蕭王府廟史略─北竿塘岐境玉封蕭王府民俗與宗教
「蕭王府廟史略─北竿塘岐境玉封蕭王府民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object231932 ， 欄位Id的內容是231932 ， 欄位Title的內容是蕭王府廟史略─北竿塘岐境玉封蕭王府 ， 欄位Description的內容是
本碑文為蕭王府廟史略，現存於連江縣北竿鄉塘岐村的玉封蕭王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，此碑文全文如下（省略委員芳名）：
「麒麟閣上名傳世、未央官內像猶存」。這是讚頌蕭太傅的對聯。在漢宣帝時代，以麒麟閣表彰功臣是最高的榮銜。蕭太傅名望之、字長倩，生於漢武帝元封四年，卒於漢元帝初元二年。（公元前一〇七年至四七年）祖籍山東蘭陵。相傳西漢初丞相蕭何是他的世祖，後遷徙陝西杜陵。望之從小勤學苦練學識淵博，先後師從白奇、厚倉、夏侯勝等京都名師，獲得朝內官長史丙吉的青睞，極力向宣帝推荐。宣帝授於「光祿大夫」，一年三陞左馮翊、大鴻臚、前將軍等職。並至大夫丞相司直甘露三年蕭望之親自主持《石渠閣》會議評議全國儒生對《五經》典章觀點論述。立太子元帝禮請望之為太子太傅，備受朝野內外所尊崇。
蕭太傅一生為官清廉，事母至孝，正直不畏權勢，在朝輔政為國為民，遠奸邪親賢臣，因而遭元帝寵信宦官石顯、宏恭等人攻擊暗害，為表高風亮節，被迫飲鴆自盡，元帝查覺，痛失忠臣乃追悼並繪形圖掛於未央宮（皇宮）予以表彰。緬懷其正直功勳忠孝節義之情操，其光輝形象隨著蕭氏後人傳遍全國，受世人崇拜進而為人格神至泉州更加繁衍。明朝中葉玉帝加封「代天巡狩」。獎善罰惡，驅除瘴瘸，降靈賜福，屢顯神威拯救萬民，明正德（一五〇六至一五二一）年間擇地泉州德濟門外富美渡頭建造富美宮奉祀蕭太傅並塑侍二十四司（王爺），由此香火鼎盛。《漢書》讚曰：蕭望之為漢代儒宗歷位將相，有輔佐天子之才，近古社稷之重臣也。
蕭太傅信仰傳播方式主要有兩種形式，其一由善信攜帶香火或金身分爐至新居地，其二每逢災患之年，為消災解厄、趨疫賜福便舉辦放王船（又稱彩船或王爺船）派隨王船出航的王爺有「三王府」、「五王府」、「七大巡」、「五年千歲」······等，每次所派王爺姓氏不盡相同，均由蕭太傅決定，擇吉日由富美官發出王船出航，漂流沿海一帶，由當地善信恭迎建廟分靈。此二種傳播方式，其分靈遍及閩南、台灣、港澳、菲律賓、新加坡、印尼、馬來西亞等地。
有周氏族人周吓猴君，祖居泉州近鄰惠安縣，族人皆篤信富美官蕭太傅及蓮城鄉之觀音佛祖，每年漁季始皆來馬補網維生，行囊中必遵奉五尊神像，及佛祖金身同行，祈知平安，俟漁季結束再恭請諸神佛返鄉，至民前三年（公元一九〇九）周君族人始定居北竿，諸神佛亦鎮居北竿鄉塘岐村周吓蒙府中，遇有疑難雜症，信徒「扛乩」求卜問世，承諸神佛庇佑，凡善男信女，禱告求事有求必應靈驗異常，神威顯赫，遠近馳名，其中有一尊神稱「南京先生」尤貫通天文，精通陰陽五行及醫理，具備神方，救人無數，遠近相傳。祈求膜拜者接踵而來，信徒日眾，每年元宵節奉旨出巡繞境，徹夜巡迴以保平安，眾信徒感念神澤，參與熱絡，各境爭相迎請，迎神賽會熱鬧非凡。也開創馬祖「扛乩」及神明繞境之特殊宗教文化，成為最富本土色彩之活動。
茲重建蕭王府廟功德圓滿，謹略記諸神佛保境安民，庇蔭社稷事蹟，供後代子孫祭祀發思古幽情，永遠流傳。
玉封蕭王府廟管理委員會謹立
歲次甲申民國九十三年吉旦
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蕭王府廟史略─北竿塘岐境玉封蕭王府
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本碑文為蕭王府廟史略，現存於連江縣北竿鄉塘岐村的玉封蕭王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，此碑文全文如下（省略委員芳名）： 「麒麟閣上名傳世、未央官內像猶存」。這是讚頌蕭太傅的對聯。在漢宣帝時代，以麒麟閣表彰功臣是最高的榮銜。蕭太傅名望之、字長倩，生於漢武帝元封四年，卒於漢元帝初元二年。（公元前一〇七年至四七年）祖籍山東蘭陵。相傳西漢初丞相蕭何是他的世祖，後遷徙陝西杜陵。望之從小勤學苦練學識淵博，先後師從白奇、厚倉、夏侯勝等京都名師，獲得朝內官長史丙吉的青睞，極力向宣帝推荐。宣帝授於「光祿大夫」，一年三陞左馮翊、大鴻臚、前將軍等職。並至大夫丞相司直甘露三年蕭望之親自主持《石渠閣》會議評議全國儒生對《五經》典章觀點論述。立太子元帝禮請望之為太子太傅，備受朝野內外所尊崇。 蕭太傅一生為官清廉，事母至孝，正直不畏權勢，在朝輔政為國為民，遠奸邪親賢臣，因而遭元帝寵信宦官石顯、宏恭等人攻擊暗害，為表高風亮節，被迫飲鴆自盡，元帝查覺，痛失忠臣乃追悼並繪形圖掛於未央宮（皇宮）予以表彰。緬懷其正直功勳忠孝節義之情操，其光輝形象隨著蕭氏後人傳遍全國，受世人崇拜進而為人格神至泉州更加繁衍。明朝中葉玉帝加封「代天巡狩」。獎善罰惡，驅除瘴瘸，降靈賜福，屢顯神威拯救萬民，明正德（一五〇六至一五二一）年間擇地泉州德濟門外富美渡頭建造富美宮奉祀蕭太傅並塑侍二十四司（王爺），由此香火鼎盛。《漢書》讚曰：蕭望之為漢代儒宗歷位將相，有輔佐天子之才，近古社稷之重臣也。 蕭太傅信仰傳播方式主要有兩種形式，其一由善信攜帶香火或金身分爐至新居地，其二每逢災患之年，為消災解厄、趨疫賜福便舉辦放王船（又稱彩船或王爺船）派隨王船出航的王爺有「三王府」、「五王府」、「七大巡」、「五年千歲」······等，每次所派王爺姓氏不盡相同，均由蕭太傅決定，擇吉日由富美官發出王船出航，漂流沿海一帶，由當地善信恭迎建廟分靈。此二種傳播方式，其分靈遍及閩南、台灣、港澳、菲律賓、新加坡、印尼、馬來西亞等地。 有周氏族人周吓猴君，祖居泉州近鄰惠安縣，族人皆篤信富美官蕭太傅及蓮城鄉之觀音佛祖，每年漁季始皆來馬補網維生，行囊中必遵奉五尊神像，及佛祖金身同行，祈知平安，俟漁季結束再恭請諸神佛返鄉，至民前三年（公元一九〇九）周君族人始定居北竿，諸神佛亦鎮居北竿鄉塘岐村周吓蒙府中，遇有疑難雜症，信徒「扛乩」求卜問世，承諸神佛庇佑，凡善男信女，禱告求事有求必應靈驗異常，神威顯赫，遠近馳名，其中有一尊神稱「南京先生」尤貫通天文，精通陰陽五行及醫理，具備神方，救人無數，遠近相傳。祈求膜拜者接踵而來，信徒日眾，每年元宵節奉旨出巡繞境，徹夜巡迴以保平安，眾信徒感念神澤，參與熱絡，各境爭相迎請，迎神賽會熱鬧非凡。也開創馬祖「扛乩」及神明繞境之特殊宗教文化，成為最富本土色彩之活動。 茲重建蕭王府廟功德圓滿，謹略記諸神佛保境安民，庇蔭社稷事蹟，供後代子孫祭祀發思古幽情，永遠流傳。 玉封蕭王府廟管理委員會謹立 歲次甲申民國九十三年吉旦
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圖像
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2020-06-18T14:14:43
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民俗與宗教
「蕭王府廟史略─北竿塘岐境玉封蕭王府民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
豐田參拜道民俗與宗教
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Culture_Place222323
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Title：
豐田參拜道
Description：
由豐田鳥居通往蓮寺（原豐田神社），這條筆直的道路，全長約1公里，移民村時期稱作「參拜道」，據近年參訪日人表示，豐田這條參拜道要比日本本島各神社參拜道長很多 ，參拜道看來平坦，不過如果你由起點騎腳踏車至
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇九首
Description：
紫蘇四分、赤壳粟壹把、生羗壹片。為茶而服。
紫蘇，有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟（罌粟殼），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。生羗（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調味品。
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304454
Title：
王旭輝王船匠師工作照1
Description：
王船匠師王旭輝工作照，圖片中的王老師正在為本團隊成員解說王船部件勒耳，此張照片拍攝於108年6月份。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田，自14歲起便學習造王船，所造之王船工藝精湛，不僅有細緻的鑿花、彩
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Title：
高雄道德院大人科第一一三號
Description：
金匱丸、鹽水送下。
金匱丸，指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸，具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山茱萸、桂枝、附子組成。乾地黃滋補腎陰；山茱萸、山藥滋補肝脾，輔助滋補腎
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Title：
西衛宸威殿五營之（中營）
Description：
澎湖縣馬公市西衛里宸威殿五營頭的中營之一，座落在五福路、光復路與六合路交叉口南側的丘地上（7-11超商「澎技門市」光復路408號旁的小丘上），中營為李元帥所鎮。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，
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Title：
六房天上聖母男科第五十二首
Description：
順氣和元化痞痰。脾虛胃弱成肥甘。四肢倦憚膻中鬱。兩服徵煎正可提。
吧參一錢半、茯苓一錢半、白朮一錢半、四陳一錢半、半下二錢、炙草八分、服二帖。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本籤在四君子
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Title：
慈生宮男科第二十四方
Description：
事到無何問老仙。君心疑信未能堅。
靈丹救善扶良設。中正修持盡革偏。
宜服洗心丹。
本藥籤還是一個當時的心理治療，所謂「洗心革面」也，此人平時作惡多端，遇到病困，還來問神，神明於是給這樣藥籤，
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Title：
慈生宮婦科第一方
Description：
堃後載物。陰及配乾。
幽賢貞靜。福壽綿綿。
並非所有藥籤都會有處方，有些可能是另類療法或是對求籤者的開導，本籤即是在鼓勵求籤婦女培養幽嫻柔順、端莊嫻靜、堅貞沈靜的氣質。坤代表陰、女性，亁代表陽
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾陸首
Description：
金線連一錢、桑白皮一錢半、生藕節二錢、梔子一錢、祈艾一錢、地榆一錢、地骨一錢半、枇杷葉一錢半、桔梗一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第116首藥籤。金線連（金線蓮），有清熱涼血、除濕解毒
臺南市大觀音亭第31方民俗與宗教
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487617
Title：
臺南市大觀音亭第31方
Description：
炙耆、洋參、白朮、茯神、當歸、棗仁各壹錢、川貝、百合各八分、木香、遠志各三分、炙艸五分。水二大杯半煎九分服。
此方為宋代嚴用和所創的補益氣血方劑—「歸脾湯」改編而成。方中炙耆（炙黃耆）、洋參（西
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566688
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三九號
Description：
川連、白叩、麻黃五分、黃岑八分、枝子一錢半、黃粕四分、石羔七分、風葱一支。水六分煎三分。
黃岑（黃芩），川連（黃連），黃粕（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅八首
Description：
（夜光散）當歸、川芎、熟地、酒芍、夏枯草、蒙花、羗活、洋參、故紙、石斛、枸杞、棗仁、各一錢。調熟小焙茶服之。
當歸、川芎、芍藥、熟地是《局方》四物湯的組成，可以用來活血補血。石斛可補腎強陰，能令
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564048
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一八首
Description：
鱉甲三錢。燒灰存性研末冲氣酒服。
鱉甲，鱉的背甲，殺死後置沸水中燙至背甲上硬皮能剝落時取出，除去殘肉，曬乾，以沙炒後醋淬使用。具滋陰潛陽，軟堅散結的功效。可用於陰虛發熱，陰虛陽亢，陰虛風動等證。
聖帝廟男科第59首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第59首
Description：
食積傷脾氣力虛，血枯煩燥元神疲。心頭悶滿連胸脹，倦憚從來用此施。
黃芪錢半、當歸錢半、川芎錢半、白朮錢半、白芍二錢、正吧參一錢、於朮二錢、炙草一錢、肉桂六分、熟地三錢。爐丹一包，化單合水一碗六煎
佛具店民俗與宗教
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Culture_Place284579
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284579
Title：
佛具店
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月二十二日的主題
慈生宮婦科第九十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十六方
Description：
燥熱未解。當宜清利。
養肝為主。善法無二。
元蔘二錢、生地二錢、白芍二錢、草梢錢半、丹沙蔘二錢、熟地二錢、花粉二錢、北味四分。煎服。
方中元參（即玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於腫塊
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿三首
Description：
木通、木賊、枳壳、支子各一錢、檳榔五分、灯心七條。水一碗煎五分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。枳壳，常用的調理脾胃
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十八首
Description：
石斛、豬母、黃栢、連喬、歸全、車前、元參、枝子各八分、白菊、甘草各五分、生地一錢。水一碗煎五分。
生地、元參、豬母（即馬齒莧）、黃柏、連喬（即連翹）、枝子（即梔子）能清熱，其中生地、元參（即玄參
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇二號
Description：
九層塔一把、古松皮一錢、生肉四兩。半酒水朕服。
九層塔還是可以入藥的植物，有列入《本草綱目》之中，具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。古松皮，能祛風除濕，活血止血，還能斂瘡生肌。主
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六一首
Description：
桔梗四分、射干、川連各三分。用水不拘任意煎好服。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。
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Title：
番人相信用河水沐浴可治病 重修鳳山縣志卷三 台灣文獻史料叢刊
Description：
番俗初產，母攜所育婗嫛同浴於溪，不怖風寒．蓋番性素與水習，秋潦驟降，溪壑漲盈，腰掖葫蘆，徑度如馳．有病亦取水灌頂，傾瀉而下，以渾身烟發為度．未發，再灌；發透，則病愈．
慈生宮婦科第七十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第七十二方
Description：
去年白菜干。其性本非寒。
借來除肺熱。煎服自能安。
白菜干即把新鮮的白菜灼熟後曬乾而成，是廣東民間傳統的把鮮蔬果乾燥後便於貯存且便於食用。有消燥除熱與消化食物的功效，所以民間常在仲秋悶熱時食用
內媽祖廟小兒科第九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第九號
Description：
洋參、白朮、白茯、炙草、半下各五分、蜜柴一錢、白芍一錢、釣陳四分、陳皮四分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第9首藥籤。洋參，氣陰雙補的藥物。白朮與白茯可以保護脾胃功能。炙草，可顧
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Title：
葫蘆墩_豐原神社狛犬(1)
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，前後分別陳設了日治時期豐原神社（原址在南陽國小，今已拆除不存）的狛犬及石燈籠。 狛犬（こまいぬ，Koma-inu）意指獅子狗，為日本傳說介於狗和獅子
慈生宮男科第二十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十三方
Description：
感暑而起。鬱濕而成。
服藥下腸。其體自輕。
霍香二錢、大腹皮二錢、泡朮一錢、蘇葉一錢。煎服。
夏季外感暑熱，濕氣鬱積於內，服用藥方後邪氣隨汗和腸道排瀉而出，身體自然輕鬆起來。此籤的藥方是因為
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十一號
Description：
川貝一錢、半夏一錢、木通一錢、連召一錢、桔梗錢半、甘草四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。川貝，可以化痰止咳。半夏，燥濕化痰的藥物，燥性明顯，也可以用來止嘔。木通，清熱藥物，可以清心熱兼
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Title：
閩俗喜好求鬼神，病於神求藥，葬於神求地，百事不遂者皆求於神 中復堂選集目錄東溟外集卷四 台灣文獻史料叢刊
Description：
其民俗土神祈禱求福者，雖祀典所未入，以庇民之故，不為厲禁。蓋能庇吾民者皆祀之，則害吾民者必除之。此大經也。閩俗好鬼，漳、泉尤盛。小民終歲勤苦，養生送死且不足，輒耗其半以祀神。病於神求藥，葬於神求地
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Title：
民雄保生大帝廟第七十一首
Description：
生蝦八尾、綠豆粉三錢、赤肉二兩。追幼為丸煮滾服，小兒各半。
生蝦和赤肉（即豬肉）皆是富含蛋白質且油脂較少的肉類，綠豆粉有清熱的效果且能幫助肉丸成型，適合病後體內有虛火、需要補充蛋白質的人。
本
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Title：
南竿金板境天后宮華光大帝右侍
Description：
南竿金板境天后宮的華光大帝右侍像，高40公分，面寬16.5公分，深度18公分。依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物21尊神像調查研究案」成果報告》，金板境天后宮中的神像材質皆發現有兩層土
聖帝廟女科第48首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第48首
Description：
水滯心窩氣不行，消痰化積自輕清。宜將止痛施良服，調養元神固衛生。
沒藥一錢、沉香一錢、五靈脂一錢、香附錢半、只壳錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
只壳（即枳殼），可以化痰
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每年更新,15黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:39:50
文化部文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類
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文化部文化部國家文化資料庫-民俗
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文化部典藏目錄-石材類
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文化部典藏目錄-醫療衛生類
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文化部
國家電影中心典藏目錄
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文化部典藏目錄-貝類
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文化部文化部及所屬有限取用資料清單
每年更新,19黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:33:01
文化部典藏目錄-娛樂類
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文化部金鼎獎得獎名單
每年更新,19蔡小姐 | 0285126481 | 2021-04-07 17:04:52
文化部
典藏目錄-總統府移交類
每1年更新,17朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:18:01
文化部蒙藏文物展覽參觀人數統計表
每半年更新,18張德媛 小姐 | 02-2341-1105 | 2018-08-09 14:06:51
文化部原住民族獎補助專區
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文化部文化部獎補助-要點
每年更新,15林先生 | 0422295848#665 | 2017-09-07 19:39:50
文化部文化部會計報告
每年更新,20黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:33:19
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