌安 及第粥
Description：
這個地點平日是機車行，週日沒有營業的時候騎樓會擺一家北越粥品攤位，由於疫情影響，已於2021年6月歇業。越南常見的粥有鴨肉粥和及第粥（豬雜粥），粥在越南是很普及的國民美食，當地人會吃粥當早餐，但台
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Culture_Organization685993
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685993
Title：
KPK作家創作社群（台灣分會）
Description：
KPK總部在印尼萬隆，台灣分社於2015年5月在台中公園舉辦成立大會，是繼香港、日本、馬來西亞、南韓之後成立的海外分社，第一任社長Tari Shasa平時在嘉義的安養院從事看護工作，曾獲得第三屆移
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Culture_Object512274
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512274
Title：
俘虜位於奧太魯閣的孫墨克社原住民
Description：
本照片攝於1914年（大正3年）6月1日，討伐軍第二守備隊主力部隊越過屏風山南稜，5月31日抵達托博闊社。位於托博闊社與魯比合流點間的孫墨克社，太魯閣語意指「很多跳蚤」，6月4日深夜遭到日軍偷襲，
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Culture_Place685604
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685604
Title：
EEC 東南亞超市（台南公園路）
Description：
EEC東南亞超市是一間以菲律賓人為主要客群的連鎖超市品牌，在北中南各處的東南亞社群皆有EEC超市的蹤影，這樣的連鎖超市同時不只是超市，代訂機票、買電話卡、寄箱子回家等服務都有提供，牆上甚至有QR
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Culture_Object278246
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278246
Title：
龜崙、霄裏、坑仔諸番身體多班癬，型態如生番 重修臺灣府志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
龜崙、霄裏、坑仔諸番，體盡矲□，趨走促數；又多班癬，狀如生番（「番俗六考」）。
臺灣阿美族蕃人的捕魚族群與語言
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Culture_Object514582
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514582
Title：
臺灣阿美族蕃人的捕魚
Description：
圖中盛大的捕魚場面並非日常捕撈糊口，而是花蓮阿美族重要的祭典──捕魚祭。由於阿美族人生活的區位大多臨海或鄰近溪流，所以捕魚對於阿美族是重要的食物來源，這樣的飲食文化也成為了祭儀的一部分。「捕魚祭」
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Culture_Object670749
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670749
Title：
婦聯六村工作隊訊
Description：
〈分會通訊〉，石漱燕作，收錄在《中華婦女》，第十七卷第三期（1966）頁15至頁18。
婦聯五村牛奶供應站，承蒙中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）總會空軍分會主任委員徐王民英語總幹事大力支持及承辦
卓樂部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589312
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Title：
卓樂部落入口意象
Description：
照片中是位在Taluk部落入口的部落字樣，寫的是舊名「卓麓」，再往前走會看見新的「卓樂」部落意象。Taluk部落，漢語稱做卓樂部落，位在花蓮縣卓溪鄉卓清村，目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈
泰雅族文身耆老 簡玉英族群與語言
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Culture_People714559
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714559
Title：
泰雅族文身耆老 簡玉英
Description：
泰雅族名Iwan Kaynu。出生1917／10／5。逝世2018／01／16。父 Kainu Nopas （歿）原居地： Ngubo-ruma母Puch Ball（歿）原居地：Soban 夫：Y
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Culture_Place141958
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141958
Title：
豐裡陳宅
Description：
本戶為客家語閩南族群，來自桃園，輾轉搬遷來到豐田地區居住。曾經在無籽西瓜盛行時加入過瓜農，後則隨著蔬果四季輪種。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化
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Title：
國慶勞軍致贈住院官兵營養費
Description：
這時蔣宋美齡（1897-2003）致贈住院官兵營養費的影像，拍攝時間1961（民國50年）10月9日，拍攝地點北投陸軍八○一總醫院北投分院。
一年一度中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）於10月
卡那岸部落街景族群與語言
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Title：
卡那岸部落街景
Description：
照片中所拍攝的坡道為卡那岸部落中的街景。Qnragan部落，漢語稱做卡那岸部落，位在花蓮縣秀林鄉和平村，居民以太魯閣族居多，部落名「Qnragan」在太魯閣族語意指道路崎嶇。根據林修澈主編的《臺灣
白端部落入口意象族群與語言
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Title：
白端部落入口意象
Description：
照片中的寫著「白端部落」的標示物，是Silupatun部落的入口意象。Silupatun部落，漢語稱做白端部落，位在花蓮縣卓溪鄉古風村，目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部
古村部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589303
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Title：
古村部落入口意象
Description：
照片中寫著「古村部落」的標示物，是Swasal部落的入口意象。Swasal部落，漢語稱做古村部落，位在花蓮縣卓溪鄉立山村，目前部落中的居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的
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Culture_People283214
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Title：
蘇香妹
Description：
採訪日期：2009年
受訪者：蘇香妹
採訪者：高敏瑛、呂月丹
採訪地點：受訪者自宅
蘇香妹出生於新竹，後遷徙至東部，最後因為婚嫁定居至豐田。從遷徙的過程與經歷可以看見新竹的生活、花蓮光復鄰
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Culture_Object272211
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Title：
小港部落（Folalacay）
Description：
小港部落位於臺東縣成功鎮忠孝里，當地的阿美族稱呼為Folalacay，以居住環境命名意思為盛產白灰石的地方，位於美山部落北方1公里處，此地亦稱為紅毛城，相傳荷蘭人曾經佔領此地，並且築城希望在此長久居住
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Culture_Event648514
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Title：
【日文文獻解讀-5-5】1935年5月1日〈深不見底的布農文化〉
Description：
標題：深不見底的布農文化
內文：（接續）然而，月亮經過的時間，每年都比太陽前進的速度快幾分，第5年，必須滿月13次，太陽才會回到原來的位置tansike處。亦即，第5年，儘管是陰曆的12個月，太
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Culture_Organization733357
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Title：
Mercusuar Band（燈塔樂團）
Description：
燈塔樂團為活動於2020年的在臺印尼移工樂團，成員包含四位印尼漁工及一位印尼廠工，經常翻唱印尼的搖滾歌曲，起初是為參加高雄勞工博物館舉辦的《移起下班‧華麗轉身》東南亞文化日活動而組成。
根據團員
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